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存在是一致的。实践是无限发展的，人们不断在实践中制造出各种新的仪器，新的认识手段，从而不断扩大自己的眼界实践还证明了人类有认识事物的本质和规律的能力，能够从事物的现象中发现事物的本质和规律，从个别中认识普遍，从有限中认识无限，从相对中认识绝对。实践和科学实验无数次地证明了人的认识能力。 （3）人们现在对客观世界的认识还是很有限的，还存在大量尚未认识的事物和现象，但“未知之物”（尚未被认识的东西）和“不可知之物”（不可认识的东西）是两个不同的概念，不能混淆起来。世界只有“未知之物”，而没有“不可知之物”，我们只要勇于实践，勤于探索，任何事物终究都是可以被认识的，人类的任务就是通过实践不断地向尚未被认识的领域进军。 （l）唯物主义和比较彻底的唯心主义都认为世界是可认识的，这是哲学上的可知论。但也有一些哲学家认为世界是不可认识的或不能彻底认识的，这是不可知论。不可知论贬损了知识的可靠性，否认了科学的价值，把人们引向蒙昧主义或者怀疑主义。唯物主义和比较彻底的唯心主义都对不可知论进行过批判，但并未驳倒不可知论。马克思主义哲学把科学的实践观引入认识论，才彻底驳倒了不可知论。 （2）在实践活动中人通过感觉用思维反映客观世界。用什么证明我们的思想符合实际呢？实践。人们的思想理论是要付诸实现的，只要我们在实际中达到了目的，就肯定地证明了我们的认识与存在是一致的。实践是无限发展的，人们不断在实践中制造出各种新的仪器，新的认识手段，从而不断扩大自己的眼界实践还证明了人类有认识事物的本质和规律的能力，能够从事物的现象中发现事物的本质和规律，从个别中认识普遍，从有限中认识无限，从相对中认识绝对。实践和科学实验无数次地证明了人的认识能力。 （3）人们现在对客观世界的认识还是很有限的，还存在大量尚未认识的事物和现象，但“未知之物”（尚未被认识的东西）和“不可知之物”（不可认识的东西）是两个不同的概念，不能混淆起来。世界只有“未知之物”，而没有“不可知之物”，我们只要勇于实践，勤于探索，任何事物终究都是可以被认识的，人类的任务就是通过实践不断地向尚未被认识的领域进军。----------------------------------------2、运用“实践、认识、再实践、再认识”的原理，说明正确地对社会主义进行再认识的必要性。 参考答案： （1）“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总规律，表现的是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。由于客观事物的复杂性而且是一个无限发展的过程，因此，人们不可能通过实践和认识的一次循环而穷尽对所有事物的认识，必须随着实践的展开和发展，不断地解决主观和客观的矛盾，使认识同不断发展的客观实际相适宜，正确指导实践。 （2）这一原理说明了正确地对社会主义进行再认识的必要性。马克思19世纪总结了无产阶级的斗争经验，提出了科学社会主义，这是从实践到认识的产物；科学社会主义理论被无产阶级掌握，引导他们自觉地进行斗争，这是从认识回到实践的过程。社会主义在不断的实践中，使我们对社会主义的认识进入到一个新的阶段，这是一个再实践基础上的再认识的过程。这中间，更多的是从实践中获得的新的感性经验的概括和总结，使其上升到新的理性认识。 （1）“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总规律，表现的是主观和客观、认识
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