【伦理学基本原则 】

一、个人主义原则

(一)道德原则

含义：道德原则是指能够集中反映一定社会或阶级的根本要求，从总体上回答个人和社会整体利益关系，因而，在道德规范体系中居于主导地位，并成为区别不同道德类型的最根本的行为准则。每种道德类型的规范体系应当而且只能有一个道德原则。

特征：

从行为总体上表达道德类型的历史本质;

指明道德行为的总方向;

道德原则的命令具有无条件性和相对而言稳定性。

(二)个人主义原则的基本观点

1.个人主义高度重视个人自由，广泛强调自我选择、自我控制的个人或自我。

2.个人主义原则在西方社会被视为占主导地位的价值准则，其合理性不在于对个人一己利益的肯定，而在于对每一个人利益的肯定与维护，这是个人主义与利己主义的根本区别。

3.为了保障个人主义原则的实现，西方社会通 过经济、法律、政权、国家等手段来进行调节以避免个人主义滑入利己主义。

4.个人主义中蕴含的对个人生命、尊严、自由、平等、公正的追求，是人文精神的体现。

5.个人主义对国家、集体利益的蔑视，是西方社会的危机之所在，也是个人主义的危机之所在。

(三)对个人主义原则的反思

1.反对个人主义原则的观点：

认为个人主义是以“人性自私”为理论出发点的，强调个人利益和个人至上必然导致利己主义和无政府主义。

2.赞成个人主义原则的观点：

认为个人主义强调个人积极性的发挥，在历史上对唤醒自我意识，大胆追求个人生活，发挥人自身的潜力，推动科学文化发展曾起到了积极作用;进而认为在当今中国提倡个人主义，必将也会发挥个人积极性，推动社会发展。

二、功利主义原则

(一)功利主义原则的历史考察

1.功利主义思想在西方萌芽于古希腊时期。

2.功利主义原则完成于18世纪末19世纪初的英国。

3.20世纪初，功利主义受到了实证哲学和分析哲学的冲击和强有力的挑战。

4.20世纪50、60年代，由于元伦理学严重脱离社会生活，恢复规范伦理学的呼声日益高涨，现代功利主义又在这一时代背景下发展起来。在现代功利主义中，影响最大以及理论形态更加完备的是准则功利主义和行动功利主义。

(二)、对功利主义原则的评价

1.将功利主义看做是利己主义、物质主义，是资本主义社会的产物，认为不能作为社会主义社会的伦理原则。应该指出的是，功利主义与利己主义、享乐主义是有区别的。

2.认为作为一种伦理学说，功 91eXAm.org利主义是重实效、重利益的伦理观，

往往在人们的实际生活中和利益关系矛盾突出，认为既不能反功利主义，也不能泛功利主义，而是要根据实际情况，建立社会主义的功利原则 。

(三)社会主义功利主义

反对超功利主义和庸俗功利主义，坚持集体主义的功利主义。社会主义功利主义是以对人的本质的社会历史分析为基础，坚持集体主义原则，主张个人利益和社会利益的统一，在生产力和经济发展的基础上解决个人利益和社会利益的矛盾

三、集体主义原则

(一)集体主义原则的由来

在思想史上，集体主义思想与原则的提出是在资产阶级启蒙时代。

比较系统地阐述集体主义思想的是18世纪法国启蒙思想家卢梭

第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林。指出集体主义是共产主义的伦理原则。

毛泽东明确提出集体主义原则是社会主义社会的道德原则，指出个人利益要服从集体利益，暂时利益要服从长远利益，局部利益要服从全局利益。

邓小平同志也多次强调在社会主义制度下必须坚持集体主义原则。

在我国现时代，集体主义是核心伦理规范。

(二)对集体主义原则的合理理解 (详细见课件)

1.集体主义原则是对“集体”的规范和建设。

(1)不能把集体理解为一种狭义的集体或小团体，小圈子，甚至不能简单地理解为某一阶级，某一政治集团或某一国家。集体相对个人而言，就一般意义上说，它相当于整体范畴或社会范畴，就特殊意义说，它必须具体化为代表整体的某一集团，阶级或国家，而不是一个空间和名词概念。

(2)集体在代表整体或社会利益时存在真假程度问题，因而存在虚幻的集体。它声称代表社会利益，其实并非如此，历史上的各种占统治地位的利益，其实只代表本阶级的利益，而以牺牲其他阶级的利益为代价，因而是虚 幻的。虚幻的集体在社会主义建设中也有体现。真实的集体是把社会普遍利益秘个人利益真实地统一起来，是一个理想的集体，是“自由人联合的集体”。

(3)现实的集体还不可能是一个在物质上和精神上都能按个人意愿来满足需要的集体，人与人的关系还不可能达到理想的状态。我们不能把现实的集体等同于虚幻的集体而反对集体主义，也不能把现实说得过分好而忽视校正其实践中的偏差，我们更应该区分那些在现实性中存在的冒名顶替的虚假的集体。

(4)个人的集体性质与集体的个人性质：个人的本质在于其社会性，其主体性由社会确立而不是个人确定，因而，个人必须承担相应的义务和职责、社会责任。集体由个人组成的，如果扼杀个人的主动性和创造性，集体将是空洞和死气沉沉的。

2.集体主义原则强调个人利益与集体利益是辩证统一的。

集体利益与个人利益的辩证统一：

(1)统一的方面：集体利益是个人的集体利益，而不是绝对凌驾于个人之上的利益实体;个人利益不是脱离集体利益的纯粹的个人利益，而是集体的个人利益。

(2)辩证的方面：集体利益不是简单相加的个人利益，集体利益对于个人起着过滤和导向作用;个人利益对集体利益也具有过滤和导向作用，能筛选真假集体利益。脱离了集体利益的个人利益，往往流于一己私欲欲，而忽视个人利益的集体利益，则会异化为专制主义、极权主义。

(3)个人利益与集体利益统一的基础是集体利益。二者比较集体利益更重要。也就是话，我们既要强调二者的统一性，又要强调集体利益的至上性，强调集体利益作为评价行为善恶的最高标准，只有这样理解二者的辨证关系，才是完整的集体主义原则。

3.集体主义原则也是调节集体与集体之间关系的准则。

按照马克思主义的真实集体的原则，应该是不真实的集体要服从真实的集体的利益，不正当的集体利益要服从正当的集体的利益，不合法的集体利益要服从合法的集体的利益。

四、人道主义原则

(一)什么是人道主义

人道主义是指把人和人的价值置于首位的概念，肯定人的权利或尊严的价值理论，以及倡导人的身心全面发展，主张人与人之间的互助、友爱的精神的道德原则。简单地说，人道主义就是主张把人当作人看待。人道主义是善待一切人的思想体系。

(二)人道主义原则的历史发展

1.在西方，人道主义思想萌芽于古希腊时期。

2.在文艺复兴时期，人道主义以人文主义形态表现出来。

3.17、18世纪(启蒙运动时期)是人道主义全面发展时期。

4.19世纪(二战后)，人道主义以人本主义形态出现。

5.20世纪人道主义的主要代表是存在主义和精神分析学派。

总之，人道主义是以人类利益和价值为中心的一种学说。它反对超自然主义，把人看作是自然对象，肯定人的基本尊严和价值，以及人运用理性和科学方法获得自我完善的能力。

(三)对人道主义原则的分析

关于人道主义思想及其原则，曾经把它当做资产阶级的东西而全盘否定，而忽视了它作为人类共有的文化和精神 财富的应有价值。

人道主义有两方面的含义：一是作为世界观和历史观;二是作为伦理原则和道德规范。前者是资产阶级为反对封建统治的革命需要提出来的，可以不接受。但后者在人类生活中具有共同指导意义，它主张把人当作人来看待，是善待一切人的思想体系，应当大力提倡。

(四)社会主义人道主义

1、来源：

作为社会主义集体主义原则补充，社会主义人道主义以马克思主义的世界观和历史观为指导，继承了资产阶级人道主义思想中的某些合理因素，在无产阶级革命时期形成的革命人道主义基础上形成和发展起来的。

2、主要内容：

尊重人的人格、个性和尊严;关心人的物质福利和文化生活;对敌狠，对友和，不提倡无原则的爱。

3、社会调节功能：

坚持“以人为本” 原则;

坚持“指导思想一元化和实际存在多元化” 时，对其他各种伦理原则的“和平共处” 与“竞 争发展”;

在人与人之间取“友爱” “宽容” “大度” 的态度。

五、利他主义原则

(一)利他主义原则的历史考察

在中西伦理思想史上，利他主义都有提倡者，思想家从不同的角度为利他主义展开辩护。在中国伦理思想史上，儒家是利他主义原则的主要倡导者。

在西方近代思想史上，沙莆慈泊利、哈奇森、巴特勒、康德等都宣扬道德的利他主义。

当代利他主义者主要是借助动物的利他行为，特别是社会性程度较高的动物的利他行为来证明人类天性中也存在着这种利他动机。其中最典型的是流行于西方的社会生物学观点。

(二)对利他主义原则的评价

一种观点认为，利他主义与个人主义、利己主义是对立的，由于集体主义是反对个人主义和利己主义的，因此把集体主义同利他主义等同起来，认为利他主义和集体主义是反个人的，与市场经济的要求不相适应，主张反对利他主义。

一种观点认为，利他主义原则强调他人和社会的利益对克服市场经济片面追求个人利益所带来的负效应是一个矫正，主张社会主义市场经济应提倡利他主义。