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2013年10月，央视《焦点访谈》报答，户口在河北武邑的小周，目前在北京工作。去年10月份公司要派他出国，需要办因私护照，由于在北京缴纳社保不足一年，按规定他必须回户口所在地办理。可小周说为了办护照他回距北京三百公里外的老家6次，跑了大半年一直没有办下来，每次都被告知需补充不同材料，且办事人员态度蛮横。

无独有偶，徐州丰县市民小狄，共往返11次，在徐州市、丰县行政服务中心和丰县工商局大沙河分居三地,为办理营业执照和法人执照来回奔波，吃够了苦头。央视曝光后，两地政府均连夜处置并作出严厉问责。

其实不仅仅是护照、营业执照，还有不少证要办下来都没那么容易。河南郑州市的一位准妈妈张女士就为一份准生证“操碎了心”。她于去年3月份怀孕，并按医院指导从6月份开始办理婚育情况证明和准生证。按照流程，她需要到街道办事处申请开具初婚证明，然后拿着夫妻双方身份证、结婚证、男方户籍所在地出具的婚育情况证明材料，到计生办办理准生证，这一跑就是20趟，耗时4个多月。---程序复杂

对于“中国式办证难”群众反映屡见报端、网络，已不再新鲜。有些证，本不需要办;有些证，本不需要规定如此多手续;有些证，被执法机关作出了超出规定的要求;有些证，在办理之前，相关部门并没有履行好告知义务;有些证，在技术上本可实现异地办理，却仍要回家乡办理;有些证，公(事)务人员有着过多自由裁量权，手松则成，手紧则不成等。正是以上问题归结了一个终极命题“办证难”。曾经有人将“办证难”比喻为历经九九八十一难的西天取经，“磨破嘴、跑断腿”的辛酸流露出群众多少的无奈和委屈，“门难进、脸难看、事难办”的官僚主义作风则令人无比反感和痛恨。

1.“中国式办证难”的“病根”在哪儿?(10分)

官僚主义作风普遍存在。

或官本位主义思想严重，没有真正把老百姓当亲人，总喜欢用“官”和“管”的态度来对待群众，为人民服务只是挂在墙上、写在纸上、说在嘴上，并没有落到实处。

2.如何破解“中国式办证难”?(10分)

一、破解“办证难”须树立正确的工作作风以及为人民服务的理念

二、政府应简化行政审批

三、执法机关工作人员严格按照规定办事并熟练工作职责和精通业务

四、媒体加大监督力度

五、政府完善公务人员管理长效机制，畅通民众投诉渠道。

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与?”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎?”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也?”曰：“天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎?”

问题：1.请将上面这段文字翻译成白话文。(10分)

2.试简要评论这段文字所表达的观点。(10分)

1.请将上面这段文字翻译成白话文。(10分)

淳于髡说：“男女之间不能亲手递接东西，是礼法的规定吗?”孟子说：“是礼法的规定。”淳于髡又问：“如果嫂子落水了，那么能用手拉她吗?”孟子说：“嫂子落水了而不去拉，这就如同豺狼了。男女之间不亲手递接东西，这是礼法的规定;嫂子落水而用手去拉，这是对礼法的变通。”淳于髡说：“现在，天下的人都掉落水中了，您不去救，为什么呢?”孟子说：“天下的人都落水了，要用王道去救;嫂子落水了，要用手去救。你难道想用手去救天下的人吗?”

2.试简要评论这段文字所表达的观点。(10分)

礼是古代治国的纲纪，是儒家一直提倡和坚持的思想，也是人人必须遵守的准则，男女授受不亲，是礼中极重要的一条。

当嫂子掉入水中有生命危险时，孟子认为应该伸手援救嫂子。并解释说“男女授受不亲，是礼;嫂溺援之以手，是权。”这里提出了中国传统文化中的一个重要思想——权变思想。权变，就是变通。礼的规定只能是针对一般情况，而世事复杂，总有许多预料不到的情况发生，因而必须有变通。用现代语言来说，原则性必须与灵活性相结合。像男女授受不亲这样的重大原则，在特殊情况下也可以变通，体现出传统思想现实和灵活的一面。

孟子还认为，救溺水中的一个人用手，救天下子民要用“道”。此处的“道”是指孟子提倡的治国之道——仁政，只有施行仁政，才能统一天下、君民祥和、实现王道。