11、下面是老子哲学的一些材料: 材料1 “有物混成,先天地生;寂兮廖兮,独立而不改,因行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。” “填写万物生于有，有生于无”。道“似万物之宗”。 材料2 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道大，天大，地大，人亦大。……人法地，地法天，天地道，道法自然。” 材料3 老子在《道德经》中提出了关于有无、阴阳、大小、静躁、正反、生死、存亡、兴废、美丑、善恶、攻守、治乱、古今等一系列相反相成的概念。老子认为，“有两”的思维方法是人们分析事物的出发点。他说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” 材料4 老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒木。千里之行，始于足下。” 材料5 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。” 请回答：(1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想。(2)依据材料2，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。(3)依据材料3， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。(4)依据材料4， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。(5)依据材料5， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。

12、用否定之否定规律来分析以下材料。 材料1 马克思主义哲学认为，人类社会历史是不断进步和发展的，其间可能出现暂时的曲折和倒退，但总趋势是前进的。 材料2 孟子认为历史以五百年为一周期，治乱循环。18世纪意大利历史学家维科在其《新科学》中提出，世界各民族的历史都先后经过神的时代、英雄时代和人的时代三个阶段，在第三个阶段，由于“蛮族”入侵或内部纷争等原因，社会退回到原始野蛮状态，开始了新一轮的周期性运动。 材料3 前资本主义时期，人的发展是以人的依赖关系为基础的缺乏独立自由、个性极不发展的时期。当时的生产力极端低下，人只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着，被束缚于血缘关系、宗法关系、阶级关系和等级关系之中，直接依赖于体现这些关系的各种人类共同体，作为个体没有独立的社会地位。 在资本主义条件下，人的发展是以对物的依赖关系为基础的具有较多的独立性、较丰富的关系和较多样才能的形态。这时，物质生产得到一定发展，物质生产活动却表现为对人来说是异己的东西，人成为自己所创造的奴隶。人不再直接依赖于别人或某种共同体，而是依赖于物，依赖于货币，这样，人和人之间的社会关系可以说是颠倒地表现出来的，就是说，表现为物与物的关系。 只有到了共产主义社会，才能有人的全面发展和个性自由。这时的生产力获得了充分的发展，物质财富极其富足，劳动成为人本身的内在需求，人既是目的，又是手段，人的活动本身就体现了目的和手段的统一。由此，人真正获得了自由和个性，得到了全面的发展。 请回答：(1)从辩证法的角度看，材料1和材料2的观点有什么不同？(2)材料1和材料3的共性是什么？

 参考答案

(每小题1分)

参考答案： D     答案解析： 唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说，所以联系和发展的观点是辩证法的总特征，绝对与相对、有限与无限、共性与个性是辩证法的重要内容，但不是总特征。
1、唯物辩证法的总特征是( )
 A.绝对和相对的观点
 B.有限和无限的观点
 C.共性和个性的观点
 D.联系和发展的观点
 
参考答案： B     答案解析： 世界是过程的集合体，是唯物辩证法的基本思想。在本题中，只有命题B是辩证法论思想的。命题A是虚无主义的，命题C否认了事物发展的方向性，命题D是不成熟的命题，所以不选。
2、世界是过程的集合体，意思是( )
 A.世界都是过程，所以什么也不存在
 B.一切都在变化发展，没有永恒不变的事物
 C.世界只是过程，所以是无方向的运动
 D.否认事物存在的相对稳定性
 
参考答案： B     答案解析： 形而上学否定观的实质是割裂肯定与否定的辩证关系，肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。本题中否定一切只是形而上学否定观的一个特点，即在强调否定时就会否定一切，形而上学否定观的本质是把肯定与否定绝对对立起来，所以本题选B。
3、形而上学的否定观的实质( )
 A.否定一切
 B.把肯定与否定绝对对立起来
 C.肯定中包含着否定的因素
 D.否定中包含着肯定的因素
 
参考答案： B     答案解析： 这句话是形而上学的典型的名言，体现的形而上学思想的实质，即把对立的东西绝对的对立起来，在对立中看不到统一，在统一中看不到对立。所以本题选B。
4、“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这句话的实质是( )
 A.唯心主义
 B.形而上学
 C.辩证唯物主义
 D.相对主义
 
参考答案： C     答案解析： 是否承认普遍联系、运动变化和发展以及量变和质变，是辩证法与形而上学的分歧之一，但是二者分歧的核心是是否承认事物发展的动力是内部矛盾，所以本题选C。
5、唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认( )
 A.事物的普遍联系
 B.事物的运动、变化和发展
 C.事物的发展动力是内部矛盾
 D.事物的发展经量变过渡到质变
 
参考答案： C     答案解析： 本题考查联系的多样性，把握事物直接联系和间接联系之间的关系，只有命题C是正确的。
6、一些地方的人们掠夺性的滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们( )
 A.只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
 B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相当静止
 C.只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
 D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系
 
参考答案： C     答案解析： 条件是事物存在和发展的各种因素的总和，所以任何事物都在一定的条件下产生、发展和灭亡，但从条件的概念中得不出条件是事物发展的动力，事物发展的动力是事物的内部矛盾。条件的改变并非只会引起事物的量变，根本条件的改变也会引起事物的质变。
7、唯物辩证法认为在事物的发展中，条件的意义在于( )
 A.对事物的存在和发展没有作用
 B.条件是事物发展的根本动力
 C.任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡
 D.条件的改变只能引起事物的量变
 
参考答案： C     答案解析： 一切以时间、地点、条件为转移，不能说条件变了事物也就变了，但没有否认事物存在的稳定性，只是强调了条件对事物存在的重要性。相对主义和诡辩论否认事物的稳定性，与本题题意不对，因此本题选择命题C。
8、“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是( )
 A.形而上学的观点
 B.相对主义的观点
 C.辩证法的观点
 D.诡辩论的观点
 
参考答案： A     答案解析： 本题考核事物的普遍联系，只有命题A符合题意。
9、有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是( )
 A.事物是普遍联系的
 B.事物是变化的
 C.事物的现象是本质的表现
 D.事物的量变引起质变
 
参考答案： B     答案解析： 在辩证法的三大规律中，对立统一规律是辩证法的实质和核心，这是辩证法的基本知识。
10、唯物辩证法的实质和核心是( )
 A.质量互变规律
 B.对立统一规律
 C.世界普遍联系的观点
 D.否定之否定的观点
 
参考答案： D     答案解析： 董仲舒认为，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，古今没有变化和发展，所以属于形而上学的观点。
11、我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是( )
 A.唯物论的观点
 B.唯心论的观点
 C.辩证法的观点
 D.形而上学的观点
 
参考答案： C     答案解析： 此就是此，彼就是彼，此与彼没有关系，就是形而上学的观点，是否认对立双方具有同一性的观点。而辩证法从对立统一的矛盾观点出发，必定承认此中有彼，彼中有此，所以看问题在承认非此亦彼，也承认亦此亦彼。
12、看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是( )
 A.形而上学的观点
 B.诡辩论的观点
 C.辩证法的观点
 D.不可知论的观点
 
参考答案： C     答案解析： 本题考查对矛盾同一性要领的把握，命题A是矛盾斗争性的基本含义，而命题B、D则否认差别，把矛盾的同一性看作是完全等同，这是形而上学的观点。本题中对矛盾同一性正确表达的只有命题C。
13、矛盾的同一性是指( )
 A.对立面之间相互排斥的性质和趋势
 B.矛盾双方的完全一致
 C.矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势
 D.矛盾双方没有差别，完全等同
 
参考答案： B     答案解析： 矛盾转化并非只有一个方向，比如由坏向好，由低级向高级，但也不是向任何一个方向，而是向自己的对立面转化，这是矛盾转化的基本特点，所以本题选B。
14、唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是( )
 A.向任何一个方向转化
 B.向着自己的对立面转化
 C.由坏向好的方向转化
 D.由低级向高级转化
 
参考答案： D     答案解析： 本题中，两句诗所体现的哲理是事物发展的总趋势，是新事物不断取代旧事物，只有命题D符合题意。
15、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( )
 A.矛盾是事物发展的动力
 B.事物是本质和现象的统一
 C.事物的发展是量变和质变的统一
 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
 
参考答案： C     答案解析： 此题综合考查和谐社会和矛盾同一性的原理。构建和谐社会是中国特色社