【中西伦理思想的演变】

1、清末到“五四”前时期的伦理思想

(一)酝酿萌芽阶段：鸦片战争前后，在地主阶级内部，以龚自珍和魏源等人为代表的思想家，对封建制度和纲常名教进行了批判。他们竭力主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。

(二)初步形成时期：资产阶级改良派在政治上提出君主立宪，在思想文化上，主张废科举，兴学堂，宣传西方资产阶级社会政治学说和伦理观念。其中以康有为、谭嗣同、严复最为突出。

(三)发展成熟时期：资产阶级革命派取代了改良派，革命派先后提出“道德革命”、“三纲革命”的口号，强调自由、平等和博爱乃是“根于心理”的真道德，论述了“自利利人”的“合理利己主义”思想。其中以章太炎、孙中山最有代表性。

2、中国传统伦理道德思想的主要特点

(1)在道德价值的最终目标上，追求“天人合一”、人与自然和谐交融的境界。

(2)在道德价值的应用上，重视道德思想与政治思想的融合。

(3)在道德价值的导向上，为维护血缘关系、宗法制度和君主专制，强调个体服从整体。

(4)在道德价值的分寸把握上，具有中庸居间的性质。

(五)在道德价值的取向上，具有“重义轻利”、“贵义贱利”的倾向。

3、中国传统伦理道德思想的现代启示

(1)重视整体精神，强调为社会、民族、国家而奋斗的爱国主义思想。

(2)推崇仁爱原则，强调建立“厚德载物”的和谐人际关系。

(3)提倡人伦价值，强调尊老爱幼、孝敬父母等美德。

(4)追求高尚的精神境界，向往理想道德人格。

4、古希腊罗马时期的伦理思想

(一)苏格拉底时期：古代奴隶制的形成时期，为后阶段思想发展作初步准备。主要代表人物有：

毕达哥拉斯：古希腊数学家、哲学家。认为世界的来源是一种精神性的“数”，用“数”来说明人的本性和社会道德。强调古希腊的传统美德——中庸，反对过分的行为和欲望。注重灵魂的净化。

赫拉克利特：

古希腊唯物主义哲学家。认为物质性的火是万物的来源，“火”及其运行规律“逻各斯”是道德的本源。在幸福问题上，是最早提出人生的目的在于追求幸福的思想家。在善恶关系上，认为二者是对立的统一，并在一定条件下相互转化。

德谟克利特：

古希腊唯物主义哲学家。伦理思想的根本原则是快乐主义，是西方伦理思想史上第一个明确把“快乐”或“幸福”宣布为行为标准的思想家。

(二)从苏格拉底经柏拉图到亚里士多德时期：其思想已建立完整体系，达到古代伦理思想发展的顶峰。主要代表人物有：

苏格拉底：古希腊唯心主义哲学家，柏拉图的老师。伦理思想的主要内容是提出了“美德即知识”的命题。认为人有了知识就有道德，就会选择善行。在人生问题上进一步提出了“认识你自己”的要求。

柏拉图(公元前427—前347)

他是贵族伦理思想的代表人物。他反对智者的伦理思想，认为道德来源于一种客观精神的“善本体”，这是世界万物的来源。还认为，人的灵魂是不灭的，道德就是如何使灵魂摆脱肉体的束缚飞升到神的天地之中。他设想了一个理想王国，有统治者、武士和生产者三个等级。

亚里士多德(公元前384—前322)

他编写了西方第一本伦理学著作《尼各马可伦理学》，这是古希腊伦理思想的最高成就。他提出，人生追求的目的是善 。人的道德德性是自然赋予人获得德性的潜在能力 。要遵循“中道”原则 。

(三)后亚里士多德时期：伦理思想向消极方面发展，为中世纪基督教伦理学的兴起奠定了思想基础。

主要代表是伊壁鸠鲁和斯多亚派的伦理思想。

5、中世纪的伦理思想

主要讨论人与神的关系，产生了中世纪神学伦理思想。主要代表人物有奥古斯丁和托马斯.阿奎那。

奥古斯丁：教父神学的主要代表，基督教奠定基人，全面系统地阐述和发挥了基督教的世界观的教义和伦理思想，对中世纪以及后来的西方文化产生了重大影响。

托马斯·阿奎那：经院神学的代表，其伦理思想的最大特点是把基督教教义与古希腊思想家亚里士多德的思想调和起来，创建起庞大的天主教思想体系。

(一)文艺复兴时期伦理思想

主要代表人物：意大利的但丁(公元1265—1321)、薄伽丘(公元1313—1375)、皮科、布鲁诺，荷兰的爱拉斯谟，法国的拉伯雷、蒙台涅、英国的莎士比亚等人。

它建立在抽象的资产阶级人性论基础之上。有两派观点

1).人道主义者以个人主义的享乐观为核心，把 企求个人幸福作为人生的目的和道德的标准

2).初步提出了人的价值在人自身的资产阶级的人的价值观