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得神、少神、失神、假神的常见临床表现及其意义

望神，①既指脏腑组织功能活动的外征，②又指精神意识情志活动的状态，是神气与神志的综合判断。望神就是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。

1.得神(又称“有神”)

临床表现：为两目灵活，明亮有神，面色荣润，含蓄不露，神志清晰，表情自然，肌肉不削，反应灵敏。临床意义：提示精气充盛，体健神旺，为健康表现，或虽病而精气未衰，病轻易治，预后良好。

2.少神(又称“神气不足”)

临床表现：为两目晦滞，目光乏神，面色少华，暗淡不荣，精神不振，思维迟钝，少气懒言，肌肉松软，动作迟缓。临床意义：提示精气不足，机能减退，多见于虚证患者或疾病恢复期病人。

3.失神(又称“无神”)

(1)精亏神衰而失神：

临床表现为两目晦暗，目无光彩，面色无华，晦暗暴露，精神萎靡，意识模糊，反应迟钝，手撒尿遗，骨枯肉脱，形体赢瘦。临床意义：提示精气大伤，机能衰减，多见于慢性久病重病之人，预后不良。

(2)邪盛神乱而失神：

临床表现为神昏谵语，循衣摸床，撮空理线;或卒倒神昏，两手握固，牙关紧急。临床意义：提示邪气亢盛，热扰神明，邪陷心包;或肝风夹痰蒙蔽清窍，阻闭经络。皆属机体功能严重障碍，气血津液失调，多见于急性病人，亦属病重。

4.假神

临床表现：原本目光晦滞，突然目似有光，但却浮光外露;本为面色晦暗，一时面似有华，但为两颧泛红如妆;本已神昏或精神极度萎靡，突然神识似清，想见亲人，言语不休，但精神烦躁不安;原本身体沉重难移，忽思起床活动，但并不能自己转动;本来毫无食欲，久不能食，突然索食，且食量大增等。临床意义：因为脏腑精气极度衰竭，正气将脱，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决所致，古人比作“回光返照”或“残灯复明”，常是危重病人临终前的征兆。