2018年内蒙古公安机关留置看护监管机构考试《行测》真题
一、言语理解与表达
1.唐朝中期以来，帝国再次陷入激烈的持续动荡，农民起义和藩镇割据成为唐帝国后叶的_______。最终，中国进入了50余年的五代十国大分裂时期，看起来，黄河文明似乎已经_______。但是，为什么中国的文明没像古埃及和古巴比伦那样彻底衰亡，而是_______，一直延续至今呢？
A.主题 危在旦夕 薪尽火传
B.主线 岌岌可危 柳暗花明
C.主调 危机四伏 重振旗鼓
D.主流 危如累卵 涅磐重生
2.从社会学的眼光看，重复博弈的结果之一可能是博弈双方由陌生人变为熟人，甚至成为_______，并发展出超越当下经济互动关系之外的其他社会关系。假如当前的经济互动关系只不过是发生在双方之间的多种社会交往之中的一种，其他社会交往就可能_______当事人在当下博弈中的策略选择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ? ?）。
A.伙伴 加快
B.搭档 操纵
C.朋友 影响
D.同僚 改变
3.互联网怎样影响了我们的社会和生活，这看上去好像是个_______的话题，每个人都能说上几句。但事实上，有几个人能把这个问题说清楚，说细???，说出点儿新意，说出点儿可意会不可言传的_______？
A.见仁见智 理由
B.众说纷纭 道理
C.历久弥新 独见
D.老生常谈 妙处
4.繁荣学术，专家学者当然应解放思想、百家争鸣。然而，这建立在独立、客观、公正思考基础之上，绝非信口雌黄、胡说八道。专家学者不是普通百姓，因其所谓_______权威性，其话语对公众、社会、政府具有_______性。因而，专家学者想问题，要_______民意，追求真理，充分考虑百姓的诉求、自己担当的社会责任和主流价值观的走向。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.科学 主导 体察
B.高级 启示 尊重 C.学术 指导 服从
D.专业 引导 敬畏
5.针对这一情况，我处已经采取了_______，任何单位和个人不得_______进入办公大楼。填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）。?
A.办法，擅自
B.措施，擅自
C.办法，私自
D.措施，私自
6.龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.无可厚非 莫衷一是
B.了然于胸 疑窦重重
C.如数家珍 扑朔迷离
D.妇孺皆知 影影绰绰
7.发展经济和保护环境，关系到人类的前途和命运，成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会_______了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧，_______了科技革命给人类带来的空前无限的风光，但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.扮演 欣赏
B.参与 感受
C.目睹 领略
D.经受 分享
8.所谓宗教极端思想，就是歪曲宗教信仰的本意，以错误的解读、偏激的阐发，_______人离开信仰的正道而堕入歧途，干出破坏社会安宁甚至_______生命的暴行。恐怖分子把自己的极端行为视为“圣战”，作为“神圣”之举，其实他们的罪过_______了教众们所理解或信守的宗教本意。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.诱使 残害 亵渎 B.劝导 伤害 破坏
C.蛊惑 摧毁 冒犯
D.引导 杀戮 违背
9.任何一个改革者，都要不畏人言汹汹，不怕同道_______，不惧“_______”，勇于做改革的担当者甚至“牺牲者”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.诋毁 评头论足
B.杯葛 盖棺论定
C.诬陷 指手画脚
D.蔑视 画地为牢
10.有时候，纯真的人在现实社会中看起来非常_______，却拥有理性的和道德的力量。而那些老于世故“成熟”的人，看似_______，但只会随波逐流，失去了人类本来应该有的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.羸弱 左右逢源 天真
B.强势 称心如意 淳朴
C.孱弱 八面玲珑 质朴
D.练达 威风八面 纯真
11.皮影戏在我国流传地域广阔，在长期的_______过程中，其音乐唱腔的风格与韵律都_______了各自地方戏曲、曲艺、民间小调的精华，从而形成了众多_______的流派。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.演变 融汇 标新立异
B.演化 吸收 异彩纷呈
C.传承 借鉴 家喻户晓
D.积淀 汲取 风格迥异
12.每个人都是一根蜡烛，_______你被点燃了，_______应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A.假如 则
B.如果 那么
C.既然 就
D.既然 那么
13.良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言_______中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和_______的基本手段。
填入划横线部分恰当的一项是（ ）。
A.品质 情形 联系
B.修养 背景 联系
C.素质 环境 连通
D.素养 情境 沟通
14.艺术形式从来没有_______的，关键是看变的尺度。面对文化遗产，不能以_______的文化进化论看待：以为现代的艺术一定超过古典的，今天的一定比过去的好。中国文化如何走出去？确实是一个大课题。在这个大课题下进行各种改革尝试，初衷无可非议，但假如不是从传统的思维出发，而是按西方的艺术模式_______，未必有好的结果。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.亘古不变 落后 照本宣科
B.朝令夕改 保守 生搬硬套
C.因循守旧 刻板 全盘否定
D.一成不变 庸俗 削足适履
15.敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有_______的事情，人们的成功无一不是_______、脚踏实地努力的结果。
依次填入划横线???分最恰当的一项是：
A.不劳而获 按部就班
B.喜从天降 循规蹈矩
C.不劳而获 勇往直前
D.喜从天降 勇往直前
16.培根在论述谣言对政府的影响时说，“当政府不受欢迎的时候，好的举措和坏的举措同样地触怒人民”，但他还强调，与其“到各处设法禁止他们反而使群疑增长”，“不如蔑视这些谣言倒常常是最好的制止他们的方法”。“蔑视”是培根提出的一种方法，当然不是唯一答案，但用疲于奔命的解释去应对显然于事无补。 适合用作这段文字标题的是：
A.谣言的发生机制
B.谣言的影响模式
C.谣言及其恶劣后果
D.谣言及其消弭方法
17.我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。
根据这段文字，以下说法正确的是：
A.在民生问题上，儒家倡导道德至上
B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.儒???认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
18.漫步海滩，近观漫卷而来的层层叠浪，远眺一望无际的辽阔壮美，总会畅想乘风破浪的豪情壮举，也会冷不丁冒出一个疑问：海上为什么会有波浪？也许有人会说，无风不起浪。然而，深入考究，“涛之起也，随月盛衰”，真正原因则是太阳和月亮带来的潮汐能量。善用大海的力量，就必须把握潮汐规律，在“数字世界”也是如此。踏上数字中国建设新征程，挥洒“闯”的汗水，播下“创”的种子，为经济社会发展、为国家治理澎湃起数字浪潮的潮汐力，这理应成为大企业当仁不让的责任、研发者坚定不移的追求。
这段文字意在说明：
A.善用大海力量和“数字世界”的共性
B.只有真正把握住了潮汐的规律，才能踏上数字中国新征程
C.打造“数字世界”，离不开大企业的责任和研发者的努力
D.面对数字中国建设，企业、研究者必须承担起各自的责任
19.阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着，并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明，人们在逐渐远离书籍，而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出：人们读书的时间越来越少了，而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比，家庭用于买书的费用减少了；阅读理解技能正在退化；阅读质量受读者的社会、文化、经济状况的影响越来越大。
对这段文字概括最准确的一项是（ ）。 A.关于阅读现状的研究引起各界的关注
B.全球范围内人们的阅读现状令人堪忧
C.青少年阅读能力和阅读兴趣普遍下降
D.电视和电子媒体对读书构成较大威胁
20.①从历史上看严重的干旱和洪水给生命和财产带来了难以估计的损失
②但却未能从根本上摆脱严重的干旱和洪水反复给经济社会带来的巨大灾难
③几千年来，人类以巨大的努力不屈不挠地进行着筑堤防洪、截流蓄水、开渠引水、掘井取水等传统模式的水利建设，推动着文明的发展
④而现代社会在严重的旱涝灾害面前仍然脆弱无力
⑤而且到处分布和大规模聚集的人口更易受生态破坏、气候恶化所带来的自然灾害高频率、高难度的更大冲击
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
A.③②①④⑤
B.①④③②⑤
C.③④⑤②①
D.①③④②⑤
21.人生不可能是尽善尽美的。我们也很难找到一朵花是完美无缺的。虽然人体总的来说是左右对称的，可是这种对称远远不是完全的。每个人左右手的粗细不一样，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圆，两个耳垂的形状也不同。最明显的，就是每个人只有一个心脏，通常都在靠左的位置。
这段文字是一篇文章的开头，文章接下来最可能讲述的是：
A.弥补不对称缺憾的诸多方式
B.人生中的不完美也能转换为完美
C.不对称也能产生和谐与平衡的美感
D.人体之所以产生不对称现象的生理基础
22.中国制茶历史悠久，自发现野生茶树起，从生煮羹饮，到饼茶散茶，从绿茶到多茶类，从手工操作到机械化制茶，期间经历了复杂的变革。各种茶类的品质特征的形成，除了茶树品种和鲜叶原料的影响外，加工条件和制造方法也是重要的决定因素。
根据上述文段，作者接下来最可能介绍的是： A.中国茶的饮法
B.茶叶的贸易历史
C.中国饮茶习俗的演变
D.中国制茶史
23.①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的
②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解
③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有
④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美
⑤人为世界分出高下美丑，是以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
A.③⑤②①④
B.②④③①⑤
C.①③⑤④②
D.⑤④②③①
24.在城市化的进程中，地铁等大型公共设施或建筑，常常承载着城市记忆的功能，是城市历史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流，也无需趋向同一化，而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。在某种程度上，焕然一新已经成为主导性的城市美学追求，城市因而处于种种不必要的求新求变中，城市建筑特色模糊，有时沦为“换装比赛”的牺牲品，久而久之，使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。
这段文字意在强调：（ ）。
A.城市建筑缺乏整体设计会使城市失去人文特色
B.城市的文化内涵无法形成和延续到了刻不容缓的境地
C.城市建设的求新求变会导致城市的模式化
D.历史和人文在城市建设中是不应忽略的重要元素
25.很早以前科学家就发现有些人对于某些药物的反应和其他病人不同。例如，某种麻醉用肌肉松弛剂会导致特定的人无法呼吸。后来，科学家发现产生这种现象的原因在于这类人拥有特定的基因。这也就带来了一个问题：研究人们之间的遗传差异是否可以促进医学发展出更高级的治疗手段，也就是说，根据个人的基因进行“量体裁药”，科学家已经辨认出了一批与药物相互作用的基因，但是要真正实现，恐怕为时尚早。
根据这段文字，以下说法正确的是： A.基因学的研究成果已广泛应用于医学
B.医学用药不当会导致人体遗传基因变异
C.人体的基因差异可能会体现在药物反应上
D.基因与药物能够相互作用的假设还无法证明
26.自然界产生的核辐射大多危害不大且不易察觉：过量的放射性照射会对人体尤其是怀孕妇女或准备怀孕的人造成伤害，但这种情况并不是生活的常态，因而对普通人的影响也并不显著。人们更为担心的其实是生活中的各种电磁辐射。世界卫生组织（WHO）在1996年启动了国际电磁场项目以回应公众对于暴露在数量和种类越来越多的电磁场来源下可能产生的健康问题的担忧。结果表明，虽然对于生物效应的认识仍然存在一定的分歧有待进一步研究，目前的证据不足以确认暴露在低强度下的电磁场会造成任何损害健康的后果。
关于辐射对人体健康的影响，下列说法与上述文字不相符的是：
A.自然界产生的核辐射通常对普通人危害不明显
B.电磁辐射与核辐射相比，是安全无害的
C.过量辐射可能对人体健康产生伤害
D.目前尚不能确定电磁场是否会损害健康
27.对历史文物本身的保护固然重要，但更不可或缺的是对先人曾经走过的那段历史心存敬畏。不关注历史文物背后的文化血脉，强拆和重建，其实都是展现当代人文化强权的一种方式。从技术上讲，只要留有图纸，也许什么样的建筑都可以复建，但它身上承载的历史和文化却难以重现。文化传承和历史积淀有它自己的足迹，不是一朝一夕形成的。倘若以为靠一笔巨资投入和一堆建筑材料，就能连通历史、追续文脉，文物恐怕将沦为现代人的玩物。
这段文字主要说明：
A.保护文物需要敬畏和尊重背后的历史文化
B.所有的历史文物都不该拆掉或重建
C.历史文物是历史文化的承载体
D.对已经消失的历史文物可以通过重建来复原
28.自上世纪90年代以来，稀土全球年消费量从3.3万吨增加到10多方吨。稀土不仅是钢铁、有色金属、石油等传统产业的重要原料，而且在光电信息、催化等高技术、新材料领城中显示出不可替代的作用。当今世界，几乎每隔3～5年就会发现稀土的一种新用途，每四项新技术就有一项与稀土有关。中国是稀土最大的资源国，保护稀土资源刻不容缓。
这段文字主要说明：
A.稀土的特性和价值正逐步被人类了解
B.我国稀土资源的开发利用前景广阔 C.国际社会已将稀土视为一种战略资源
D.稀土的开发利用制约着高新技术应用
29.企业文化的核心就是以人为本的价值观，具体来说就是尊重人，服务人，发展人。尊重人，就是对人平等、关心、理解、宽容；服务人，就是为人提供周到细致的服务，提供各种保护和保障举措；发展人，就是按照人的现实需求和目标需要，实现人的各种权益和利益。
根据上述定义，下列属于企业文化核心的是：
A.企业高管对企业发展提出的建设性意见
B.企业对社会的责任和贡献
C.企业将员工利益放在第一位
D.企业管理者、业内人士、普通员工的价值观
30.改革不会让所有人一夜之间都分到足够大的“蛋糕”，但凝聚社会共识的改革，必定将郑重回应人们对于“玻璃屋子”里切“蛋糕”的热切企盼。“民不服吾能，而服吾公”，在努力把发展的“蛋糕”做大做好乃至做美的同时，执起闪耀着公平正义光辉的改革“餐刀”，才能让每一个为发展倾注了心血与汗水的人们，面带笑容地端起自己应得的一份，真正品尝到劳动的甘美与生活的甜蜜。这段文字意在强调：
A.改革必须凝聚社会共识才能进行
B.秉持公平正义才能使改革真正惠及民生
C.改革的最终目的是让所有人都分到足够大的“蛋糕”
D.既要把发展的“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分匀
二、数量关系
31.大小猴子共35只，它们一起去采摘水蜜桃。猴王不在的时候，一只大猴子一小时可采摘15千克，一只小猴子一小时可采摘11千克。猴王在场监督的时候，每只猴子不论大小每小时都可多采摘12千克。有一天，采摘了8小时，其中只有第一小时和最后一小时有猴王在场监督，结果共采摘了4400千克水蜜桃。在这个猴群中，共有小猴子多少只？
A.18
B.20
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