一、积累与运用（16分）
1．“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在烈日下辛勤劳作的情景。请你把白居易在《观刈麦》中将这种情景生动形象地再现出来的两句诗写在后面答题卷上的田字格内。（标点符号占一格）（3分）
2．默写与填空（5分）
①陈子昂在《登幽州台歌》中感叹：前不见古人，后不见来者。             ，    
          。
②朱自清《春》中有一段精彩的描写：“在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，           ，           。”
③《诗经•蒹葭》的前四句是“蒹葭苍苍，白露为霜。             ，           ”。
    ④华夏文化讲究曲折美、层次美，常建《题破山寺后禅院》中的“               ，  
                ”就表现了这种美学思想。
⑤写出一个描写“云”的诗文名句：                
3．下列加点字注音完全准确的一项是（2分）                           
    A．匿名（nì）    占卜（zhàn）  庇护（bì）   倔强挺立（jiàng）
    B．热忱（ch& eacute;n）  斟酌（chuò）  修葺（qì）   风驰电掣（zhì ）
    C．谦逊（xùn）   豁亮（huò）   教诲（huì）  人声鼎沸（fèi）
    D．狡黠（xié）   旌旗（jīng）   造诣（yì）   姹紫嫣红（chà）
4．下列没有错别字的一项是（2分）                                               
    A．急燥  纯粹  奋不顾身  改斜归正
    B．署假  狭隘  相形见拙  择善而从
    C．松驰  盘缠  忧心仲仲  孜孜不倦
D．桑梓  追溯  挥洒自如  迎刃而解
  5．将下列选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是（2分）                     
      爱心是         ，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是                  ，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是                       ，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是                  ，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
    ① 一首飘荡在夜空中的歌谣
    ② 沙漠中的一泓清泉
    ③ 一场洒落在久旱土地上的甘霖
④ 一片冬日的阳光
    A． ①③④②         B． ④②①③         C． ③②④①     D． ②④①③
6．下列各句中，标点符号使用不准确的一句是（2分）
    A．我们的肌肤每天受到各种侵害，阳光的辐射、空气的污染，都会使肌肤变得干燥、粗糙。您是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢?
  　B．她独自一个人在林间小路上走着、想着、感动着，几乎忘记了一切：已分不清天上淅淅沥沥飘洒着的是雨还是雪?也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪?
    C．“民主”这个外来词，最初音译为“德谟克拉西”，《新青年》戏称为“德先生”，以后又译为“惟民主义”、“民主主义”，最后“民主”一词才通行。
  　D．《新华字典》是我国第一部现代汉语规范字典，由我国著名的语言学家魏建功主持编纂。正因为是“大家编小书”，才使得一本小小的工具书历经数十年而不衰

　

                              （二）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
    佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
    夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
    子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
10．下列各组中加点词语的意义和用法，相同的一项是（2分）
    A．若舍郑以为东道主 今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也
    B．子犯请击之 悟以往之不谏，知来者之可追
    C．秦伯说，与郑人盟 学而时习之，不亦说乎
    D．微夫人之力不及此 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟
11．下列各句的意思，理解不准确的一项是（2分）
    A．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
      ——我早先没有重用你，现在危急之中求你，这是我的过错。
    B．行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
      ——秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说也没有什么害处。
    C．夫晋，何厌之有？
      ——晋国有什么值得厌恶的呢？
    D．阙秦以利晋，唯君图之。
      ——秦国受损而晋国受益，希望您考虑这件事情。
12．对上面文段内容的分析，不准确的一项是（2分）
    A．烛之武长期得不到重用，有着满腹的委屈和牢骚。但国难当头，他还是慨然受命，表现了他深明大义的可贵品质。
    B．晋文公没有向背叛自己的秦军发起进攻，原因有三：一是认为攻击以前的盟友不仁道；二是认为失去了盟友不明智；三是觉得以自己整齐的队伍去攻击混乱的秦军，不能显示自己的勇武气概。
    C．烛之武巧妙利用了秦晋之间的矛盾，分析了郑国的存亡对于秦国的利弊，终于说服了秦君退兵，表现了他机智善辩的外交才能。
    D．文章记叙的重点放在了烛之武的说辞上，对“退秦师”的前因后果只作了简单的交代，对秦国君臣的骄横态度、郑国君臣百姓的反应等都只字未提，显示了文章在选材方面详略得当的写作特点

　

                                 （四）
阅读下面的文章，完成后面的题目
感觉城市    刘元举
①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。
    ②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。
    ③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?
    ④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?
    ⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。
    ⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。
    ⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。
    ⑧或许我不该进行这种比附，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。
    ⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。
    ⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。
15、 文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。(2分)
16、在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(4分)
17、在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比附”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?  (2分)
18、请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法?  (5分)

三、按要求回答下面问题（10分）
19．穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。（4分）
余爷爷：
惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！
小  宇
6月7日
20．下面一段文字中画横线的词语，有的必须删去，有的不能删去。请把它们找出来，将序号分别写在横线上。（2分）
夏天到了，人们喜欢吃一些生冷的①食品，外出就餐的②频率也③高了，这④都将⑤给肠道传染病的⑥发生埋下了隐患。某市的一项专题调查显示：79％的⑦痢疾患者有过⑧不洁饮食史，他们食用的⑨不洁物多为不干净的⑩熟食，冷荤或剩米饭等;从饮食地点看，51％的患者曾在外就餐，13％为 有野炊经历。
21．请以“梦想与现实”为内容，仿照下面的示例写两个句子。要求每个句子都采用比拟的修辞方法，两个句子之间构成对偶。（4分）
太阳热烈、奔放，带着万丈光芒，给生灵以活力;
月亮温馨、宽容，带着无际清辉，给万物以安宁。

三、作文（40分）
22．题目：