二是人口的迁徙流动量大。历史上福建是个人口迁移频繁的省份，宋代以前，以北方人口迁入为主；宋代以后，逐渐演变为向国外和台湾省迁出人口为主。人口的“大进大出”，促进了福建的民族融合，使福建成为全国著名侨乡和台湾同胞的祖籍地。

人口移居海外，始于唐代。截至1990年，旅居海外的福建籍华侨和华裔约800万，其人数仅次于广东省，居全国第二位。

历史上福建人口的流向，大体上遵循着这样一条路线：中原人口大量迁入闽北和闽西山区，部分山区人口向沿海迁移，部分沿海人口又向海外转移。

福建是以汉族为主、多民族聚居的省份。畲族是福建的主要少数民族。现在大部分聚居闽东北。其他人数较多的少数民族，有回族、壮族、满族、苗族、蒙古族等。回族早在唐代就进入福建，分布于以泉州为中心的闽东南沿海,聚居形成晋江陈埭丁姓、惠安东园乡白崎村为中心的郭姓回族村，和泉州、厦门、福州清真寺周围的回族聚居点，他们的祖先与宋元时期入闽经商留居、信奉伊斯兰教的阿拉伯人有血缘关系；邵武肖家坊乡琢石大队朱姓回族村的回民祖先，是明洪武年间从山西、河北迁入的。蒙古族是元代入闽官兵的后代，70％聚居惠安涂岭乡小坝村，其余散居福州和漳州市区。满族多集中在福州市和晋江、建阳、南安等地，他们是清初进驻福建的旗营官兵及其家属的后代，长乐洋屿、航城、琴江已成立满族村。还值得一提的是：北方汉族入闽人口中有一支入迁闽西、闽南的汉族民系--客家，他们虽属汉族，但在漫长历史演变中，逐渐形成语言和生活习俗较为独特的“客家文化”。

福建历史上长期以农业为主，工业基本上是手工业、农副产品加工业，现代工业寥若晨星。主要集中在福、厦两市，其余分布在沿海一些城镇。

福建作为人口密集的一个省，人均耕地0.6亩，只有全国的一半，人多地少的矛盾十分突出。福建农村人口比重大。

气　象

福建省地处亚热带海洋性季风气候区，一年中寒暖暑凉交替出现，干湿季分明。各地年平均气温在17～21℃。西部的武夷山、中东部的鹫峰山、戴云山、博平岭，由于地势高峻，终年成为低温区，海拔在1402～1653米的七仙山、九仙山更低到12℃上下。1月平均气温自北而南大部地方在6～13℃，7月平均气温在27～29℃。全省年平均降水量大部地方在1000～1800毫米，西北部的崇安一带和东北部的周宁一带以及南部的德化、龙岩、平和一带为多雨中心，东南部沿海岸地带、大陆突出部以及一些岛屿为全省最少雨地区。降水在一年中分布很不均匀，3～9月占全年总雨量的80％以上，而10～2月仅有20％。形成春至夏初常湿，秋冬常干，夏季旱涝兼有。

地　震

福建属华南地震区，与地震活动强度大、频度高的台湾岛隔海相望。福建最早的地震见于《晋书·五行志》记载：“西晋武帝太康八年五月壬子，建安(今建瓯县南，作者注)地震。”

大致以闽清-德化-南靖为界，福建分为2个地震活动带，东部属东南沿海地震带外带，南延到广东沿海和海南岛，是华南地震区地震活动水平最高的地区。以北北东、北东走向展布，长约375公里、宽约80～90公里的长乐-诏安断裂带为主要发震构造。长乐-诏安断裂带与东西向构造及闽江、兴化湾、晋江、九龙江等北西向断裂交汇地区是强震发生的主要部位。

海　洋

福建是海洋大省，海域战略地位重要，海岸线长达3051公里，居全国第三；海域面积13.6万平方公里，大于陆域面积；岛屿1545个，占全国总数1/6。

福建堪称中国近代海洋科学的发祥地。近代海洋学诸分支学科，大多为在闽工作的科学家所引进，这些海洋学先行者，被国内学界尊为鼻祖。

一、      福建海洋地质地貌

全省大陆岸线曲折率1∶5.6，居全国首位。海岸类型较多，基岩岸占20.4%，砂质岸占18.8%，其中分布有玄武岩古火山口、全国沿海最大的陆连岛砂洲及优质沙滩等。

　　福建是多海湾省份，在地质断裂构造基础上自北而南形成有沙埕、三沙、罗源、湄洲、厦门、东山等6个深水海湾。其中三沙湾地形险要，湾中有湾，港中有港，水道深邃，最大水深110米，堪称为世界一流天然良港。

福建海区可划分为闽东北海区与台湾海峡。闽东北海区海底地形、地貌较简单，总的趋势自西向东渐深。台湾海峡海底起伏不平，南浅北深。特别是南部的台湾浅滩最浅处仅在10米以浅，个别甚至在低潮时露出水面。该浅滩分布有全国大陆架海底地形中罕见的水下砂丘密集群，还不断发现人类及古动物遗迹、遗骨等，推测是远古时期联系闽、台之间的古“陆桥”。

城乡建设

福建地处祖国东南，全省土地面积12.14万平方公里。地势背山面海，陆域的北、西、南三面分别与浙江、江西、广东三省毗邻，东临大海；北有仙霞、西有武夷、南有博平诸山脉蜿蜒边境。鹫峰、戴云两山脉贯穿腹地，把全省分为闽西北山区和闽东南沿海。境内山岭耸峙，低丘起伏，山地与丘陵占全省面积的82.39%，素有“东南山国”之称。古代省境内外陆地交通十分艰难，有“蜀道难，闽道更难”之叹。全省属亚热带气候，雨量充沛。

职业道德

道德：

人类在社会生活中为了调整人们之间，以及个人与社会之间的关系，依靠内心信念、社会舆论和传统习惯所维系的行为规范的总和。它以善和恶、荣誉和耻辱、正义和非正义等作为评价标准，并逐步形成一定的习惯和传统，以指导或控制人们的行为。道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。在中国古代，“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。《论语》中有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，这里的“德”指人的品质，“以德报德”指人的行为；“为政似德”指道德教育和道德感化。中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在《劝学》篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。在中国思想史上，道德有时指人的思想品质，修养程度，善恶评价；有时指风尚习俗和道德教育活动，但主要是指在社会生活中人们的行为准则和规范。在西方的古代文化中，“道德”指风俗、习惯，也含有原则、规范、品质及善恶评价的意思。在资本主义社会，资产阶级鼓吹超阶级的、虚伪的道德，把资产阶级的道德标准说成是全民的标准。马克思主义产生以前，一些思想家虽然从不同时代不同角度，探讨了道德、道德起源、道德原则、道德规范、道德理想、道德评价等问题，但由于历史条件和阶级的局限，都未能做出科学的解释。只有马克思主义从社会生产和生活的实践中，从无产阶级的立场和利益出发，才科学地解释了“道德”的含意。认为道德是依靠内心信念、社会舆论、传统习惯和各种形式的教育力量，以善和恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等为标准去评价人们的各种行为，调整人们之间的、个人与社会的各种关系，指导、控制人们的社会行为。道德与法不同，它没有强制性。这两种不同性质的行为规范在社会生活中是互相配合、互相补充的。道德由一定的社会基础决定，并为一定的阶级服务。任何道德都具有历史性，永恒不变的、适用于一切时代的道德是没有的。在阶级社会和有阶级存在的社会，道德具有强烈的阶级性，统治阶级的道德是占统治地位的道德。一切剥削阶级所提倡的道德都是维护和巩固其统治的工具；无产阶级道德，即共产主义道德，是无产阶级和劳动人民利益的反映，是人类历史上最伟大最高尚的道德。

职业道德：

从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范。恩格斯指出：“每一个阶级，甚至每一个行为，都各有各的道德。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第236页)职业道德是一般社会道德的特殊形式。职业道德的出现，与社会分工的发展相联系。原始社会的大分工，是原始职业分工的雏形，包含了职业道德的萌芽。随着奴隶社会职业分工的日益发展，使人们在职业活动中发生各种各样的联系，为了调整不同职业内部、不同行业之间，以及每个从业人员之间的关系，便产生了职业道德。由于职业活动是人类最基本的实践活动，因而职业道德比婚姻家庭道德、社会公德更能反映一定社会、一定阶级的道德要求和道德面貌。在古希腊柏拉图的《理想国》和我国战国时的《周礼》、《考工记》中就已提出了职业道德的规范。马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中指出：以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系，一定的生活活动方式，就形成一定的职业活动。职业的不同，也就形成不同的道德意识和道德行为。职业道德作为一种社会意识，是社会的、阶级的道德在职业生活中的具体体现，反映着行为的道德调解的特殊方向，又带有具体职业或行业活动的特点，是一般道德原则和道德规范的重要补充。职业道德是在特定的职业生活中形成的，但在阶级对立的社会里，必然受阶级道德的制约。社会生产力的发展水平和生产方式，以及占统治地位的阶级的制约。决定了职业道德的时代性。职业道德包含对整个人类都有利的一些起码的公共生活准则，即社会公德。但当这个公德违背统治阶级根本利益的时候，就要受到统治阶级的限制。只有在推翻了剥削阶级的统治，实现了生产资料公有制以后，职业道德才能与社会公德统一起来。社会主义社会制度确立后，随着生产资料公有制的实现，职业道德的性质发生了变化，形成了新型的职业道德。各行各业共同遵循为人民服务的道德原则，成为社会主义和共产主义道德体系的重要组成部分。职业道德的基本特点：在范围上，它存在于从事一定职业的人中间，是家庭、学校教育影响下所形成的道德观念的进一步发展；在内容上，它具有较大的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯；在形式上，它具有具体、多样和较大的适用性。良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社会生活的稳定发展，在社会主义条件下，有利于两个文明建设的发展。

干部职业道德：

　　社会主义职业道德之一。党和国家以及其他社会组织的各级领导及工作人员所应遵循的道德准则。自从人类社会有了原始部落氏族首领以来，各种社会就逐步有了对领导者的道德要求。在剥削阶级社会中，这种道德要求是为剥削阶级的狭隘利益服务的。在社会主义条件下，无产阶级政党和国家机关以及其他社会组织的领导和工作人员所应遵守的职业道德较之旧社会，有着不同的本质和全新的内容。人民公仆、全心全意为人民服务，就是独具特色的道德规范。干部职业道德所反映的是在社会主义社会中，干群之间、领导与被领导之间、干部与干部之间的新型关系，以及各级干部在处理公与私、得与失的关系时所表现出的高尚的思想道德风貌。它同其他各行各业的职业道德一样，面向社会，为社会服务。干部职业道德的主要内容包括：(1)要有牢固的“社会公仆”意识，正确运用手中权力，一切向人民负责，为社会整体谋利益；(2)要有强烈的社会主义事业心；善于学习，勤奋工作，信念坚定，开拓前进；(3)要有高尚的情操，廉洁奉公，遵纪守法。不以权谋私，不假公济私；(4)要有良好的思想作风和工作作风，坚持原则，实事求是，公道正派,勇于开展批评和自我批评，坚持真理,修正错误，敢于同一切坏人坏事作斗争；(5)最重要的一条，要自觉坚持“一个中心、两个基本点”，坚持反对资产阶级自由化，这是我们的事业永不变色的根本保证。在全国各行各业的职业道德建设中,干部职业道德建设最为重要。古语云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，加强干部职业道德建设，是加强整个社会道德和职业道德的关键。

福建省情资料

福建地理

福建位于我国东南沿海，地处东经115°50’～120°44’，北纬23°31’～28°19’。平面形状似一斜长方形，东西最大间距约480公里，南北纬度最大间距约530公里。东北邻浙江省，西北接江西省，西南连广东省，东临东海，东南隔台湾海峡与台海省相望。全省地跨中亚热带和南亚热带两个自然地理带，其中大部分属中亚热带。闽侯白沙，福州新店和连江黄岐半岛以南，戴云山和博平岭以东为南亚热带。全省土地面积为12.