36．先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
闳：
肆：
37．皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
纯：
震愆：
38．顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财。
态：
要：
39．自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。
讨论：
发明：
40．至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。
徽音：
属：
41．古人好服食者，必有奇疾。
古人好服食者：
奇：
42．尝读《内经》至《方盛衰论》，而殿之曰“不失人情”，未曾不瞿然起，喟然叹轩岐之入人深也。
殿：
瞿然：
43．终朝未餐，则嚣然思食，而曾子衔哀，七日不饥。
嚣然：
衔：
44．若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？
谅：
少：
45．晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。
及：
膺：

五、今译题（每小题4分，共20分）

46．公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为。”
47．医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药剂和之所宜。
48．自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？
49．吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心而师百氏。
50．庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉静滢，鳞介咸分。君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。

六、阅读理解题（阅读短文并解释文中加点词语，翻译加横线的句子。每词语1分，5分；翻译句子5分，共10分）

51．一鬻生药家有子年十七，已冠，头上多虱，父取水银制髻绳以辟之。逾旬虮虱如故，荏苒容颜萎黄，精神憔悴，时云头冷。父疑其子思食致患，更医，只作思色调理，皆无寸功。父常斋道。一日，斋者见其子尪羸，起问其故，父罄情语之。道人详其头冷，便晓患生水银，徐微笑曰：无药可治，唯贫道有术以起之。只制银梗二条如鼻窍大，各长二寸四分，按二十四气，梗顶须平容，贫道明早料理。患家深信其说，道人果如约至，索银梗，呵咒数四，纳患子鼻中，揖曰：且退。近暮再至，缓手取出银梗，视之大笑，以爪甲剔下水银十滴示其家人，一毫无取，怡怡而去，挽之不留。其子乃安。父因阅《神农经》，乃见水银之性，入人肉，令人百节挛缩；入人脑，能蚀人脑至尽。道人以银梗引水银，盖知以水银性能蚀银耳，凡所施为，无非神其术以动患家之信心。即是而观，良工为学不可不博，见识不可不广，人命不可不重，取财不可不轻，用药不可不防患，不如是，不足以尽医道。

七、标点题（第52小题8分，第53小题17分，共25分）

52．夫欲一身之安在于调气进食而已气不调则百脉俱滞食不进则荣卫日衰以致肢体倦怠心腹膨胀精神不佳脏腑滑泄恶闻食味病皆由此二者古法中平胃散真妙剂有治百病之功世人时见其药材易得名称陈熟多不服饵间有服者又不得其修制之法而药肆所合尤为卤莽所以食之鲜效今具别法如后好事者请详试之自见其功日能进数服一月之间能尽药末一料兼忌生冷则诸病自愈不可轻忽盖和合与常有异也
53．盖风气总百病之说灵素以后不贰其常仲景于伤寒首先桂枝于金匮首曰人禀五常因风气而生长千金以脏腑分析百病独以风毒诸风冠五劳七极之端不与于三因杂感此先圣后圣之道一度循轨而无违也及李唐以后杂学繁起金人刘完素创六气皆从火化之说学者因之至丹溪遂有天火人火阴消阳长之言虽有至理阐明实从人气体质病变而论非能赅天地六淫之化气也故东垣指相火为元气之贼景岳非之以为元气之主皆就化病常变而言耳况六气为病源流不同不穷其理于气化之先妄以阴阳偏胜之辞武断乡曲宜其抵牾不解久久而失其本真矣吾故攘灵素之賸义谓六气流行不藉宗气而藉化气盖宗气静而守位历久而不移化气动而常迁乾乾运行而不息惟风也执天地大宗气之枢纽故在天为玄在人为道在地为风其气之行也一息无间游行太空灵光炯炯主宰万机四时值之而遞代万物因之而长成举凡雷电云雨日月光华山岳河海草木昆虫之流莫不神明其吉凶悔吝之始故太虚廖廓宛渺无垠凡在生生靡外权轮岂仅明四气而征兆六淫