“一国两制”构想的重大理论贡献，主要表现在对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用;对和平共处原则的创造性运用;对马克思主义国家学说的创造性发展。^91考试网卫生人才网整理 “一国两制”构想的重大贡献，以供大家参考学习。

1、对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用

邓小平直接地把“一国两制”构想“归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观、方法论。邓小平坚持马克思主义中国化历史道路，把辩证唯物主义和历史唯物主义归结为毛泽东提出的实事求是，并认为实事求是乃马克思主义精髓。当邓小平把实事求是运用于祖国统一大业而形成“一国两制”构想时，其理论贡献在于：

(一)、把实事求是具体化为尊重历史、尊重现实。

尊重历史、尊重现实，就是坚持国家主权原则。因为民族主权国家历史并没有结束 ，国际法主体主要的仍然是主权国家。国际关系中的主要关系仍然是外交关系，外交关系是以主权国家的相互承认为基础与前提的。民族主权国家的存在和发展是当代世界的一个基本事实。主权是民族国家发展的最重要资源，因为这是我们保存、获取和使用其他资源的惟一合法依据。民族主权国家存在是当代世界的普遍事实。中华民族的伟大复兴，正是以中国作为一个民族主权国家的存在、发展为全部历史承载的。邓小平反复指出，国家主权和领土必须统一，统一是中国伟大历史传统，统一是中国历史发展主流，统一是中华民族的愿望。所以“一国两制”必须坚持祖国统一、维护国家主权的原则性。

(二)、把实事求是具体化为超越历史恩怨、社会制度和意识形态差异的政治抉择。

在解决历史遗留的香港问题、澳门问题和台湾问题时，实际上就面对着来自各方面的历史恩怨、社会制度和意识形态的差异，如果不能超越历史恩怨、社会制度和意识形态的差异，那就不能形成“一国两制”的伟大构想。

自19世纪中叶以来，不论是在以民族、宗教、领土为动因的对抗和冲突中，还是在社会制度、意识形态为动因的对抗和冲突中，中国都是身受其害、身受其苦的，超越这些对抗和冲突的愿望是十分强烈和自觉的，邓小平正是在批判和抵制两极强权中提出了超越历史恩怨、社会制度和意识形态的差别的战略抉择。这一抉择，不但为解决各种争端，实现国际关系的民主化，促进共同发展和共同繁荣，提供了一种具有重大价值的世界伦理的基本原则。也在处理国家内部的重大政治问题上，为消弭对抗、突破僵局提供了一种政治伦理原则。

2、对和平共处原则的创造性运用

和平共处五项原则是现代国际法的最基本原则。

1984年，邓小平提出“一国两制”也是一种和平共处。他认为，总结国际关系的实践，最具有强大生命力的就是和平共处五项原则。现在进一步考虑，和平共处的原则用之于解决一个国家内部的某些问题，恐怕也是一个好办法。其理论思想价值在于：