8月20日云南保山市事业单位面试题和参考答案

1、结合岗位谈谈你对奥运精神“更高，更快，更强”的理解？

国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的，更为团结的奥林匹克精神。用1908年美国宾夕法尼亚州大主教主持讲道时的一句话来说，那就是：“参与比获胜更重要”。现代奥林匹克兴起之时，也正是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文，生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。今天，奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、一种共同的期待，一种共同的祝愿。它随着时间的流逝而不断丰富，不断增添新的内涵，成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神文化遗产。

2、请以“不忘初心，继续前进”为主题即兴演讲，题目可自拟。

习 总在庆祝中共成立95周年的大会上提出：“不忘初心，继续前进”。

然而“初心”到底是什么？最近我在翻看以前的一部抗战大剧《我的团长我的团》。剧中炮灰团团长龙文章反复强调这么一句话“我想让事情变成他本该有的样子”。一个炮灰团的团长一心想让自己麾下的炮灰重拾尊严，重拾家国梦想。他是这群炮灰与上层精英的唯一桥梁。

而这种平衡是短暂的，在最后一次战役中以虞啸卿为首的精英以牺牲炮灰为代价获取自身利益为终。所以我们在讨论国民党失败的时候，可能有很多的原因。但我想最重要的一点：“精英与炮灰的决裂”才是失败的最根本原因。反观共产党先进的理念被进步精英所吸引，而不失时宜的推行“土地政策”（战死了是烈士，家里能分200斤白面，土地优先分配）让这帮“炮灰”不惜抛头颅，散热血。这是精英与炮灰的一次完美的结合，干出来载入中华民族史册的一件大事，因此这才是真正的“初心”所在。

然而这种“初心”走偏过，毛主席曾经说过：“人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。” 现在的我们在讨论这个问题的时候会很纳闷：如此聪明的主席为什么会发动这场莫名其妙的文化革命。因为他发现，一旦精英掌握权力他们与“炮灰”的距离越来越远，这是他老人家最害怕看到的。因此他来了这么一场文化革命，让炮灰曾为历史的主角，精英被彻底的抛弃。当然从历史的发展角度来看初衷是好，但”初心“已偏。小平同志改变了这一错误的决定，“知识份子不是臭老九，也是劳动者”。精英正式走向历史舞台，同时不失时宜的推行新的“土地政策"----土地联产责任承包制，让”炮灰“又有了积极劳动的动力。这是精英与炮灰的第二次完美结合，才有了改革开放30年后的丰硕成果。

然而从目前大大小小的贪污腐败问题中我们发现”初心“已悄悄的改变。毛主席所担心的事情，依然没有避免。

反观全世界，精英与炮灰的矛盾也异常尖锐。美国精英掌握巨额财富。炮灰走向失业与破产边缘。美国精英为了解决这一难题，精心炮制了次级债的解决方案，通过金融方式解决炮灰的住房问题，然而建立在空中的楼阁必然倒塌，美国经济一蹶不振；最近英国脱欧公投，也是炮灰向精英的一次挑战。精英与炮灰的矛盾也日趋激烈。

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