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2018年6月河北省直事业单位公开招聘工作人员考试职业能力测验试卷
第一部分 言语理解与表达
一、言语理解。每道题给出一段文字,请你通过阅读理解,从四个选项中选出一个最恰当的答案。
1.中国经济今天以制造业为主体,这就需要有很多的工程院院士,大学要培养很多的工程师。在中国和日本变为世界工厂之前,几乎所有的美国州立大学和一些工程学院都非常侧重技能型的工程系科,像中国的大学一样侧重理工训练。但是,我们发现过去的四五十年,特别是三四十年,随着制造业向日本、韩国和中国转移,美国大学的教育内容经历了一个全面的转型,转向通识教育。
这段文字意在说明:
A.中国与美国产业结构不同
B.中国与美国教育体系侧重点不同
C.教育结构与产业结构密切相关
D.教育结构决定着产业结构
2.作为以传播信息为根本使命的各类媒体,无论技术发展到何种程度,仍需倡导行业自律与时刻铭记于心的底线思维。如果媒体缺乏底线意识,罔顾事实真相,用大肆拼接、逻辑混乱、信息失实的内容来误导公众,造成不明内情的网友以讹传讹,那么,也将承担相应的代价。
上述文字表达的主要观点是:
A.所有媒体都应该有底线
B.所有媒体都以新技术为基础
C.媒体误导公众将承担相应的代价
D.当今时代人们的表达更自由
3.曾听人讲洋话,说西洋人喝茶,把茶叶加水煮沸,滤去茶汁,单吃茶叶,吃了咂舌道:“好是好,可惜苦些。”新近看到一本美国人做的茶考,原来这是事实。茶叶初到英国,英国人不知道怎么吃法,的确吃茶叶渣子,还拌些黄油和盐,敷在面包上同吃。什么妙味,简直不敢尝试。以后他们把茶当药,治伤风,清肠胃。
上述文字旨在说明:
A.茶叶最初是一种食物而非饮料
B.茶叶传入国外之初人们对其效用并不了解
C.欧洲人喝茶的历史非常短暂
D.欧洲并不盛产茶叶,而是由中国传入
4.生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。只有尊重自然规律,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,才能彻底告别“先污染后治理”的老路,走出一条经济发展和生态环境和谐共生的新路。“绿水青山就是金山银山”引领的这条绿色发展之路正是一条敬畏自然、尊重规律的发展之路。
上述文字意在说明:
A.人类文明发展史就是一部人与自然的关系史
B.人与自然和谐共生的重要性
C.我国实际上已经告别了“先污染后治理”的老路
D.只有尊重自然规律才能实现经济发展与生态环境和谐共生
5.对京剧等戏曲艺术的传承,我们不反对搞创新、搞实验。传统优秀文化是我们创作的源泉,我们希望搞创新时,能真正对传统有一些本质上的认识,才不容易偏离传承的轨道。
上述文字表达的观点是:
A.戏曲艺术传承不是简单模仿
B.戏曲艺术的创新不能偏离传统的本质
C.戏曲艺术只有创新才能更好传承
D.戏曲艺术要在创新中发展
6.审美有高低层次之分:声色之美是低层次之美,心灵之美才是高层次之美。单纯的声色之美,只求悦人耳目,缺乏深层内涵,不能触动心灵。声色之美与心灵之美,从审美的本质意义来看,是相互隶属、不可分离的。心灵美不能离开形象(声色言词),这一点毋庸多说;就声色之美而论,如果没有心灵境界的支撑,则必然陷入庸俗。认为艺术只讲声色而与精神境界无关,乃是一种精神境界不高的表现。
这段文字意在说明:
A.审美的层次性
B.声色之美与心灵之美密不可分
C.声色之美容易陷入庸俗
D.艺术美需要精神境界的支撑
7.康德曾经提出一个道德律令:你的行为应能成为普遍的法则。他的意思是指,如果每个人都这么做,会有什么样的后果?或者换句话说,如果每个人都做你刚才做过的事,这个世界会变成什么样子?因此,假如我们人人都守秩序,尊重那些比我们先到的人,世界会变成什么样子?而如果我们能容忍那些不尊重我们的人,世界又会变成什么样子?
这段文字意在说明:
A.我们应该尊重他人
B.遵守秩序是普遍的法则
C.道德律令不容破坏
D.世界因法则而有秩序
8.儿童思维是一种始源性的思维。儿童是好奇的和喜欢追问的,人生的第一次惊异肯定是从儿童开始的。我们平常都会感受到,儿童喜欢刨根问底的苏格拉底式“傻问”,他们特别对事物包括自己的来源感兴趣,如经常喜欢问:“天是什么呀?”“天外还有东西吗?”“我们头上的星星是从哪儿来的,它们为什么掉不下来呀?”等等。这些问题和当年屈原的《天问》一样,直接涉及宇宙学的问题。海德格尔就认为,只有始源性的追问,才是真正哲学的追问。
这段文字意在说明:
A.儿童思维的特点
B.好奇是儿童的天性
C.质疑是始源性思维的特征
D.儿童思维具有哲学的特质
9.千百年来中华儿女胼手胝足的劳动,一代又一代人薪火相传的守护,创造了人类历史上唯一从未中断的文明。伟大民族精神,蕴藏于诸子百家、诗词曲赋,闪耀于大好河山、广袤粮田,凝结于交织交融、同心同德的56个民族,体现于追求和实现梦想的执着前行。伟大的中国人民以创造、以奋斗、以团结、以梦想,收获了光辉灿烂的文明成果,书写了彪炳史册的文明奇迹。
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