1、单选题  避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是_____。
A: 封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
B: 趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
C: 在当今现实生活中仍然存在避讳现象
D: 避讳由统治者运用国家权力强令实行

2、单选题  德洛尔 1967 年在《公共行政评论》杂志上发表了《政策分析家:一个政府部门中新的职业性角色》以来，“政策分析者”一词已普遍地用以指称那些职业从事政策研究的学术家或实践者，与这一特殊角色密切相关的职业伦理也已引起了人们的广泛关注。 作者接下来很有可能介绍的是: _____
A: 政策分析的特点 
B: 职业伦理的特点
C: 职业伦理政策分析的特殊性 
D: 政策分析职业伦理的特殊性

3、单选题  正统的解释认为缠脚是一种控制妇女的方法，是封建统治者所愿意看到的。从理论上说是没错，但是，缠脚从它最 初发生到缠脚小到三寸，有个很长的过程，像宋朝那样只是把脚稍缠得瘦点，不可能对妇女有什么限制。缠脚使妇女便于被控制，有利于黑暗制度的稳定之类的言论，应该是这种极端的病态式缠脚普及之后才产生的。 这段文字的主要观点是_____。
A: 缠脚从最初出现到缠脚小到三寸，经历了一段很长的历史时期
B: 缠脚是封建统治者创造出来用于控制妇女、加强皇权的残酷政令
C: 缠脚现象的出现和发展，或许是古代妇女某种习俗的病态演变
D: 缠脚最初出现的真正原因可能不是作为封建统治者控制妇女的一种方法

4、单选题  大唐的雄风诚然因为安禄山的鼙鼓铁骑而黯然，但当李世民在文武百官面前大跳胡旋舞时，就已经注定它将成为中华文明的顶点。这有些不可思议，因为前无古人，后无来者，没有哪个帝王肯在别人面前表演蛮夷、优伶们热衷的玩意，这是一种胸怀，一种气度，所以唐朝也有了包举宇内的海量。 文中的“它”指代的是_____。
A: 安禄山摧毁的大唐王朝
B: 李世民跳胡旋舞一事
C: 大唐雄风所展现出的气度
D: 由李世民的胸怀所表现出的大唐雄风

5、单选题  定律具有普适性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壶如果没有底或者开口比其它部位开敞，我们就不认为这是传统意义上的壶。物理学定律决定了实用型工艺品的一般形式，“它们”具有一些基本的样式，其功能也只能在一定限度内有所变化。 这里的“它们”是指_____。
A: 实用型工艺品
B: 物理学定律
C: 壶
D: 壶的底与开口