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读书笔记优秀范文1

《狮子和鹿》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会

《狮子和鹿》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《狮子和鹿》6

一、教学目标：

1、 正确、流利有感情地朗读课文。

2、 读懂课文内容，懂得好看的东西有时会带来坏处，而难看的东西有时却会带来好处。

3、 培养独立阅读能力。

二、 教学重点：

理解指导鹿对自己的脚和腿的前后不同的态度。

三、 教学难点： 读懂课文，体会故事所讲述的道理。

四、教学过程

一、情景导入，激发兴趣。

课件展示：欢快的音乐声起，一只漂亮的鹿从丛林里出来，蹦到池塘边。

1、师：同学们，今天老师把谁请来了？（小鹿姐姐）

你喜欢它吗？你觉得它什么地方最美？学生交流。

看来，同学们都各有各的看法，那么，这节课就来我们走近小鹿，学习 这个和他有关的故事吧——举起手来，和老师一起认真地写课题（出示课题）《狮子和鹿》（注意书写漂亮）——来，一齐读

二、检查交流，了解大意。

1、师：同学们课前已经预习过课文了，那这些词语你会读了吗——（出示词语）欣赏抱怨

匀称精美别致珊瑚

不敢犹豫 撒开长腿 使劲一扯 挣脱

撅起了嘴 皱起了眉头 没精打采 灰心丧气

指名四人读词语，你发现了什么特点？（第一行是两个反义词，第二行是描写鹿的身段匀称，角精美别致，样子像珊瑚，第三行都是描写动作的）

2、师：最后这四个词是用来表现人物的——（表情或神态）

那就请你带着表情或神态来读一读，指名读

*真是读得有声有色。让我们一起来试试。就读这四个词。齐读四个词

3、师：不同的词语有不同的意思，不同的用法，让我们在学习课文的过程中进一步体会这些词语的用处。请大家打开语文书，认真地读读课文，注意读书要求。（出示幻灯）

（1、读通课文，读准字音。

（2、边读边想，课文主要讲了一个什么故事？

4、交流：课文主要讲了一个什么故事？

三、学习课文，交流体会

（一）

师：是呀，原来，鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条细长难看的腿。当凶猛

的狮子向他扑来的时候，鹿的四条有力的长腿帮他狮口脱险；而美丽的角 却被树枝挂住，险些让他丧命。难怪鹿最后说——（出示最后一句话）“两 只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生。”（指名读） （二）

师：从这句话中你看出原先鹿是怎样认为的？（板书：角美丽腿难看）那么，课文的哪一部分写了鹿认为角很美丽而腿很难看呢？

（1——4自然段）

轻声读课文1——4段，划出鹿认为角美丽，腿难看的句子，划好后细细地

读一读？

自由快速读，划句子，你找到了哪些句子？

3、交流体会：（根据学生回答出示）

a、他不着急离开了，对着池水欣赏自己的美丽：“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”（1）

b、鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起了眉头：”唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”

师：从这两个句子中，你发现了什么？（鹿喜欢它的角，不喜欢腿）

1、师：鹿喜欢自己的角，不喜欢自己的腿，你从哪些字或哪些词中可以发现他很喜欢自己的角，不喜欢自己的腿呢？用你的朗读来告诉大家。（1读）

①*老师听出来“多么匀称，多么精美别致”，小鹿连着说了两个“多么”，可见

小鹿对自己的角真是满意极了，你还能从哪儿感受到小鹿是那么喜欢自己的角？（2读）

②*“好像两束美丽的珊瑚”你为什么这样读？

*仔细看，这还是个——（比喻句呢）！珊瑚看到过吗？

瞧，（出示图片），鹿那两只角多像大海深处那美丽的珊瑚呀。真是精美别致！难怪鹿是多么喜欢这两只美丽的角呀。谁还想来读读（3读）

③*“啊”，你读得真好，谁还想来读读这个“啊”？你来试试，

说说，你在这个“啊”中感受到了什么？

*是呀，他在夸自己的角呢！你真会感悟呀！

2、师：鹿是这样夸自己的角的，那他又是怎么抱怨自己的腿的呢，请你读出抱怨的话。（1读）

①*刚才我们关注了“啊”，这位同学关注到了这个“唉”，两个都是语气词，可表达的意思却完全不同。你能说说吗？

*是呀，一个“啊”让我们看到小鹿正得意洋洋地自我欣赏着，而这个“唉”却 让我听出了他正在唉声叹气的抱怨呢。谁还想来试试？（2读）

②*“太细了”你为什么要这样读呢？

* “太细了”，刚才是“多么匀称，多么精美别致”，现在是“太细了”，一个是喜欢到了极点，现在的“太”又是讨厌到了极点。你还从哪儿感受到小鹿在抱怨自己的腿难看？（3读）

③*从你的朗读中老师听到“怎么配得上”读得特别重，“怎么配得上”意识就是说——配不上。看来鹿真是一点儿也不喜欢这四条细长的腿。

3、师：再读读这两句话，除了小鹿说的话你还能从哪儿发现了他对角的喜欢，对腿的不喜欢？

①学生交流读“撅起了嘴，皱起了眉头”

*真能干，“撅嘴”“皱眉”用来表示失望、抱怨的表情，那么他欣赏他的角的时候，鹿的表情又会是怎样的呢？

4、*那就请女生读读喜欢角的句子，请男生读读讨厌腿的句子。（男女生读）

（三）、师：（指板书）小鹿，如此喜欢他的角，因为鹿认为角长得很美丽，不喜

欢他的腿，是因为他认为腿长得难看。可最后它却叹了口气说——

（齐读）（出示：“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”），（学生朗读时边板书：险些丧命、狮口逃生）

过渡：这两只角怎么会差点儿送了他的命，而腿却让他狮口逃生呢？打开书，来

读读课文6自然段，找找其中的原因，圈出自己认为重要的词句。（出示第6自然段）

学生自由读，圈

1、师：这美丽的角是怎样差点儿送了鹿的性命？你从哪儿看出来的？

学生交流，读句子

*同学们，你们真会读书，看来我们已经把目光聚焦到了这个句子上，那就让我们再把目光集中到一个字上，哪个字那个动作最能看出角让鹿差点儿丧命。

——（挂）

一个简简单单的“挂”怎么会让他差点儿丧命呢？谁能联系上下文来说一说？ （联系上文反馈）*多着急啊，这时也正是鹿可以死里逃生，千钧一发的时刻，怎么可以挂住呢？

（联系下文反馈）*这一挂是会让鹿在此陷入困境呀，真是命悬一线，后果不堪设想呀。

*那这个角怎么会被挂住呢？

小结：是呀，长得太像珊瑚了，看来美的东西虽然好，但有时也会有缺陷呀！

2、师：我们再来看看难看的腿又是怎样让他狮口逃生的呢？你抓住了那些关键的词、句，拿起笔来圈一圈？

学生圈画交流：你圈了那些词？（板书：撒开长腿有力蹦来跳去 甩 奔） 师：谁来说说你为什么圈出这些词？

①*（1读）（第一句），

*是呀，因为腿长，所以遇到危险，鹿就能撒开长腿就跑。

②*（1读）（第二句）

*在灌木丛中都能蹦来跳去，看来他的腿确实很有力。谁还想读读这句话。*（2读）老师听出来，“不一会儿”“远远地甩在了后面”这两个地方，你读得特别好，你能说说吗？

*是呀，难怪把狮子都能远远地甩在后面呢！

*③师：当小鹿用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中“挣脱”出来，然后又——（3读）谁来读读这句话？

④*最后的一个“奔”字，你读得特别有力，你想告诉大家什么呀？

总结：看来，鹿虽然不喜欢那难看的细腿，但恰恰是那难看的细腿在关键时刻让鹿两次摆脱了狮子的追赶，让我们一起来读读这段话，一起来感受一下这四条长腿给鹿带来的好运吧！（生读前后各2句，师读中间“挂住”的2句）

四、归纳提升，整合实践：

1、过渡：同学们，课文学到这儿，让我们来假想一下，如果鹿没有这四条难看的长腿，一开始他会怎样？当角被一挂住，鹿又会有怎样的结局呢？学生说一说

2、师：难怪鹿最后说————（出示最后一段）齐读

3、师：同学们，故事读完了，你有什么话想对小鹿说吗？试着在课文后面写一写。学生写话交流

*美丽的外表不一定有用呀！

*虽然外表不美但却是很实用的。

*不能因为一样东西存在某些缺点而看不到他的优点

*不要光图美丽的外表，更要讲使用。

*看事物要看到他好的，也要看到它的不足。

可能1（）：《狮子和鹿》这个故事是个寓言故事，寓言都有寓意，那你读了这个寓言，懂得了什么？

可能2(已说出)：《狮子和鹿》这个故事是个寓言故事，寓言都有寓意，这位同学把寓意都说出来了，请这位同学再说一遍。

3、、师：同学们，寓言故事一般都比较短小、有趣，能告诉我们一些道理。今

天我们学的这个寓言故事就选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是古希腊、古罗马流传下来的故事，经后人汇集而成。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来说明日常生活中的一些道理。这些小故事形式短小，比喻恰当，形象生动，如：《龟兔赛跑》，《农夫和蛇》。希望同学们在课后认真的读一读。相信大家会有不少的收获。

老师还给大家带来了另一个寓言故事。自己读一读，想想你明白了什么？课后和老师、同学交流交流好吗？

第二篇：老虎,狮子和鹿

狮子、狐狸和牡鹿

狮子病了，躺在山洞里将息，对于他时有交往的狐狸说道：“如果你想让我活下去重振昨日雄风，就去用甜言蜜语哄骗住在林间的那头大牡鹿，把他带到这儿来，让我抓住他。我的牙直痒痒，早就想咬得他五脏六腑都露出来，吃他的心了。”

狐狸忙不迭地来到田野，找到了在林间四处奔跑的牡鹿。他摆出一副亲热的姿态迎上前去，毕恭毕敬地向牡鹿打了个招呼，说道：“我来向你报告一个喜讯。你知道咱们的君王，我的邻居狮子，眼下病得很厉害，都快咽气了。他想了解哪种动物适合继承他的王位。野猪太愚蠢，熊太笨拙，豹性情暴躁，老虎则一味自吹自擂，只有牡鹿身材最高，寿命最长，俨然有王者之风。再说，鹿角对蛇而言是致命武器。何必再浪费唇舌列举你的长处呢？狮子已经决定由你来继承王位。我为你带来了喜讯，又能有什么报酬呢？你倒说句话呀！我一刻也不能耽搁，生怕陛下急于把我召回，他可全指望我为他出谋划策哩。”

“如果你肯听从比你年长的狐狸说的话，我劝你和我一起回去，守候在陛下身边为他送终。”

狐狸这一番话，牡鹿听了心里飘飘然起来，毫无戒备地跟随他进了山洞。狮子见了牡鹿，一头向他扑去，可是力不从心，仅仅用爪子撕破了他的耳朵。牡鹿侥幸保住了性命，仓促逃回了山林。

眼看自己所做的一切努力化为泡影，狐狸连连击掌，沮丧万分。狮子又饥饿又伤心，禁不住哀叹起来，吼声震天。狮子央求狐狸另行设法，诱骗牡鹿上钩。

狐狸回答说：“你要我去完成这个使命实在太艰难了。尽管如此，我还是愿意再度为你效力。”

的洞穴里去。如果你敢再靠近我，将为之付出生命的代价。去诱骗那些不了解你底细的动物，去选择他们当王位继承者，哄得他们心花怒放吧！”

狐狸回答说：“你就那么懦弱胆小吗？难道你用不信任的态度来报答你的好朋友吗？狮子无非采用临终者立遗嘱的方式，揪住你的耳朵，打算悄悄告诫你应该如何行使国君的职责。而你呢，一点儿勇气也没有，竟然不敢触摸一下病狮的爪子！此刻陛下的火气比你还大，还寻思着把狼擢升为国王哩。”

狐狸接着又说道：“唉，你这让人又可怜又可气的爷们！别害怕，跟我来吧。你得像一头羔羊那般温驯才是。凭山林泉水起誓，你害怕狮子简直毫无来由。至于我呢，可一心只想着为你效力。”

不幸的牡鹿经不住对方再三的诱骗，又一次被狐狸引向狮子的洞穴。牡鹿一进洞穴，狮子就把他连皮带骨一股脑儿全给吞吃了。狐狸站在一旁目不转睛地看着，眼见牡鹿的心掉在地上，赶紧一把抓起来吃了，也算是对他自己所做努力的酬劳。狮子四处寻觅，连一片碎屑也不放过，还是没找到牡鹿的心，就问狐狸它究竟失落在什么地方。

狐狸躲得远远的，回答说：“说实在的，牡鹿压根儿就没有心，不必再费神去找了。如此愚蠢的动物，两度闯进狮穴，落入狮爪，还能说他有心吗？” 1 下列加点字读音相同的一项是（） a 将息将领b 擂鼓自吹自擂c 愚蠢迂腐d 笨拙2 (1) “．野”字在字典里有下面几种解释：①野外；②界限；③蛮横不讲理；④不是．．．．．． 卓．

越 人工饲养或培植；⑤不受约束；⑥姓。给下列词语中的“野”选择正确的解释，将序号填在括号里。

野猪（） 视野 （） 野火（） 粗野（） (2)“将息在文中的意思是（）

a 刚要休息 b 要断气了 c 调养休息 d 将有出息

3 仿照句子，先用所给的字组词，在组成短语，最后用短语写出一句话。 躁暴躁性情暴躁豹性情暴躁，怎能继承王位，成为森林之王呢？ 燥______________________________________________________ 嗓______________________________________________________ 4 和句子“何必再浪费唇舌列举你的长处呢？” 不同类的一项是（） a 难道你用不信任的态度来报答你的好朋友(更多文章请关注：wWW.91exam.org)吗？ b 那就那么懦弱胆小吗？

c 你怎能这么地怀疑我们，怀疑你的朋友呢？ d 两度闯进狮穴，落入狮爪，还能说他有心吗？ 5 文中第二段中说，“我来向你报告一个喜讯。”其中的“我”指______；“你”指_______。“喜讯”指_______________________________________________ __________________________________________(不超过30字)。 6 读文中画““鬼主意”“恬不知耻”这些词句了吗？说说你的发现。

_____________________________________________________________________ 7 来，再用几个成语描述一下。

___________________________________________________________________ 8 狐狸又一次以三寸不烂之舌说服了牡鹿。想想，他是怎样一步步得逞的？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9 狐狸为什么说“牡鹿压根儿就没有心”？从中，我们得到哪些启示？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10 是什么造成了牡鹿的悲剧？生活中，不少人也像牡鹿一样，为了名誉和利益，铸成大错。你还听说过哪些？写出给你印象最深刻的一次。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：《狮子和鹿》课本剧

镜头一：

画外音：在美丽的大森林里住着一群天真可爱的小动物，他们天天在一起唱歌、跳舞、做游戏……过得可快乐了！（音乐《花仙子之歌》响起）这不，这不今天一大早，他们又聚在了一起。

（小动物们欢快地舞蹈。）

 

镜头二：

小猪：“伙伴们，你们看，小鹿从西伯利亚回来了！”

（梅花鹿一蹦一跳地跑过来，看到大家停下来打招呼。）

小鹿：“伙伴们，我回来了！”

（小动物们都高兴地围拢过来。）

百灵鸟：“小鹿，你可回来了，我们大家都很想你呢！”

小鹿：“我也很想你们呢！”

小白兔：“小鹿，小鹿，你长高了。呀！你的犄角越长越好看了！”

小鹿：“真的吗？谢谢你！”

小松鼠：“就是就是！你的犄角好像两束美丽的珊瑚。”

小猴子：“唉！我要是也能长出你那样的犄角就好了！”

（小鹿摸着自己头上的角，自美状）

小猪哼哼：“不光是犄角好看，你们看小鹿的身段是多么匀称！哪像我，肥嘟嘟的！”

小羚羊从旁边急急忙忙地跑过来，冲着大家大声喊。小动物们还在七嘴八舌地羡慕小鹿的犄角。）

小羚羊：“伙伴们！别说了，哎呀都别说了！（小羚羊分开人群进）

小猴子：“干什么呀？”

小羚羊：“我们的新家布置好了，妈妈说要做好吃的，请大家都去做客呢！”

大家说：“真的吗？”

小猪说：“太好啦！今天我们又可以大饱口福了！”（流口水状）

大家说：“什么时候？”

小羚羊说：“现在就去！”（动物们欢呼下。）

（小鹿仍然在摸犄角，一边摸，一边自言自语）：“我真的有这么美吗?我怎么从来都不没注意到呢！”（呆立，做疑惑状）忽然：“我的角，我的角到底是什么样啊？”（四处找角）

小羚羊：“小鹿，快点！”（小羚羊跑过来拉着还呆立着的小鹿，小动物们一同下。）

 

镜头三：

（画外音：森林里的小动物们都要去小羚羊家做客了，他们一同来到了小溪边。清清的溪水映出了小鹿美丽的身影，小鹿低头一看，不由得停住了脚步。）

“这真的是我吗？”她摆摆身子，水中的倒影也跟着摆动起来。她甩甩头，水中的倒影也跟着甩甩头……（对着溪水左右欣赏，摸犄角、左右扭身、摆出不同的姿势体现小鹿的自我陶醉。）

“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，真的好像两束美丽的珊瑚！这可是我的好宝贝呢！”

（音乐响起，小鹿情不自禁地跳起舞来）

正当她沉醉其中时，不小心自己把自己给绊倒了。站起来后，她又从水中看到了自己的倒影。忽然，那四条细长的腿映入了她的眼帘，不禁噘起了嘴，皱起了眉头：“唉！这四条腿太细了，真难看，怎么能配得上我美丽的角呢？”（一边说，一边拍打自己的腿。）

 

镜头四：

一头凶猛的狮子藏在密林深处，狮子伸伸懒腰，“今天的天气真好啊！我是森林之王！”（做摆臂状）“我的肚子好饿啊！到哪找点吃的呢？（做寻找食物状）咦！一只小鹿！哈哈！这只小鹿一定非常鲜美！这下我可以饱餐一顿了！”（做欣喜状）狮子悄悄地逼近小鹿。

小鹿没精打采准备离开的时候，忽然听到了远处传来一阵脚步声。（脚步声响）“怎么会有脚步声？她机灵地支起耳朵，猛一回头，“啊！狮子！”（做害怕状）

（小鹿在前面跑，狮子在后面追。）

狮子：“你跑得再快，也逃不过我的手掌心！”

（小鹿在跑的时候突出长腿的灵活，把狮子远远的甩在后面）

狮子边跑边喘着粗气，说：“唉！她怎么能跑这么快？累死我了！”（慢慢越拉越远，狮子越来越慢，停下。同时，小鹿的角被树枝挂住了。小鹿拼命地想要挣脱。（快哭状）“呀！这可怎么办呢！……”（她一边挣扎，一边往后看。音乐响起）

狮子（张狂状）：“真是天助我也！看你往哪跑！哈哈！”

狮子猛扑上去，小鹿用尽全身力气，使劲一扯，终于把两只角从树之中挣脱出来，拼命地向前奔去。

狮子再也没追上，气喘吁吁地说：“唉！到嘴的肥肉又丢了！”（垂头丧气下）

 

镜头五：

小动物在小羚羊家就地参观。

小羚羊：“大家看，这就是我的新家！”

小狗：“哇！你们家好干净好漂亮啊！”

小羚羊：“看！这是妈妈精心为我挑选的窗帘。”

小猴：“上面的图案真好看啊！”

小兔：“好柔软！”（摸窗帘状）

小鸟：“还挺光滑呢！”（摸窗帘状）

小羚羊：“请大家随便看看吧！”

小侯：“快看！快看！这还有一张蹦蹦床呢！”

（众小动物欢呼跳跃）

(小鹿慌慌张张上。急促敲门)大声喊：“小羚羊！小羚羊！不得了啦！快开门！快开门哪！……”

（小羚羊打开门，小鹿进。小羚羊关门。）

小羚羊：“小鹿，你去哪了？出了什么事了吗？”

小鹿（上气不接下气状）说：“狮，狮子……差点儿要了我的命！”

（其他动物从门缝、窗户向外做寻找状）七嘴八舌问：“狮子？狮子？哪儿啊？”

“怎么了？怎么了？”

小羚羊：“都别急，听小鹿说。”

小鹿：“刚才狮子追我，我的家一下子被树枝挂住了，怎么也挣脱不了，眼看狮子要追上了，我拼命一扯，才逃了回来。真险啊！”（抹一把汗，摸角）

小羚羊等动物（拍着胸口做后怕状）：“太可怕了！”

小鹿一边摸角，一边说：“唉！两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生!”

小白兔：“不能光图美丽的外表，更要讲求实用啊！赶快坐下来歇一歇吧！”（拉凳子状）

小鹿（点头，诚恳的）：“是啊！看来好看的东西不一定好用，有用的东西才是好宝贝呢！”

众小动物：“是啊！有用的东西才是真正的好宝贝呢！”

 

画外音：“孩子们，快来吃饭了！”

动物欢蹦着齐下。

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第四篇：《狮子和鹿》

《狮子和鹿》教学设计

一、导入。

1、师：大森林里来了两位新朋友，看——这是谁？一只怎样的狮子？这是谁？一只怎样的鹿？（出示图片）

2、今天，我们学习28课《狮子和鹿》，请跟老师板书课题。28课上面的红色的星号﹡表示什么意思？略读课文有哪些要求呢？请读读书上的提示卡。

3、读了提示卡，我们要完成哪些任务呢？

（1）了解课文讲了一个什么故事，再联系实际说说自己的体会。

（2）《陶罐和铁罐》《狮子和鹿》有哪些相同的地方？

二、初读感知，自学生词。

1、明确了学习目标，让我们自由读文，要求读准字音，读通句子，把课文读正确、流利、有感情。

2、刚才大家读得很认真。这些词语会读吗？

a、一共4行，每人一行。大家注意，读对了请跟读，读错了纠正他。齐读1遍。

3、字词过关了，课文读得怎样呢？我请7名同学读读课文，要求做到字正腔圆、感情充沛。其他同学边听边思考：这篇课文讲了一件什么事？

三、从句入手，自主探究。

1．师：课文紧紧围绕美丽的角和难看的腿写的。（板书：角 腿）在遇到狮子前后，小鹿对于自己“美丽的角”和“难看的腿”有什么不同的看法，请同学们在课文中画出相关的句子。

a、在没遇见狮子之前，小鹿喜欢自己的角吗？（喜欢）你是从小鹿说得哪句话知道的？

◆“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！” ①这句话里把角比作了什么？看见过珊瑚吗？老师把它们带来了。（出示珊瑚图）对比这两幅图，你有什么感受？

②是啊！海底的珊瑚多美啊！小鹿用漂亮的珊瑚来比喻自己的角，可见它心里很喜欢自己的角。你能带着喜爱之情再读读这句话吗？（指名读）（学生互评）

③这个句子还有一个特色，就是用“多么??多么”使感情更强烈，表达更丰富。你能用“多么??多么??造句吗?

我的眉毛多么浓，我的眼睛多么亮。小红多么活泼，多么可爱！

b、小鹿喜欢自己的角，他喜欢自己的腿吗？（不喜欢）你是从小鹿说的哪句话看 1

出来的？

◆“哎！这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”

①说这句话时小鹿的表情怎样？（小鹿不禁撅起了嘴，皱起了眉头）。你觉得这时鹿的心情会怎样？（讨厌、抱怨）咱们就撅起嘴，皱起眉头，带着抱怨的心情来读这句话。（指名读）（全班表演读）

c、狮口逃生后，小鹿长度改变了对角和腿的看法，你是从小鹿说的哪句话看出来的？

◆“两只美丽的角差点送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”（板书：差点送命 狮口逃生）

①小鹿是怎样狮口逃生的？谁来读读第6自然段。

②经历了了狮口逃生的小鹿深有感触地说——生接读“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生。

d．四人小组合作探究：

通过《狮子和鹿》的故事，你们明白了哪些道理呢？

27课和28课有哪些相同之处？

生汇报交流。

1、尺有所短，寸有所长，任何事物都不可能完美无缺。

2、各有所长，正确对待

3、取长补短，相得益彰

相同点：1、各有所长，正确对待2、以故事讲道理。

五、布置作业

1、《狮子和鹿》收集在里，《伊索寓言》是古希腊文学的瑰宝，《龟兔赛跑》《农夫和蛇》、《狼和小羊》等都是这本书中脍炙人口的经典寓言故事。希望大家课后找来读一读。

28、狮子和鹿

鹿的角：精美别致差点送命

鹿的腿：太细了狮口逃生

各有所长，正确对待

第五篇：《狮子和鹿》小结

1、教材分析与说明：

《狮子和鹿》是三年级上学期语文第七组课文的一篇略读课文,选自《伊索寓言》。这篇略读课文讲的是在丛林中，一只鹿遇到狮子而奋力脱险的故事。平时，鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条难看细长的腿。当凶猛的狮子向它扑来的时候，鹿的四条有力的长腿帮它从狮口脱险；而美丽的双角被树枝挂住，险些丧了性命。这个故事告诉我们：物各有所长、所短；不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处；还告诉我们，不要光图美丽的外表，更要讲实用；美和实用在不同的环境和不同的条件下都有存在的价值。

课文是按事情发展的顺序记叙的，先写鹿在池塘边欣赏自己的两束美丽的角，抱怨自己细长的腿，接着写狮子扑来，细长的腿帮它脱离险境，而美丽的角差点让它送了命。全文情节紧凑，前后对比鲜明突出，语言丰富优美，在生动的故事中蕴含了深刻的道理。

2、教学重难点：

教学重点：理解鹿对自己的角和腿的前后不同态度，以及产生变化的原因。

教学难点：体会故事所讲述的道理，并能联系实际情况，用自己的话谈谈对这个道理的理解。

3、教学知识点的顺序设计：

(1)导入—初读课文，了解内容— 深入研究，品悟语言— 领悟寓意，升华主题—总结

（2）由词进入—初读感知，自学生词— 从句入手，自主探究— 交流理解，拓展延伸

（3）情景导入，激趣揭题— 整体感知，概括课文大意— 细读课文，体会鹿对自己的角和腿的不同态度改变的原因点明寓意— 理解故事所要告诉我们的道理— 巧换题目

4、教学导入的设计:

（1）谈话导入

看图猜故事，像这样蕴含深刻道理的小故事，我们叫它“寓言”。 （2）情景导入，激发兴趣

课件展示：在大森林里，有一美丽的小鹿。同学们，你们喜欢它吗?最喜欢它的什么?

（3）由词导入

老师想请一位同学上台来听写两个词语，谁来试试？（美丽 、难看）

（4）情景导入，激趣揭题

同学们看，老师今天把谁请到我们的课堂？

5、教学重难点的突破：

这则寓言的开头和结尾分别写出了鹿对自己的“角和腿”不同的看法，这是个不错的朗读训练点，通过前后对比朗读，让学生体会到鹿的思想在悄然发生转变。学生对于这种形式的读投入了很大的热情，面前的课桌仿佛就是那池清水，他们对着“镜子似的湖面”发自内心地赞叹道;“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢？” 在狮口脱险后，让学生多次朗读“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难可看的腿却让我狮口逃生！”这些朗读训练，使学生自然而然地走进文本，和文本对话，体会鹿的思想转变。

6、学生活动与练习的介绍： 活动：个别读、齐读、配乐读等（让学生在情境中理解和体会，真正达到与文本对话的目的）；小组讨论

练习：

（1） 丛林中，一只漂亮的鹿对着池水欣赏自己______的身段和_______的鹿角，抱怨______的腿。而当凶猛的狮子扑来时，却是鹿那_____的腿救了他的命。

(2)用“多么┅┅多么┅┅”来说一句话。

我们的教室多么明亮，多么______！

我们的校园多么______，多么______！

____________多么______，多么______！

（3）鹿角虽然____________但_______________________；

鹿腿虽然____________但是___________________。

7、学生作业的布置：

(1)小鹿经历这样一件事，它也懂得了许多。现在，它又一次来到小溪边，看见了自己的角和腿，它会对自己说些什么呢？请你拿笔写下来。

(2)同学们，今天学的这个有趣的故事，来自《伊索寓言》，这本书里还有很多生动有趣的故事呢，比如《狼和小羊》、《狐狸和蝉》、《狼来了》等等，请你在课后读一读这本书，老师相信，读完它你一定会变得更聪明的。

8、教学反思的介绍:

例：《狮子和鹿》教学反思

我曾听过一首歌叫《有一种爱叫放手》，让我领悟到爱的方式能如此独特，“放手”是一种爱。假如我们老师在教学上能做到适当的放手，更多地去相信学生，让就会有意想不到的收获，会有更多的惊喜，学生也会表现得更加自主。在我执教三年级上册《狮子和鹿》这一篇略读课时，我大胆放手让学生自己读，要求读准读通，读出问题，读出

自己的感受，给了学生足够的时间读后，让学生说说自己的启示，并根据课文中的道理，联系生活中的实际例子来讲一讲。

学生各自发表了意见，有的学生说自己明白了，好看的东西并不一定是有用的，不好看的东西并不是没有用的。有的学生说明白了好看的东西有时也会变得十分令人讨厌，不好看的东西有时却会使自己有所成就。更有一个同学说自己明白了，一个人长得虽然漂亮，但有时并不一定美，要看他的心是不是也很好，内在美才是真正的美。有个学生说有毒的蘑菇往往是漂亮的，我们不要被它美丽的外表蒙骗。多好的读书体会啊，学生的每一个体会都让我感动，让我意想不到的是，平时不怎么发言的学生都能勇于表达自己的看法。

这一节课的“放手”让我明白，原来这才是真正的爱学生。从中使我更相信学生。再怎么完美的课堂都有它不足之处，更何况身为年轻教师的我呢。在“结合文中的道理联系生活的中实际例子谈谈如何看待事物”这一环节，大部分学生都能举出有代表性的例子，但有少数学生的语言表达能力比较差，说得过于罗嗦，当时我没有安排充分的时间去纠正他们言语，只有平时的积累才有扎实的基础，在今后的课堂上要想得更周到、更全面些。

我的反思：

这是寓言故事，大家都知道寓言故事都是蕴含一定道理的。而这个道理不应该是老师直接告诉大家这个故事讲了一个什么道理，以后要怎么做，而是放手后，学生能根据自己的理解和生活经验，明白这个道理，这个道理不一定要表达得和老师一样，以不同的角度，不同

的表述形式，只要大意相同，我认为都是可以的，这样既尊重文本，也尊重了学生的主体感受。在教学设计这一方面，我更倾向于喜欢第四种，老师采用情景教学法，让学生不知不觉就进入状态，三年级的孩子仍然好动好玩。寓教于乐，这是理念，也是老师上好课的前提。我还很欣赏老师设计的一个教学环节是：巧换题目。我读完这个故事，再看题目，也觉得题目不怎么好，是可以改改的。这说明老师是在用教材，而不是死守教材。当然，第三种的设计也是很创新的的，老师主要抓课文的几个关键的句子，如（1）“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！” （2）“哎！这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”这些句子对于寓意的表达起着关键的作用，再加上这只是略读课文，课时安排只有一节课，所以这就是很明智的选择。

 

  

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读书笔记优秀范文2

《露珠》读书笔记-读书笔记-心得体会

《露珠》读书笔记

第一篇：露珠爱

露珠爱

我是一颗黄昏时的露珠 带着对人类爱情的好奇 来到这逐渐浑浊的人间 苍天赐予渺小的我幸运 我掉落到了你的玉手中 感受到了由内而外的热 可惜

还没等到我仔细感受清 我发现

我快要离开了 原来

我的爱就是从内而外的 结束

第二篇：露珠赞

露珠赞

我喜欢露珠，我赞美它。

每年夏秋之际，我喜欢早起在野外散步。此时残月如钩，晨星闪烁，绿柳和庄稼低语，晨风吹来，格外清爽。

星光慢慢退去，火红的太阳撩开它的面纱。在万道霞光中呈现出一个美妙的、崭新的世界。看！那无边的绿叶上闪动着无数晶莹的珍珠一颗两颗千颗啊像夜空璀璨的繁星像碧波上撒满了宝石又像千百万闪光的眼睛啊露珠这就是极普通而又为人们所喜爱的露珠

露珠的身体很小，生命也很短暂，但它却是不平凡的。当夜幕笼罩的时候，它像慈母的乳汁哺育婴儿一样地滋润着禾苗；每当黎明到来的时候，它又最早睁开那不知疲倦的眼睛；它白天隐身于空气中，夜晚无声地在黑暗中工作。它不像暴风那样挟风雷闪电以炫耀它的威力，更不像冰雹那样对一切残酷无情。它默默地工作，又默默地逝去。它把短暂的一生，献给人类，而对禾苗去却从来无所苛求。它多么像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵；多么像我们敬爱的老师，伏案在灯下夜以继日地工作，把毕生的心血滴滴洒在孩子们的心田上。

我爱露珠，它比珍珠更珍贵，比宝石更晶莹，比群星更璀璨。我赞美它，露珠精神将永远在我心头闪动。

1、划去括号里错误音节。

清爽（shuǎngsuǎng）滋（zīzhī ）润

呈（chéngchěng）现短暂（zànzhǎn）

2、按要求写词语。

（1）写近义词：普通——炫耀——

（2）写反义词：崭新——短暂——

3、在第3自然段的空白处加上标点。

4、按要求画句子。

（1） 用“～～”画出文中两个排比句。

（2） 用“——”画出第4自然段中的拟人句。

（3） 用“≡≡”画出第4自然段中的一个比喻句。在这句话里，作者把_______

比作_________________。

5、用“∥”把文章分成四段，概括段意。

第一段：____________________________________________________________

第二段：____________________________________________________________

第三段：____________________________________________________________

第四段：____________________________________________________________

6、说说作者在文中借“露珠精神”赞美了谁的什么精神？

蜡烛赞

一天晚上我正在写作业，忽然一片漆黑，原来是停电了。嗨，真不巧，今天

作业这么多，偏又停电。

正在束手无策时，我想起了蜡烛，便翻箱倒柜找出了一支，把它点燃了。顿时，屋子里又充满了光明。烛光一颠一颠的，虽然微弱，但也足够照着我做作业了。

蜡烛慢慢融化，烛泪点点流下，到我做完作业时，蜡烛只剩一寸长了。来电以后，我吹熄蜡烛，又把它放在一个偏僻的角落里。

从此，我便常常想起蜡烛。它曾在黑暗中给我一丝光明与希望，它曾毫不吝惜地把自己的身躯一点一滴地融化，忠实地为主人服务，而当它完成使命时，又不向主人炫耀自己的功绩，而默默地回到无人知晓的角落里。

蜡烛不像首饰珠宝那样珍贵，使人一见就生慕之心；也不像闹钟那样自夸自大，到点大闹一番，它总是那样的默默无闻。

然而，蜡烛又是多么高尚，多么伟大！

我要赞美蜡烛，赞美它默默无闻的奉献精神；我更要赞美我们周围无数像蜡烛一样，默默地把自己的青春献给人民，献给祖国的人。

1、写出下列词语的近义词：

吝惜（）身躯（）炫耀（）奉献（）

2、作者先写了_____________________________________________这件事，然后再写由这件事所引起的______________________________________________

3、用“∥”把文章分成两段。

4、作者写出这篇文章的目的是___________________________________________

松树赞

自古以来，有很多人歌颂松树，赞美松树，这是因为它具有崇高的风格——共产主义风格。

松树有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑成长。 松树有自我牺牲的精神。松树长大了，它的干是用途很广的木材；它的叶子可以提制油料；它的脂液是重要的工业原料；它的根和枝是很好的燃料。夏天，它的枝叶为人们遮住了炎炎烈日；黑夜，它可以被劈成碎片做成火把，照亮了人们前进的道路。总之，它的确做到“粉身碎骨”为人民了。

要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。

青少年朋友们能和松树一样，成为具有崇高风格——共产主义风格的人，这是老一辈无产阶级革命家的期望。

1、本文采用了__________方法来安排层次。（从下面选个正确的答案填写）并用“∥”表示划分段落。

（1） 把事物分成几个方面（2）总、分、总（3）因果关系

2、作者是从____________________________________两个方面来赞美松树的。

3、用“??”画出能表达本文中心思想的语句。

4、文中画“～～”线的句子采用了（）的修辞方法。

文中画“——”线的句子采用了（）的修辞方法。

5、写出下面词的反义词、近义词：

神采奕奕的反义词是：（）期望的近义词是：（）

我喜欢你，小河

我喜欢你，小河。妈妈说，我是从你身边拣来的；爸爸说，你是大自然生育的。

你真美。月夜，你喜欢披银装；旭日东升，你又喜欢挂金衣。你真清，透过你，河底的一粒粒五色的鹅卵石更加鲜艳悦目。你娴（xián）静快乐，总爱低低吟唱。你像一面光洁的明镜，刚会飞的雏（chú）鹰，喜欢在你上面留下初击长空的俊影；蓝天，白天，星光，都乐于对着你精心梳妆。

当我一天天长大以后，你感染我的已不只是你的质朴的美，而是你美好的德行……

我喜欢你，首先是因为你有远大的目标和为之而奋斗的精神。

看，当你遇到峻岭，你总是流呀流，顽强地与他们搏斗，直到开辟出一条通畅的幽谷；在困难险阻面前，你从不气馁，勇往直前，奔向浩瀚（hàn）的大海。从你身上，我看到了奔腾万里的长江、黄河。

我喜爱你，是因为你有宽阔的胸怀。

看，当顽皮的孩子向你投去一块块石子的时候，人泛起一圈圈的波纹，仿佛皱起弯弯的秀眉，静静沉思，却不生气，一会儿，你又继续远征，你用你宽阔的胸怀原谅一切……

我喜爱你，是因为你具有大公无私慷慨献身的精神，你给予人甚多，(敬请期待91考试网更好文章：wwW.91exam.org)却从不向别人索取。

看，河边，小女孩在洗着自己心爱的小手帕，男孩子在小心地捉小鱼，也许是老师让他们观察鱼的生活习性。这时，你就会把鱼儿无私地献给那些小生物爱好者。啊！在你的怀抱里，成长起多少天真无邪（xié）的儿童；在你的怀抱里，养育着多少可爱的小生灵……

小河，我喜欢知错就改的勇气。

大雨滂沱（páng tuó），泥沙污物把你弄得面目全非，你也许因一时的烦躁不安，不慎冲坏了堤岸，卷走小树……但是，当你一看到人们那焦急忧虑的目光，你就会惭愧不已，直到去浊扬清。于是你又乖乖地流进碧绿的菜畦、繁茂的田野，滋润老农的心田……

1、组词。

峻（）搏（）躁（）性（）

俊（）博（）燥（）姓（）

2、解释下列词语。

（1）勇往直前：________________________________________________________

（2） 大公无私：_______________________________________________________

3、下面带点字的解释中，各有一个最符合文中的意思，请把这个答案的序号填在后边的括号里。

（1）娴静：a文雅b熟练 ．

（2）质朴：a本质b质量c单纯 ．

（3） 气馁：a饥饿b失掉勇气c腐烂 ．

（4） 索取：a大绳子和大链子b寻找 c要 ．

4、写出下列词的近义词。

喜欢——宽阔——养育——

焦急——惭愧——原谅——

5、写出下列词的反义词。

喜欢——索取——宽阔——

6、用“——”画出文章的过渡句。

 

7、用“∥”把文章分成两段。

8、作者爱小河的什么？

______________________________________________________________________

9、在正确答案后的括号中打“√” 。

文章第二大段，作者采用的写法是：

（1）按时间顺序。（）（2）按地点顺序。（）

（3）先分述后总述。（）（4）先总述后分述。（） 电视机剪辫子

大烟囱最近剪掉了那根又长又黑又粗的大辫子——黑烟，大家都夸工人师傅剪得好，从此城市空气清新，尘埃减少。小燕参加了学校的游泳，最近剪掉了那对又长又黑又粗的辫子，从此她游得又快又灵活。电视机跟着起哄，也剪掉了那根又细又亮又长的辫子——天线，从此图像变得一片模糊，什么也看不清了。直到这时，电视机才明白，干什么事都得用自己的头脑想一下，为什么要这样做？

1、用“——”划出短文的中心句。

2、用“～～”划出短文中的拟人句。

3、短文中两处用了破折号，它所起的作用是：____________________________

4、这篇短文说明了：__________________________________________________

第三篇：露珠赞

露珠赞

我喜欢露珠，我赞美它。

夏日的清晨，我来到野外散步。在万道霞光中，一个美妙的、崭新的世界便呈现在我眼前。看！那无边的绿叶上，闪动着无数颗晶莹的露珠，一颗、两颗、十颗……啊！

像夜空璀璨的繁星，像碧波上洒满了宝石，又像千百万闪光的眼睛。啊！晶莹而又为人们所喜爱的露珠。

露珠的身体很小，生命也很短暂，但它却是不平凡的。当夜幕笼罩的乳汁哺育、婴儿一样的滋润着禾苗；每当黎明到来的时候，它又最早挣开那不知疲倦的眼睛；它白天隐身于空气中，夜晚无声的辛勤工作。它不像暴雨那样炫耀它的威力，不像冰雹那样对一切残酷无情。它给树木、庄稼……而对他们却无所苛求。它多么像辛勤的园丁，培育祖国花朵的敬爱的老师，伏在桌边灯下夜以继日的工作，把全部心血洒在我们的心田。

我爱露珠，它比珍珠更珍贵，比宝石更晶莹，比群星更璀璨。我赞美它，在我心头闪动。

安康市第一小学六年级 谭雅泽

第四篇：露珠赞

露珠赞

我喜欢露珠，我赞美它。

夏日的清晨，我来到野外散步。在万道霞光中，一个美妙的、崭新的世界便① （呈现、出现）在我眼前。看！那无边的绿叶上，闪动着无数颗晶莹的露珠，一颗、两颗、十颗……啊！像夜空璀璨的繁星，像碧波上撒满宝石，又像千百万闪光的眼睛。啊！露珠！这就是极普通而又为人们所喜爱的露珠。 露珠的身体很小，生命却很短暂，但它是不平凡的。当夜幕笼罩的时候，它像慈母用乳汁哺育婴儿一样地滋润着禾苗；每当黎明到来的时候，它又最早睁开那不知疲倦的眼睛；它白天隐身于空气中，夜晚无声地辛勤工作。它不像暴雨那样挟风雷电以② （显耀、炫耀）它的威力，不像冰雹那样对一切残酷无情。它把短暂的一生献给树木、庄稼……而对它们却无所苛求。它多么像辛勤的园丁，培育祖国的花朵；

我爱露珠，它比珍珠珍贵，比宝石更晶莹，比群星更璀璨。我赞美它。露珠精神将永远在我心头闪动。

7.为文中①②处选择合适的词语，填写在下面的横线上。（2分）

①②

8.根据上下文语境，把横线的空白处补写完整。（3分）

9.修改划线处句子的语病，把正确的句子写在下面。（2分）

第五篇：读书笔记

安丰初级中学教师读书心得

《问题学生诊疗手册》读后感

安丰初中 赵 嵩

自从上学期学校安排了教师读书活动，我从图书室借阅了几本自认为适合自己阅读的图书，有《给年轻班主任的建议》、《问题学生诊疗手册》等。起初，也只是随手翻翻，可真正在闲暇时打开阅读，却又不一样的感受。对《问题学生诊疗手册》这本书，我特别喜欢，因为我们都知道我们学生的生源质量，在他们身上，或多或少都存在着这样那样的问题。那么，如何面对这些问题，解决这些问题，这都是我们无法回避的问题。

从这本书的书名就已经告诉我们，应该将教师与医生放在一起联想。医生看病的原则首先是“望、闻、问、切”，即要实事求是，再结合自己的专业知识刨根问底，进而具体问题具体分析，开出药方治病救人。

王老师的这本书实际上就是这样在引导我们的教师应该更加专业一些，不是简单的一刀切，或是仅凭经验来处理问题。诚然经验对教师有一定的作用，但是经验引来的思维定势，逐渐懒惰的思维方法有时却有致命的危险，或者说对于教师个人的成长是很不利的。

人们都说“人心隔肚皮”，很少有人能够对每一个人都能洞察心机，再加上可能出现的代沟，初中生当中的一些想法简直可以用匪夷所思来形容，看似简单幼稚的问题在他们眼中却显得至关重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考试？是成绩？是升学？这些教育手段渐渐成了目的，凌驾于教育之上，而教师本身也就成为了一种谋生的手段，教育过程甚至成为一种追名逐利的捷径，试问有多少老师能够真心去教每一个学生？在这种“目的”的引导下，问题生就真成问题了，很多本不该划为问题生的也变成问题生了，也许原因很简单，就因为他的学习成绩上不去。这应该是每个教育者都不愿看到的。

那么，我们究竟该如何面对我们的学生呢？这本书除了告诉我们具体问题具体分析，要透过现象看本质，多问几个为什么以外，就是要我们关心学生的需求。现在有太多的学生被家长当做白板从而复制或打印出自己想要的模板了，学生也是人，是人就有需求，白板仅仅是家长看来的白板，实际上经过学校及社会的影响，学生这块板上并不是随意能刻画的来的。比如书中分析学生去网吧的原因时就很透彻，说到底就是学生把自己在家在学校以及和同学朋友间未能发泄的东西 1

安丰初级中学教师读书心得

在虚拟世界里寻找天堂的过程。 而且处于青春期的学生，越是直接跟他说不要去做某事，他反而越想去做一样，因为这种教导与他内心的真实想法所产生的矛盾更成为了一种催化剂。不问青红皂白，只问是非对错，到头来真不知道到底孰是孰非，孰对孰错了。

对于老师来讲，这本书堪称工具书，特别适合任课老师阅读，它比较全面地罗列出了学生在青春期所出现的一系列典型问题。对这些问题进行了分析以及对应方法，现在很多老师在处理学生问题时，往往只看到表面现象，没有从更深层次去研究学生的心理，因此时常是头痛医头，脚痛医脚，本书告诉我们，遇到问题时应该首先问：为什么会出现这样的问题，想清楚后再进行处理，而不是想当然地马上批评教育，孩子的心灵很可能因此而受到伤害，问题不仅没有解决，反而出现更多的问题。老师仅靠学校里学到的心理学知识是很难对付现在的学生的。

如果你还在为问题生而烦恼，建议你读一读《问题学生诊疗手册》，相信你您在教学过程中会更加得心应手！

 

  

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读书笔记优秀范文3

《双城记》读书笔记摘抄(精选多篇)-读书笔记-心得体会

《双城记》读书笔记摘抄(精选多篇)

目录

第一篇：《双城记》读书笔记摘抄第二篇：双城记读书笔记第三篇：《双城记》读书笔记第四篇：双城记读书笔记第五篇：《双城记》读书笔记更多相关范文

正文第一篇：《双城记》读书笔记摘抄众所周知，法国大革命是人类史上的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。

《双城记》以法国大革命为背景，描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由，和女儿一起到伦敦生活，五年后，他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证，露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年，法国大革命爆发，代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻，一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。

卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。

相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。

作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。

卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。

我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!

第二篇：双城记读书笔记 最近读了一本书，《双城记》。《双城记》的故事很精彩，比时下很多电视剧精彩多了，无论是生动的程度还是悬疑性。与狄更斯相比，时下国内的很多作者的灵魂显得孱弱得多，苍白得多。国内的文学作品或影视作品结果一般都很光明，好人好报，恶人恶报，有情人终成眷属。《双城记》里，有情人虽生活在了一起，好人卡囤却为此上了绞刑架，可怜的小裁缝也蒙冤上了绞刑架。蒙冤的人，内心不是愤懑不平的，而是平静祥和的。没有信仰的人很难理解这种殉道式的心态。中国即使有悲剧，也往往是小家子气的哀怨。西方有些悲剧却很大气，透着普罗米修斯式的精神气质。

第三篇：《双城记》读书笔记《双城记》读书笔记

正文：

这是一个短暂而又漫长的寒假。说它短暂，因为快乐的时光总像顷刻间的白驹，一纵即逝。而又说它漫长，因为对我这个英文功底不深厚的“半调子”来说，读一本纯英文小说是多么痛苦的事情呐！

较我现阶段而言，读书的基本是将一本书看懂。也就是字词句意通顺，事理情节清晰，文章结构通晓，我要求的并不多，这些也就足矣！至于其根本的文章精髓及文章中心思想，我则只需浅尝辄止，不再深入钻研。或许这是读文章看小说最为忌讳的，可是于我这个“半调子”，看懂一本书已是万幸中的万幸啦！因此这篇读书笔记重点在于总结英语学习方法，而略谈《双城记》本身的内容。

这些日子我拜谒了狄更斯的巨著《双城记》。说来也巧得很，那晚母亲正醉心于一部电视连续剧，情节则是一位英语老师向她的学生们介绍英文小说《双城记》。此时的我正在网上搜寻英文小说，以便陶冶情操、提升文化修养。在空闲暇时能够丰富精神生活，并且能够极大而有效地提升自己的英文水平。恰巧浏览到《双城记》，于是我将其作者和本书的主要内容大概了解了一番。恰逢母亲问我《双城记》的作者是谁，我便脱口说出狄更斯，随即母亲对我很是赞许，当然我满心欢喜。这也就是我平下心来读这本小说的原因。

当我真正品味这书香时，我发现这本小说的生词并不是太多。除了从没见过的guillotine即断头台，还有我没记牢的peasant即农民外，我还真没发现几个词是陌生的。看来平时的稳扎稳打是得到回报的，我当然很享受这种过程。试问：若看到的复杂词汇都是自己平时记过的，难道你没有一种成就感汇上心头么？

仔细看来，若将这一句句话翻译成明确的中文，确实有些难度。我常常是看懂了英文的意思,可是却找不到恰当的中文,那种滋味,唉,真是憋得慌。这个毛病也验证了我英文功底的不扎实，中文功底的薄弱吧。我曾看过这么一篇介绍英文学习方法的文章，就是提升英文水平的同时也必须提升中文水平。这样才能达到二者之间的融会贯通，翻译也就难成问题。的确，若英文或是中文只能自己一人理解，那它又怎能称之为语言呢？语言就是人际间交流的工具，翻译的前提就是精通二者。熊掌切好了，鱼也去好了鳞，等着就是蒸掌烧鱼兼得了。 据我所知，一位成功的翻译家，哪个不具有深厚的汉文学功底兼外语水平？譬如俄文学翻译家草婴，即盛峻峰，将托尔斯泰的小说翻译的淋漓尽致。还有著名的文学翻译家傅雷，

他的文学翻译作品多的更是惊天骇俗。前人的光辉挂在那里，你借来找找路也不算剽窃。这里我就总结了一个心得：当读完一章英文之后，再将大师的中文翻译读一遍，对比自己的理解和翻译，陴补缺漏，这真当有所广益了。但千万不要认为只要看了前人的经验你就能得道升天，而只有在翻译中通过对不同方法的捉摸和比较,才能自己摸索出最佳的翻译方法。

不知怎的，在我看完《双城记》后，总有一种莫名的感觉，那就是英文辞藻和中文词藻没法比，可能是我本身文学功底薄弱没能理解吧。但是我从这里就看出中华文化的博大精深，同一句英文可以用不同的词藻形容。这恰恰也反映了一个问题：翻译的方式千奇百变，但都可以用一种方式理解。比如《双城记》开篇：

it was the best of times, it was the worst of times. it was the season of light, it was the season of darkness. it was the spring of hope,it was the winter of sadness. it was the year one thousand seven hundred and seventy－five.

这整段介绍了法国大革命前夕的社会背景。很明显看出这里几乎不存在生词，很容易翻译。但细看它的结构可以发现，运用了排比的手法，将背景渲染的淋漓尽致，展现了一个黑暗阴森的腐朽的贵族统治下的法国。我们可以将其结构还原，用中文排比将其翻译出来，也就是直译：

那是最好的年代，也是最糟的年代。那是光明的时节，也是黑暗的时节。那是希望的春季，也是悲伤的冬日。那是公元1775年。

我们也能这样去理解：这是一个充满矛盾的年代。

理解的时候大可以一扫而过而不必深究其意。我想，看一本外语书不只是将其翻译成中文，最重要的还是理解文章的要义。当然我现在还只是个“半调子”，但在不断的锻炼之后，我还是会摒弃最初那浅薄的想法的。

总的看来，读英文小说就得坚持不懈。一部两部其实根本不算什么，一本一本的读下去，英文水平才会有所见长。我个人认为《双城记》最适合初步看小说的人读，难度很小可以增加信心。以上的学习方法更需要贯彻到实处，读书笔记也是经过不断的记录总结下来的。这就是我关于《双城记》的读书笔记。

截止时间2014年2月6日

第四篇：双城记读书笔记《双城记》读书笔记

1.院系：经管学院班级：2014182姓名：徐思韵

2.日期：2014年8月18日

3.篇目：

第一部 book the first《复活》 recalled to life

第一章 时代 （the period)

第二章 邮车 (the mail)

第三章 幻影 (the night shadows)

第四章 接头 (the preparation)

第五章 酒店 (the wine shop)

第六章 鞋匠 (the shoemaker)

第二部 book the second

《金线》 the golden thread

第一章 五年后(five years later)

第二章 法庭 (a sight)

第三章 失望 (a disappointment)

第四章 庆贺 (congratulatory)

第五章 柴狗 (the jackal)

第六章 数以百计的来人(hundreds of people)

第七章 大人在城里 (monseigneur in town)

第八章 大人在乡下 (monseigneur in the country)

第九章 果刚的脑袋 (the gordon’s head)

第十章 两个诺言 (two promises)

第十一章 搭档小像 (a companion picture)

第十二章 体贴的人 (the fellow of delicacy)

第十三章 不体贴的人(转载需注明来源WWW.91exam.org) (the fellow of no delicacy)

第十四章 诚实的生意人(the honest tradesman)

第十五章 编织 (knitting)

第十六章 编织不已 (still knitting)

第十七章 某夜 (one night)

第十八章 九天 (nine days)

第十九章 一个建议 (an opinion)

第二十章 一个请求 (a plea)

第二十一章 回音震荡的脚步(echoing footsteps)

第二十二章 海潮继续增高 (the sea still rises)

第二十三章 烈焰升腾 (fire rises)

第二十四章 飘向磁礁 (drawn to the loadstone rock)

第三部 book the third《暴风雨的历程》 the track of a storm

第一章 密号 (in secret)

第二章 磨刀石 (the grindstone)

第三章 阴影 (the shadow)

第四章 风暴中的平静 (calm in storm)

第五章 锯木工 (the wood-sawyer)

第六章 胜利 (triumph)

第七章 敲门 (a knock at the door)

第八章 一手好牌 (a hand of cards)

第九章 胜卷在握 (the game made)

第十章 阴影的实质 (the substance of the shadow)

第十一章 黄昏 (dusk)

第十二章 黑夜 (darkness)

第十三章 五十二名死囚(fifty-two)

第十四章 编织结束 (the knitting done)

第十五章 脚步声永远消失(the footsteps die out for ever)

摘抄：①这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信任的年代，也是怀疑的年代；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是失望的冬天；我们的前途无量，同时又感到希望渺茫；我们一齐奔向天堂，我们全都走向另一个方向……

②如果，在今晚你说的是真的话……

没有任何人爱我和依恋我，

没有人来感激我或尊敬我，

没有人的心中有我……

我没做过任何值得怀念的好事或益事，

那么，对你而言这七十八年，

可能就是七十八个沉重的诅咒。

我已复活……

上帝曾经这样说，

他信我……

虽然他已死……

但他将活着……

凡信我者……

将得永生。

这是我做的一件最美好的事，

好过我曾做过，

这是我曾有的最舒服的休息，

我从没这么舒服过……

4.评论：

最初看完这本书的时候，只是对于法国大革命背景下的硝烟弥漫，一场暴动中催生的另一场暴动的残酷血腥唏嘘不已，为革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒。可是后来当我再次细细品味这本书的时候，我看到的更多的，是在这样灰暗看似永远找不到光明前路的时代背景下所涌现的极为崇高的人性闪光点，他们就好像是凄茫的夜空中闪烁的永不明灭的星星，相信在作者和我的心中，他们永远都不会陨落。因为只有无私的道德情怀和至高的精神是永生不息的。

“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代......，”

这是我所摘抄的第一段，更是深刻在所有读过这本书的人的内心的经典语句。这段话之所以成为经典，是因为它在开篇就道出了狄更斯对于这场革命的更迭过程的态度和评价，道出了其对它的担忧。的确，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。那些封建贵族势力实为可恨，让手无寸铁的民众毫无还击之力，也更导致了他们失去了明辨是非的理智，最终催生了一场更为不合理的时代闹剧。

但是，并不是所有活在那个时代的人的内心都像封建的上层贵族阶级那样阴狠毒辣，像受尽剥削的革命群众那样被仇恨夺去了心智，而我就被作者笔下的像卡尔登这样极少数的坚持正义、良心的理想主义者所深深打动。

卡尔登是怎么样一个人呢？小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”

这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡尔登的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”

被自己遗弃的悲观者——卡尔登，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，在被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。

我摘抄的第二段就是卡尔登的心声，在那样一个动荡、人心难测的年代，看似被时代抛弃的他竟还有这样的崇高的精神境界，他的心灵并没有被仇恨所蒙蔽。卡尔登从事法律工作，他才华横溢，但看到了太多尔虞我诈，民众的堕落，权贵的奸诈时时刺激着他的神经，他看不到未来，看不到光明，看不到出路，又不想同流合污，争取那些其实易如反掌的利益，于是不如自暴自弃，沉溺于酒精，甘心被庸才利用。本来争取到了露西的爱，也许会刺激他争取一些世俗的成功，来维护个人家族幸福，可他偏偏下手慢了，被达奈占了先，于是只好把爱藏在心底，继续纵酒。没有人关心自己，自己也不关心任何人，这种孤独的心理状态是非常痛苦的，所以当他看到可以通过牺牲自己来维护露西的家庭幸福这样一个实现个人价值的机会，他义无返顾的抓住了这个机会，因为这可以使露西一辈子记住自己，也可以说是“主观为自己，客观为他人”的典型了。狄更斯通过对这个人物的歌颂告诉我们仇恨对抗仇恨只会使人疯狂，而自我牺牲，利它才会带来福音。当然了，这也是理想主义的想法，绝大多数人都不会达到这种境界。所以这种理想主义，也只能是寒夜中的星光吧。

总之，双城记这部巨著给我带来的是关于爱与恨，革命与复仇的交织的关系的思考，在那最好的时代也是最坏的时代，包容和爱也许更能超越生与死，成为凌驾于人的灵魂之上的东西。

第五篇：《双城记》读书笔记《双城记》读后感

利用了寒假一天的时间，一口气把《双城记》读完了。些许震撼，些许愤怒；些许感动，些许欣慰，一时间充斥了我的心。我为革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒；为卡顿对露西真挚无私的爱而感动，也为小说尾部卡顿的美丽憧憬，为他生命的延续而欣慰。

这部小说是狄更斯最重要的代表作之一。在法国大革命广阔的真实背景下，他以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。虽然人物和主要情节都是虚构的，但却深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。 然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时，却持久了一世。爱情，是什么？是包容，是索取？是单纯的占有，还是博大的宽容？这个话题如此陈旧却依旧没有答案。

在现在这个物欲横流的世界中，我们总是在想到底有没有长久，有没有无私？“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案，给了一个人应该有的对于爱情的信念。 太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求，丧失了很多信心，很多理想。然而卡顿牺牲式的死亡却给我留下了难以磨灭的记忆，也唤回了我的很多希望，很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的，更是坚定的，在那个动荡的年代，他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身，平静地接受本不属于他的死亡，安详地走上断头台时，这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱，拯救的不只是一个生命，更点亮了自己碌碌无为的一生，在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。 露西是幸福的，她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱，更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她，却并不要回报。在她生活无忧的时候，他只是默默地看着她，祝福她；在她的生活出现困境，爱人被囚时，却挺身而出，代替“情敌”走上了断头台。只要爱人幸福的活在这个世界上，自己就可以了无牵挂，正是怀着这样简单而满足的愿望，卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福，可以离开得那么从容。相信很多女孩和我一样羡慕露西，羡慕有那么多人用心用生命来爱她。 查尔斯是幸运的，从第一次法庭上的转败为胜到最后的成功逃脱，卡顿——这个本该同他针锋相对的情敌，却一次又一次的帮了他。表面上看是因为卡顿爱露西，而露西又深刻的爱着查尔斯，但事实上查尔斯出色的人品也是卡顿愿意帮他的原因之一。因为他知道露西在他身边一定能够得到幸福，一定能够在未来的日子里开心快乐，他认同露西的选择，同时也作出了自己的选择。也许会有人觉得卡顿傻，为卡顿不值，但我想，为所爱的人奉献一切应该也是世界上最幸福的事吧。 爱常常比恨更为强有力得多，这话很对。

看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。也许在他眼中查尔斯已经不是查尔斯，而是露西的一部分，是他所爱的人的一部分，因此也是他所爱的一部分。

从另一个角度说，如果没有查尔斯，可能还是会出现查三斯、查四斯、查五斯的，卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者，更多的后人。他的精神会永存，他会得到永生！

有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思考。爱一个人，就是要给他（她）幸福，哪怕这种爱会伤害自己，哪怕这种爱会让自己消失?? 卡顿的牺牲是一种重生，他之所以能够坦然得面对死亡，正是因为他看到了希望，看到了未来。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的快乐，也可以换来更多人的幸福。他没有怨恨革命者，也没有埋怨任何人，他所做的只是尽自己最大的能力完成自己爱露西的心愿，实现自己的誓言。 常听人说：“爱一个人要爱他（她）的全部。”爱她的好，她的坏，甚至是她的爱。爱上情敌，不可思议，但卡顿却诠释得很好。对于一般人来说那么恐惧的死亡，在爱情面前却是那样的微不足道。活着也许会美好，但如果看着所爱的人每天伤心流泪，相信那便会变成一种巨大的煎熬，所以卡顿选择了欣慰的去死，那是一种安详的无畏，一种沉静的离开。

同卡顿相比，当今的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益??这些本不该成为爱情的影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。很多情况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。也许我们是一群理性的动物，也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧，是否应该正视自己的每一段感情呢？难道人活着只是为了吃好喝好睡好么？媒体上报道出的一个个为情仇杀的事件，应该为当今的人们敲响警钟了，大家应该仔细想想，他们，究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢？如果我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色彩。 转而回到《双城记》，卡顿的伟大赋予了他太多的光芒，但就这个人物本身来讲，他还是有悲剧的性格。他太小看自己，可以说是有些自卑，因此放任了自己，又因为放任而感到绝望。最终他没能尽力的追求露西，而只是把对她的爱隐藏在内心，默默地承受着煎熬，无私地付出，却不求一丁点儿回报。这种爱凄美而崇高，但却过于低调。如果卡顿能够努力，如果卡顿愿意争取，露西未必不会选择他，而他同样能给予露西很好的幸福。 总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说尾部卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。

不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，有的只会是幸福的欢笑，灿烂的阳光。 再次感动于狄老的良苦用心，感动于卡顿至死方休的梦、沁人肺腑的情，更感动于这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美好，也必将永存！

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读书笔记优秀范文4

《看见》读书笔记摘抄(精选多篇)-读书笔记-心得体会

《看见》读书笔记摘抄(精选多篇)

第一篇：看见读书笔记

《看见》读书笔记

初二八班 40号 王婕仪

柴静与《看见》

1976年出生在山西的柴静，大学毕业后执意留在湖南做主持人，因为喜欢这个行业带来的“人与人之间的生命往来”。2014年，柴静接到央视新闻评论部陈虻的电话。不久后，在央视梅地亚酒店一层。陈虻第一次见柴静，翘着腿问：“你感兴趣新闻的什么啊？”“新闻背后的人。”柴静也翘着腿。

柴静在新书的序言里说，这句话，把她推到今天。

这本书，就是《看见》。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。要知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

《看见》是柴静对采访过的印象深刻的人和事的记录，也是对自己几年来的变化的记录。书中，一章就是一个专题，一章里记录着关于这个专题的故事与采访。书中记录了中国社会十年里给柴静留下深刻印象的事件：非典、小学生服毒、汶川地震、药家鑫事件、北京奥运瞬间??事件中还结合了柴静一路采访的经历、思考、自我反省，告诉我们，柴静何以为柴静。

我们看见的 是形形色色的人生

“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

非典肆虐，柴静和新闻组工作人员待在急救中心“打战”。医院里的女病人看着摄影师拿着摄像头拍她，转头对医生说：“再拍，再拍我把口罩摘下来亲丫的。”工作人员哈哈大笑；病房中的大姐对着娃娃般的柴静边喘边笑，说，病好了想去放风筝；医生朱继红凄然地一笑，对柴静解释说，病例中写的“肺炎”，都是sars??为什么，医院中不管是病人、是医生，都还有笑的力气？或许别人觉得，在这种关头，患病的人、极有可能被转染的医生与记者，不然要流着眼泪，怎么说也要欲哭无泪。为什么笑？柴静想到“九·一一”后不久，美国人就开始做娱乐脱口秀，一边捶着桌子忍住眼泪，一边继续说笑话。“我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

我也终于明白，为什么人们说“爱笑的人运气不会差。”今年，四川雅安地震，灾区现场一位受伤的小女孩却一直在微笑，用笑鼓舞着身边的人。她说：我没事，我不哭，我很坚强。为什么记者说她一笑便是整个沧海？因为她的笑，便证明她还活着，还有喜怒哀乐。她用最天真的方式坚强。

我想起电影《泰坦尼克号》中，泰坦尼克号撞上冰山，一点一点，沉没。可船上不只有慌忙的脚步声，乐师们还在镇定地演奏乐曲《地狱中的奥菲欧》。我曾敬佩他们，我觉得他们在临终前还尽职工作，保留乐手的优雅与从容。现在我才懂得，那一份从容是不可及的。他

们不是不怕死，不是不想逃生，只是，这从容，让他们不容易被打败。

灾难面前，人人都脆弱，却又比谁都坚强。

“生与死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。”

这一章节叙述了一个“吸毒的女人，被捕后送去强制戒毒。戒毒所把她卖了，卖去卖淫”；一个叫谢洪武的人，因有人看到他捡了一张“反动传单”而被关押26年；一对同性恋者。

文中记叙过这样一段话：有人半开玩笑半挤兑，说：“你们这么拍黄赌毒，再下去的话就该拍同性恋了。”可见，在大家的潜意识中，卖淫、同性恋都被认为是恶的、肮脏的、是要被谴责、唾弃和否定的。然而，我们看到的都只是他们展现在我们面前的表象而已，我们看不到他们曾经经历过什么，更看不到他们内心挣扎的痛苦。

这三件事情，更体现了社会上对个体生命的忽视。造成“忽视”的原因，就是我们顺着习惯思维，给人贴标签。“这些人好，这些人坏。”所以，我们总是“知道”某些人在社会上的地位，却不再去“感受”其中地位低下的人对生命的呢喃。

柴静说，采访是生命间的来往。人与人的交往又何尝不是呢。你经历的我也许能幸免，也许不能。但是我们能去理解。

这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，认识到我们终将浑然难分。

“真实自有万钧之力。”

2014年的汶川地震，忙坏了各路记者，人员刚被救出，麦克风就递过去了，幼稚的问题张口就来：你被救出来高兴不？你觉得自己幸运吗？饭菜好吃不好吃？或者一遍遍的大喊：中国雄起！汶川雄起！大灾有大爱，我们与灾区人民永远心连心??铿锵有力，一遍又一遍，于是，高亢的、正义的声音逐渐演变为一种鼓噪，让人心烦而厌倦。柴静从美国赶回来，不拍这些，摄像机跟随几户普通的受灾户，向观众展示他们的表情、对话、下地干活甚至吃饭与休息。这几户人家，是灾民中最最普通的，但灾民失去亲人的痛苦、重建家园的艰辛、对未来生活的迷茫与向往就真实的凸显出来了。

为什么？因为真实自有万钧之力。

最近票房过亿的电影《小时代》，被美国《大西洋》月刊网站文章称，《小时代》思想之低俗以及缺乏自知之明十分惊人，但这似乎是现代中国城市社会全面物质化的产品。这部电影迎合的是男性对女性渴望的幻想。而我认为，低俗与否得搁在一旁，缺乏真实倒是真的。影片中的华丽与夸张不是不被允许，但应该以真实为前提。《霸王别姬》是华丽的，里面的任何一个场面却真实，电影的力量也在于真实的市井人性。

柴静在被采访时说：“我们的追求也是一样的，就是真实自有万钧之力，你必须要呈现真相。”真实，不仅是记者所追求的，也是观

众，就是我们所追求的。真实的东西更容易吸引我们，不是吗？

不要在生活中寻找你要的东西而要努力感受生活中到底发生了什么

新闻记者理当对世界充满质疑，但之所以不懈追问，也是因为相信世间总有一套标准，总有一个真相。因为这种追求、好奇，很多人才选择上路。

《看见》写新闻，写故事，写别人，也写自己。但在抒写和形形色色的人的相遇时，柴静也不断在完善自己，试图回到原初的自己，关心新闻背后的人的自己。

其实，《看见》写了那么多的人和事，不管它是柴静成长的白皮书，还是国家十年变迁的记录，它终究是写给读者，始终是在让读者去看见，看见真相，看见生活，看见国家。不仅看见，也要感受。

陈虻告诉柴静：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。 这句话还有下半句——不要在生活中寻找你要的东西，而要努力感受生活中到底发生了什么。

第二篇：《看见》读书笔记

(推荐打开91考试网：WWw.91exam.org)公园里

雅克·普雷维尔（法）

一千年一万年

也难以

诉说尽

这瞬间的永恒

你吻了我

我吻了你

在冬日朦胧的清晨

清晨在蒙苏利公园

公园在巴黎

巴黎是地上一座城

地球是天上一颗星

写给这一场爱情

-------赏析《公园里》

曾经有这么一位诗人，对爱情至真至纯，一个小小的吻便能让黯淡的日子重焕光彩；曾经有这么一段时光，爱情是永恒真挚的，每个渺小的人都因爱而变得伟大至极。

两片热烈的唇印合在冬日清晨法国巴黎的公园，所有的爱都倾注于一吻，缠绵悱恻，动人心弦。所谓人生若只如初见，最初倾心的那个吻永远占据着心底最隐秘的角落，温暖而美好，不会随着时间的流逝而淡去，不会为年华的蹉跎而遗忘。也许那一刻，宇宙万物似乎都是虚无的，只有情人彼此温热的双唇，只有彼此跳动的心的存在。千年万年也无法诉说、诠释当中的奥妙与隽永。超越时空的爱恋，超越一切的情愫，不是什么，就是热恋情人的吻，更准确的是彼此相依的心，那纯粹的爱情！

整首诗的结构就像是在宇宙间安了一部摄影器，先由时间从远到近，再由地点由近到远。无数个镜头的切换，就为凸显一个画面：镜头首先对准了法国巴黎

的一座小公园里的两片炽热的嘴唇，然后慢慢拉伸，从冬日里朦胧的清晨到清晨在蒙苏利公园到巴黎里的公园到巴黎是地上一座城再到地球是天上一颗星，境界逐渐拓展，由小及大，由近至远，最后扩展到整个宇宙星空,让一对情人的亲吻在时间上的那一瞬、空间上的那一点，与时间的永恒、与空间的无限做出强烈冲突。然后让这矛盾的两极端互相过渡、互为转化，最后达成虽一瞬却永恒、虽一点却无限的张力统一。

一千年，一万年，这让我想起了一句话，在时间的荒崖里没有早一步也没有晚一步，刚巧赶上了。永恒的爱情应是无坚不摧，任何金钱和权利都无法左右的。

曾经这首短小隽永的小诗风靡一时，如今已沉淀为经典；曾经被推崇至上的质朴爱情何时能成为人们心中的经典？请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是这一场永恒的爱情。

公共管理学院文化产业管理1班麦焕彬26

第三篇：看见------读书笔记

痛苦是财富，这是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富

实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。

纠正偏见的最好方式就是让意见市场涌动起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。 你必投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。

doing the right thing is the best defence. 准确是最好的防御。

希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。

灾难更应该反应的是人的本质。

别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。

一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害么？

对历史说实话，就是对现实说真话。

随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；平诋激烈，昧于事实 ，是谓盲争，

新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻的认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边，并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

只有同样经历过黑暗的人，才有资格说，我理解你。

清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。

一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。

如果有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。

情感得不到发挥，生活不允许，如果太清醒，太难受了。

坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。

你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种感觉火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。

崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。

人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因为这样才能听到自己的心。

第四篇：柴静看见读书笔记

柴静看见读书笔记

潘颖颖

说起来惭愧，已经很久没有静下心来好好看一本书了，柴静的《看见》却让我一见钟情，书中并没有华丽的词藻和多么优美的文字，但是这些平实的文字，却总能引起我的共鸣，让我有一种看完他的欲望。

看见，是书名，也是我一直思考的问题。在漫漫历史长河中，作为一个渺小的个体，我能看见的东西很局限，在这个局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？别的不说，对于自己，我又是否能看见自己的内心深处？从小到大习惯了顺从，但又一天需要自己做主一些事的时候，就会慌张失措。现在的我，喜欢在一个人的时候思索，与自己的内心对话，我的人生目标是什么？我渴望和我所追求的到底是一种怎样的生活？他跟现在生活的差距在哪里？需要怎么做才能达到这个目标？得到的结果往往是无解。生活是个魔术师，他在这里的某个时刻我的意识形态是这样，但是下一刻，他会为你打开一个窗或者在路口转一个弯，让你欣喜或者沮丧。而我所能做的，就是尽自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想结果，就让他过去，是成功最好，不成功我也能淡然处之。这也是所谓的成熟吧。

书中内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对cctv改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的“正能量”。关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

之前的自己看待问题，只想找到真正的桎梏的答案，对与不对，看完此书，我开始更加清楚的认识自己，认识这个社会，不会一板一眼的探求所谓的答案，人心尤为复杂又极其简单，他们都渴望幸福，但是往往被悲伤所扰，做出了前后矛盾的事情，纠结于心，最终伤害的人是自己也是旁人。客观和理性才能理顺事情找到问题的源头……

看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。

在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事

看到了柴进辛苦事业的进程，再反观自己，虽然本身职业不是记者，但是知道记者的责任感是很巨大的，他们的言论导向决定了群体的思维导向，这也就是政府为何多多干预媒体的言辞，南方周末事件才能得以发生。柴静她的出名是中国当代迫切渴望真实报道的必然发生的结果，她给人真实、追根究底，解决问题的真实感觉，所以很多柴迷信赖她，我虽然不是她的柴迷，但是内心是尊重她，敬重她这种女子，也渴望自己能像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，独立而自主。

第五篇：《看见》读书笔记

《看见》读书笔记

《我看见》 读的比较浅，写的比较菜，还是那句话： 你还是应该去做，去坚持，把一些让你手舞足蹈、灵光乍现的想法写出来，哪怕只是一丝幽微的光芒，也能唤起一些人心里同样的动荡。

晚上下中班，12点多回到宿舍，床上空无一物，意识到土豪潘把我的被子锁在了他的宿舍，几番敲门打电话无果，当时心里那个气，这照我之前的脾气，非得把他门踹开不可，照我之前的脾气，第二天早晨非得骂的他狗血喷头……然后就这么裹着一个单被，挟着寒意把《看见》看完，第二天早晨身体蜷成一团…… 同事们都说柴静，有时候话倒是不刻薄，可就是那脸色让人感到怕，柴静自己从来没有意识到过，然后对着镜子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出门第一个就遇到了土豪潘，还没来得及准备，我在努力克制，可是我能看到自己的脸色，以及听到自己刻薄的语气，然后我开始调整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍晒，自己晚上没有打电话告诉人家收，然后人家还给你收了被子，你生哪门子的气呢？！ 大家都说《看见》所呈现的，就是柴静在央视成长成熟的历程，一个不断推翻旧我，建立新我的过程。刚进央视的柴静有些心高气傲，采访总是那样的凌厉，把采访对象当做对手一般去搏击，渐渐地她学会了如何去尊重一个个客观存在的人，如何去呈现一件件客观存在的事，学会了如何去平常的说话，学会了如何去宽容待人，学会了如何做回自己…… 平时我总是喜欢这样那样的要求别人，苛责别人，常以一种精神导师似的姿态说教别人，有时他们反击说，你也是一身子臭毛病还批评别人，我说我知道啊，我想，我的缺点我都知道，我只是懒得改，你能要求我怎么样啊……这样的自以为是！一个聊的来的朋友说我，其实每次你都当众戳他们的缺点，这样不好，我说那是因为我觉得我们可以那样无羁的谈话，他说，再好的的关系也不可，一个什么样的人从出生到现在都是已经定了，你再怎么说都无济于事啊，还伤了和气。我感觉他说的很对，总感觉生活中少了些陈虻之于柴静这样说骂她的导师，我说我要改，可是步履维艰。我苛求别人，只不过是想把他们塑造成为我心目中那种理想主义的朋友，但我不是女娲，别人也不是橡皮人！

柴静在”无能的力量”的最后写到，教育是在人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，我想这也许也适用于朋友之间，真正的友谊是双方的相互打磨，自己雕琢自个儿！一切都是自发的，正如爱情一样吧，双方自发的为对方而改变。 我有一高中同学，来自一所很牛逼的大学。大学期间经常互通电话，经常听他扯扯各种牛逼的话题，牛逼的见识，各种受益匪浅，然后是各种自惭！我有一大学同学，典型的精神导师类型，萝莉最爱的大叔型，经常性的向我灌输各种人生怪论，生活奇谈，然后便又是各种精神洗礼。他们之于我的改变在潜移默化之间，有时候我总是害怕，害怕时间的推移，与曾经的朋友们的差距越来越来越远，再也找不到共同的话题，所以我一直努力，努力找到或是维持某种思想的契合点。所以朋友也许就是这么一种关系吧！ 读《看见》，那种沁入心脾感觉从未有过，她的一字一句像大雨滴一般，敲打着额头，既让你感到一种淋漓尽致的快感，又时刻让你保持着清醒。愈往下看愈是有一种惺惺相惜的感觉，然后愈加喜欢此书，爱屋及乌吧！如果说一直以来我都自恃自己知道自己缺点而无畏，那么在看完这本书后，她划拉了一道线，然后每次我濒临这线的边缘我都战战兢兢，这条线就是宽容，宽容待己，宽以待人！

翻看人人上分享的日志，2014年12月11日，一篇人物周刊对柴静的专访《我花了好多年才学会平常说话》，我想我是从那个时候才开始认识这个人称”柴姑娘”的人，日志上我还给加了个类似副标题不伦不类的东西，告诉他们对于柴静，我的无知和震撼。之后我关注她的博客，看她写野夫，看她写汶川，每一篇都是震撼，然后感觉出她的文风，也是一个新闻工作者的职责，呈现！读她的文章感觉就像是在叙事，娓娓道来，不加入任何个人情感，却如泰山压顶一般震撼！我们看过太多的文章，太多的心灵鸡汤，都要告诉我们应该如何如何，他们指导着我们的价值观世界观，然后我们慢慢的开始站队了！崔永元亲力自费花了很长时间去走访老兵，做口述历史的工作，他说他去采访几万个人，多少多少个小时，去重新对历史下一个结论，可能又会误导一批人，他不干这样的事。他只是希望五六十年以后终于有一本被大家公认的书，不管它是宏观叙述的还是细节叙述的，大家认为它是真实的。经常听大伙聊天，看书的时候我就突然感觉，很多年后也许我们的子子孙孙了解的历史真的就面目全非了！现在小崔做转基因，也只是想想向大家呈现转基因真实的资料，他说他不是反转！ 《看见》出版，我惊诧，柴静都出书了，后又了解书的内容是关于看见这个节目的，我想，把节目的内容拿过来写一遍有多大意思呢？不痛不痒！只是感觉发布会有这么强势的阵容，实在是牛。但一直没有买书的打算。

后看到宿舍老三那有一本未拆封的《看见》，我很惊诧，我说老三，你看这书啊？！想想当时我那口气，搞得全天下好像就我一人有资格看似的，哎，我还就不屑看的牛逼哄哄。这几天边读边和大家分享，发现好多人都读过，而且也都已过了那个感慨万千的幼稚期，而我，才刚刚起步，但我喜欢在路上的感觉……

 

  

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读书笔记优秀范文5

《酒公墓》读书笔记-读书笔记-心得体会

《酒公墓》读书笔记

第一篇：《青梅煮酒论英雄》读书笔记

《青梅煮酒论英雄》读书笔记

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学?

通过语文课对《青梅煮酒论英雄》学习后，我有又重新阅读了这个章节，我受到了深刻的启发：蛮力永远战胜不了计策。

在《三国演义》中，我所认识的曹操，还有很多的特点。献刀董卓的从容应对;官渡之战的任人唯贤;望梅止渴的聪明急智;挥兵南下的雄心壮志??

话说天下大势，分久必合，合久必分。翻开书本，这一篇篇精彩的章节令我拍案叫绝，那一个个栩栩如生的人物形象使我着迷，那一场场打斗的画面在我脑海浮现。读三国，研究三国可谓是受益多多！“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”

青梅煮酒论英雄，这是何等的豪情，又是何等的惬意。这一节讲述的是枭雄曹操和仁者刘备唇齿之战，两人大搞心理战术，正所谓棋逢对手，将遇良才，强中更有强中手，你攻我守，你守我攻，不断的用对话逼近对方，真是大快人心！那日，风雨变化，天外挂龙，于是曹操指天为题，以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为，这正指刘备的痛处，刘备就是担心曹操把他当作对手，就是怕曹操把他当作英雄。如果是那样，别说刘备要实现自己的政治抱负，连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时，他假装糊涂，处处设防，甚至用一些其他人物来搪塞，比如袁绍、袁术、刘表等。而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回，针针见血。这些人在曹操眼中都是碌碌小人，不足挂齿。短文的高潮发生在最后，刘备在曹操面前装作不知时，曹操却不买他的帐，用手指刘备，说：今天下英雄，唯使君与操耳。一言而石破天惊，仁者刘备吃了一惊，手中所执匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀，天下无二人。而老天眷顾刘备，忽传惊雷，刘备这才掩饰说；“一震之威，乃至于此。”刘备装作受惊的样子，将筷子捡起道：“雷霆的威 力好大呀！把我的筷子都震掉了。”曹操大笑：“大丈夫也怕雷吗？”刘备说：“这么震的雷，怎么不怕？”为了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加

努力地种菜，并且对付袁术，领兵五万去了徐州。我佩服刘备的机智，面对曹操的步步进攻，他并没有慌乱，反而沉着应对。一代枭雄曹操也有愚的时候，没有看出刘备的计谋。后来，袁术被刘备击败，吐血而死。

在这一场激烈的战斗中，他们玩弄各种手段，最后刘备假借闻雷失箸，使曹操产生错觉，“遂不疑玄德”了。事实上，在这本书中，有许多斗争方式，如孙权赚杀关羽后，把首级转送曹操，以次嫁祸于魏；而曹操不仅不受其骗，反而用计使刘备全力伐吴。他们为了满足自己权力、财产的欲望，为了使自己胜利，玩出各种手段，演出了一幕幕勾心斗角、尔虞我诈的(来源说明好范 文网WWW.91exam.org)话剧。

曹操，可以说是一个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人。有人说他是奸臣，甚至是奸贼，也有人说他是英雄，更多的人，说他是奸雄。的确，在《三国演义》中，曹操的形象是很多面的可以说，是大家风范，小人嘴脸，英雄气概。

其实，个人而言，就《三国演义》中认识到的曹操，我是很欣赏的，我认为，他是个奸雄。认识曹操，是从他的一首诗《观沧海》开始的。其中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”让我充分感受到了他一统天下的霸气与决心。这是怎样的胸襟与气魄啊!他有一种气吞山河的英雄之气，让我敬佩不已。

将书合上，脑海中似乎浮现出刘备在和曹操出酒论英雄的场面，我想《三国演义》这本书最大的好处是让我思考，启迪我。它所教会我的知识将伴我在人生的道路上越走越远??

第二篇：大学语文,在酒楼上,不醉的鲁迅读书笔记

不醉的鲁迅

说起来，鲁迅是我很尊敬的作家之一，但一直以来，对其作品确实敬而远之。这次老师唯独让我们读鲁迅的文章，可见老师本人对鲁迅是十分青睐的。

现在提起鲁迅，能想起的就是中学课本里的血馒头和中国自古就有拼命硬干的人、、、中国的脊梁还有从生着冻疮头上捉虱子的阿q，除此以外就是经常背诵的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以及老师教的只要是鲁迅文章便处处可以应用得到的“吃人的封建社会礼教”之语。

鲁迅委实为当时中国的文艺界战斗达人。狂人日记中，作者通过狂人的视角去观察这个世界，就会发现很多怪诞与乖张。此时的鲁迅似乎是预感到了面临的巨大危机，但明知危机不可以解除，只能通过一个手舞足蹈的癫狂病人之手，痛快淋漓的进行揭发。文章中的狂人似乎是一枚三棱镜，将混为一体的纷繁复杂的中国大酱缸，摸索着反射出条条理理来，然后从这些条理中，看到了中国但是社会的一二三四。

在《在酒楼上》，我能感觉得到，作者似乎化生为一个倾听者，去倾听吕纬甫的诉说，同时也是倾听全中国民众的诉说。文章中的“我”便是作者鲁迅。作者似乎默而不语，大量的话只通过吕纬甫说的，但是通过丰富的表征与创作手法鲁迅向广大读者传递了内心深处最真挚的情愫、最热切的希望与最坚定的理想。

从几点简而分析之。

一、 生机的废园

本文题为《在酒楼上》本有借酒消愁之意，“我”与吕纬甫相遇在酒楼上，似乎还有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

“我”再回酒楼一时一片凄然之色：泽痕斑驳的墙壁、枯死的苺苔，铅色的天，无精打采的微雪，从此处望向废园，却是“惊异了”：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；茶树从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明的如火。在此，萧索的酒家与生机的废园形成了鲜明的对比。由此，我们似乎从萧索斑驳的现实世界中去透视作者的精神境界，虽然由于现实世界的境遇而“彷徨”，但是就是这样的现实世界中作者越发觉得内心“著物不去，晶莹有光”，“光”代表着理想希望，现实世界越是“枯死”、“斑驳”，真正的“光”一定会会来。这不过如所说冬天来了，春天还会远吗？因为作者从北方来所以注意到了南方废园中的种种生机勃勃。作者有着其他人所没有的视角与感知。作者对光明的带来是肯定的，彷徨之处在于对黎明到来之前，道途的选择与万千民众对何去何从如此值得深思的民族大问题上无视了，麻痹了。

二、 敷敷衍衍、模模胡胡的吕纬甫

刚刚出场的吕纬甫就不显得那样明快，“行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍”，整个谈话提到“以前”“无非是做了些无聊的事情”，絮絮叨叨的讲了迁坟与为阿顺带花两件事。不经让人感慨他的人生居然消磨在此种事上。当然，看似“无聊”与“消磨”的事情，作者想表达的却又其深意。

读至“我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神明的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候”，原来吕纬甫也有有激情、有干劲、有追求、有向往的时候。但是“现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡”，仅仅是“有时”会想到怕见朋友，怕被朋友舍弃，但最后还是彻彻底底的承认“现在就是这样了”。在现实的强大压力下，曾经的愿意舍弃封建迷信，愿意改革中国的激奋青年，如今已然消逝，剩下的只有一个向着现实与命运妥协、放弃了改革中国伟大理想的在乡村教着“子曰诗云”的穷老九。

大约当时，那个被西方文化强烈的冲击了的处于黑夜中的中国，有太多的志士青年如吕纬甫一般放弃。因为他们太久处于“南方”而对废园中的生机勃勃视若无睹一般，在总是黑暗中，人们已经习惯了麻木，习惯了黑暗，已经忘记了对光明的追求。

三、 相反的方向

在段末，作者写道“我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了”，这一如前文所表现的那样。“我”与吕纬甫方向正相反，只能分道扬镳。“我”所坚持的信念与理想，一定会坚持下去，不会如吕纬甫般敷敷衍衍、模模胡胡。虽然是独自一人。沿途中寒风与雪片扑在脸上，但是这种肃冷愈加使得“我”清醒与爽快。更加坚定“自己”的方向与希望。

四、 结束语

 

在酒楼上的“我”不醉，在酒楼上的鲁迅不醉。正如前文所述那样，在中国的黎明到来之前，鲁迅一直并且会坚持着他最真挚的情愫、最热切的希望与最坚定的理想。

在图书馆里，看到评述鲁迅的资料书籍，远远多于鲁迅的著作。一个伟大的人其思想是璀璨夺目的，其在国家命运大起大幅之际勇于承担社会责任的精神勇气是令人赞叹的。鲁迅就是这样一个人，时代变化了，也许大多数人从鲁迅的文字里体会不到国家与民族水深火热的愤懑、彷徨、呐喊，但是对于这样作者，我永远对其保持敬意。

第三篇：读书笔记

安丰初级中学教师读书心得

《问题学生诊疗手册》读后感

安丰初中 赵 嵩

自从上学期学校安排了教师读书活动，我从图书室借阅了几本自认为适合自己阅读的图书，有《给年轻班主任的建议》、《问题学生诊疗手册》等。起初，也只是随手翻翻，可真正在闲暇时打开阅读，却又不一样的感受。对《问题学生诊疗手册》这本书，我特别喜欢，因为我们都知道我们学生的生源质量，在他们身上，或多或少都存在着这样那样的问题。那么，如何面对这些问题，解决这些问题，这都是我们无法回避的问题。

从这本书的书名就已经告诉我们，应该将教师与医生放在一起联想。医生看病的原则首先是“望、闻、问、切”，即要实事求是，再结合自己的专业知识刨根问底，进而具体问题具体分析，开出药方治病救人。

王老师的这本书实际上就是这样在引导我们的教师应该更加专业一些，不是简单的一刀切，或是仅凭经验来处理问题。诚然经验对教师有一定的作用，但是经验引来的思维定势，逐渐懒惰的思维方法有时却有致命的危险，或者说对于教师个人的成长是很不利的。

人们都说“人心隔肚皮”，很少有人能够对每一个人都能洞察心机，再加上可能出现的代沟，初中生当中的一些想法简直可以用匪夷所思来形容，看似简单幼稚的问题在他们眼中却显得至关重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考试？是成绩？是升学？这些教育手段渐渐成了目的，凌驾于教育之上，而教师本身也就成为了一种谋生的手段，教育过程甚至成为一种追名逐利的捷径，试问有多少老师能够真心去教每一个学生？在这种“目的”的引导下，问题生就真成问题了，很多本不该划为问题生的也变成问题生了，也许原因很简单，就因为他的学习成绩上不去。这应该是每个教育者都不愿看到的。

那么，我们究竟该如何面对我们的学生呢？这本书除了告诉我们具体问题具体分析，要透过现象看本质，多问几个为什么以外，就是要我们关心学生的需求。现在有太多的学生被家长当做白板从而复制或打印出自己想要的模板了，学生也是人，是人就有需求，白板仅仅是家长看来的白板，实际上经过学校及社会的影响，学生这块板上并不是随意能刻画的来的。比如书中分析学生去网吧的原因时就很透彻，说到底就是学生把自己在家在学校以及和同学朋友间未能发泄的东西 1

安丰初级中学教师读书心得

在虚拟世界里寻找天堂的过程。 而且处于青春期的学生，越是直接跟他说不要去做某事，他反而越想去做一样，因为这种教导与他内心的真实想法所产生的矛盾更成为了一种催化剂。不问青红皂白，只问是非对错，到头来真不知道到底孰是孰非，孰对孰错了。

对于老师来讲，这本书堪称工具书，特别适合任课老师阅读，它比较全面地罗列出了学生在青春期所出现的一系列典型问题。对这些问题进行了分析以及对应方法，现在很多老师在处理学生问题时，往往只看到表面现象，没有从更深层次去研究学生的心理，因此时常是头痛医头，脚痛医脚，本书告诉我们，遇到问题时应该首先问：为什么会出现这样的问题，想清楚后再进行处理，而不是想当然地马上批评教育，孩子的心灵很可能因此而受到伤害，问题不仅没有解决，反而出现更多的问题。老师仅靠学校里学到的心理学知识是很难对付现在的学生的。

如果你还在为问题生而烦恼，建议你读一读《问题学生诊疗手册》，相信你您在教学过程中会更加得心应手！

第四篇：读书笔记

读书笔记：《国王的演讲》

《国王的演讲》，乍看之下仿佛是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题，一个患有语言障碍的王室公爵在皇室，国家的紧迫情势之下，努力克服自己的缺陷，积极去改变，在最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑，担忧，讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一位伟大的国王。

这个故事的励志意义另一部分也因另一个人所为对比升华：george的兄弟edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生机遇和风流个性，逐渐放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不被后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废，而对于george来说，一个对于王位继承者来说有相当阻碍的缺陷，，如果有去改变，不停地尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。

如果george是个平常的人，或许他有口吃，或于他的发育有问题，这都没有什么，他可以选择成为作家，他可以选择出卖体力维持生计，他可以尽量避开交际，独门独户，这都没什么，他自己和别人都不会觉得这是多么有问题的一件事，然而他却成为一个有语言缺陷的国王，一个小问题也许就成为大困难，就像edward一样，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和责任，就显得有些失大体，不成器之感，其实都是位置造就的，因为人并不能选择自己的出身。

很多人也许都在羡慕另一种生活，其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而自由进入，否则，并不要轻

易先忙活着盲目追求另一种生活，除非你已经想得透彻，或者你是个永不思悔的人。

第五篇：读书笔记

读书笔记

兴趣盎然、熠熠生辉、为饥饿所驱、为口渴所苦、比邻相守、非常萎靡、非常无力、破茧而出清清楚楚竭尽所能金蝉脱壳坚强不屈 一无所知、小心翼翼、各种各样晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、不可思议、纹丝不动、敬而远之、毫不吝惜、胡作非为、翩翩起舞. 破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈、一无所知、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、 赏析：

它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。赏析：这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话，通过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶，为了这一目标，它们继承了一种很特别的天赋：不管路途多么远，路上怎样黑暗，途中有多少障碍，它总能找到它的对象。在它们的一生中大概有两三个晚上它们可以每晚花费几个小时去找它们的对象。如果在这期间它们找不到对象。那么它的一生也将结束了。

赏析；这里用了比喻和拟人的修辞手法，把孔雀蛾写得栩栩如生，也可以看出作者对昆虫的热爱，对事物观察仔细，同时也是对生活的热爱。

螳螂-----但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

赏析：在作者朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，读者们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。 在这个片段中，作者着重于对螳螂的动作描写，生动形象的为读者展现了微小的昆虫世界中的一幕，不仅体现了螳螂的英勇凶猛，表达了作者对螳螂的赞美和对生命的热爱

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！ 我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。而这些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

 

  

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读书笔记优秀范文6

《吴绍萍事迹》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会

《吴绍萍事迹》读书笔记(精选多篇)

目录

第一篇：《吴绍萍事迹》读书笔记第二篇：吴绍萍事迹学习心得第三篇：吴绍萍事迹学习反思第四篇：学习教育先进者吴绍萍优秀事迹心得第五篇：学习吴绍萍老师事迹心得体会更多相关范文

正文第一篇：《吴绍萍事迹》读书笔记“教师是一个能够把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的、永远没有止境的事业”看到这句话之后你能马上理解这句话的意义所在吗?作为一名刚刚踏入这个岗位不久的年轻教师老说是没办法完全理解这句话的意义。在寒假中看了吴绍萍老师教书育人的先进事迹之后让我感受到了其中的内涵，让我相信教师的潜力，同时也坚定了自己向热血教师学习，积极、踏实、思考着实践于教育事业第一线的信念。

在阅读她的先进事迹中我发现其中一段的内容介绍“她27年来始终立足于幼教第一线，遵循教育规律和幼儿身心发展规律，树立科学的儿童观、教育观、教师观，对孩子一视同仁，无私奉献，促进每位幼儿在不同水平上发展。”27年的时间是一个比较漫长的时间，但是吴绍萍老师却始终如一的坚持下来了。每月读10本杂志、每季读完1—2本理论书籍。收集整理了30本资料册。完成这些事情不难，难的是吴老师这份毅力，我觉得这也是我值得好好学习的地方之一。

吴老师爱孩子赛妈妈，她对孩子都是一视同仁、尊重孩子，促进每位幼儿在不同水平上发展。我也认为尊重就是让幼儿对自己充满自信，相信自己有能力做出正确的选择和判断。尊重就是不把成人的要求强加于幼儿，而是鼓励幼儿发表自己的意见与看法，相信幼儿有自己的见解。幼儿园教育《纲要》提出：“幼儿教育应尊重幼儿的人格和权力，尊重幼儿的身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”

今年我带的是小班，刚入园的幼儿对幼儿园比较的陌生，这个时候对于这些哭的孩子我们首先要有的就是耐心。在观看吴老师事迹的视屏中我也发现了吴老师对于孩子的那份耐心。班级的孩子有动作慢的，有性格开朗的，有做事毛糙的，有不爱讲话的，有脾气死拧的等等，无论什么个性的幼儿，都有他的内心发现。这个时候我要从心理上理解、了解幼儿的需要，兴趣、能力、智力、气质及性格，尊重每个幼儿的个性，支持引导每个幼儿的发展。

作为一名幼儿园老师都知道，这份职业特别需要的是爱心、耐心。吴绍萍老师27年中无时无刻的爱着这些孩子，对于这些孩子的照顾胜过于自己的孩子。这一份伟大的精神是多么值得我们学习。我自己也知道，在班级中，懂事听话的孩子总是会得到老师的关爱，而那些喜欢调皮、爱捣乱孩子往往得到的是批评教育，细想起来，其实这些喜欢调皮捣乱的孩子，更需要得到关爱。

我记得上个学期我们班的(91考试网wwW.91exam.org)晨晨是典型的调皮大王，捣乱鬼。每次在区域活动中，他都积极的参加，表现自己，总希望得到老师和小朋友的关注。但它与人交往的方法不是很正确，所以经常导致一些不愉快的事情发生。针对这种情况，我就有意识的去接近他，多关注他，摸一下他的头，给他一个会意的微笑，与他交谈在与小朋友玩时，遇到情况怎么办，鼓励他与小伙伴要搞好团结，与小朋友共享快乐。晨晨特别喜欢动画片“米奇妙妙屋”中的片尾曲和舞蹈，所以在休息的时候我总会鼓励他在小朋友面前表演。在班级小朋友的鼓励下，晨晨与班级的小朋友很快就能融入到一起了，一个学期下来他的进步很大。做一位有幼儿园教师也是有成就感、幸福感的。

吴绍萍老师值得我们学习的地方还有很多很多，而我的教育之路才刚刚起步，要走的路还很长很长，我要始终带上激情和自信，一步一个脚印地前进，向着幸福迈步!

第二篇：吴绍萍事迹学习心得关于吴绍萍事迹学习心得

今天学习了关于《吴绍萍先进事迹报告》的材料，她的事迹深深的感动着我。作为一个在校的实习老师，我可以在她身上学习很多东西，她甘于奉献的精神、刻苦钻研的意志。

我所学的专业所面对的教育对象和吴绍萍老师所面对的教育对象是一样的，我能体会到她工作的辛苦。尤其是一名幼儿园的老师，幼儿园里面有的个别孩子智力低、生活不能自理，以致发展落后，然而这样的孩子在吴绍萍老师无微不至的关爱与孜孜不倦的奉献下，他们的发展能达到和园里其他孩子相同水平。让我深深的感到吴绍萍作为一名教师强大的责任感。

吴绍萍“爱园胜爱家”的态度给我给我留下了深刻的印象，她的态度是她做好一切事的前提。我要向她学习，在自己学习工作的路途中端正好自己的态度，全身心投入到自己的学习工作中。

在他身上我还找到了一种学习的精神，他从教27年来，不断的学习，为自己充电，积累经验。把自己的经验运用到教学中。并且，他毫不保留的把自己的经验传给新来的老师，关心新来的老师，在这一点上，我又发现了他奉献的精神。

吴绍萍老师的事迹给了我很大的鼓舞，以后我会在学习工作中向她一样，有坚定的意志和上进心，时刻学习，要甘于奉献，运用自己的专业知识帮助需要帮助的人。作为一名党员，我要将吴绍萍的事迹传播给身边的每一个人，带动大家向吴绍萍学习。

2014年10月21日

第三篇：吴绍萍事迹学习反思学习吴绍萍感人事迹的体会

于霞

我学习了优秀教师吴绍萍的感人事迹，她的精神确实值得我们每个老师去学习。吴邵萍老师从事教育27年，她在这平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，是我们学习的楷模。她爱生如子让我感动，27年她用爱浇灌着幼教苗圃，用爱支撑起幼教事业。

吴邵萍同志“爱孩子赛妈妈”。我深深地记得故事的内容： 1983年，她刚踏上工作岗位时，班上有一位叫小凯的小朋友，因年龄小，每天哭着不肯上幼儿园，睡午觉时天天都被恶梦惊醒，她就像慈母一样，每天早上从家长手中热情地抱过孩子转移其注意力，并和他共同游戏增进感情。午睡时抚摸陪伴直至睡着，小凯梦醒时常常大哭，她就长时间地抱着他在园内转悠，为了不让哭声影响到其他孩子的午睡，她就长时间抱着孩子。尽管腰酸背疼，浑身困乏不适，但她从不厌烦，直到孩子再次入睡。就这样整整过了一个月，小凯终于能愉快地入园了。她班上有个叫小雯的孩子，说话不清，各项能力明显低于其它儿童，连园领导都认为此幼儿“无可救药”了，而她不灰心，总是充满希望并耐心细致地辅导她，和家长密切联系，采取一致的教育计划，三年后，小雯也达到同龄幼儿的水平。吴邵萍像慈母一样关心爱护每一个孩子，像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用爱敲开他们的心灵的大门。而我们大多数老师评论学生，最主要的标准是成绩，对优秀生，自然是成绩一优遮百丑。课堂上贫嘴，老师会美其名曰思维活跃；偶尔睡睡觉，老师会谅解他是看书累了；违反了纪律，老师也

只是轻描淡写地说一两句。而对学习差的学生就不一样了，贫嘴影响老师上课情绪；课堂上睡觉是懒惰的表现，是成绩不好的根本原因；违反纪律那更是整体素质差的表现。正是老师的这种偏见导致了一种恶性循环：老师越看不上眼，学生越自卑，破罐子破摔，老毛病不改，新毛病不断，气得老师无计可施，失去信心。一个人的素质是多方面的。我们现在强调素质教育，就是要从全面提高的角度来培养学生。那么，我们看待一个学生也不能只以成绩为标准。古人云：“闻道有先后，术业有专攻。”如果我们不从挑刺的角度来看学生，而是换成赏识的眼光来评论学生，你会发现所谓差生的许多优点。比如，有的学生学习成绩不好，但体育方面有特长，在相关的活动中为班级争了优，老师就可以借机对他进行鼓励，让他在老师赏识的目光中感受到爱，在同学的掌声中找到自信，同时，也使他为以后的不断进步迈出关键的一步。一位名师曾经说过：爱是教育的永恒主题。热爱每一个学生，尊重每一个学生的人格，是教师的品格和义务。把更多的爱献给“差生”，是教师教育教学工作取得成功的重要“武器”。 今后我将会尊重每一名学生，关心每一名学生，给每个学生以母爱，努力造就每一名学生。特别是那些后进学生，我会像吴邵萍同志那样努力用爱心、情感去感化他们，而不是挫伤他们的自尊心、上进心。不会单纯地以学习成绩论“英雄”，要把更多的爱献给“差生”，用高尚的师德感化他们，激励他们迎头赶上。作为教师，我将会用自己的爱心、细心和关心让每一个孩子健康快乐地成长，那才是我最大的幸福，同时也实现了我的价值。

第四篇：学习教育先进者吴绍萍优秀事迹心得爱——就是教育

学习教书育人楷模吴邵萍事迹有感海安县胡集镇中心小学严伯美

16日，学校给我们发信息，叫我们到学校网站上学习吴邵萍老师的先进事迹，我就想：这肯定又是一位伟大的教师。我赶紧打开网站，走近吴邵萍。

吴老师她 “平凡中见伟大”，她爱岗敬业、爱生如子，她刻苦钻研、勇于攀登，她潜心探索、开拓创新的勤奋精神，她志存高远、乐于奉献。

在吴老师的眼中，孩子的心灵最纯洁，每个孩子都是一朵最美的花，教师应该热爱每个孩子，爱孩子是教育工作的核心，教师要将爱心倾注在每一位孩子身上。她不仅是这样说的，而且也是这样做。 作为一名教师，教育工作的核心就是一个字——“爱”。只有你真正的爱孩子了，才会去关心孩子。大家所敬仰的斯霞老师也是爱心育人的典范。其实爱是一次和风细雨的交谈，循循善诱的开导，一个淡淡的微笑和一点小小的安慰。这样可以增进师生之间的感情，使孩子不再对你敬而远之，也可以使孩子不再惧怕你，而变得喜欢你，也不会出现你一抬手就躲的局面了。老师对孩子的爱并不仅仅是教好书，尽到自己的职责，更是对孩子的一种关爱与引导，一种良好行为习惯的培养，正所谓好的习惯可以使人受益终生。作为老师，应把孩子的坏习惯消灭在萌芽状态，当发现孩子有一点错误的矛头时，就应及时制止，这样做才是对孩子的真正的爱。

爱孩子还要信任孩子。老师要相信每个孩子都有他的优点、长处，相信每个孩子都有积极进取的愿望，善于发现孩子的闪光点，帮助他们长善救失。

总之，我们学习吴老师，就是要学习她坚定的理想信念，学习她忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于教育事业，在建设中国特色社会主义的伟大征程中贡献青春智慧和力量。理想是人类前进的动力，“人没有理想就象鸟儿失去了翅膀”，作为一名教育者，我们也只有

坚定理想信念，才能百折不挠、成就事业。让我们发扬吴绍萍老师爱生如子的高尚品德，做一名孩子喜欢的好老师。

第五篇：学习吴绍萍老师事迹心得体会学习吴绍萍老师事迹心得体会

园里组织向全国优秀幼儿教师吴邵平同志学习的活动。通过对吴邵萍老师先进事迹的学习，她那种对孩子的无私的爱、真诚以及对工作高度的责任感，全身心投入的精神深深感动了我。同时也让我们感悟她那平凡中见伟大的师表风范。

通过学习，使我对教书育人有了更深刻的认识。再微小的细节不能忽略，因为它是关于学生的。作为一名教师首先要有一颗爱心，关心、爱护自己的学生，和学生建立深厚的感情是好教师的共同点，有了这颗爱心，你才有资格去教你的学生，对学生没有爱的教育是不完美的，是有瑕疵的。作为幼教园地的一名普通老师，成长为年级组长，到园长，吴老师从普通的路上走来，走出来了一条不普通的路。学习后，发自内心的想以吴老师为榜样，争取去做一名“四好”老师。我们经常在学期结束时，评定学生为“三好”或“五好”，老师也应该有个“四好老师”的评定，这“四好”从哪里来？就是从吴老师的事迹中来，那四好就是：师爱好，勤学好，教研好，帮传好。我想，作为一名老师，不管是在中学，小学，还是幼儿园，只要能达到“四好”这个标准的老师，那肯定是一位好老师。

吴邵萍四字箴言里第一个就是“爱”，吴邵萍对园里所有的老师第一个要求“发自内心地爱孩子，这样孩子才会亲近你，喜欢你，粘着你”。幼儿园里孩子更需要我们细心关爱他们。是啊！当我们去跟别人索取的时候，我们自己又付出了多少。从此在和孩子说话玩游戏时，我都主动蹲下来和幼儿交流，这样的视线是平的，让幼儿更有贴心感。

吴邵萍第二爱就是爱园里的姐妹，自己就像一位大姐姐照顾好身边的每一位教师，从不计较个人得失。当我看到，吴老师在父亲住院从未请假时，我又自问：我们在工作和生活中出现困难时，为什么就没有那样克服精神？

吴邵萍在她平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩，平凡之处彰显出伟大人格。她经常鼓励年轻教师“不要怕，不要退缩”。

吴邵萍的爱园精神也给我留下了很深的印象，她从未因家庭的原因而影响到工作。态度决定一切，作为一名幼教岗位的新成员，我更要端正自己的态度，踏踏实实的工作，认认真真做事，把自己没有能力做到的事，用态度补上去。幼儿园里的领导总能为新教师着想，让新教师和优秀教师结对，并且为新教师提供了很多的学习机会，让新教师在遇到困惑时能及时得到帮助，使新教师在成长的路

上少走弯路。在这条成长的路上，我也受到了这样的待遇，给予机会、给予鼓励、给予帮助，让我得以和年轻教师同进步同成长。

孩子是祖国的未来，我想教师只有尽心尽职才不愧拥有这样的称号。

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读书笔记优秀范文7

《聊斋志异》读书笔记-读书笔记-心得体会

《聊斋志异》读书笔记

第一篇：聊斋志异 读书笔记

《聊斋志异》读书笔记

写鬼写妖高人一等，

刺贪刺虐入骨三分。

————郭沫若先生为蒲松龄故居写的对联。

清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢？人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。

这部看似不正经的“闲书”历经好几百年流传至今，非但没有淹没于鱼龙混杂的历史洪流中，反而一枝独秀，在现代文学史上占有相当的地位，为无数研究学者津津乐道。例如马瑞芳教授，她的“评聊斋”曾在cctv10的百家讲坛倍受好评。现在我们来探究一下，究竟为何出自清初穷秀才之手“不务正业”的小说会受到如此重视？

神秘的东西总会附着着一种灵动的美。古老的东方国度亦具有这种深深吸引人的魅力。因而蒲松龄的《聊斋志异》总给人一种奇妙的亲切感。在书中，他堪称完美地表现出了那个时代古老中国的光明与黑暗、兴起与沉浮。那种诡异到使人欲罢不能的氛围。

聊斋的一个重要的中心，是对腐败的科举制度、贪官污吏受贿行贿的行为、眼里只有钱的小人的厉声批判。

蒲松龄天赋异秉，19岁成秀才，在县、府、道三试中皆考得第一的好成绩，他的考试文章《蚤起》还被大文学家施闰章称赞为：“观书如月，运笔如风。”然而，因为种种原因，蒲松龄科举一次次失利。其中也不乏自身的一些问题。但他考了一辈子，直到72岁才考得小小一贡生，吃尽贫困的苦头。无论是谁，都能明白其中的道理吧？蒲松龄一次又一次地失败，深知科举制度对有文化的人的毒害。

《司文郎》中颠倒黑白的考举制度；《公孙夏》中在人间花钱买官到了地府也不罢休的文盲市侩；《成仙》中被比喻为“不拿戈矛的强盗”的当官者；《促织》中只顾自己一时兴趣导致百姓家破人亡的昏庸皇帝……更有甚者，蒲松龄义正词严地在《梦狼》中变相地大骂特骂不顾黎民百姓生死存亡，只知邀功、升官、发大财的狗官吏为“吃人虎”、“恶狼”……

于是，一篇篇讽刺鞭挞现实社会腐败肮脏的经典作品在他手中诞生了。

下面我们来看一下聊斋中的花妖狐魅、鬼怪精灵和奇闻异事。以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。

人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，

鬼狐们却为此而绞尽脑汁。

鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。

而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下火海。

有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。

在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没

有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。

其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁？

就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。 倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。现实之中，亦当如此。

不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。

第二篇：《聊斋志异》读书笔记

《聊斋志异》读书笔记 一、

二、

三、

四、

五、

六、

七、

八、 作者简介 内容梗概 表达特点 印象深刻部分 作者传达的讯息对本书的评价与观感 读后感 收获

第三篇：聊斋志异读书笔记

小感《聊斋志异》

刘洁（机械工程及自动化 学号：0401090303） 关于《聊斋志异》最早的记忆，是中学课本上的那篇文章《狼》，作者最后一句诙谐风趣的议论“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”是我唯一清楚记得的内容，这句可以说是此文的画龙点睛之笔。作者仅仅只这一句就生动传神的讽刺了狼的狡黠奸诈，嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智。同时告诉我们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想妥协让步；必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。以前看过很多由聊斋的电视剧电影情节，相对于文学名著，影视剧作品似乎更容易被人轻松的接受与喜爱吧。决定写《聊斋志异》后就寻了自己比较熟悉的几篇来看，感慨颇深。无论是《狼》，还是其他的很多篇如《画皮》、《小谢》、《辛十四娘》，还是《席方平》、《崂山道士》、《促织》。作者似乎习惯了在文章最后添几句精辟的解说词总结词，给人一语中的、一语惊醒梦中人之感。也难怪《聊斋志异》这本“孤愤之书”会被郭沫若评价成“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”了。

“专集而最有名者为蒲松龄之《聊斋志异》”鲁迅在《中国小说史略》里如是写道。蒲先生在聊斋中写了封建剥削和封建压迫这类阶级矛盾，写了封建礼教的虚伪和残忍，写了官吏的横暴和昏庸这些官场现形，写了善良人民的颠沛流离和美好愿望，写了科举考试制度的弊害，写了男女爱情的忠贞执着与挫折、婚姻的不合理和人物的抗争。他用一个个动人心魄、淋漓尽致的故事活画出我国封建社会晚期的芸芸众生的悲欢苦乐，对命运抗争的成功和失败，以及对现实生活的种种感受和美好生活的憧憬和向往。

每次看聊斋志异的影视作品，第一遍看到的总是或悲凄或美满的爱情，每一个故事情节都是如此的引人入胜，可是再看再认真的思考就会有不胜悲凉之感。想起了电视剧小倩里的经典对白，燕赤霞对宁采臣说“画龙画虎难画皮，

书生，眼睛上看上去好看的，可能就越恐怖”这个书呆子让我想起了唐僧善待妖精的场面...“那你为什么还杀他啊？”“为什么不杀？”“你想啊，他多喝我的血的话就可以向善啊。”，“天下这么多妖精，喝干你都不行啊。”“那如果有好的妖精呢？”“杀！”“这是什么道理啊。”“天地真理，人间正道。”这样看来，宁公子和唐和尚的不辨善恶盲目向善还是有很大区别啊。如此俊美善良正直又深情的男子，怎能不让“人”动心呢。于是，在那个奇幻的世界里，上演了一段刻骨铭心的爱情故事??

《金瓶梅》中有两句形容好色之徒对待情欲的态度，叫做“生我之门，死我之尸；看得破时忍不过”。其实，任何人面对任何让他痴迷的东西，都难以逃出此话的涵括之外。《画皮》中的王生如此，现实生活中的很多人亦是如此。看得破还算开明了，若愚昧到美丑善恶不分，真的就害人伤己、让人耻笑了。眼睛所看到的美丽的景象并不一定都是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那长相如《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多般丑陋让人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好如钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还宽广的心灵。

《聊斋》中还有一大堆具有生动鲜明性格的人物形象，给我留下了深刻的印象。就像特别钟爱《红楼梦》中的女子一样，我爱那些或温婉或豪爽的聊斋女，像胭脂，梅女，乔女，花姑子，阿宝，辛十四娘，连成，婴宁等等。

阿宝，巧笑倩兮，美目靓兮，没想到世间竟也真有如此美丽的女子，只是赵宝玉如此一块美玉和情痴孙子楚的爱情故事从一开始就注定了要经受常人难以想象的波折与磨难，正所谓世间难得有情痴——情到深处叫人“生可以入死、死可以复生”，仿佛这人世间最残酷无情的生死劫数在有情人的面前也渺小的如同儿戏一般，这种藐视生死阻隔的至情至义尤其令我感佩与艳羡。精诚所至，金石为开，在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷。可是，如今现实的生活中又有几人愿为情为爱付出一切，即使愿意，你我凡人终不能像故事中的人物一般能够往来于生死之间，纵使爱的死去活来终须清醒：

这是一个上天不会再感动的人间，我们不得不学会理智的生存——为了自己以及所有爱我和我所爱着 的人们。

还记得以前看花姑子的时候，真的痴迷了很长一段时间，男二号陶醉，是继二郎神之后又一个让我叹息的人物。一个风流倜傥，文才出众却又身世凄惨的竹妖，竹本无心，他却有情。为了花姑子放弃了一切，包括向亲生父亲报仇。他向颠道人说的一句话让我大为震惊——妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。为了花姑子与安幼舆的爱情，他一次次放弃了自己的幸福，这一点他与二郎神杨戬有多么像，同样为了一个自己最深爱的女人，放弃了自己的一切，最终换来的，只是等待，再无其他。

她貌美如仙，她倾城倾国，她是集善良，美丽于一身的女子。她总是那么善良、纯洁。她就是一心向道，行善救人，超脱成仙的传奇女子——辛十四娘。回首往日云烟，“情到深处人自醉，爱到深处心不悔”。魂牵梦饶，“今生情未了”。(更多请搜索：WWW.91exam.org)她的感情是深刻的、是刻骨铭心的，他们的爱情是美丽的，美得无法超越。没有感天动地的山盟海誓，有的只是默默无言的关心和痴情。这段痴情的爱，深刻的爱，直教人生死相许的爱，一直在我的脑海中回荡.....

连城爱乔生，因为他能真正理解自己的处境；乔生爱连城，因为它赏识了自己的诗。因为相知相惜，所以相爱。这种知音间的爱情，可以消除任何隔阂，可以冲破任何障碍，终成眷属。书生陶望三勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼——小谢与秋容，“三人”经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事。小翠，一个活泼天真开朗的灵狐，为了报恩，化解了危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声。

婴宁，内心深处洋溢着开朗、大方和对世俗的不屑一顾。大凡女孩都爱笑，在婴宁的生命中，“笑”仿佛是她生命的正题，对什么她都要笑，没事儿的时辰是笑的，说话的时辰也是笑的，一路笑来，又一路笑去，总是笑口常开。 “含笑拈花”、“嗤嗤笑不已”、“笑不成遏”、“忍笑而立”、 “笑不成仰视”??都是婴宁在特定场所下不同的笑，每一次笑都不成互为

替换，每每读文章时，婴宁那连着串清脆畅朗的笑仿佛正在我耳边响起，孩童般的无瑕和乐观，不受世俗的沾染，她活泼洒脱的形象一次次出现在我面前，我爱婴宁，因为和她一样，我也是个爱笑的女子。

聊斋中这些形形色色的非人类，却大都因为其善良本性得到了人们的接受甚至喜爱。妖精如果本善也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是“不是好人”，但永远不要在不了解一个人之前，给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸，但总会给你最给力的支持。聊斋的故事，也告诉我要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。

《 聊斋志异》看来只是讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。那一个个精彩绝伦的故事，让我领会到一个个意味深长的道理，感悟出一个个人生的真谛。最后，还是以作者的一首诗作为结尾吧：“姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱诗。”

第四篇：《聊斋志异》读书笔记摘抄

今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧

从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。

其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.

但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。

《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。

《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变-态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐-败制度对民族精神之摧残。

反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。

第五篇：《聊斋志异》读书笔记600字

《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。看过了《聊斋志异》，也让我懂得了很多的道理。

在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。

其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来?我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!

再读《聊斋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。

 

  

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读书笔记优秀范文8

《给教师的一百条新建议》读书心得-读书笔记-心得体会

《给教师的一百条新建议》读书心得

目录

第一篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

第二篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

第三篇：《给教师一百条新建议》读书心得

第四篇：给教师的一百条新建议 读书心得

第五篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

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正文

第一篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

　《给教师的一百条新建议》读书心得 培训编号：07641012

上海市育人中学黄 丽 华

人们常说，读一本好书就像品一壶好茶，让你回味无穷。确实如此，在元旦期间，我拜读了上海市“另类校长”郑杰的《给教师的一百条新建议》，感触颇深。书中给教师提的建议真诚又充满了精神气，善意又充满了鼓动劲，灵魂又充满了人性化。他没有讲一些生硬的大道理，而是从教师的身边出发，由一些常规的现象、普遍的现实及颇具争议的问题入手，和教师直面困惑，寻求希望。

教师是人类灵魂的工程师。如今的教师，已不仅仅是简单的“传道授业解惑者”，更是学生完美灵魂的塑造者，培养有道德、有思想、有才能、有潜力的学生，是我孜孜以求的理想。我从教二十余年，深感教学所带来的痛苦和欢乐。我所教学生逾千，看着他们学习、成长，感受他们的欢笑、泪水，体味他们的成功、挫折，深深地体会到肩头的责任：教师是一项神圣的职业，它能成就学生梦想、国家的未来、人类的进步。读罢《给教师的一百条新建议》，犹如给我一支兴奋剂，使我进一步认识到要塑造学生，首先要塑造教师自己的灵魂。

塑造自己的灵魂，教师要正确定位职业。首先，要把教育作为享受，把奉献作为乐趣。用乐观无私的心态看待我们职业，便会从中发现无尽的快乐，汲取工作的热情，收获成功的喜悦。“甘心服务众生，如同令人敬仰的人，他们用服务获得价值来提升自己。”这就是教师无私而高尚的人格。“心手同一，神色坦然，带着那些感人的喜气，他们把阳光带给所有人，因而他们的心中也是阳光。”这就是教师平和而真实的快乐。

其次，要把教师演变成领袖，畏惧转变成爱戴。时代在进步，学生的思想更成熟，见识更丰富，观念也更超前，仅仅用严格的管教难以使他们心悦诚服。毕竟，教师与学生之间“猫捉老鼠”的关系早已过时了。面对更有主见的现代学

生，亦师亦友的关系才更利于对他们的指导。要让学生们心甘情愿地接受领导，只有不断提升教师自身的学识与人格魅力，赢取学生们的钦佩，以领袖的身份指引学生踏上正确的方向，用人性化的方式进入学生内心，“引导心灵与精神的提升”。不怒而威，师生融洽。“人性化的教师是温暖的，如同阳光；人性化的教师是灵动的，如同甘露。”这样美好的教师，足以征服每一个学生。

此外，要把教师看作服务者，把师生看作平等的个体。中国自古尊师重教，学生对老师有敬畏之情，有些教师便自以为高高在上。学生固然该尊敬教师，教师也该体恤学生，二者于人格上是平等的。“教育是一种特殊的服务，是一种精神性的服务。”如此看来，师生间早该建立起平等的关系，也只有这样，才能真正地融洽师生关系，建设和谐的校园，发展“以人为本”的新型教育。

塑造自己的灵魂，教师要真诚关爱学生。学生是教师呕心沥血培养的对象，也是教师最伟大的成就。然而，只有真心实意地关爱学生，才能培养出真正优秀的人才。素质教育下，优秀学生的评判标准已不仅仅局限于成绩，各方面的人才都是未来的国之栋梁。因此，顺应学生的个性，显得十分重要。“而我们的思维方式却总要使丰富多姿的生命体凝固在统一的模子里，似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度，我们才安心。”这才是教育的大忌啊！把性格各异的孩子放进一个模子里培养，既扼杀了学生的天赋，也造成了人才的损失。允许多样化的存在，才能创造出绚丽的图景。

关爱学生，就要让他们幸福。“也许教育的本来意义并不是培养建设者、科学家、接班人、领袖、企业家或是别的什么身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务??如果成为伟大的人物，却不能为他的人生增添幸福，那么这是对他的不尊重。”这是有责任心的教师对于教育本意的定位，也是对学生最人文的关怀。学生时代是每个人一生中最纯洁、最充满回忆的时光，作为教师，我们理应为学生打造一段幸福的记忆。不将痛苦施与学生，帮助学生把握和追寻幸福，将心比心，把学生的幸福作为自己的幸福。这才是对学生真正的关爱。

塑造自己的灵魂，教师要积极面对生活。教师是学生行为的引导者，教师的人品、言行、生活态度都深深地影响着学生，要成为一名合格的教育工作者，教师必须珍视自己的形象，在潜移默化中教育学生。教师要爱惜自己的每一根羽毛，教导学生正直做人。坚持公正、善良、热情、真诚与宽容，才能赢得好的口碑。良好的道德品格，是教师传授给学生的最珍贵的财富。

世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。“教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就是最美好的事物”，教师应该始终保持对美好事物的敏锐，深入生活，积极地发现美、追寻美、创造美，并把美引入课堂、引入学生的心灵。“一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心地爱孩子，并因为爱而满心欢喜。”更重要的是，带着追寻美的眼睛看世界、看人生，这样乐观的态度就会影响学生，把美与爱传播开来。

教师，是一个光荣而神圣职业，肩负着孩子、国家、全人类的未来，选择作教师，就是选择了奉献、关爱与责任。为自己塑造一个公正、博爱、真诚的灵魂，做一个合格的灵魂工程师！

第二篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

空灵致静宁静致远

——读《给教师的一百条新建议》一得

随着人类科学技术的进步自然界很多事物现象被一一揭去了其原有的神秘的外衣人类自身的发展规律也逐渐被认识.因为政治经济文化等各方面的发展人们的观念也随之发生了变化.譬如人们对教师这一职业的认识就经历了一个神化到市俗化的过程在现代人的心目中教师不再是神而是人.

在历史上文化人曾被历代统治者奉为圣者教师当属于文化人之列但文化人之所有被奉为圣人实际上是当时的统治者垄断知识实行愚民政策的结果.时代发展到今天知识已被大众广泛的掌握已是不争的事实.当神圣的外衣被揭去时.文化人包括教师在内无疑地堕为市俗人教师职业化的倾向也就越来越显著.

而教师一旦成为一种职业就意味着当教师只是一种谋生的手段但是由于教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的又使这一职业与其他职业有着明显的区别我个人认为如果教师仅仅被视为一种职业尤其是做教师这一职业的人也把教师视为一种职业那么教育将坠入万劫不复的境地.

这样说不是要给教师再次披上神圣的外衣也不是精神上的自我麻痹.我并不否认教师作为谋生手段的职业特点而是说把教师仅当作职业对做好教师这项工作是远远不够的.

经济社会市场化的潮流使我们这个世界物欲横流金钱被奉为至高无上的东西但正如很多报道的事实所显示的人类的经济发展了生活条件改善了人类的精神世界反而萎缩了.教师作为传承人类文明的人应该义无反顾的承担起守护人类精神家园的责任.

我们不需要被别人奉为神因为在当今这个时代这是不可能的.但是作为特别的人教师应该有自己的荣誉感和自豪感.当前教师为适应社会的迅速变化面临着许多挑战如知识结构的变化观念的更新教学技术的改进新型教学手段的尝试师生间代沟的拉大日益难以应对的杂事以及快节奏的工作生活方式等等无一不在强烈地捶打教师的身心为了应付这些变化教师们疲惫不堪感觉成了一个被外物奴役的苦儿迷失在这个被机器和数字统治的世界中.这实在是一种悲哀.

发展是硬道理谁也不能阻挡历史前进的车轮但是任何事物的发展都不是凭空的新生于旧教育发展到今天总是有与旧的教育一脉相传的东西的正如郑杰老师所说很多东西可以现代化而教育的本质依然如故那就是"人性"也就是不同于其他生物的人的基本特征.人区别于其他生物的要素显然在于人的精神世界这精神世界里包含有理想信念美感思索情感道德等等学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值而教师的价值正是体现在传递人类精神的火种上.构成精神世界的要素不仅使人与其他物种区分开来而且使人与人之间也有了显著差异因此作为人类精神的守望者教师就不能不守卫自己的精神世界这样才不致于迷失.古人云"淡泊明志宁静致远"作为人类精神家园的守望者只有守住内心的宁静才能把自己的工作做好尽一名人类精神火种的传递者的责任才能为人类走向更远更美的未来奉献自己的一份心一份力.

作为一名教师尤其是中国的教师无疑要把现代的科学技术教给学生但更重要的是要将中华民族几千年来积淀的民族文化的精髓传递下去.中华民族几千年发展历史所积淀的优秀文化是我们这个民族最具特质的宝贵财富.当前全球经济一体化在很多人的观念中所谓一体化就是以西方为标准在这样一种思维模式下中华民族的祖先留给我们的许多弥足珍贵的优秀文化传统被抛弃了.但是优秀的文化传统是我们民族的精神支柱抛弃优秀文化传统就像一个人被抽去了脊柱一个失去自己的文化传统的民族也就失去了这个民族存在的意义和价值.教师作为精神家园的守望者首要的就是要把我们民族优秀文化传统传递到学生心中.

先祖给我们留下的精神财富有很多这其中有些是永恒的东西有些则需要用时代的眼光和标准去充实发展.作为教师如果不能静下心来以一颗空灵的心境去分辨审视思索是很容易为世俗的观念所迷惑的是很容易对面前的精神财富作出错误的判断和诠释.

不仅如此在人类文明发达的大背景下拥有知识已不再是教师的特权.而且教师已拥有的知识也远远不能适应时代发展的需要终身学习作为一种应运而生的理念也是适合每个教师的而学习是需要抛却一切杂念的静心静气才能进入最佳学习状态获得最佳学习效果.以获取知识为目标的学习需要一片空灵的心境.而学习也必将我们带进更佳的工作境界使我们获得传递精神火种的最有力的保证.

正如郑杰老师所说教师要的是静气静下心来备每一堂课静下心来批每一本作业静下心来与每个孩子对视静下心来研究学问静下心来读几本书静下心来反思自己的言行和方式静下心来细细地品位与学生在一起的分分秒秒品尝其中的乐趣品位其中的意义.

在前一阶段我们教育系统开展了以"三爱"为内容的主题教育活动教师的职业道德水平有了很大的提高广大教师爱岗敬业的激情澎湃现在在市教育局的统一部署下我们教育系统的每个同志又进入了以铸"师能"为主要目标的"三大"活动之中要达到预设的目标需要我们摈弃杂念静下心来扎实读书全身心地投入一系列形式多样的教育教学活动之中.

静气才能平心心平则生活工作都会是另一番景致静下心来学生才能从你这里受益才能使你身边的每个人才能受益而最大的受益者则是教师自己.

镇江市江南学校蔡承明

第三篇：《给教师一百条新建议》读书心得

在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。最近潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。

纵观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：

一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。

无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个有情趣的人

不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”

一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。

三、做一个善于反省的人。

文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。

读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢？我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢？那么学生何来主人之言。那么教师是吗？领导是吗？我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。还有很多内容如《把困难当作机会》……读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实、以发展。

第四篇：给教师的一百条新建议 读书心得

《给教师的一百条新建议》读书心得

总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：

一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。

无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个有情趣的人

不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”

一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。

三、做一个善于反省的人。

文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：

“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师(本站向你推荐WWW.91exam.org)应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢？我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢？那么学生何来主人之言。那么教师是吗？领导是吗？我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。还有很多内容如《把困难当作机会》??读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实、以发展。

第五篇：《给教师的一百条新建议》读书心得

读《给教师的一百条新建议》有感

这段时间来我读了郑杰老师的《给教师的一百条新建议》，感受很深，在新课程的理念下，要全面提高教师的素质，就必须要认真地学习新的教学观念，改变传统的教学观点，正如郑杰老师说的：“教师要有一桶水，教给学生一杯水还不够。”要不断的看书学习，给自己充电。充实自己，努力使自己成为一个优秀的教师。下面是我书后的一点感触:

一、读“教师要继续学习”

书中是这样说的，如果教师不能经常地更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，就有可能被学生看不起，在学生眼里“老古董”多得很呢！一旦教师不被学生看重，麻烦可真多了，因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。

教师一旦停止学习，他的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将是教师工作显得令人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。学习可能就是这样一种东西，它使学生亲近你，使你永保活力，使你有魅力。最终，因为学习，你拥有你的工作，但你将学习与工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中实现。读了这段话使偶深深地体会到教师的任务不仅仅是传授知识，更主要的是教师要更新观念，教给学生科学的学习方法，使学生在轻松愉快的氛围中获得知识。

二、读教师要有“静气”

书上这了这样一段话：有的人一生匠气，只知机械的干同样的事，干得毫无生气。在他们眼中，工作仅仅是需要完成任务的，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中搜取营养。教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作都不能代替实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。

教师要的是静气。就是要静下心来备每堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来询问读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己，静气就是静下心来细细品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

读了这段话，使我体会到，静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。教师吃的是一碗良心饭，每当我走进校园的时候，就想到我今天又有新的任务，要向学生传授新的知识。所以静下心来受益的是学生，受益的是我身边的每一个人，而最终受益的是我自己。

三、读“爱惜自己的每一根羽毛”

书中有这样的一段话，苏格拉底说：“在所有的事上，凡是受到尊敬和赞美的人，都是那些知识最广博的人，而那些受人谴责的和轻视的人，都是那些最无知的人。如果你真想在城邦在获得荣誉并受到人的赞扬，就当努力对你要做的事求得最广泛的支持。其实要做一个受人欢迎的人，必须应具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容，学了这段话，使我懂得了要做一个好教师，必须具备较高的素质修养，要学习热情，真诚，善良，宽容这才受学生，同事，领导，社会受欢迎的人，只有你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛。

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给教师的一百条新建议读书心得

《给教师的一百条新建议》读书心得[1]

给教师的一百条新建议读书心得

给教师的一百条新建议--读书心得2

 

  

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