这段文字意在说明：

A.自我意识是高雅艺术的灵魂

B.艺术创造应与社会想连接

C.艺术的发展同样受市场规律的影响

D.艺术的本质在于其文化属性

39、培根曾经说过：“知识就是力量。”而今在信息时代，人们可以说，信息就是力量，信息、传播信息的技术与基础设施、掌握和运用信息技术的能力，构成了全新的权利来源。遍布全球的网络基础设施、持续提升的网络传输速率、日趋完善的移动便携式互联网终端，以及高速扩张的建立在人际关系网络数字化基础上的新媒体运用，使得信息流高速、实时地实现着跨国运动。视频网站与社交网站的出现，又使得那些具有简单化、符号化、碎片化的信息流，更容易被传播、关注，也因此更容易得到响应。能够影响这种信息流动的行为体，其权力会得到增强，反之、则被削弱。       [申论真题]

这段文字意在强调，网络信息技术与新媒体运用：

A.改变了现代信息传播的方式

B.扩大了人类获取知识的途径

C.推动了权力来源要素的重构

D.加剧了全球信息资源不均的情况

40、罩甲是明代戎服的一种，对襟，用纽扣固定，无袖或短袖，左右两侧及后部开裾，衣身可缀甲片，也可纯用织物制作，底边通常缀有彩色的排穗。明代戏曲舞台上青少年武将多穿罩甲，并配上金束发冠，显得英俊威武。清代之后戏曲中仍然沿用，分为排穗(须)甲与排须长马甲(坎肩)两种，与紫金冠配套。《红楼梦》里描写贾宝玉头戴束发紫金冠、身穿排穗褂子，就是将艺术造型移植了过来，体现了宝玉“将门公子”的身份。

关于罩甲，下列说法与原文相符的是：

A.多由青少年武将穿着

B.明代后期演变为戏曲服装

C.清代成为达官贵人的身份标志

D.最晚产生于明代

41、微笑是人类表达感情的有效途径，神奇的是，如果对方是假笑，你回应以同样的微笑，你的前额脑区底部并不会变活跃，于是就会意识到对方的微笑有些不对劲，并且很快会断定，这人是在假笑，这说明，____________________________。

A.人的前额脑区底部能控制人们的情感

B.人们在无意识状态下会受到对方情绪的感染

C.人们可以依靠本能判断对方情感真假

D.假笑很难达到理想的实际效果

42、民族文化要有根基，精神文明的传承要有载体，而城市正是其集大成者，放眼世界，历史文化名城和现代国际大都市，座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆，从民主城邦雅典到人文之城威尼斯，从时尚之都巴黎到音乐之城维也纳，独特的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。

文章接下来最可能讲

A.各具文化特色的世界名城

B.要用文化精神来涵养和提升城市品位

C.城市建设和发展要彰显特色和魅力

D.民族文化是如何传承的

43、市场经济本质是法治经济，市场和法治是同一硬币的两面，缺一不可。与计划经济时代不同，市场经济对资源的配置是通过竞争机制实现的，这就必须依循一套完善的规则，以实现通过市场这只“看不见的手”对经济进行调整。

这段文字主要说的是：       [公共基础知识真题]

A.市场经济与计划经济的不同在于法治

B.市场经济的发展离不开法治与市场

C.市场竞争可以实现资源的合理配置

D.法治是市场经济良性发展的基本保障

44、英国新经济基金会对世界178个国家的调查表明，新兴国家如中国，人们的幸福感反而要高于日、韩，更高于美国，当然，据荷兰伊拉斯谟大学和美国密歇根大学社会研究所的调查，自1995年的短暂上升后，中国人的幸福感也开始下滑。全球范围内的人们开始体认到这样一个事实，经济的增长并不等同于发展，因为后者还包含生态休闲、社会福利与公平正义等一系列指标;幸福也不仅指感官的快乐，因为它还关乎人对生命意义的积极体验和整体评价。

根据这段文字，以下说法正确的是

A.新兴国家对幸福感有着不同的理解

B.幸福既包含感官的快乐又与人对生命意义的认识有关

C.文化背景对国民幸福观的形成有重要的影响

D.幸福感与经济增长有密切的关系

45、人类为了以后的安全或是不时之需而攒钱。但从整体来看，钱还是要花的。如果每个人都想攒钱，那么经济就无法正常运行了。①通过假设工作的人攒钱，退休的人花费积蓄，经济学解决的了一问题，利率让两者达到了很好的平衡，②然而假设与现实大相径庭。一些人攒钱的欲望要比其他人强烈得多，这种人通常会集中在一个民族或一个国家，这些钱必须从这些民族或国家流动到其他民族或国家。③否则，全球经济就无法正常运行。然而，如果资金从前者到后者的流动效率低下，那么危机就不可避免。④因为人总是本性难移，所以危机总在所难免。

“这种模式正常运行的条件是人是理性经纪人，管理其经济的制度都是相同的。”这句话在文中最合适的位置是：

A.②  B.③  C.④  D.①

46、在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离，但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢?这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。

对这段文字的主旨概括最准确的是：

A.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的

B.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因

C.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因

D.历史上有留守儿童却并未产生问题

47、无论是一个民族还是一个国家，它的文化永远不可能是静止的，而是每时每刻都在发生着变化。这种变化有时很慢，几乎让人感觉不到;但在我们这个时代，任何事情都在飞速发展，全世界的文化也正经历着快速而巨大的转变。在这样的时刻，我们面临的最重大问题仍然是：地区或国家的个性和特征是否能抵得住全球化、现代化的侵蚀?回答可以是两种：能或者不能。有的文化可能会被削弱甚至被同化，但是如果我们对这个问题保持警惕，就会减少文化的变化进而得以保存下来。

根据这段文字，作者认为：

A.变化中的文化应该保持自己的个性

B.文化应该跟随世界的脚步快速转变

C.文化转变的趋势是不可逆转的

D.全球化的侵蚀使文化同化越来越严重

48、随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强得多的优势，人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌?只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心灵的孤独。

这段文字