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行测考试大纲必考点、题库高频试题汇总-压中真题已成为一种习惯

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2007 年广东省广州市公务员录用考试 《行政职业能力测试 《行政职业能力测试》试卷 (二)
2016-03-12 14:09:12 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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必低心率的神奇功效。
D.深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂,因则坚韧有力,具有抗击高压的神奇功效。
14.下列关于深海潜水动物体内肌红蛋白的表述,不正确的一项是
A.深海潜水动物体内肌红蛋白的含量,明显高于一般陆地动物。
B.深海潜水动物体内有肌红蛋白是使用肌肉储存气的决定性物质。
C.深海潜水动物在不需要呼吸时,肌红蛋白为肌肉提供能量以便持续工作。
D.深海潜水动物在从水下上升时,肌红蛋白为肌肉提供能量以避免减压病。
15.根据原文提供的信息,下列表述不符文意思一项是
A.人类不能长时间深海潜水的原因之一是不能将氧气大量储存于肌肉中
B.人类不能长时间深潜水的重要原因是不具有急剧降低心率的能力。
C.深海潜不水动物不会得减压病,因为它们的肺部覆盖着一种特殊的活性物质,在被大水压压扁收缩时,阻
止了大量氧气进入血液。
D.深海潜水动物由于肌肉含有一种特殊的肌红蛋白,能将血液中的氧气收缩储存起来,提供以后使用的能量,
所以可以不需要呼吸时坚持工作。
16.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.人与深海潜水动物一样,不得不快速从水下上升,否则将会危及生命安全
B.深海潜水动物具有深潜能力的根据原因,由于它们的肌肉能够摄取储存大量氧气
C.人与深海潜水动物存在潜水差异的根本原因,在于人不能利用肺来进行深海呼吸
D.人与深海潜水动物一样,在下潜的过程中,肺部的氢气浓度基本不发生变化。
 
下面这篇文章得段落顺序已被打乱,请先阅读这些段落,然后按要求回答 17-19 题 资源分享与经验交流,请加
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1.“原谅他的罪恶,也原谅他的美德。”哲学家的通达与宽容,适于评价一切历史上的伟人。而当后人记起
某一位伟人的时候,总是因为他的美德或罪恶依然活在现实中。不过,仰视着伟人的常人,多半是宽容的。
2.但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说,就是开西域、击匈奴,也有
好大喜功、穷兵黩武之讥。是,仍然要说他是伟大的。他的伟大不仅在于他有能力成就他的功业,也同样在于他
有能力破坏他的功业。而对于他的破坏与建立、失败与成功,别人都是没有力量阻止的。因为他的伟大永远与权
力联系在一起。晚年他发布了《轮台罪己之诏》,纠正了方针大政上的失误。但连这种自我批评,也只能用权力
形式表现出来。
3.不过,上溯两千年,这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门,那时,车辚辚,马萧萧,使者,上任,冠盖相
望,不绝于道。守卫在烽燧亭障的官兵,在一片肉香氤氲中大快朵颐——当日一斤肉不过七个大钱。自然,金戈
铁马,汉军挥师西向,更是屡屡打破旷野的寂寞。那正是汉武帝的辉煌业绩之一。
4.伟大常常是权力造就的。
5.天黑很久,渐渐地,才有星星露出来,从坐着的方向看去,北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是,怎
么不见“秦月依依”呢?那想必不是秦淮河上与灯火交融着的缠绵的月,而是独与大漠、云天相往来的冷寂的月。
6.汉武帝一生是做了几件大事的。在他当政的半个世纪中,中央的集权的“大一统”巩固了;朝纲制度模
式化了;儒术正式纳入政治轨道了;疆域的开辟,也达于空前。司马相如说,世必有非常之人,然后有非常之事;
有非常之事,然后有非常之功。便是有了雄才大略的汉武帝,才有了专制制度的巩固;有了这号令天下、统帅一
切的权力,才可以举全国之力,不容置疑地建他所要建的非常之功——这的确是历史上的一个非常年代。
7.伟人的时代,常常是伟人一个人的时代。
8.暮色四合,视野中只有墩山的烽燧兀立在高阜上。守候着一片静寂,眼看着天边的最后一抹绛紫,渐渐
转做深蓝,一点一点地,黑定了。
 
17.这篇文章正确的段落排序应该是( )
A.53467128 B.83624715 C.46721835 D.74628351
18.对“世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功”这句话的理解,不正确的一项是( )
A.雄才大略的汉武帝集号令天下,统帅一切权力于一身,是他那个时候的非常之人。
B.从统治疆域到政治体制,到影响中国两千多年的正统思想的确立,汉武帝实现了他的非常之功。
C.汉武帝晚年发布《轮台罪己之诏》不足以成为那个时代的非常之事。
D.非常之功只能因非常之事而建立,非常之事也只是非常之人才能完成。
19.下列对本文的理解,不正确的是( )
A.这篇怀古散文浸透着悲凉的气息。
B.作者认为,汉武帝以权力铸就他的辉煌业绩使那个时代成为了他一个人的时代。
C.只有以宽容的心才能对历史上的伟大作出公正客观的评价。
D.汉武帝对匈奴及西域各族的持续打击彻底摧毁了汉代边疆的繁华景象。
 
阅读下面得文字,完成 20、21 题
中国在商品经济发展中的落后,重要原因之一是几圈官僚制和小农静寂对农民在身份上的限制,农民的社会
地位要比农奴搞,但仍被束缚于专制之下,尚未达到“市民社会”中市民的程度。这使中国不可能充分地调动全
体民众的每个个体自由地从事基本权利平等的商品经济。新中国的成立使农民从专制下获得了解放,但这种解放
还不够,特别是集体制和户籍制又将农民困于其特定的身份,限制了其个体自由和商品经济的发展,从而也就与
商品经济的发展产生了矛盾。
商品经济的发展要求每个参与其中的人在基本权利上都是平等的,而现在的农民却因其身份,不能以平等的
基本权利参与商品经济,时下的一些称谓,就充分体现了这一点,如“农民企业家”,“农民工”,虽然职业已经
改变,但其本人身份未变,从而在经营、贸易和出卖劳动力使用权等各方面,都会因“农民“的身份而受到歧视
和损害。
广西宜州市合寨村农民自发组建的“村民委员会”,以“村民”自居,表现出中国农民对权利平等的要求。
国家以法律认可了“村民”这一提法,承认了农民在本村公共权利和公共事务上的平等权利,这是一个进步。但资源分享与经验交流,请加
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“村民”的权利还是限于本村,并未扩展至乡镇至县至市至省至全国,还没有真正确立“公民”的地位和权利。
这样,农民在商品经济的发展中就被迫处于劣势地位,不仅受歧视、受损害,更不能充分地发挥其聪明才智,不
能平等利用社会条件和资源提高自己和后代的素质技能。而这又势必制约中国商品经济的总体发展,使已经建立
的初级社会主义制度不能体现其在世界商品经济发展中的优越性,从而也不能为社会主义制度的改革和发展创造
必要的条件。
20.根据上文,以下对“市民”和“农民”两种身份的理解,不正确的是( )
A.市民能够以平等的基本权利参与商品经济。
B.集体制和户籍制的限制会使农民因身份而受到其实和损害
C.因身份而使农民在商品经济竞争中被迫处于劣势或许会景象中国商品经济的总体发展
D.“村民”概念为法律认可,为你哦民争取到了更多的公民权利。
21.下列有关这篇短文主旨的说法,正确的是( )
A.在我国发展商品经济的大背景下,受限制的农民身份与商品经济的发展存在矛盾。
B.集权官僚制和小农经济导致了中国商品经济的落后。
C.社会主义制度的改革和发展要求赋予农民能够参与商品经济的基本权利。
D.农民身份必将项市民身份过渡,“村民”概念就是朝这一方向过渡的一种表现。
 
阅读下面得文字,完成 22-25 题
太虚中的絪缊之气,气聚而生成人物,人物死而散为气而归于太虚。聚散、生死是自然变化的必有之几。气聚为人而可
见,这是“明”;人物 死散而归于太虚,不可见,这是“幽”。所以从生到死,是从“明”转变为“幽”,而不 是从“有”
消灭为“无”。
然而,人的善恶对“生”有何意义,对“死”有何意 义?
存神尽性,全归其所生之本体。这就是君子对死的意义的追求。
气有聚散,人有死生,这是自然变化的法则,也是永恒的势运,决无停止之时。生死聚散有自己的规则,人
对于气化圣地的过程是无所作为的,人所能够做的,就是顺其自然,而无所恐惧留恋,非但如此,还要尽力于心
性的修养。
至诚的修养才能使自己与太虚絪缊保持一致,存神的修养才能使自己与太虚神化的良能一致。人并不是在死
后便可自然地“全归”其所生的本体,“全归”实是“存神”修养的结果。
须要知道,人生在世时的善与恶,在人死之后,依其类巍峨归散为气。善气和恶气各依其类而三,善气散归
入善气类中,恶气散归入恶气类中,互补混淆。恶气以客感杂滞遗留天地两间,人就无法“全而归之”于太虚本
体了。
人如果不能知生知死,不能对生命的根源与死亡的归宿有完整的了解,那就不能了解善恶的意义,不能理解
为善去恶是人性固有的当然,进而会认为善恶的分别没有意义。原始反终,“善”是本体所固有的,“为善”是我
们天生的责任。生命是真实的,死亡并不可怕。
人,要以善生善死来承担起他保持和净化套需絪缊及天地两间的责任!
——本文是王船山对生死与善恶的关系的基本看法。改编自陈来《王船册〈正蒙注〉的终极关怀》
22.根据上文,以下有关“太虚絪缊之气”的说法,不正确的是( )
A.太虚絪缊之气始终是圣洁的。
B.一世为善去恶,聚而为生的絪缊之气才能全而重返太虚。
C.从“明”转“幽”,就是太虚絪缊之气从“有”到“无”的一次变化。
D.人死气化之后,其气可因人生的善恶而分作不同的部分。
23.由文义可知,( )的做法不符合“存神尽性”的要求。
A.悬壶济世,治病救人 B.见贤思齐,过而能改 C.出悌入孝,敬业乐群 D.大智若愚,安常处顺
24.依照文意,下列有关生死与善恶关系的说法,正确的是( )
A.对生时的善待便是对死后的善待,生时的善对于死后是有影响,有作用的。
B.人对于生死的过程是无法控制的,善恶行为也会随一死而消散无余。
C.王船山对生死与善恶关系的论述从其出发点上看,其终极关怀是主观的、唯心的。 资源分享与经验交流,请加
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D.以上说法均不正确。
25.依照问意,下列说法错误的是( )
A.王船山这一思想的要旨是要立生死观和善恶观来解决人“安身立命”的问题。
B.王船山曾自题墓铭“幸全归于兹丘”。由本文可以推断,他认为自己达到了“存神尽性”要求。
C.“存神”是君子的作为,“所生之本体”是人的身体和生命的来源。
D.人在死后便可自然地全归其所生之本体。
 
第二部分 数量关系
(共 15 题,参考时限 15 分钟)
 
本部分包括两种类型的试题:
一、数字推理。共 5 题。给你一个数列,但其中缺少一项,要求你仔细观察数列的排列规律,然后从四个供
选择的选项中选择你认为最合理的一项,来填补空缺项,使之符合原数列的排列规律。
【例题】1,3,5,7,9,( )
A.7 B.8 C.11 D.未给出
解答:正确答案是 11。原数列是一个等差数列,公差为 2,故应选 C。
26.1.03, 3.04, 3.05, 9.06, 5.07, 27.08, ( )
A.7.09 B.9.09 C.34.00 D.44.01
27.3, 5, 8, 13, 20, ( )
A.31 B.33 C.37 D.44
28.37, 40, 45, 53, 66, 87, ( )
A.117 B.121 C.128 D.133
29.1, 5, 14, 32, ( )
A.93/2 B.59 C.67 D.71
30.12, 12, 18, 36, 90, ( )
A.186 B.252 C.270 D.289
二、数学运算。共 15 题。在这部分试题中,每道试题呈现一道算术式,或是表述数字关系的一段文字,要
求你迅速、准确地计算出答案。你可以在草稿纸上运算。遇到难题,可以跳过暂时不做,待你有时间再返回解决
它。
【例题】甲、乙两地相距 42 公里,A、B 两人分别同时从甲乙两地步行出发,A 的步行速度为 3 公里/小时,B 的
步行速度为 4 公里/小时,问 A、B 步行几小时后相遇?( )。
A.3 B.4 C.5 D.6
解答:正确答案为 D。你只要把 A、B 两人的步行速度相加,然后被甲、乙两地间距离相除即可得出答
案。
31.小陈骑车自 A 地往 B 地,先上坡后下坡,到达 B 地后立即返回 A 地,共用 19 分钟。已知小陈的上坡速度
为 350 米/分钟,下坡速度为 600 米/分钟,则 A 地距离 B 地( )米。
A.3600 B.4200 C.4600 D.5400
32.某协会每三年精选一次协会主席,且协会主席不能连任,则在正常情况下,11 年间该协会最多会有( )
个协会主席。
A.3 B.4 C.5 D.11
33.如图 1 所示,每个圆纸片的面积都是 36,圆纸片 A 与 B、B 与 C、C 与 A 的重叠部分面积分别为 7、6、9,
三个圆纸片覆盖的总面积为 88,则图中阴影部分的面积为( )。
A.66 B.68 C.70 D.72
34.某工程甲单独做 50 天可以完成,乙单独做 75 天可完成;现在两人合作
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