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卫生事业单位公开招聘面试问题库(70问答案)(完美word版下载)
2023-10-21 05:41:15
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手机用户可保存上方二维码到手机中,在微信扫一扫中右上角选择“从相册选取二维码”即可。 真题预览: 1 公开招聘面试问题库(70问答案)1、科学与真理同行,也必与丑闻相伴,请用你所知道的实例谈一下你对科研道德与科学精神的理解。 科技道德就是科技人员的职业道德,它最基本的道德原则就是恪守和捍卫科学技术的客观真理性,它的内容主要是科技研究中的学术道德。学术道德要求科技人员为科学负责,规范其活动指向求真,保证其成果具有可靠性、精确性和有效性。 黄禹锡曾为韩国首尔大学教授,其研究团队曾宣布用卵子成功培育出人类胚胎干细胞以及利用患者体细胞克隆出胚胎干细胞,轰动了全世界。韩国政府授予其“韩国最高科学家”荣誉,并向其研究小组提供数百亿韩元用于研究。黄禹锡学术造假丑闻曝光后,首尔大学解除了他的教授职务,韩国政府也取消了授予他的“韩国最高科学家”的称号。其严重违反了科研道德,最终名誉扫地。 近年来学术造假之风大有抬头之势,其直接原因是学术界一些人存在浮躁、急功近利甚至利欲熏心的不良心态。我认为做科学研究,要避免浮躁的心情,要踏踏实实、实事求是,来不得半点虚假;要坐得住“冷板凳”,不要急功近利、马马虎虎、信口开河,只顾往脸上贴金,甚至无中生有,铤而走险去抄袭剽窃,这些都是要不得的。我们说“文章千古事”,写科学论文要宁缺勿滥,不要滥竽充数。白纸黑字,一旦发表后流传出去,要改正的话,相当困难。但是一旦你发现了错误,一定要改,要更正。总之,科研工作者必须坚持科学精神,遵守科学道德规范,严以律己,维护科学的严肃性、严密性和规范性。同时对尚未被科学界接受的假说,采取百花齐放、百家争鸣的方针,互相切磋,科学求证,对自己不熟悉的领域,慎重发表意见,对违背科学事实的行为,要加以揭露和批判。 2、中国新任领导班子上任以来反腐成绩斐然,请你谈谈对“老虎、苍蝇一起打,同时还要监督打虎者”的看法。 腐败可谓病国害民,习近平总书记曾指出,“腐败是社会毒瘤,如果任凭腐败问题愈演愈烈,最终必然亡党亡国,全党必须警醒起来。”如果,官员深陷腐败不但会葬送前途和家庭幸福、破坏公序良俗,更会削弱政府的执政能力、抹黑党在群众心目中的形象。 2 “老虎、苍蝇一起打,同时还要监督打虎者”,表明了中央惩治腐败的坚强决心和鲜明态度。近年来,政府反腐倡廉的力度不可谓不大、决心不可谓不坚定,然而腐败现象却如离离原上草,野火烧不尽,春风吹又生。腐败分子前赴后继,腐败现象层出不穷。那么如何才能根治日益猖獗的腐败行为呢?只有重拳出击,坚定不移惩治腐败,坚持做到不论什么人,不论其职务多高,只要触犯了党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处。坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,既坚决查处领导干部违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。赢得反腐倡廉这场战争仅仅靠严惩是不够的,我们更需要一个透明的监督渠道和铁一般的反腐机制。只有不断健全监管监管体系,自觉接受社会监督,才能铲除腐败行为,让腐败分子无处藏身;只有切实提高制度执行力,充分保障制度有效性,腐败现象才能够得到有效遏制。相信只有将监督、机制与惩罚有机的结合起来,才能将腐败行为根除。 3、结合中国传统文化的现状谈谈你对国学大师季羡林 “中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技大国,但最根本的,中国还是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”这句话的理解。 (1)民族文化重要性:纵观中国历史,历朝历代,只要传承与发扬民族文化,社会就安定;反之,则民生凋敝。秦始皇焚书坑儒,二世而亡;汉武帝独尊儒术,成就四百年基业。一个民族的疆土被人用武力占领了,还可以收复;一个民族的文化被人灭绝了,或自己抛弃了,则万劫不复! 当下我们社会上出现的急功近利、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象,以及人们精神生活的相对贫乏,不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象,这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系。 民族文化,能丰富我们的精神世界,增强民族凝聚力,协调人与自然以及人与人的关系,能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来,是中华民族优秀传统文化的核心价值体系,积淀了一个伟大民族的灵魂精神,是中华民族的文化之根,是中华民族的安身立命之根本。重视和普及传统民族文化,必会带来人际关系和谐、社会长治久安、祖国的可持续发展。 (2)对经济影响:科学技术决定社会的经济基础,进而决定作为观念的上层建筑的文化。反过来,文化具有反作用,它通过影响经济基础进而影响生产力 3 的发展。各个国家只有在用科学技术促进经济硬实力提升的同时,用传统文化和民族精神的传承来提升文化软实力,才能在适者生存的国家丛林中立足。经济实力、科技水平的发展只有以同等发达的文化实力匹配,才能形成合力推动我国和谐社会的建设。(3)传承:分析态度——取其精华、剔除糟粕;开放态度——不封闭自己,既吸取世界优秀文化成果,也要让自己的文化走向世界;前瞻态度——正确对待古今关系,立足当前,面向未来。 4、结合最近频频暴出的伤医事件,请你谈谈都有哪些因素在影响医患关系?其中最为根本的因素是什么?出路在哪里? 患方因素:(1)患者本身不具备专业的医学知识,容易对某些医疗行为产生误解。(2)患方对医疗效果期望值过高。(3)病人对医院方面的不信任。(4)患方的维权意识不断增强(5)患方受经济利益驱动。 医方因素:(1)工作强度大,工作压力大,导致医务人员失去热情和耐心。(2)医生沟通能力欠缺,职业素养缺失,职业兴奋性低。(3)医疗技术的局限性,治疗缺陷引发医疗纠纷。(4)医疗管理不完善,处理不得法使纠纷愈演愈烈。 政府因素:(1)对卫生医疗事业的资金投入不足,导致了医院的超负荷运转,陷入以药养医的怪圈,令患者不堪重负。(2)优质资源过分集中在大医院,形成医疗资源配置的绝对不平衡。(3)医疗保障水平低,覆盖面窄,给患者造成很大的经济和心理压力,使他们对医疗单位和医务人员极易产生抵触情绪。(4)舆论导向对医疗纠纷的矛头都指向医生,加剧了医患关系紧张。 最根本原因:医疗体制、其次是患者和医生的素质。 出路:患方:(1)提高患者对医患关系的认识。(2)增加对医疗工作特殊性的认同。 (3)患者的理解和包容是构建和谐医患关系的关键。医方:(1)做好医患沟通,改善医务人员对患者的服务态度。(2)加强医护人员的素质教育,增强医务人员的责任心意识。(3)提高自身的医疗技术,用高新精湛的医术解除患者的病痛。政府:(1)增加政府对医院的财政资助,进一步完善财政补偿机制,支持医疗机构持续健康的发展。(2)加强医德医风行业建设。(3)提高大众的医学知识水平,提高患者的参与自主性。(4)利用媒体传播功能加深各群体之间的沟通,树 4 立医院良好形象。(5)健全法律法规,尽快一部独立的医事法,对医患关系中的民事法律关系进行调整,确立医患双方的权利义务。5、什么是团队精神?请你谈谈你对团队合作精神以及个性自由、个性张扬的理解。 所谓团队精神,简单来说就是大局意识,协作精神和服务精神的集中体现,团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就,核心是协同合作,最高境界是全体成员的向心力、凝聚力、反应的是个体利益和整体利益的同意,并进而保证组织的高效运转,团队精神是组织文化的一部分,良好的管理可以通过核实的组织形态将每个人安排到合适的岗位上,充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化,没有良好的从业心态和奉献精神,就不会有团队精神。 个性自由之下还能够会有团队合作精神么?是的,个性自由与团队精神的完美结合,这是需要我们去学习和理解的。只有在个性自由之下,才有可能有真正的团队合作,因为有个性,有自由,人的优点长处得到充分的尊重与保护,因此,才能够真正组成团队,才有合作的可能。 6、当我们攀到了人生、事业的高处,一旦杂念过多,就会跌下来。要成功,就必须放下。你是如何理解此处的“放下”的? 当我们攀到了人生、事业的高处时,一旦杂念过多,就会跌下来。要想成功,就必须放下来。这里的放下,并非放下对事业的热爱与责任,而是放下杂念,释放潜能,从而更好更勇猛地达成我们生命的伟大目标。用出世的心态做入世的事业,用加法来工作,用减法来生活,回归本心,享受智慧人生。联系自己的学习工作和生活,我们在平时的工作和学习、科研的过程中,也要学会放下,指的是要以本心来对待生活工作,在追求科研的道路上,要摒弃杂念,更多更好的状态投入的去做一件事情,也要摒弃那些陋习和虚伪,要求真求实的进行工作和科研。(请大家结合自己生活继续发挥)。 7、中国工程院院士袁隆平建议政府要出台法规政策,把浪费当成可耻的行为,当成犯罪的行为来限制。请谈谈你的看法。 答:关于“浪费不仅是可耻的,而且是犯罪”这一说法,我们需要辩证的理解。 5 首先:我同意浪费是可耻的,浪费,看似花自己的钱,实质糟蹋的是地球资源,很多资源具备不可再生性,有钱不等同于有糟蹋地球资源的资格。浪费的根源在于,一是观念落后,以节约为小气,以过剩为面子,这多数源于中国人惯有的一种虚荣,二是大都公款消费,糟蹋了不心痛,不糟蹋反倒吃亏。要杜绝浪费一要刹公款消费,二要提倡文明消费。其次,说到“浪费更是犯罪”,若把浪费写入法律,把道德问题上升为法律问题,又很难掌握其度,不具备可操作性。我们应当正确理解院士渴望相关部分制定法律法规遏制浪费一种强烈愿望的诉求,希望可以将浪费当做犯罪来予以限制。 综上,我认为,针对“浪费”现象,一方面个人消费浪费,应当从道德层面上充分认识到浪费造成的不良后果,强调道德约束与自我约束相结合,认识到浪费是可耻的,树立健康的消费观念;另一方面,相关部门应当在相关法规上对公款吃喝浪费的现象给予一定的关注,对公款浪费进行适当的法律约束。这样,将法律与道德结合,二者互相补充。 8、第六十八届联合国大会第二委员会12月6日通过有关人类住区问题的决议,决定自2014年起将每年的10月31日设为“世界城市日”。这是中国首次在联合国推动设立的国际日,获得了联合国全体会员国的支持。请就此事件谈谈你的个人看法。 答:两方面阐述: (1)“世界城市日”本身的意义:自2010年“上海世博会高峰论坛”闭幕上《上海宣言》的倡议提出“世界城市日”,至此通过联合国通过决议,经过短短的四年,获得了联合国全体会员国的支持,说明关于城市化建设已成为全世界各国共同面临的问题和挑战,全世界各地的城市文明发展都离不开创新精神与和谐环境,解决所有城市问题的根本需要所有人首先认识到城市化的必然趋势及我们已经存在或即将面临的问题,然后以平和的心态共同的努力,不懈奋斗,合力打造物质文明和精神文明同步协调发展的和谐城市,这将有益于你、我、他乃至整个社会环境,建立可持续的城市发展之道。我们作为城市当中的一员,而且是知识分子中一员,更应当理解并用实际行动为促进城市的和谐发展做出自己的一分贡献。 6 (结合自身行动表述必不可少,但可以根据自身情况随意发挥)(2)大国影响力:我国首次在联合国推动设立的国际日,获得了联合国全体会员国的支持,这是我国影响力的体现,有赖于我国整体实力的提高。目前,我国正处在发展最快的时期,随之的发展变化正对世界产生广泛而深刻的影响。这是我们国家的荣耀,是中华民族的荣耀,值得我们每一个人骄傲,作为中华民族的一员,我们是幸运的,是幸福的。但是我们不能满足于此,应当以此为动力更加努力,为中华民族的伟大复兴而奋斗。(结合自身表态,自由发挥) 9、2013年12月17日,日本政府在内阁会议上通过了新《防卫计划大纲》、《中期防卫力量整备计划》和《国家安全保障战略》3份全面涵盖防卫和安全领域的纲领性政策文件,为日本在未来5至10年内的扩军备战计划提供了明确的行动指针和政策。请就此谈谈你的看法。 答:(1)文件的性质:新出台的《国家安全保障战略》是日本国家安全委员会的行动纲领和指针,是未来日本国家安全的指导性纲领;《防卫计划大纲》主要反映的是日本的国防基本政策;《中期防卫力量整备计划》是在国建安全保障战略的指导下,为了达到《防卫计划大纲》目标而对具体行动的细化,解决“怎么干”和“用什么干”的问题。总体上,这三份文件堪称日本安全政策和理念的根本性转折。 新《防卫计划大纲》不仅对中国划设防控识别区指手画脚,还删除了“建设有节度的防卫力”的表述,表明其安全政策发生了改变。还对中国正常的海空活动无礼职责,渲染“中国威胁”,有着不可告人的政治目的。 根据《中期防卫力量整备计划》,日本10余年来首次增加防卫预算,要将自卫队打造成一个具有远离本土作战能力的武装力量,与国家安全保障战略中的“专守防卫”大相径庭。 从三个安全政策文件不难看出,安倍政府的军事战略思维正朝着向外化和实战化发展,具有咄咄逼人的进攻性。这种以“受威胁”为前提和以强化所谓“防卫”能力为主旨的军事发展思想,必将导致日本军事力量的进一步发展。表现出安倍政府在渲染威胁基础上扩充军力的态势,以应对周边国家安全威胁为借口,编造理由,为军力发展铺设道路。 7 (2)反映的实质:安倍上台后一直图谋修宪,修改关于刑事集体自卫权的宪法解释成为探路石。如日本行使集体自卫权,那么日本在与其关系密切的国家遭受武力攻击时,无论自身是否收到攻击,都将拥有使用武力阻止攻击的权利,这意味着日本成为可以与美国一起发动战争的国家。这种脱离“专守防卫”原则的做法,让人们更加担忧日本将转变战后和平国家的路线。 日本在右倾的道路上越走越远,成为地区紧张的诱因。如若安倍政府进一步突破和平宪法,是否会以“和平”为面子,以“干涉”为里子,重走军事扩张的老路,乃至成为威胁世界安全,直得所有国家高度警惕。 (3)我们应警惕:我国不能掉以轻心,要提高警惕,防止日本军国主义的抬头。我国当前最需要做的,就是增强国家的经济实力,进一步提高科技力量,尤其是提高军事 力量,那么中国才会真正的安全。 10、中央决定放开“单独二胎”,即一方独生子女夫妇可以生育两个孩子。国家卫生计生委发文称,这是我国进入21世纪以来生育政策的重大调整完善,是国家人口发展的重要战略决策。请谈谈你对这一政策的解读。 这是我国进入21世纪以来生育政策的重大调整完善,是国家人口发展的重要战略决策。坚持计划生育的基本国策,逐步调整完善生育政策,促进人口长期均衡发展,同时也顺应了群众期盼,有利于社会和谐稳定。 “现实环境的制约,生活和育儿成本的提高,让很多年轻人不会盲目跟风生育。”老龄化危机、用工荒已让中国经济、社会可持续发展面临严峻危机。 放开“单独二胎”会调整、缓解人口老龄化,保持合理的劳动力数量、结构,是促进经济持续健康发展的主要手段。也将为转变经济发展方式、培育经济持续健康发展新优势,准备更为有利的人口条件。如生育政策不调整,几十年后劳动年龄人口锐减,老年人口比重过大,势必严重影响我国经济社会发展活力和国际竞争力。 放开“单独二胎”不会导致人口暴涨。经过多轮测算,我国城乡一致放开“单独二胎”政策后,总和生育率会有所提高。特别是新政启动后4~5年,会出现生育堆积的释放,并在今后两三年,引发一个小的生育高峰,但总和生育率最高不会超过2,之后开始回落。因此,新政会在一定程度上缓解我国的人口“老 8 龄化”,但在今后一段时期内,仍会维持低生育水平。因此,我也赞成和支持国家这一重大战略决策。11、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,……..。这是我国唐代孙思邈《备急千金要方》之大医精诚中的一段论述,谈谈你的感想。 (1)简单解释题目中所引文字的含义:在他看来,为病人诊治疾病要以病人为中心,处处为病人着想,不能以病人的财富、地位、美丑等来决定自己的服务态度,要一视同仁,不计自己的得失。要有一颗仁爱之心,同情之心,慈悲之心。 (2)剖析深层次的含义:医生是一个值得尊敬的职业,百姓对医疗行业的期望很高,同时,病人及家属对医风、医德诟病颇多。它明确地说明了作为一名优秀的医生,不光要有精湛的医疗技术,还要拥有良好的医德。每个医生都应秉承“大医精诚之心”,全心全意地为患者服务。 (3)联系实际:作为在医学院校的学生,即将走入社会,真正的接触患者,与其沟通,帮其解决痛苦,我们更应该摆正自己的位置,全心全意为患者服务,勿忘“健康所系,性命相托”的誓词,尊重生命、尊重人文、尊重科学,理解患者、关心患者、爱护患者,做一个令人尊敬的医生。 12、中国政府2013年11月23日发表声明,宣布划设东海防空识别区,并发布航空器识别规则公告和识别区示意图。请就这一举措谈谈你的看法。 (1)背景:这一举措是沿海国家或地区基于海防空防安全需要,在面向海洋方向上空划定的特定空域,实质是基于国防需要而划设的预警区域,符合国际通行做法。东海防空识别区范围,是根据国家空防要求和维护空中飞行秩序需要确定的。只要不违反国际法基本原则,不侵犯他国领土主权,不影响国际公认的飞越自由,主权国家完全有权利单方面决策,是否应该划设防空识别区、何时划设、划设多大范围等事项,无需事先取得他国同意。 (2)意义:当前和今后一个时期,我国安全环境复杂。东海防空识别区的划设,正是基于这一形势的发展要求,是维护领土领空主权和安全的正当合???之举。不仅可以提高我国防空预警能力,而且能够避免与外国航空器发生军事误判。这 9 充分体现了主权国家拥有独立权和自卫权。划设防空识别区的作用远远超越了军事需求。我国东海航空识别区划设后,可以更好地维护地区安全与保证飞越自由。”13、面对现今的环境污染现象,有人主张“拯救环境要从拯救人的心灵开始”,你是否同意这样的观点?如何来理解这个思想? 同意这种观点。 从全球范围来看,环境污染问题严重,甚至面临环境危机。环境危机,表面上看是工业化发展的产物,其实质是人性异化的恶果。人性异化导致了人与自然及人与人关系的异化,而这两种关系的异化带来的直接后果就是对自然资源的透支与对自然的污染。人性危机得不到拯救,环境危机就无法根除,一句话就是环境污染源自心灵污染,所谓心灵污染就是人的精神中没有了明确的方向感,人只有物质的概念,精神上没有了家园。要转危为安,我们需要从拯救心灵开始,把人性从异化中解放出来,掌握人与自然及人与社会的整体规律并以其指导人们的实践,只有这样,一个绿色的可持续发展的环境才有希望。 15、习近平在一次中纪委会议上指出:要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。谈谈你对这句话的理解和看法。 为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心,这就必须加强党和人民群众的血肉联系,我们党才能根基永固,为此,必须清醒的认识到反腐败斗争的严峻性,认识到党风廉政建设的紧迫性。实践证明,要从根本上铲除腐败滋生的土壤,必须加强对权力运行的制约和监督。制约的缺失,监督的失效,会使手中的权利如同脱缰的野马恣意而为,成为谋取私利的工具,直至触犯党纪国法。因此,把权力关进制度的笼子里,已经成为加强党风廉政建设和反腐败斗争制度建设中的一个重大课题。 16、“有德有才破格重用;有德无才培养使用;有才无德限制录用;无德无才坚决不用。”这句话被称为是企业用人的黄金法则,请谈谈你的理解和看法。 (1)原话理解: 有德有才,破格重用,这样的人才相当难遇,这是一种人才运用的完美境界。 10 有德无才,培养使用,无才并不是说一点才干都没有,而是指不够全面,或者不够专业,但能将他的工作扎扎实实地做在深处,并且坚持下去,任劳任怨。这类人才如果给予更好的培训,就将成为公司的中坚力量,他们能与公司并存亡。有才无德,限制录用,就是说在经过试用后就要慎重考虑这种人在公司的位置,他们在个人能力上可能具有较强的一面,但是在职业道德上他们可能会因为自己的个人利益而出卖公司利益等。 无才无德,自然是坚决不能用。 (2)看法:先从选拔角度说:选拔人才时一定要选拔那些德才兼备的人。领导干部的选拔尤其要重视德才兼备。干部的德,体现社会道德,影响社会风气,关系人心向背,关乎执政基础。没有政德引领,领导干部的才能就不会沿着正确的方向发挥,甚至会对经济社会发展和人民群众利益产生严重影响,危害执政党和国家、人民的利益。我国党中央也曾三令五申强调官德、政德,谆谆告诫领导干部谨守政德,也正是看到了这一点。而且,对公务员 的基本要求德、能、勤、绩、廉中的德即排在首位,无论是公务员招录和评价也越来越以德为第一位。 从自身角度来说:对于作为即将毕业的我们来讲,一方面要在才学、能力上通过勤奋与努力去逐步提升,另一方面更要在道德修养上加以历练,成为一个道德高尚的人,这样才能够真正称之为人才,为实现自身价值与社会价值作出自己应有的贡献。 17、“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人”。这是陶渊明《杂诗》八首之一,请谈谈你的个人理解。 (1)原文解释:这首诗的意思是精力充沛的年岁不会再重新来过就像一天之中只能有一个早晨年纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人。 (2)理解:当风华正茂的时候,我们应当勉励自己努力,奋发进取,当阴流转,岁月无情,它会停下来等人的,这两句诗劝告人们要爱惜时间,莫让光阴虚度!作为即将从事工作的我们来说,我们应该怎么怎么的(结合自身作答)。 11 18、日本首相安倍晋三2013年12月26日悍然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社,遭到国际社会谴责,也招致日本国内其他党派的批评。请结合二战后德国对待战争的态度谈谈你对安倍拜鬼的看法。(1)日本态度:日本政府虽然也对日本侵略邻国的罪责进行过道歉,但总的来说,其反省是很不彻底的,主要表现在:第一,肯定与纪念战争罪犯;第二,缩小乃至否定侵略罪行;第三,否认日本发动太平洋战争是侵略。 (2)德国态度:相对于日本对战争罪责的这种态度,德国对战争罪责的反省则彻底得多。60年来,德国政府几经更迭,但在对待侵略战争的态度上却能一直正视历史,其教科书也不掩盖纳粹政权的暴行。战后第一位西德总理阿登纳在他当选后不久,就对纳粹德国对法国的侵略表示了郑重的道歉。而前社会党勃兰特向波兰人民赔罪的举动更为世人所熟知。今年在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际,德国总统、总理和外长等政府领导人在各种场合多次告戒德国人民不要忘记纳粹暴行。此外,德国为它的战争罪行支付了数以十亿美元计的赔款给它的邻国和纳粹集中营的生还者。 (3)看法:安倍晋三不顾各方劝阻,参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社,这是非常危险的动作,是对战后和平秩序的挑战,同时也使日本站在了世界和平正义的对立面,已引起包括日本其它党派在内的全世界爱好和平人士的强烈反对。安倍拜鬼,破坏了战后日本寻求国际舆论谅解、重返国际社会的政治基础,是开历史倒车,由此带来的一切后果只能由其自己承担。战后德国以积极的态度面对历史与未来,虔诚认罪,认真悔改,努力为世界和平作贡献,德国也因此赢得了国际社会的尊重。日本政府难道不应该向德国学习吗?我们强烈谴责这种否认历史、具有军国主义的拜鬼行为,但是我们也重视与日本睦邻友好的外交关系,也期盼日本政府能珍惜中日友好关系,停止一切伤害中国人民感情、损害中日关系发展、危害世界和平稳定的危险行动。 我个人认为,作为医生,医德和医术二者缺一不可:高尚的医德不仅是对患者的友善与关怀,更是对生命与健康的尊重,是为医者的大前提;而精良的医术则 12 是患者生命与健康的有力保障,人的健康和生命是世界万物中最宝贵的,医生的使命与这世界上最宝贵的东西密切相关,因此,一定要在医术上精益求精。另外,作为一名合格的医生还应具有良好的沟通能力和人文素养,这样才能在工作中与患者进行良好的交流,更好地为患者服务。 20、你是如何理解“穷不读书穷永远,富不读书富不长”这句话的? 穷人若不读书,不学习,就无法了解外面的世界,也无法掌握改变自己命运的技能和办法,从而只能一直贫穷下去;富人若不读书,不学习,就会将目光停留在眼前利益上,停滞不前,甚至坐吃山空。 在今天的知识经济时代 ,人们最大的财富已不是土地,不是资源,而是通过学习得到的知识。试想地价可能下滑,资源可能枯竭,只有知识财富才是永远不会贬值的。 知识改变命运,只有通过读书与学习, 我们才能得到精神与物质上的最大财富。 21、记者从中国气象局获悉,2013年以来我国平均雾霾日数近5天,为52年来最多。请结合此现象谈谈你对科学发展的认识。 时下,“雾霾天气”已经成为我们生活中的热词,这一天气现象也已经引发了广泛的关注和讨论。说到底,雾霾天气现象的持续出现是环境污染的结果。 一般而言,环境污染的直接对象有三个方面,一是水污染,二是土壤污染,三是空气污染,而各种污染的实质就是化学污染。最终,这三个方面的化学污染都会给生活在污染环境中的动植物造成不同程度的机体危害。 因此,我们有必要从雾霾天气的成因来认真思考科学发展和防止化学污染的关系,应当努力避免西方的发展老路——发展、污染和治理污染,因为这种先污染后治理的模式使得整理污染付出了巨大成本。可见,只有坚持科学发展,戒除功利主义的错误发展观,在发展策略上,紧密结合环境保护需要、环境评估、合理规划、及时调整产业结构和能源结构,才有可能避免重复西方先污染后治理的老路。 13 22、目前全球共有102个国家和地区设有孔子学院349个,孔子礼堂400余个,注册学员50万人,在世界文化交流及教育合作方面取得了很好的效果。请谈谈你对目前儒学热的看法。(1)分析现象:应从三方面阐述这个现象,第一,儒学的价值,祥见第三题;第二,我国日益强大,影响力越来越大;第三,西方的文化危机。 现代西方文化的重大变化之一即是“超验”(transcendent)的丧失。从旧约时代起至启蒙时代之前,圣经中的神都被认为是宇宙及人类的创造主与赐律者。但科技已证明了一切。 西方文化的第二种基本变化发生在价值观领域内。随着启蒙运动而来的是由培根所提出的审慎决定,它忽视事物的目的或结果,而只寻求实验显示的原因。研究者被鼓励只收集“事实”,然而,他们搜求的事实被评价为“价值中立”,是既无意义又无价值的,不过是客观的事实而已;事实与价值观之间的关联就这样被切断。 西方文化根基的另一转变就是对受造体的看法。虽然多少世纪以来都认为这是神圣创造主的工作,所以也是他的所有物,但如今实体被视为不过是客观的“东西”。 西方文化根基的最后一个基本变化就是在对于事实意义上的认知。从圣经启示的光照来看,知识负有责任,我们的认知是神创造中的一大特色,也是他的启示。然而,对现代西方人士来说,知识只不过是事实与技巧的累积,不牵涉道德或伦理义务。 西方文化根基变化后的结果:人们失去了盼望,贪婪与暴力已成为西方文化的特色。 (2)需要反思的地方:当儒学在海外方兴未艾的时候,许多中国人却一头钻进了各种西方著作中企图寻找到昌盛中国的良方,少数人甚至要使中国全盘西化。我们不能不说这是一种舍近求远、本末倒置、得不偿失的做法。今天中国的青年才俊一窝蜂地学理工,学企业管理、学外贸、学外语,却视中国哲学为畏途,视中国历史为死墓,这是值得我们深思的,我们不应该冷落中国传统文化这一瑰宝。 14 23、于维汉,哈尔滨医科大学资深教授,中国工程院院士,地方病学专家,他常说的一句话是:我对党有感情,我对农民有感情。你了解于维汉精神吗,请你谈谈对于维汉精神的认识。我将体现在于维汉院士身上的科学精神归纳为三点,即博爱、博学、搏击。 一是学习于维汉院士的博爱精神。他爱祖国,是信仰坚定的共产主义者。他爱自己的事业,是鞠躬尽瘁的科学家。他爱自己的服务对象,是心系患他爱家庭,是教育严格的慈父。 二是学习于维汉院士的博学精神。他深知“儒有博学而不穷”的道理,始终以博学载医的精神,丰富自己的人生和知识体系。于维汉将医学事业确立为自己的毕生追求,在钻研本职工作的同时,他还汲取各类文化、学科的精髓,将其融会贯通。他是一个热爱生活的人,爱好广泛他精通日语、英语等多门语言 三是学习于维汉院士的博击精神。学以致用,博学是为了搏击。于维汉院士选择的是一个世界性的难题,他面对的可能是失败,而不是喝彩。然而,他却克服了面临的一个个问难,勇往直前,从未退缩。他从调查搜集资料开始,反复试验摸索研究,一次次更新方法,创造了克山病史上的一个个丰碑,将治愈率从30%提高到95%,并使75%以上的患者心力衰竭可得到控制;从而制订了我国统一的克山病诊断标准,再到1991年以来多年没有急型克山病例发生,呕心沥血50载。 作为我们,就是要积极学习弘扬于维汉院士身上展现出的科学精神,做好当下、做好自己职责内的事情,在自己的工作岗位中中能够发挥更大的作用! 24、记者从教育部留学中心获悉:我国已进入“智力回流期”,即人才外流率继续缓慢增加、回流率同时迅速增加。据统计,改革开放以来,72.%的留学人员选择了学成后回国发展;2012年度与2011年度相比,留学回国人员增加8.67万人,增长了46.7%。请就此事实发表你的个人看法。 两方面阐述:(1)我国自身的强大:我国多年来为吸引留学人员归国所做的种种努力,更有国???经济社会迅猛发展带来的巨大魅力。我国经济社会发展日益强大,经济一直保持高速发展,中国所拥有的巨大市场、发展机遇以及创业环境,散发着吸引人的光芒;我国配套改善人才发展环境,重视做好多层次的留学人员服务工作,建立起具有国际竞争优势的人才制度。 15 (2)国外的经济不景气:在国际金融危机后,一些国家的经济不景气、增长速度过慢或出现倒退、就业形势急转直下。 26、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。这是席勒的名言,请谈谈你的理解。 (1)解释名言:时间的步伐有三种,说的是过去,现在,还有未来。过去已成历史,是不会回来的,所以不要太在意过去发生了什么,没有过多意义,一切都不能重来了。现在像箭一样飞逝,指的是时间过得飞快,稍纵即逝,要及时把握,争分夺秒。未来姗姗来迟指的是未来离我们还有一段距离,不要把事情都留到未来。其含义是指要珍惜时间,把握现在,活在当下。 (2)可以谈谈对时间的理解:时间是公正的,时间对于每个人都是一样的,我们不应该抱怨逝去的时间里怎么没有珍惜时间,而是总结过去为什么不珍惜时间,从现在这一刻起脚踏实地,珍惜每一天,做有意义的事。 (3)可以结合自身情况说说应该如何合理安排时间、创造成绩:如作为即将毕业的研究生,我们不能放纵自己,要明白终点是新的起点,要向老一辈学习,秉承伍连德精神,珍惜光阴,脚踏实地,认真学习临床和科研,等等诸如此类。 27、2013年3月1日,昆明发生了举世震惊的暴恐案,在短短的12分钟时间里,暴徒致29死,143伤。请结合此事件谈谈我国的反恐形势。 (1)恐怖主义的性质:3月1日的昆明事件,说明恐怖分子是极其残忍,毫无人性,反人类的。他们打着宗教和民族的旗号,干着与民族和宗教信仰相悖的卑劣、险恶勾当,滥杀无辜,惨无人道,丧尽天良,其暴行令人发指。这是任何民族和宗教都不能容忍的。 (2)我国面临的反恐形势:我国目前的反恐形势严峻,恐怖主义威胁主要是民族分裂势力和宗教极端势力以分裂国家为目的所进行的暴力恐怖活动。昆明事件再次提醒我们,多次发生在我国新疆等地的严重暴力恐怖事件,已经开始逐渐向内地城市转移,可以预见,在今后相当长的一段时期,我国各个地区的防恐防暴形式依然非常严峻,大有无“恐”不入之势,急需建立一套全国性、立体化的防恐防暴体系,急需建立健全我国的市县乡三级防恐防暴网,急需树立全民防恐防暴意识,防患于未然。美、英、加拿大等西方不少国家均有反恐法 16 案,国际社会也有反恐公约,然而,迄今为止,我国尚未制定一部专门针对各类暴力恐怖事件的反恐法案,根据国内外防恐防暴反恐新形势,我国急需在短期内出台一部反恐法案,并尽快在全国范围内全面实施。与之相应,在国家安全局行政管辖范围内,建立各级国家反恐机构,专门负责防恐防暴等反恐检测、控制、处理。 (3)提下我国反恐工作:在党中央、国务院的坚强领导下,我国反恐怖工作取得不断新进展:各级反恐怖工作协调机制建立完善,加大了反恐怖侦察打击力度,多次挫败恐怖分子对我实施恐怖袭击的图谋。坚持“打防结合、以防为主”,反恐怖防范工作向纵深推进;反恐怖应急处置能力有了明显的提高;积极开展国际反恐务实合作,与多国开展了多层次的多、双边合作与交流。 答:(1)解释“白衣天使”含义:这是一种对医护人员极高的赞美,将他们比喻为是到人间来治病救人的天使,纯洁、善良、富有爱心、救死扶伤。 (2)理解:整体上:做一名人民满意的白衣天使,要做到以病人为中心,坚持“以人为本”,把患者满意作为我们工作的首要任务,努力做到心系病人,知患所虑,解患所忧,排患所忧。医院担负着治病救人,救死扶伤的神圣职责,以人为本、爱岗敬业、全心全意为患者服务,是每一位医务工作者所必须具备的基本要求。 具体到个人:在工作中,我们不仅要深入学习业务知识,用专业知识武装头脑,而且还要贯彻落实到平常的工作中。我们不管学什么,都要与推动本职工作结合起来,在实践中善加利用,解决工作中的各项问题。一定要树立一种学习的危机感、紧迫感,牢固树立终身学习的观念,争当学习型职工,要通过学习,不断提高理论水平,增强做好本职工作的能力,争取做一名人民满意的白衣天使,不愧对人民赋予我们的美称。 29、 十二届全国^会第七次会议2014年2月25日下午审议全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。请就此举谈谈你的个人看法。 17 答:(1)先说设立纪念日的必要性:中国人民抗日战争是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分,为了牢记历史、铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争,缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们,确定中国人民抗日战争胜利纪念日是非常有必要的。(2)再说设立公祭日的重要性:为悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者,揭露日本侵略者的战争罪行,表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严,维护世界和平的坚定立场,我们必须要设立南京大屠杀死难者国家公祭日。 (3)再说这个时候设立的重要性:中国设立全国公祭日和抗战胜利纪念日,是为了让日本右派正视历史,不允许日本否认南京大屠杀,更不允许日本篡改侵华战争的本质,同时,也是对日本以首相为首的近期频繁参拜靖国神社、发表不正当言论进行的一种强有力地反击,给出现军国主义苗头的日本右派势力沉重的打击和警告。这种制度化的措施告诉他们,对于我们中国来讲,我们没有办法容忍、更不可能接受日本歪曲历史、重新走上军国主义道路。 30、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:不积跬步,无以致千里。 答:“不积跬步,无以致千里”,贵在于一个坚持。一个人不管做多么困难的事情,如果有持之以恒的精神,那么不论他的能力是大是小,当他的努力积累到一定程度的时候,就一定会获得成功。 对于即将走上工作岗位的我们来说,这是我们应有的态度。在临床上,我们只有踏踏实实地苦练临床技能、认认真真地学习书本知识,不断积累工作中的经验,才能成为一名优秀的质量过硬、患者信得过的医生;在科研上,我们一定要脚踏实地,刻苦钻研,持之以恒,勇攀高峰,才会做出真正的科研成果、对人民有用的科研成果。 31、什么是大学精神,你是如何理解大学精神的?它对你有什么启迪? (1)什么是大学精神:大学精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类 18 社会文明的高级形式。其内容主要包括:第一,独立与自主、自由与民主的人文精神。这是培养大学生独立人格的前提条件;第二、批判与创新、追求真理的科学精神。这是一切科学成为科学的前提,是科学家们的共同信念;第三,刚健有为的进取精神。这是大学精神的灵魂。(2)理解:面临知识经济的机遇和挑战,建设 “大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要,同时也是社会进步的需要。 大学精神体现了大学的自信、自强等人格要素;不畏强暴、不随波逐流、追求真理、勇于承担、引领社会健康发展的社会责任心、使命感。有了这种发自内心的、向上的积极的精神力量,一个人才会精神抖擞、奋发有为,一个团体才会和谐有序、团结向上,一个国家民族才会朝气蓬勃、充满希望。 (3)我觉得大学精神就是学习,探索,沟通,接收和怀疑并存,和独立自主的开始。 每个大学都有自己独特的大学精神,就拿咱们学校的校训来说,哈尔滨医科大学的大学精神就是:木直中绳,博学载医。意思就是我们医学生只有经过前人的教诲,老师的培养才能成为有用之才,只有广泛的涉猎知识,才能承载博大精深的医学知识。想要成才,必经磨砺。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,只有经历不断的努力,修炼,克服困难才能成为一名合格的医务工作者。 结合自身情况,说说怎么成长。 32、林俊德(已故):工作到最后一刻的科学家;罗阳 (已故):用生命托起战机的航空英模;何玥(已故):捐献肝肾的最美女孩;张丽莉:断腿救学生的最美女教师……,这些都是13年感动中国新闻人物,他们的感人事迹对你有什么启示? 林俊德,罗阳,张丽莉他们都是中国知识分子的先进代表。(仁者见仁,智者见智,我个人觉得似乎不太妥) 林俊德在核试验技术领域自主创新、勇攀高峰、创造一系列令世界瞩目的“中国速度”“中国效率” ,他忠诚、敬业、正直、律己。即使身患癌症仍然忘我的工作,展现出科学大家的风范,树立了一座光照千秋的精神丰碑。罗阳带领中国的航空工业实现了从陆地到海洋的跨越,是中国军工技术开拓者。罗阳有着崇高的理想信念,秉持航空报国的志向,直到生命最后一息。罗阳脚踏实地、爱岗 19 敬业、恪尽职守,对本职工作有着坚定的执着和追求,最后因公殉职。张丽莉在平凡的岗位上给了我们最真实的感动,舍己救人,无私奉献,爱生如子,她在生死时刻的自然之举,为伟大的师魂做了最好的诠释。而只是身为小学生的何月同学,用自己的器官去延续他人的生命,拥有者最纯真的爱心,她用最美的遗愿为这个社会传递着正能量。 我的启发就是向这些优秀的人物学习,他们的精神指引着我,要从身边的小事做起,爱祖国,爱家乡,爱工作,爱感恩,爱生活。虽不能感动中国,但也希望能给身边的人带来快乐,给社会带来价值。 33、从2013年秋季学期开始,西藏全面实现15年免费教育,即学前凡是在西藏自治区公办学校就读的学生均能享受这一政策,在民办或其他部门所办学校就读的学生也可享受等额财政补贴。请就此项举措发表你的看法。 (1)西藏层面:西藏能够做到免费高中教育,有它优势。一者,人数总量少、减少财政方面的压力,实现15年免费教育没有资金障碍;二者,高考政策中对少数民族的优惠政策,以及一些民族大学的存在,也更有利于推动教育的免费。 除却上述优势,还反映出西藏地区对教育的重视,这为西藏发展的美好未来增添的一丝光明。 (2)国家层面:李克强总理曾说过,发展教育是减贫、脱贫的根本之举。教育是国家的软实力,也是一个地区发展水平的侧面体现。今年两会上,教育部门又提出了要实现教育经费占到GDP的4%。反映出国家重视教育、加强教育、解决教育难题的决心和诚意。 34、历史上德、日两国的战争行为都给其它国家的人民带来了深重的灾难,但两国对待战争的态度却是截然不同的,请就此谈谈你的看法。 二战结束后,德国勇于反省历史罪责,赢得了世界人民的尊重,而日本态度却与之相反。分析德、日差异时,不能仅从道德行为上看问题,我们需要透过现象看本质。 (1)德国 20 ①由于纳粹德国在战争中彻底覆灭,在国家重建时都同纳粹德国划清了界限,德国人将纳粹统治时期看作民族历史的黑暗时期,将纳粹的暴行看作民族的耻辱,对纳粹体制下个人和集体的行为展开深入的自省和反思。 ②德国在战后的复兴从一开始就与欧洲共同体的建构联系在一起,并由此形成了以欧洲联盟为目标的区域性和平发展的新战略。而为了避免战争的灾难,就有必要记取历史的教训。 因此,对战后的德国来说,忏悔战争罪行不仅出于道德自省的文化动机,也是出于和平发展的现实需要,这既是对被害民族的谢罪,更是为了实现重新定位后的自我利益。 (2)日本 ①与体制相关:二战结束后,美国出于自己的全球战略 考虑,没有使日本国体发生根本变化,没有让日本对发动战争的军国主义 势力进行彻底清算,作为战争时期最高统帅的天皇是无罪的,并且逐步扶持一批战犯 相继登上政治舞台,这些人重掌国家政权 ,决定了日本不可能对二战罪行进行彻底反省,也不可能对下一代进行正确的历史教育 ,而只会对日本日后重温军国主义 旧梦 埋下种子。 ②与战后东亚地区的国际政治格局有关:当日本从经济大国走向政治大国和军事大国时,制衡力量或者来自美国,或者来自亚洲地区的竞争对手。这种局面强化了日本的国家主义观念。 35、有人说医学的危机实际上是人学的危机,你是否同意这种看法,请加以详解。 (1)摆明态度:我不同意上述看法。 (2)理由: 医学是为了人的健康服务的,包括生理和心理两个方面。医学危机包括 ①以疾病为对象的现代医学出现了危机:经过几十年的实践证明,这种以对抗疾病为目的的医学并不能完全征服疾病; ②消除病因的治疗出现了危机:抗生素的发现对抗了许多疾病,但很快细菌病毒的变异比研制新药的速度还快,造成了医疗费用的上涨,同时针对病因治疗又加速了病原体的变异。 ③纠正病理的治疗出现了危机:比如抗心律失常可以纠正心律,但长期抗心律失常会使心肌梗死患者致死率增多。 21 ④消除病灶的治疗出现危机:比如静脉输液在解决病灶的同时,也带来了很多问题,包括感染、肺水肿、栓塞等等。 如果说医学是为了人的生理及心理健康服务的话,那么人学主要针对人体自身,提高个人的精神境界和智慧能力。人学直接面向自我,面向主观意识,要弄清生存的意义何在,以及人应怎样生活才能达到真正的幸福。它坚持对人的本质的认识,挖掘个体与世界的内在联系,从而促进人的成长与发展,帮助人获得自由与快乐。由此可见,人本主义哲学、宗教哲学、精神分析学、伦理学等,都属于人学探索的内容。 所以说医学的危机并不完全代表人学的危机。 36、儒家思想的精华是什么?结合国际、国内或个人工作实例谈谈你是如何理解“己所不欲勿施于人”的? (1)儒家思想精华是主张"仁义" ,己所不欲,勿施于人。 (2)理解:其含义是:时时处处把自己放在旁人同等的地位上,推己及人,充分为别人着想,尊重别人的意志和心愿,对自己不利的事情不强加给别人,这种思想的出发点是破除一切以自己意志为转移的自我中心主义,因此具有普遍的社会意义。体现在政治治理上,就是要“为政以德”,“节用爱人”,主张重视教养,改善民生,增强国力。 (3)实例:感动中国的最美女教师张丽莉,她奋不顾身地去挽救学生,最终导致终生残疾,这种行为就是一种破除自我中心主义的行为。乌克兰事件,以美英为首的西方国家为了确保自己的核心利益,支持乌克兰反对派政变,将人民民主选举的总统赶下了台,并最终导致了国家的分裂。这就是美英等国一种典型的自我中心主义。 37、《国家知识产权战略纲要》颁布5年来,全社会知识产权总体水平取得长足进步。2012年,我国发明专利申请量跃居世界首位,为促进经济发展方式转变,建设创新型国家发挥了重要作用。请谈谈你对这一发展变化的看法。 《国家知识产权战略纲要》是中国运用知识产权制度促进经济社会全面发展的重要国家战略,是指导中国知识产权事业发展的纲领性文件。知识产权已经成为中国当前加快转变经济发展方式、推动创新型国家建设的重要支撑力量,专利指标已经成为国家经济实力和竞争力的晴雨表和风向标。 22 科技技术是第一生产力。实施国家知识产权战略,大力提升知识产权创造、运用、保护和管理能力,有利于增强我国自主创新能力,建设创新型国家;有利于完善社会主义市场经济体制,规范市场秩序和建立诚信社会;有利于增强我国企业市场竞争力和提高国家核心竞争力;有利于扩大对外开放,实现互利共赢。 当今世界,随着知识经济和经济全球化深入发展,知识产权日益成为国家发展的战略性资源和国际竞争力的核心要素,成为建设创新型国家的重要支撑和掌握发展主动权的关键。知识产权制度的建立和实施,规范了市场秩序,激励了发明创造和文化创作,促进了对外开放和知识资源的引进,对经济社会发展发挥了重要作用。我国正站在新的历史起点上,大力开发和利用知识资源,对于转变经济发展方式,缓解资源环境约束,提升国家核心竞争力,满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,具有重大战略意义。 38、人类在创造了极高的物质文明的同时也带来了诸如大气变暖、臭氧层扩大、能源资源短缺、森林锐减、物种灭绝等等问题,结合这些问题请你谈谈对科学发展的认识。 科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观不仅强调以人为本,还强调协调、稳定、可持续,这实际上意味着合理统筹资源、高效发展。像环境污染,能源短缺这些问题已经给全世界人民的健康造成了严重的威胁,已经不能再用考虑各种资源配置效率最大化来衡量环境保护的重要程度了。另外,在许多地方工业污染已经成为上访和群体性事件的重要诱因,已经直接影响社会稳定。如果不注意对人居环境资源超过正常价格体系定高价,则不仅污染代价过大,而且必然会影响到安定团结。我们应该坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。 39、联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议通过决议,正式将中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。请结合此事件谈谈你对传承中国传统文化的看法和认识。 中国珠算申遗成功,成为世界非物质文化遗产,名副其实,这是中国人的自豪和骄傲!传统文化,能丰富我们的精神世界,增强民族凝聚力,协调人与自然 23 以及人与人的关系,能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来,是中华民族优秀传统文化的核心价值体系,积淀了一个伟大民族的灵魂精神,是中华民族的文化之根,是中华民族的安身立命之根本。重视和普及传统民族文化,必会带来人际关系和谐、社会长治久安、祖国的可持续发展。泱泱大中华,几千年深厚的历史文化沉淀,遗留下多少宝贵的财富!然而,随着科技的发展,越来越多的智能化工具的诞生,使这些老祖宗的传家宝渐渐被丢在了少有人问津的角落里。 其实,中国有很多瑰丽的传统文化珍宝都在国内逐步消失了,却在海外能找得到。传承和保护传统文化,已迫在眉睫,别等到像端午节这样的传统习俗被韩国人抢去之后,才幡然醒悟,更不可等到失去之时,才知道珍惜。 传承和保护传统文化,贵在树立起传承和保护的意识,完全丢弃不可取,刻意的普及也不可取。我们应从娃娃开始抓起,明白传统文化的重要性。 40、请谈谈你对出自《易经》的一句话“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”的理解,从中你得到了怎样的教诲? 答案:意思就是一个人无论做人、做事都应该勤勤恳恳,努力上进,对人、对事要宽容。自强不息让自己不断变强大,保护自己;厚德载物,则能够辅助自己。这两点,相辅相成,相互促进。 我认为这是做一个人的根本。一个人生活在这个社会上,首先要自强不息,不断的提高自己,完善自己。这包括各个方面,学识、技能、人品等等,比如我们医学生,为了更好的投入医疗事业,为人民服务,既要有足够的医学知识,又要有良好的医德。而自强不息还不仅仅是不断的完善自我。他还应有的解释是,积极上进以及自己努力解决问题,不怨天尤人。 同时我们也不能太过思量自己的个人眼前利益,否则也许以后会失去的更多。在现在社会中,我们越来越多的需要与人打交道,就算再自强不息,往往也是需要别人帮助的,所以人与人之间更应该的是互相理解、互相宽容。 41、美国一位著名医生特鲁多有一句名言:医生“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。”谈谈你对这句话的理解。 答案:对于这句铭言,有人说它总括了医学之功,说明了医学做过什么,能做什么和该做什么;也有人说,它告诉人们,医生的职责不仅仅是治疗、治愈, 24 更多的是帮助、安慰;还有人说,它向医生昭示了未来医学的社会作用。我是这样理解的,“治愈”是“有时”,不是“常常”更不是“总是”。就是说不管医疗技术多么先进,也不管人们到底花费了多少钱,医学不能治愈一切疾病,也不可能治愈每一个病人。所以,不管医生或患者,都必须认识到,不能盲目的把医学过分“神”话了。但是我们可以做到的是,给予患者人道主义关怀,体恤患者的心情,在语言及行动上帮助及安慰病人,缓解与释放他们心中的不安与焦虑等心理问题。即这句话提到的“常常,去帮助;总是,去安慰。”它是一种人性的传递,也说明了安慰、鼓励性的语言在医学服务中的重要性。古希腊医学之父希波克拉底曾有一句名言:“医生有三件法宝,第一是语言,第二是药物,第三是手术刀。”更说明了语言在医疗服务中的重要作用,不仅使患者感到温暖和安全,同时也能调动患者的积极因素,及时解除患者的心理隐患,增强患者战胜疾病的信心。 所以说,一名优秀的医者必须在治疗疾病的同时,要更多地去实践安慰帮助病人的情感性行为,心与心的沟通。特别是我们现在社会袭医、医闹频发的时候,我们改变不了别人,但是我们可以做出最好的自己,从而帮助更多需要帮助的人。 42、由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。将来中国的端午祭祭谁?结合此事件谈谈你对传承中国传统文化的看法。 答案:传统节日凝聚着民族精神,民族情感,而且还凝聚着民族的智慧和精华,由此看来传统的端午节不仅仅体现在吃粽子上,更具价值的是一种文化内涵的体现。 在韩国的端午祭申遗成功,给中国人民又一次打击,因为我们很多人其实对传统文化了解的很浅显。我们缺乏保护这种非物质文化遗产的意识,大量传统文化在流失,甚至被一些国家剽窃为自己的。一个忘记自己国家传统文化的民族是悲哀的。当日本重视书法、茶道、宗教文化的保护时,当韩国提出申报端午为世界非物质文化遗产时,当我们众多文化遗产的实物在他国展出时,这些曾经是我们熟悉的传统文化正被别人传承和改造,并从我们的视线和记忆中远去。我们真的需要反思! 我们也应该向韩国学习这种保护传统文化的意识,传统文化教育也应从小就 25 开始让孩子们有这种保护文化的意识,激发全民对传统文化的归属感和认同感,热爱我们的文化,以我们拥有这样博大精深的传统文化而感到骄傲和自豪,这样中华民族五千年的悠久历史和灿烂文化才能得以发扬光大。43、南丁格尔于1854年曾和38位护士到克里米亚野战医院工作,成为该院的护士长,被称为“克里米亚的天使”。由于南丁格尔的努力,让昔日地位低微的护士,社会地位与形象都大为提高,成为人们崇高的象征。请你谈谈什么是南丁格尔精神,你将怎样践行这一精神? “燃烧自己,照亮别人。”每次听到这句话,大多人认为是赞美老师的,然而,很少有人知道,这就是近代护理创始人,英国护士南丁格尔倡导的崇高人道主义精神。她提倡用“四心”去对待每一位病人:爱心、耐心、细心和责任心。南丁格尔是一名伟大的护士,可是南丁格尔精神适用于所有医护人员。职业给了我们白色的身影,我们就应该在如雪的洁白上描绘五彩的人生,在平凡的工作岗位上显耀天使的风采。在工作中时刻谨记自己肩上的责任,站在患者的角度为他们考虑,以爱心、耐心、细心和责任心对待每一位患者。 44、信息自由流通可以用来做好事,但同样可以用来干坏事。网络给予了我们更多自由,也给予了我们更大责任。请结合你所了解的网络信息传播情况谈谈你对这句话的理解。 网络时代的到来,使信息传播的权利普及到每一个人。由于网络空间的无限性,为传统媒体时代有话无处说的人们开辟了空间,同时也导致了网络信息杂乱不堪、难以把关的问题。当前网络上存在着大量的虚假信息、违法信息,这些信息的存在一方面破坏了和谐良好的网络信息环境,另一方面危害了和谐社会的建设。面对这些不足,我们应该主动承担起自己的责任,严格规范自己的言行,并且监督自己身边的人合理利用网络。45、你即将成为一名医生,你对中国目前的从医环境是否满意?为什么? 我对中国目前的从医环境不是很满意,从近来发生的各种袭医案例让我感觉自己的工作环境没有得到保障,医生没有被尊重。现在医疗环境的恶劣和医患双方以及媒体都有密切的关系,双方缺乏沟通和信任是非常重要的原因,而部分媒体不负责任的报道也起到了误导群众、推波助澜的作用。 26 46、什么是人本主义,结合医院文化的病人本位性谈谈医患沟通问题。(1)人本主义就其本质而言就是以人为中心的主体主义,也就是指以人的理性作为衡量一切的尺度的一种思想,这种思想标举人性、人权,遵循人道主义原则。 (2)“人本位”的医院文化就是以人为本,通过文化对人起到整合、导向、凝集、规范和激励的作用。人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现,把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥,而潜能是一种类似本能的性质。在自我理论指导下,医生不仅仅是要医治患者的疾病,同时要通过患者的疾病医疗过程,满足患者自我实现的动机,让患者积极参与到疾病的诊疗决策过程中来,同时通过患者中心疗法,让患者从社会适应和心理自我治疗中主动配合医生的诊疗,从而实现良好的医患关系和医疗效果。医务人员通过多种形式与患者交流,学会尊重患者的权利。在给予他们良好服务的同时,让患者看到、感受到医务人员对他们的帮助与关爱,使患方与社会亦更加尊重、理解、信任医务人员。医务人员通过医患沟通提高与人交往的技巧和综合素质,减少或避免包括社会矛盾交汇在医疗活动过程中形成的医患矛盾,使自己不仅成为一名良医,还将成为一个成功社会人士。 47、当体育界、工业界和其他领域中的一些领导者将他们的成功归因于一种高度的竞争意识时,一个社会还是应该更好地为那些即将成为领导者的年轻人灌输一种合作的意识。请谈谈你的看法。 世上没有完美的个人,只有完美的团队。1+1>2的团队效率是任何单位都梦寐以求的。一个医院有着浓浓的合作意识氛围,那就意味着这个医院必定具有良好的凝聚力和战斗力。什么是团队合作?团队合作是指愿意为了共同目标而相互承担责任的群体组织积极主动投入工作,群策群力寻求解决方案,注重分享、协同、相互尊重。合作的目标只有一个:拒绝平庸,追求卓越。增强团队意识,就是要“让平凡的人做不平凡的事”,如果一个团队目标一致、群策群力、共同努力,那么它就一定能够成功。总之,激发成员的团队合作意识就是要不断增强医院和科室的凝聚力和战斗力,使每位成员都有一种归属感。我们要清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺省的成员,并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献,那么,医院、科室发展所爆发的动力必将变得更为显而易见。 27 48、中国每年舌尖上的浪费惊人,高达2000个亿,其^91考试网款吃喝情况最为严重。最近,国家大力整治公款吃喝和浪费现象。一些高档酒店、会所收入锐减,于是,有人开始担心中国经济会不会因此而滑坡。请就此谈谈你的看法。(1)文化方面:勤俭节约是中华民族的传统美德,公款吃喝的浪费之风,与这种传统美德是格格不入的。提倡勤俭节约,文明就餐,应该积极倡导一种文明健康理性的消费方式,引导公众抛弃面子心理和虚荣心态,养成良好习惯,正确“吃饭”,逐步形成一种良好的社会导向和风气,使“铺张浪费可耻”成为人们的共识,消除“舌尖上的浪费”现象。提倡勤俭节约,必须下大力气遏制公款吃喝。这不仅需要各地干部群众提高思想认识,自觉抵制公款消费不正之风,更需要强化法律法规和制度的执行力。只有这样,才会彻底遏制这种“舌尖上的浪费”之风。 (2)经济方面:尽管餐饮收入增长速度回落比较明显,但是它并不是一季度社会消费品零售总额增速回落的主要原因,它只是在餐饮类里头能看出相关的这种数据。对于整个社会来讲,一定是利大于弊的。将“公款吃喝”浪费的钱用于别的生产投资或者民生基础事业,如加大对教育的投入,会产生更大的经济效益和社会效益,对我们国家的发展是有益的,长此以往,毕将极大地促进经济的发展。 49、许多大学生甚至硕士生毕业后,从事的工作专业不对口,有的为了编制选择城市清洁工作、有的在学校周围买小吃、有的甚至回家养猪、种菜,有人说这是浪费,你怎么看? 答:大学生毕业后从学校踏入社会,都会面临着就业的选择,只有一部分毕业生找到跟自己所学专业相关的工作,这有多方面原因。一方面越来越多的毕业生面临着就业压力,造成了一部分毕业生可能为了生存而选择与所学专业不对口的工作,另一方面有些毕业生为了梦想而选择创业,有可能回家养猪、卖菜等等,也有一部分毕业生选择相对有保障的城市清洁工作,因为这份工作有编制,可以给人带来稳定的收入。 毕业生选择怎样的工作不能片面看待,每一份工作都有它存在的意义,实现人生价值有很多途径,人生价值就是指一个人的人生实践活动在多大程度上满足 28 了个人和社会的需要,只要毕业生能够在工作中沉下心来勤奋踏实,为自己和社会创造一定价值,这样的人生就是有意义的。而且,他们将自己所学的高等知识应用于所从事的行业中,也许能发挥出更科学的作用,促进这个事业的发展,也是有益、有利的方面。 50、2013年冬天,哈尔滨遭遇多场大雪,有许多车辆陷在雪中无法行驶,周围有许多收费推车的人,收费20-50元,有人说是有偿服务,有人说这是趁雪打劫,对于这一现象你怎么看? 答:哈尔滨大雪“收费推车”的行为属于一种有偿服务,耗费体力劳动换取一定报酬,有助于缓解交通拥堵,于情理上说得过去,但我认为这种助人为乐的行为与金钱挂钩不值得提倡。 国家越来越注重精神文明建设,社会正在传播正能量,学习“雷锋”精神的活动也随之推广,媒体时常有这样的报道,公路拉水果等的货车半路“抛锚”,货物散落在地,一些民众纷纷上前帮忙。只有这样的正能量传播,才能感染和带动身边的人一起传播正能量,咱们国家才能真正建设成为和谐社会。而不是学习西方国家的金钱主义,凡事都与利益挂钩。 若变成“无偿推车”,那我相信大雪纷飞的冰城哈尔滨,开车人的心里估计会更暖和!若事事都与金钱挂钩,没有金钱的利益关系就漠视不理,人情淡漠,那么人心也该很凉吧。 51、当幻想和现实面对时,很多人会因为差距而痛苦,这时你要么被痛苦击倒,要么把痛苦踩在脚下。请谈谈你对这句话的解读。 这里的“幻想”就好比人生的目标。每个人都要为自己树立一个目标,为了达到这个目标而奋斗,实现这个目标后,我们就能达到一个新的高度。但如果这个目标设立的过高,无论如何都非常难实现,那么这个目标就是去了设立的意义,就是好高骛远,不切实际,是务虚的表现。而自己也会因为不能达到这个目标而怀疑自己的能力,开始妄自菲薄,痛苦万分。 我记得温总理在北大参观,一位学生写了上联,“仰望星空”。温总理题写了下联,脚踏实地。我想这两句话也恰恰反映了一个道理,就是为自己树立的奋斗目标,既要有 29 一定的高度,挑战性。同时,也要切合实际,能够脚踏实地通过自己的努力去实现它。每个人的能力水平都是有限的,在平常的学习工作生活中,根据自己的实力,制定一个合理的目标,是成功的关键之一。另外也要锻炼自己有一个强大的内心,不能因一两次不成功就灰心丧气,被打到。要在哪跌倒在哪爬起来,勇敢地继续面对失败,总结经验,继续努力,最终成功。 52、你有梦吗?你知道中国梦吗?结合中国梦谈谈你的自我设计和人生方向。 (1)每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。 (2)中国梦的界定是在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴。党的十八大胜利闭幕之后,在2012年11月29日,习近平第一次是在首都博物馆参观《复兴之路》的时候提出了“中国梦”。第二次是在我国第十二届全国人大第一次会议胜利闭幕(3月17日)提出的。 (3)作为龙的传人,我们肩负着中华民族伟大复兴的重任。我们即将成为一名医务工作者,在今后自己所涉及的科研及工作领域应当不断地钻研、创新、提高自我、完善自我。另外,我们需要不断提高和完善医德、文明礼貌等综合素质。结合自身情况谈 53、近年来,高校食堂的浪费现象比较严重,某农业大学一天浪费就达480公斤。有的学生说钱是我自己的,倒掉我愿意。请你就此现象发表个人见解。 从小我们就在背,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。浪费粮食是可耻的.而有的学生说钱是自己的,倒掉我愿意。这反映了几方面的问题。一是不尊重农民的劳动成果;二是相当于浪费很多资源,没有节约的意识;三是有些人还处于饥饿的死亡线上,,粮食在全球都还处在紧缺的状态中,而浪费粮食则是一种极为自私可耻的行为;四是会养成不良习惯.是一种铺张浪费。这无关于钱的归属,而是一种文明素质,我们现在倡导的是节约型社会,因此我们应从生活的小事做起,不以善小而不为,不以恶小而为之,以我们自己的努力形成一种爱粮节粮的新风尚。 54、近年来,广场舞吸引了很多中老年人,他们利用清晨傍晚在小区、花园、广场等公共场所进行锻炼,成为了城市里的一道风景。但是由于广场舞的音乐分贝较高,持续时间较长,也给周围群众带来了诸多不便,有的还引发了争执。对此,你怎么看? 30 广场舞作为一种健身活动变为现在的噪音污染。我们应该正视这个问题,跳舞与居民安居本不该是对立的关系,居民有跳舞健身的权利,附近的住户也有享受安静的权利,如何能让双方和谐共处呢?这看似是个小问题,却反映了道德素养及民生问题。第一,我们在享受娱乐的同时,应考虑到他人的感受,如果达到了扰民的地步,那矛盾就上升到了公共利益问题,跳舞者应换位思考。其次,倘若广场舞者能在独立的跳舞大厅舞蹈,有很好的隔音措施,远离了居民区,这个扰民问题就可迎刃而解。加大公共娱乐设施的建设要科学地规划、投资,恐怕还要一定的时间才能实现。因此更需要我们的道德素养与义务来形成公约,防止亮丽风景成为噪音污染,这样才能有利于社会的稳定及人际关系的和谐。 55、请谈一谈你对目前我国存在的看病难看病贵问题的认识。如果让你献计策的话,你会提出哪些动议。 形成“看病难 看病贵”主要原因不在“以药养医”,不在“药品回扣”,而是一个社会综合因素下的产物,管办分开、药品零差价等对策很难解决“看病难,看病贵”的问题,主要原因分析如下: 1.人口增多,医院没有增多 我国8亿人口时的比例设置建设的医院,现在13亿人口了,公立医院仍然还是那几家,虽然医院科室增加,床位增加不多,可以说增加的是和费用一样高的贵宾病房,有几个老百姓能住得起?民营医院是增加了,但是以赚钱为经营目的医院,老百姓很难在思想意识上接受,以致公立医院人满为患。 2.经济增长,人民生活水平提高 随着经济生活水平的提升,每位公民有对基本生命保障的权利,有了钱就要重视生命,为了维护生命而去赚更多的钱,有病就医,有病就到最好的医院就医的基本思想,所以患者多数奔各大医院。 3.科技的进步使人们对医学的发展期望值过高 多数人非涉足医学领域,错误的认为人和机器一样会修理好的,高估了医学水平的先进性,错误地把医学科学当成和我国的太空技术一样成功的学科,任何疑难杂症都会攻克,确实在医学领域取得了很多成就,但在人们对疾病的认识方面还存在一定的差距。多数患者或家属认为给予药物治疗就应该解决问题,如“8毛门”事件;做手术应该切除病灶,如“徐文事件”等等,这种认识上的偏差易导致医患纠纷,孰不知人体结构的复杂性、难预知性、不确定性,纵使在治疗过程中会出现不是医患所理想的 31 状况。 4.交通发达 道路通畅 过去从农村到县城要走几天,有病人得用毛驴车,要么就干脆不治疗。现在不同了,从农村到县城十几分钟或几小时就到达,工具载体的改变,新农合等的便利,促成了有病就到县市医院就医的方便条件,造成病人扎堆大医院。 5.基层乡镇卫生院病员少,设备落后 近几年国家给乡镇卫生院配备了不少医疗设备,但是无人操作,再高档的设备也只能安闲在库房。对疾病的诊断仍然靠经验和物理检查来下结论,诊断很保守,如果诊断和大医院的诊断有出入,还会招来抱怨或医患纠纷,大多医生会顺水推舟,转到上级医院,所以病人稀少。住院的大多是明确的脑血管病,康复过程中的病人。 6.人口流动增加 病种复杂 就一个简单的流行性感冒,就可以形成一个大的流行,非典型肺炎和禽流感都给我们上了一堂历史课。生活因素、环境因素、繁杂的工业生产均会对人类生命带来不可预知的危害,疾病的复杂性,对患者形成了看病难,跑多家医院也难以诊断,更不说看病贵了。 7.诊断水平的提高 对诊断准确率的提高是医学发展的进步,过去不知道的病现在明确了,有些疾病诊断清楚了但不一定能治疗好,要量力而行,从医学、道德、伦理上讲的通,经济宽裕的人一定要用金钱改变疾病发展的客观规律,导致费用奇高,给社会带来负面影响。如果医生让患者多次反复的来医院治疗会给病人带来不信任,索性医生大多选择了一次到位的治疗,医生会告诉患者开疗效好的药,当然是贵药了,费用也就高了。但是减少了耽误病的说法,减少了医患矛盾,那个病人不愿意开好药治疗呢?除非经济条件的限制。当然一个患者跑十几家大医院或转战南北来重复检查确诊的问题也是常见的事情,增加了门诊量。 8.社会发展的经济环境影响 在目前这样的社会经济大环境影响下,大多数医生是好的,患者不该花的钱尽量不去花,这是原则,能够恪守一个医生的职责。但是医生也喜欢工作在城市,住高楼大厦,想必车水马龙,流光溢彩的城市生活没有人不喜欢的,也是去追求和向往的目标,基层医生也一样有这样的想法,所以基层很难留住医生是很普遍的现象。至于“药品回扣”是社会产物,不是那位医生可以阻止的。经济时代的攀比竞争也是促发因素,没有不比较的生活,没有不比较的工作,所以很难实现所有医生不开回扣药,或都开零差价药。说不定出 32 现其他渠道。(我本人没有什么回扣,也敢这样大胆乱说) 9.大型医疗设备的应用是医学的进步 定位、造影、成像给临床诊断带来了方便,及早发现病灶有不可代替的功劳。对患者全面检查有其积极的一面,也成为医生防止医疗纠纷出现而多加项目的检查,当然也有开单提成的因素,政策要求药费比例下降,势必检查费用上升,对病人进行了大型医疗设备的检查,谁也说不上个应该不应该,因为人这个机器太难伺候了,所以总体费用还是降不下来。 10.专家的修炼周期长 一个真正的专家是要在临床中工作20年,完全掌握本学科和相关学科的医学知识和经验才能应用自如的对待无厘头的疾病。都要看专家,都要看专家那当然就难了,号少人多是必然的。为了满足不远万里来的患者,专家顾不上物理诊断和详细问诊,只有开出大单,全面化验检查,过滤出有意义的信息才来诊断治疗,费用也就高了,不全面检查怎能成为专家呢?! 总之,“看病难 看病贵”是伴随人们生活的永久话题,政府也做了不少工作,各地出现了不少经验,也期盼着解决人民关心的自身健康问题。我想由于地域,文化,经济等的不平等,不平衡在短期内是难以解决的,什么时候解决了人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,就解决了“看病难 看病贵建议:1.提高大病免费救治普惠水平。国家层面每年选取一些临床路径明确、诊疗效果明显、群众意愿迫切,而整合政府和社会资金就能够承受的病种,列入免费救治范围。多实施投入不多但效果明显的卫生民生工程项目,发挥好国家卫生项目资金的引导作用。 2.减轻个人医药费用负担。着力提高重大疾病的报销比例和救助力度。深化公立医院改革,制定有利于体现公益性的补偿政策,取消药品加成;推进总额预付、按病种付费等支付方式改革,实行医疗器械及耗材以省为单位集中招标采购,倒逼医疗机构合理诊疗,控制费用。 3.重点加强县级医院卫生能力建设。中央财政在加大对房屋、设备投入的同时,应更加重视基层机构卫生人才队伍??设。加大全科医生培养和执业医师招聘力度,加快构建具有实质意义的区域性、城乡间对口支援帮扶培训协作网络,使县级医院尽快真正成为百姓大病住院治疗的首选。 33 4.引导商业保险参与。出台相关政策措施,调动商业保险积极性,引导商业保险公司积极开发新险种,扩大大病保障范围,提高总体补偿水平。56、如果你是一名医生,面对危重病人急需要手术拯救生命,而患者及家属却不在手术通知书上签字的现象,你会怎么处理? 1.向家属说明及时治疗的必要性以及不能及时治疗可能出现的严重后果,同时积极抢救患者,对症处理,维持好患者生命体征。 2.确认众多家属中哪一个是患者的监护人或直系亲属,建议说的算得家属尽快决定并签字,待家属同意后手术。 3.必要时上报科室领导或院领导,协助解决。 2013.12陕西省友谊医院的医生集体签字为一危重无主病人施行开颅手术,在当地医学圈内引起很大反响,因为这有违行规。最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》中,明确了医患纠纷中的举证责任倒置原则。想让医生替病人家属签字,谈何容易。 57、我国为什么要建设资源节约型和环境友好型社会? 建设节约型社会的核心是节约资源。我国资源问题的现状可以用两句话概括:一是从中国的历史纵向看,资源应用的效果取得了明显的提高。二是与发达国家相比,甚至与部分不发达国家相比,中国资源利用的效率依然十分低下。 与1980年相比,我国每万元GDP能耗下降了,从我国万元GDP用水量变化看,下降趋势非常明显。资源利用虽然有明显的进步,但是问题依然突出。第一个问题是资源利用效率明显偏低,经济增长方式粗放。第二个问题是,近年来我国资源需求增长加快,资源约束矛盾不断增大。第三个问题是,环境污染严重,没有摆脱先污染后治理的老路。所以还要坚持建设资源节约型社会。 面对全球性的环境危机,尤其是面对我国现代化进程中日趋紧张的人与人、人与自然之间的关系,中国共产党人提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,高度警惕和防止人与自然关系中出现“恶性”自然循环。促进人与自然的和谐相处,构建社会主义和谐社会。 34 建设资源节约型、环境友好型社会,是缓解资源供需矛盾的根本出路,是贯彻落实科学发展观、走新兴工业化道路的必然要求,是保持经济平稳较快发展、全面建设小康社会的迫切需要,是保障经济安全和国家安全的重要举措。它事关现代化进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展。 金美丽:58-60 58、某报推出一公益调查,就“你是否还会第一时间义不容辞地去帮扶摔倒老人?”向公众求解,结果令人心寒。仅6.62%的网友表示会把摔倒的老人搀扶起来,另有24%的网友表示肯定不会帮忙!请就“摔倒的老人扶不扶”发表你的个人观点。 答案:由于近期出现了摔倒的老人敲诈好心人事件,这件事影响极坏,使得善良的人们不敢再去帮助别人,长此以往,没有人再去选择帮助其他人。但是我们应该正确的认识这个问题。 第一:它是个别现象,只是极少数出现的情况,我们关注它的同时,更应该关注我们身边的好人好事。我们的大环境是好的,是积极向上的,是与人为善的。我们不能也不应该,因为小概率事件而认为整个社会都是这样的。 第二:这个事件也向我们传达了一个信息,就是我们法律法规的不健全,就是说我们如何来保护做好人好事的人,我们如何维护他们的权益。 第三:我们应该加强教育,树立典型,加大宣传,建立奖励机制,从社会道德舆论的方面来弘扬好人好事,树立社会新风气。 第四:我认为伴随着社会主义的不断进步,国家经济的不断发展,法律法规的不断完善,我相信这些事件迟早会消失的。而我也会从自身做起,努力的从小事做起,不以善小而不为,一点一滴的为我们社会的发展做出贡献。 59、最近,暴力伤医事件频发,许多医院都强化了保安队伍建设,你认为这种做法会从根本上解决施于医务人员的暴力吗?你认为还有哪些措施有助于解决这类问题。 答案:从短期的效果来看,这个是治标的问题,但它不是一个治本的方法。 为了维护好医疗秩序,确保医患双方合法权益,要从法治、德治、机制等多方面综合治理。 35 一是加强法治,扬善除暴。这是一个法制社会、文明社会的一个基本准则,这条准则是必须坚持的。医疗机构是履行救死扶伤责任、保障人民生命健康的重要场所,不论什么人,不管以什么理由,滋事扰乱破坏公共秩序,伤害他人生命,都绝不能允许,也必须严加谴责,而且要依法严肃处理,在这点上不能含糊。 第二要加强德治。医务人员要讲医德,要以救死扶伤为天职,要全心全意地为患者服务,不断地改善服务态度,提高服务质量和水平。社会要讲公德,要广泛地开展健康教育,使社会公众看到或者说知道我们人类对生命、对医学、对健康的认识还是有限的,要理性对待医疗技术的局限性。 第三,要加强机制建设。要加强第三方调解机制建设,给解决纠纷建立一个绿色通道,同时要大力推广医疗责任保险。同时要深化医改,创新体制机制,构建和谐的医患关系。 60、科学技术是经济和社会发展的首要推动力量,是国家富强的决定性因素。教育是科学技术的基础。党中央、国务院根据当今世界科学技术、经济社会发展趋势和我国的内在需要,做出了科教兴国的伟大战略选择。请你谈谈对科教兴国举措的认识。 答案:(1)概念:科教兴国,是指全面落实科学技术是第一生产力的思想,坚持教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化素质,把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣强盛。 (2)必然性:科教兴国战略是保证我国经济社会实现全面、协调、可持续发展的根本措施,是实现中华民族振兴的必由之路。 科教兴国战略是我们党在总结世界各国科技、教育和经济、社会发展经验的基础上提出来的,反映了经济社会发展的普遍规律。 科教兴国战略是在总结我国社会主义现代化建设经验的基础上提出来的,符合中国基本国情,体现了社会主义现代化建设的规律。 (3)巨大作用:经过近20年的发展,我国科技创新能力逐步增强,科学知识生产数量增长迅速。载人航天飞船、基因组研究等高科技领域取得突破性进展,一批具有重要影响的原始性创新成果相继涌现,表明我国在当今若干科学前沿领域取得了重要进展,某些重点和关键领域接近或达到国际先进水平。科技对经济 36 社会发展的贡献不断增大。高新技术产业的蓬勃发展成为拉动国民经济增长的重要力量,科技进步已成为我国经济和社会发展的强大动力。我国教育事业不断跃上新的台阶,为社会主义现代化建设提供了有力的人才支撑和智力保证。 (4)落实:我国的科技和教育虽然取得了长足的进步,但总体上仍处在较低水平。 在新世纪新阶段,要实现全面建设小康社会的宏伟目标,保证国民经济持续快速协调健康发展,提高人民的健康水平和生活质量,维护国家安全,必须进一步落实科教兴国战略。 第一,落实科教兴国战略,是实践“三个代表”重要思想的具体体现。 第二,落实科教兴国战略,必须正确认识和处理几个重要关系。 正确处理科教兴国和国兴科教的关系。正确处理科技和教育的关系。正确处理自然科学和哲学社会科学的关系。正确处理经济和科技教育的关系,使它们相互促进、协调发展。正确处理科教兴国战略和可持续发展战略的关系。 第三,落实科教兴国战略,必须大力推进科技进步和创新。 第四,落实科教兴国战略,必须坚持教育优先发展的地位,发挥教育的基础性作用。 人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题,实施人才强国战略是党和国家一项重大而紧迫的任务。人才培养,教育为本。优先发展教育,才能把我国的人口压力转化为人力资源优势。 尽管我国现代科学技术发展的历史还不长,与发达国家还存在较大差距,但我们有理由相信,在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下,我们完全有可能利用“后发优势”,依靠广大科技工作者、教育工作者和全社会的奋发努力,实现中华民族的伟大复兴。 61、在绝大多数人的眼中人文关怀是医生对患者的责任,那么,医生是否需要人文关怀?应该从哪些方面做好对医生的人文关怀?这对缓解医患关系有什么帮助? (1)需要,理由是现在的医生承担着巨大的压力,作为普通的公民,医生也同样面对住房消费,教育消费和医药消费这三座大山,所以医生也同样需要人文关怀。 37 (2)作为医生的主管单位,医院是给医生提供人文关怀上的重要方面。医院应该在工作上,风险保障上,经济上,心理上给予医生更多的人文关怀。比如医院可以尽量减少医生的工作强度,在发生医疗矛盾时,可以成为医生的强大后盾,可以适当增加医生的收入,关心医生的心理健康。 社会方面,也应该对医生多一份尊重,多一份宽容,医生是我们健康的守护者,要逐渐形成关爱医生,便是关爱我们自己的健康的意识。 (3)通过对医生的人文关怀,可以减轻医生的压力,让医生感觉到社会对这一群体的关爱,而不是敌视,只有这样,医生才会对患者真情流露,而不是防范着患者,这将对构建和谐的医患关系起着巨大的作用。 62、现在是全民微信的时代,火车、地铁等公共场所随处可见玩微信的人们,它不仅吸引了年青一族,甚至有些中老年人也加入微信队伍中,对现在的微信热,你怎么看? (1)科技方面:微信,作为一种方便快捷的通讯工具,已经走入了人们的生活,改变了传统的沟通方式,给我们的生活带来了极大的便利,使我们人与人之间的交流更顺畅。这说明科技在影响我们的生活,科技地进步极大地促进了人们生活的便利。 (2)改善关系方面:微信的广泛使用,特别是老年人的使用,这不是偶然现象,而是一种必然现象。以往,屏幕前的网络生活拉近了人与人之间的网上距离,却忽视了人与人之间的显示距离,造成孩子和父母之间的沟通减少。微信的出现,使老年人能够及时有效地了解孩子的情况,而且方便快捷的实时对讲更是促进了人与人之间的沟通,减少了隔阂。 (3)大家在享受科技进步的同时,不要忘了那只是我们交流的一个工具,不要忘记时常与父母、朋友出去走走。 63、名人效应是指名人的出现所达成的引人注意、强化事物、扩大影响的效应。但是,近些年来,名人假广告现象也屡见不鲜,请结合名人广告效应谈谈你的个人看法。 名人是在社会上有较高的知名度,对公众有较大的影响力的公众人物。在当前商战激烈,新的产品不断涌现的当口,用名人作广告无可厚非。事实上,名人广告的确给一些企业和产品带来不小的效应,对提升品牌有显而易见的效果。 38 但是,最近频频出现的名人假广告现象,让人们也对这些产品和名人产生抵触。作为名人,应当不辜负粉丝对其的信任,不可以违背道德,在利益驱使下而不顾广大消费者利益,为一些产品做虚假宣传,误导消费者,当消费者发现上当之后,对名人爆发信誉危机,这对企业和名人的影响都是负面的;企业应当遵循市场道德,做良心企业,不能因为利益而欺骗广大消费者;政府监管部门为了防止此类事件,应该出台相应法律法规,打击企业的做假行为,规范名人代言行为,从源头上控制此类事件;广大的消费者在购买时应当理性,只有大家理性消费,才能消除此类事件发生的土壤。 64、习近平夫妇着改良版中式服装赴荷兰国宴:立领中山装、绣花纹路、青绿色中式长裙、对襟排扣……习近平夫妇充满浓郁中国风的服装引来媒体和民众的关注。请就此发表你的个人看法。 习主席穿的并不是传统的中山装,整体上看,既有传统风格又有现代元素,既有中国气派又具开放意味。彭丽媛则内着青绿色中式长裙,外搭深色刺绣长衫,典雅大气,与习主席的中式礼服贴切呼应,相得益彰。中华文化的传承体现中华文化的延续性,而中式服装则体现中华文化的属性。国家元首在出访行程中选择中式服装,是在全球面前展现中华文化的独特传承。中国文化传承是一个独特的体系,在全球是一个延绵不断的系统。几千年来的这一独特文化,现在通过国家元首的服装突显了独特的文化价值,这是最重要的表征,具有象征性的意义。 习近平夫妇以充满浓郁中国风的服装亮相,这样的服装符合国际规范且彰显中国文化。随着中国的不断发展和国际影响力的提升,领导人的形象问题不仅是其个人的穿衣打扮问题,更是民族与文化的代表。通过国家元首夫妇的姿态向全球表明:一方面,在全球化的时代下,中国人已经融入到全球化发展中,不再孤立于全球发展之外;另一方面也表现了自己的文化特性,以及文化价值的传承,是中华民族历史的独特展现。在继承了传统的同时,也向全球宣示了我们在开放之下保持自己的特性和独特性。 习近平主席穿的这件独特的新式风格的中式服装,同时也展现给外界一种开放又融合的信息。西方人习惯从中国领导人的服装判断“保守或开放”,在他们 39 眼里,西服代表“开放”,中山装表示“保守”。而主席的中式礼服也许传递出这样的文化信息:中式,代表着自信;变化,意味着创新。体现了我们在外交上更加自信,也展现出中华民族的文化底蕴。社会需要文化自信的发展,拥有文化自信的社会,才能展现精神品格,国家元首的展示对于文化自信有着很好的彰显作用。中国品牌和中国设计,即不落后于世界潮流,又保持自身的文化特性。它们是和全球的设计主流保持一致的,同时又拥有自己独特文化的展现。 65、近些年来,社会诚信问题一直是我们社会存在的一个热点问题,请你结合实例谈谈对社会诚信的现状、纠偏等问题的认识。 地沟油事件。近几年,一些黑心的商家长期以倒卖“地沟油”为生,他们把这些地沟油经过化学处理后装入成品油桶流入餐桌,这些流入餐桌的地沟油严重威胁到人们的生命健康。虽经我国有关部门严厉打击,但“地沟油”事件依然屡禁不止。这个问题的症结在哪里呢?除却政府的打击力度不够、相关法律制度不完善等原因外,根本的原因还是因为在利益的驱使下,商家失掉了诚信,黑心商家层出不穷。不仅是地沟油,还有三聚氰胺奶粉,墨汁黑粉条,水玻璃面等等添加了非法化学成分的问题食品,种类繁多,影响着人们的生活,令人担忧。 诚信,是一个人在社会上立足的基础。中华民族原本就是一个诚实守信、善良淳朴的民族,诚实守信是做人、做企业的根本准则。作为商家,如果老老实实的做生意,也许利润会不高,但若做出了口碑,生意也会越来越红火;反之,若商家为了一时的利益而欺骗消费者,当事情败露的那天,他就会失去所有、得到的就是法律的严惩。 改革开放以来,我国的经济和社会发展都取得了举世瞩目的成就,但是社会上也同时存在着诚信缺失的现象。但我们不能由此以偏概全,凡事讲诚信的人、商家还是占多数。重塑民族信心,树立民族品牌,还原民族品格,对一个国家发展来说是非常重要的!我相信,随着国家的日益强大,人们生活水平及自身素质的日益提高,诚信问题将不会是问题。 对诚信的理念偏差:①诚信仅仅是个人修养问题是个人的事情②不诚信是小恶,大家都这么做,不必大惊小怪诚信③当今社会,诚信是一种不利己的行为,不诚信会让自己获得更大的利益。纠偏对策:这种理念偏差是对诚信价值的错误 40 认识导致的,我们要认识到诚信具有内在的精神价值和外在的物质价值,不仅是一种义务和要求,更是一种利己的最好方式。66、有人说:中国人在食品中完成了化学扫盲,从大米里我们认识了石蜡,从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红,从火锅里我们认识了福尔马林,从奶粉里知道了三聚氰胺……。以上这段话说明的是一个什么问题,你是如何看待这个问题的? (1)反映了当前严峻的食品安全问题和诚信缺失问题。 (2)我国食品安全问题产生的原因:(1)政府部门缺位、监督不力。(2)消费者贪图便宜,安全意识薄弱。(3)食品企业、从业者急功近利,盲目趋利,不顾及安全问题。(4)中国食品安全法律体系不健全。 提高我国食品安全水平的对策:(1)加强食品安全法制建设,确保食品安全有法可依。加强食品安全,法律建设是保障。(2)加大监督力度,坚决打击制假、售假等违法行为。(3)提高检测技术和能力,确保食品安全。(4)加强宣传教育,提高全民的食品安全意识和自我保护能力。 监管:从我国目前食品安全状况看,是应该采取强硬措施的时候了。政府以“严字当头”、“狠字当头”来应对食品安全问题,要有足够的威慑力,不姑息纵容食品安全事件,发现一起、严打一起。时刻牢记把人民群众的健康安全问题放在第一位,让群众吃得安心、吃得放心。也唯有如此,才能真正安群众的心。而作为平民老百姓的我们也应提高食品安全意识,为提高我国的食品安全水平贡献出自己的一份力量。 成效:面对当前严峻的食品安全形势,我国已经颁布了一系列政策法规,并采取了多项措施来保障食品的安全。同时,国家质量监督检验检疫总局、国家工商局和卫生部门也加大了对生产企业、市场商品的监督抽查力度。目前已形成了全国上下重视食品安全,狠抓食品安全的良好氛围,并取得了许多阶段性成效。 诚信问题:见65题 中华民族原本就是一个诚实守信、善良淳朴的民族,诚实守信是做人、做企业的根本准则。重塑民族信心,树立民族品牌,还原民族品格,对一个国家发展来说是非常重要的! 67、请谈谈你对酒驾入刑的看法。从酒驾入刑你还能想到什么? 41 醉酒驾车早已成为公众深恶痛绝的 “马路杀手”。因醉驾而造成重大人员伤亡的案例近年来屡有发生,2008年的孙伟铭 案、2009年的黎景全案,以及2013年辽宁省丹东市东港“1·20”较大道路交通事故等,至今仍令人记忆犹新。2011年5月1日起,《中华人民共和国刑法修正案(八)》正式实施,醉酒驾驶作为危险驾驶罪被追究驾驶人刑事责任。由酒驾入刑我深深地感受到了国家对人民生命安全的重视和杜绝酒驾的决心,并且这说明我国法制正在逐步地建立健全,只有大力度地打击酒驾,才能保护人民的生命安全,也才能给酒后仍妄想开车者以警示。 同时,国家应同时通过多种途径加强司机道路安全的安全意识培养,并且将酒驾的不良记录与个人信誉等多方面联系,会起到事半功倍的效果。 作为个人,我们一定要知法守法,并提醒身边的人,让酒驾远离我们的生活。 68、一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。你是否同意上述观点?请发表你的个人见解。 同意 文化是民族内部彼此认同的核心.区分此民族和彼民族最核心的标志就是文化。文化存则民族在,文化亡则民族亡。纵观中国历史,历朝历代,只要传承与发扬民族文化,社会就安定;反之,则民生凋敝。秦始皇焚书坑儒,二世而亡;汉武帝独尊儒术,成就四百年基业。一个民族的疆土被人用武力占领了,还可以收复;一个民族的文化被人灭绝了,或自己抛弃了,则万劫不复! 当下我们社会上出现的急功近利、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象,以及人们精神生活的相对贫乏,不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象,这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系。 民族文化,能丰富我们的精神世界,增强民族凝聚力,协调人与自然以及人与人的关系,能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来,是中华民族优秀传统文化的核心价值体系,积淀了一个伟大民族的灵魂精神,是中华民族的文化之根,是中华民族的安身立命之根本。重视和普及传统民族文化,必会带来人际关系和谐、社会长治久安、祖国的可持续发展。 42 69、最近有报导:美国狄克森州立大学已经成了一座专为留学生打造的“文凭工厂”,而这座工厂里96%的学生是来自中国的。谈谈你对此新闻事件的看法?答:【“文凭工厂”:是指假扮成合法高校谋取利益的一种生意。其本质是通过卖文凭来获利,给学生提供的学术辅导很少甚至几乎没有。】 1、这就出现了一个问题,是重能力还是重学历?俨然,美国是重能力胜过学历,而中国则恰恰相反,“文凭是找工作时的敲门砖”,用人单位看重,求职者才会更努力获取,因此才会有这样的大学。这是国情以及巨大的社会需要导致的,而需要就是商机。也是为什么会有这样的大学,以及为什么中国高校愿意与之建立合作关系的原因:巨大的经济利益链锁。 2、而这样的学校出现在美国的原因是:美国设立大学及发放文凭门槛较中国低。 3、走捷径,弄虚作假,涉及诚信问题。文凭工厂事件最有名的是“新华都集团CEO唐骏被方舟子打假”,提醒我们的是,选择捷径,我们会失去过程;一旦谎言被戳穿,则会成为污点,即使有能力也会被否定。 70、2012年,我国数十个城市都在闹血荒。官方称血荒主要是由于用血量增加太快,无偿献血没有跟上。问卷调查显示民众不愿献血主要原因是:担心传染疾病;中国血液制度问题──无偿献血,却有偿用血;担心献血影响身体健康;献血者日后用血时得不到政府承诺的实惠。请就这一血荒事件谈谈你的个人看法。 破解血荒,先得回应血疑: “血荒”事件,暴露了我国健康传播的低效和失灵,即健康传播缺乏针对性,根本原因在于公众的献血意识不足。为解血荒,先解血疑。如果公众对无偿献血疑虑重重,“血荒”即便暂时缓解,将来也会重演。 第一,告知患者用血有偿的原因是:采血、储存、分离、检测本身就需要成本,因此此有偿并非是血液本身的价格,血站和医院不存在“以血牟利”。 第二,采血所用的针头、血袋及所有耗材,都是经过严格灭菌的一次性用品,献血“只出不进”,不可能感染疾病,这是最基本的常识。 艾滋病对献血造成的负面影响,是卖血不得控制的结果,而非正当献血。有时简单的问题,没有得到有效的解释,就会成为疑虑和公众行为的最大阻碍。 '> 真题预览结束 真题试看结束后 微信扫下方二维码即可打包下载完整带答案详解版《★卫生事业单位公开招聘面试问题库(70问答案)》真题及18026套全国各地事业单位考试完整版真题
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