谈到教师不得不说韩愈的一篇《师说》,“师者，所以传道授业解惑也。”相信这句话对于所有经历过中学教育的人来说都不陌生。在那个需要我们大量吸收知识的岁月，这篇《师说》我们几乎可以倒背如流。如今反观这一句话，其中值得玩味的东西依旧很多。我们都知道这是说老师是传授知识解答疑惑的人，但当我们深究这一句话的意味时，却出现了这样的问题：传何道?授何业?解何惑?师者又何以传其道、授其业、解其惑?

韩昌黎公在《师说》中并没说明何者为师，他更要求我们能时时求师以问之。但从字里行间，我们依旧能感爱到昌黎公对于“师者”的定义。这一定义也正从传道、授业、解惑这六字而出。

何为道?对这一字的追溯该从老子说起，老子一生求道。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子眼中的道正是天地之初始之根本。从物质层面说它是第一个生物;从精神层面来说它则是天地之大法，是天下得以平衡发展的真理;从人的成长来说，它更像是做人的道义。

可见师者，知识的代代相传固然重要，若没有正直与道义 来驾驭知识，则如魔鬼操控着人类未来的命运。伟大如诺贝尔在目睹二战战场的惨烈时，也曾悔恨自己那些伟大的发明。和平时代的我们也同样面临太多道德上的选择，当我们需要做出选择时，我们是否能够做出正确的抉择?这当然是老师无法决定的，但老师却可以在心灵之芽刚刚萌发时，洒上正义、善良的种子。让嫩芽长成良木而不是毒枝。

因此，教师在传授知识之前，一定要问一问自己“我为什么要教授这一知识?”这是教书的根本。这一“为什么”不能仅仅停留在知识本身，更多的我们要追问，这一知识的脉络对学生的一生能有怎样的影响。学习知识不仅仅是为了知道这个世界是什么样子，更多的是为了学生自己能够去思考这个世界，能够主动去打开世界的窗子，努力去明白这世界上更多的未知。

无论文科还是理科都是思考世界的一种方式。文科更多的是感受这个世界，通过文章、通过作家来体会生活、体会人生。而理科是了解这个世界，通过实验、通过观察来了解世界、了解未知。无论是文科还是理科都要培养出探索的兴趣。孩子们学完了小说的一个片断，就想去看一看整部小说，看了一位作家的文章，就想去看看他的其他文章;学完了一段历史，就想看看那段历史中某一个人的故事;学完了一个原理，就想通过这个原理去解决更多的问题。

通过教育，我们可以培养出一批对世界充满好奇的人，他们想用温润的笔去描摩温暖，并将温暖带给所有人;他们想用理性的思考去改变世界的不完美，去解决世界上的烦恼。这将是一种多么激动人心的教育!

当然，这一定需要教师付出更大的心血。为了传这个的道，教师自己要对教了千万遍的知识依旧饱有激情。这种激情来自由对自我学习知识的不断追问和不断学习。这正如那句“要给学生一滴水,教师要有一桶水，”一样，教师就该是站在知识顶峰的人。有人说小学老师很轻松，不需要有太多的知识水平。我认为这是大错，越小的孩子就越该接受更加宽阔的知识，少儿时期的思维最为开放和活跃，想象力异常丰富。教师要以极强的耐心应付千万个“为什么”。而到了高年级，学习的知识越加精细，知识越加抽象和枯燥。此时，更越要有激情的老师来点燃孩子们渐渐灰冷的心。有人说高年级老师一定要严肃，我亦认为这又是一大错。那么枯燥的知识，那么灰暗的岁月，若没有教师向孩子们的心里吹上阵阵温风，我们未来的花朵真的要过早枯萎啦。

说到底，无论我们现在的教育多么重视知识。依旧别忘了做为教师，情感教育是第一位的，知识传授是第二位的。若本末倒置，则教育无以塑一流之人才，国家无以成一流之国家。

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