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2025年6月读书笔记材料八篇(汇总版)
2025-06-25 05:05:52 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【

读书笔记优秀范文1

《老人与海》读书笔记300字-读书笔记-心得体会
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《老人与海》读书笔记300

第一篇:老人与海读书笔记 3000

一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

《老人与海》是一首田园诗,大海就是大海,不是拜伦式的,不是麦尔维尔式的,好比荷马的手笔:行文又沉着又动人,犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化,也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味,这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。美国艺术史家贝瑞孙是这么评价《老人与海》的。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。当我读到老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼??”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进。再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天。我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标。当我读到大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上??”时,我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候,我也被老人乐观的精神所折服。在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较。最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说:一个人并不是生来就要被打败的人尽可以被毁灭,但却不能被打败。这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说我可以被摧毁,但我不能被征服

人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我

们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!

每一本书,都有它自己的灵魂,当你阅读一本书时,自己也就在不知不觉当中,陷入了《老人与海》中所构想的世界。因为书所有的灵魂不同,自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的灵魂,就是每本书,其自身要表达的思想,或者愿望。

看《老人与海》这本节的时候,我会经常性的感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼,也许这样的形容不准确,或者说老人就是海,可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文中所提一样,时间在变老,可那双眼睛却像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。

老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活,小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜,他对老人的信心有增无减,并不断地激励他、照顾他。我有时在想,老人就像一条大鱼,虽然身疲力尽,可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体、力量在逐渐缩小,可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心,能捕捉到大鱼的信心。

老人始终做着与别人不同的事,他做的是别人敢想而不敢做的事,虽然有许多人不理解他,可他照样做。老人在海中经历了太多的事,当他捕到一条大青花鱼的时候,也兴奋的嚷了起来,经过两个多月来,他没有捕到一条鱼的事实,他开始自言自语,在海上交谈是一件不好的事情,这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德,可老人却由于孤单也许有其他的外在因素,促成老人嚷出了自己心中的话,老人渴望遇见走失的鱼群,因为大鱼肯定会在其中,老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵,太阳在他的脑后,海岸远离了他,在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的山。

《老人与海》却是一本能让人了解,什么才是真正的人生,什么才是坚强的书,一本实实在在的好书。在现实生活中,我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪,许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗,在艰难的环境下,奋力生活的老渔夫。大家应该记得,在书中提到过,老人的渔船上那破旧的帆布,就像是一面失败的旗帜,仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是,他没有放弃,仍然出海捕鱼。而在现实中,某些人却不能坚持,面对挫折就选择了放弃,选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比,那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利,而对自己失去信心。或者因为别人的批评,而自暴自弃。在那时候,想想这个坚强的老渔夫,他是如何面对生活的。自己的心,自然就会释然许多。

他的手已经沾满老茧,皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点,那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是,他没有放弃对生活的希望,他仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获,他都会坚持出海捕鱼,这不只是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成为了他生活的一部分,他的一种记忆。最后一次捕鱼,他抓到了一条大鱼,可是,在回港的路上,他碰到了鲨鱼攻击,他毅然拿起鱼叉扞卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然,最后那条大鱼被鲨鱼吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老渔夫那种不言败的精神,虽然最后失败了,但是他勇敢去付出的那种行为,却是我们应该学习的。

无论是与书中那个老渔夫相比,还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比,我们的生活已经是很好的了,我们更应该热爱生活,并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长,在今后我们会遇到比曾经更加多的,更加严重的挫折与失败,但我相信,只要想到那个老渔夫,他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强,自己面对困难!

第二篇:《老人与海》读书笔记1000

墙上一度挂着幅他妻子的着色照,但他把它取下了,因为看了觉得自己太孤单了,它如今在屋角搁板上,在他的一件干净衬衫下面。

老人如此贫穷,干净的衬衫对他而言应该十分少有,他用它来盖着妻子的照片,充分体现老人对他妻子的爱。

这两个肩膀挺(91考试网-范文:WwW.91exam.org)怪,人非常老迈了,肩膀却依然很强健,脖子也依然很壮实,而且当老人睡着了,脑袋向前耷拉着的时候,皱纹也不大明显了。

对老人身体的描写暗示老人将会获得成功

老人知道自己要驶向远方,所以把陆地的气息抛在后方,划进清晨的海洋的清新气息中。

文中多次提到老人调整钓索在肩上的位置,利用这一细节充分说明了鱼的分量与力气;同时,老人要不断地调整,一来说明老人抓住鱼的决心,他反复告诉自己要吃鱼也是出于这种必胜的决心,老人调整钓索、早上感到背部僵直等等,表明老人上了年纪,身体并不足够强壮,但他并不服老。他相信自己一定能钓到大鱼。

男孩子从5岁开始就跟着老人学打渔,老人是他的恩师,他爱老人,愿意为他做任何事情,哪怕是偷东西。另一方面,由于老人妻子早已去世,他常常感到孤独,孩子的出现让他再次感到家的温暖,所以老人在遇到孩子以后有了自言自语的习惯,他再也耐不住寂寞了,他渴望孩子在他身边听他说话,哪怕根本没人在他也忍不住要说些什么。老人与男孩子之间的感情贯穿了全文,是文章的第二条线索。

他这时感到非常疲乏,他知道夜色就要降临,所以竭力想些别的事儿。他想到棒球的两大联赛,就是他用西班牙语所说的granligas,他知道纽约市的扬基队正在迎战底特律的老虎队。

这是联赛的第二天,可我不知道比赛的结果如何。但是我一定要有信心,一定要对得起,他即使脚后跟长了骨刺,在疼痛,也能把一切做得十全十美。骨刺是什么玩意儿?他问自己。西班牙语叫做unespuela-dehueso。我们没有这玩意儿。它痛起来跟斗鸡脚上装的距铁刺扎进人的脚后跟时一样厉害吗?我想我是忍受不了这种痛苦的,也不能象斗鸡那样,一只眼睛或两只被啄瞎后仍旧战斗下去。人跟伟大的鸟兽相比,真算不上什么。我还是情愿做那只待在黑暗的深水里的动物。

借用运动员的伤痛和鸟兽、鱼表达老人的心情,显得自然而容易让人理解。他渴望像深水里的动物一样自由自在而安全地生活,他更充满了战胜大鱼的决心、斗志和信心,他要向那了不起的迪马吉奥学习。

但是他反正把它结束了,而且赶在任何人上工之前。

此后好一阵子,人人都管他叫冠军,第二年春天又举行了一场比赛。不过打赌的数目不大,他很容易就赢了,因为他在第一场比赛中打垮了那个西恩富戈斯来的黑人的自信心。此后,他又比赛过几次,以后就此不比赛了。他认为如果一心想要做到的话,他能够打败任何人,他还认为,这对他要用来钓鱼的右手有害。他曾尝试用左手作了几次练习赛。但是他的,不愿听他的吩咐行动,他不信任它。

在描写与鱼的抗衡的过程中,加入了对老人年轻与人比赛掰手腕成为冠军的记叙,属于插叙的叙述方式。加入这段往事,可以使文章摆脱一味叙述与鱼抗衡的沉闷,更可以结合正在描写的老人的手自然地交代老人的过去;写左手一向背叛他使行文连贯,让读者的心思一直停留关注老人与鱼之间的战斗,不至于离题万丈,偏离文章中心。

第三篇:老人与海读书笔记500

老人与海读书笔记

失败,在许多人的眼中是非常可怕的,它一旦猖狂起来,就能击溃人的斗志,让人彻底崩溃,失去生活的希望。如果失败战胜不了你,而是被你踩在脚下,那么,成功必定属于你。

着名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一个敢与失败作斗争的例子。

《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后,但在第八十五天后,他非常幸运地捕获到了一条巨大的马林鱼。那条马林鱼是他有生以来捕到的最大的一条鱼,那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大,力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎,企图逃回大海。老人为了制服大马林鱼,精疲力竭,皮开肉绽,但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志,终于把大马林鱼扎死,拴在了船头。然而,幸运并没有出现,等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了,但鲨鱼们吃光了大马林鱼,老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来。

第四篇:《老人与海》读书笔记800

《老人与海》读书笔记

这个暑假,我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中,我们碰到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过:伟大的胸怀,应该表现出这样的气概用笑脸迎接悲惨的命运,用自信的勇气来应付自己的不幸。是啊!当我们碰到厄运和不幸时,与其埋怨命运的不公,还不如鼓起勇气,振作精神,以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话:一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他。当你碰到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们假如能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。毛泽东主席曾经说过:失败是成功之母。曾任美国总统的林肯一生遭碰到。

无数次失败和打击。然而,他英勇卓绝。他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人兴奋的事情,他的努力终于得到了回报。

我们碰到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的:你若失去了金钱你只失去了一点儿;你若失去了荣誉你就失掉了许多;你若失去了勇气你就把一切都失去了。

现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧。

第五篇:《老人与海》读书笔记500

老人与海读书笔记

今天我读了一本名叫《老人与海》的书,这本书非常精彩,我一开始就沉浸在这本书中。

这本书讲了:在很久很久以前,有一个老渔夫在海上打渔,连着打了八十四天都一无所获,但是老人没有气馁,他坚信,只要坚持到最后,肯定会有意想不到的收获,果然在第八十五天的时候来到了好运。那是一个晴朗的早晨老人钓到了一条巨大的马林鱼,马林鱼比老人的小船还大,老人用自己的智慧战胜了马林鱼。又遇到了一群鲨鱼,老人勇敢地和它们展开战斗,经过重重困难,他终于回到了自己的小村庄,而老人带回了一副马林鱼的骨架。

老人这种坚持不懈的精神让我感动,他一个人在没有水和食物的小船上在大海上漂泊了两天两夜。暴风雨哗哗的下,风也在头顶上呼呼的刮,但他没有放弃。老人也非常勇敢,和鲨鱼搏斗。我好担心老人掉进海里,一个年轻人都办不到的事,而一个七十多岁的老人却办到了。什么困都阻挡不了老人,老人把手伸进水里就知道船有多快。看到天上的星星就可以辨别方向,遇到什么问题,老人都努力的思考,克服困难逃脱危机。我们有美丽的校园,洁白的教室,关心我们的老师,爱我们的爸爸妈妈。我们不论是在生活中还是在学习中,都应该向老爷爷学习。

这本书写得生动有趣,扣人心弦,我一口气读了三遍,连晚饭也忘了吃。这本书让我懂得了:人可以毁灭,但不可能被打败。我也希望同学们也喜欢这本书,谢谢大家。

 

  





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《亲爱的三毛》读书笔记-读书笔记-心得体会
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《亲爱的三毛》读书笔记

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正文第一篇:三毛读书笔记《撒哈拉的故事》读书笔记

js1004125 沈许诺 很早以前就认识了你,很早以前脑海中就时常想象这样的画面:夕阳下壮阔的沙漠里,你穿着一身洁白的连衣裙,一路奔跑,沙粒飞扬??

然而真正地拜读《撒哈拉的故事》,我才知道,你的梦,原来在那块贫瘠的土地上。荷西不是一个浪漫而有钱的阔少,撒哈拉不是一个怡人的风景区——纯粹的与世隔绝,远离尘寰的荒凉,白天酷热,夜晚酷冷,不是我幻想的大漠孤烟直,长河落日圆一般的诗意,而是一片浩瀚中的残酷、落后、肮脏、寂寞、贫乏。没有水,邻居们身上用布包裹着散发着浓浓的体臭;没有知识,百分之九十的人都不知道自己几岁;没有正义,善良而美丽的沙伊达被人唾骂,对神灵的迷信让人害怕??一切人们所需要的物质享受和精神滋养那里都缺乏。

在那个荒山之夜,荷西深陷泥潭,没有人帮助,反而惹来强盗??愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点,你在那无边的荒凉面前,如同一粒沙般脆弱而渺小。

或许每个人都向往过流浪,可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法,因为要面对生存的困境,总会发现流浪并没有自己想象中的美好,然后呢?失望?厌世?颓废?这些你都没有,撒哈拉并不是你想象的撒哈拉,可是你从来没有改变过对它的爱,将你的青春献给它,无怨无悔。从没有从你的文字中看到一点埋怨的痕迹,你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心,忘记了恶劣的环境,而被那广袤的自然,美好的沙漠风光深深的吸引。

去探索那奇特的风俗、去解开撒哈拉威心灵的密码,去追随属于前世的乡愁——提着照相机勾魂摄魄,提着药箱悬壶济世,用棺材木头将小屋装扮成爱的家园,给无知的撒哈拉女子讲课,把爱献给每一个人,无论他是军官,是工人,是地主,还是奴隶,不管他们懂不懂的感恩,你总是一如既往的悲天悯人。这里有什么吸引我?天高地阔,烈日风暴,孤寂的生活,有悲伤,有欢喜,连这些撒哈拉威人,我对他们一样有爱有恨,混淆不清。哎,连我自己也说不清楚。

你是第一个踏上撒哈拉土地的中国女子,在你身上我看到了那么多美好的品性,乐观、热情、勇敢、正值、单纯、善良、大爱,因为有你洒下的汗水,这样

的撒哈拉充满了生机。

一个女人的胸怀究竟应该有多广阔,也许,你的撒哈拉之旅,给了我答案。知道你的一句话:让我去爱,即使爱把我毁了,我宁可拥抱一个血肉模糊的人生,也不要白开水一样的空杯。记忆中,是这句话让我懂得了人生应有的价值。不甘于平庸,宁可做为飞翔而累死的大鹏,也不要做安稳舒服的燕雀;不甘于原本拥有的,去争取,去奋斗,做一个有梦想的人,更要做一个勇敢执着的追梦人!

三毛说她第一次见着撒哈拉,像见到久违的故乡。那时她已在异国多年,也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物,安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛,一并揽入它的怀抱。

它是诚实的,它不虚荣。它不用你精致,不用你化妆,不用你给予,只要你心安。

这便是故乡了。

三毛实在幸运,苦恋她六年的男人也是懂得她的。爱着三毛的荷西也是幸运,三毛虽然疯狂又爱流浪,但却专一与自爱。

我向来以为,对待一个好姑娘无非两种方式:捧起来读,或者拥起来爱。荷西对三毛真是范本。他仰慕尊重她,又不似沈从文对张兆和那般恋慕得仿佛信徒对待女神;他们亦有小儿女情怀,但也没有彼此耽溺。

世间无数怨偶佳偶,无非是两人间爱之存亡。但相爱是一回事,相知又是一回事,找到知己总比找到爱情更难。

荷西三毛决计是不需什么红颜蓝颜,因为自己的爱人便是知己。结婚礼物是骆驼头骨,大概只有荷西做得出来,也大概只有三毛会欢喜接受。看两人之间的小打小闹更是可爱。三毛让荷西拿邻家的漂亮女孩当海市蜃楼,三毛丢下丈夫回到台湾时荷西又在信件捏造出一个卡洛叫三毛吃醋赶回。一些小聪明,也曾共患难——还有比这更完整的爱吗。

故乡还是故乡,沙漠还是沙漠。只是那个人缺席。

我要在撒哈拉自由地飞翔。说到做到,没有畏惧,没有担忧,没有后悔,只有将你的爱,毫不吝惜地洒在那片火热的土地上,用你的一颗爱心,包容伤害,包容怨恨,包容误解。

我只是一个平凡的女孩,然而这样的文字、这样的故事却燃起了我的热血,我的梦想,我的爱。一不小心闯进了你的撒哈拉,于是,一发不可收拾的感动,一发不可收拾地羡慕,一发不可收拾的敬佩。拥有这样不俗的经历,此生足矣。不要问我从哪里来,流浪——流浪——流浪远方——也许做人,就应该有这样的勇气,这样的洒脱。

你永远都是撒哈拉迷人的天使,有了你的足印,撒哈拉不在荒凉。

第二篇:《亲爱的安德烈》读书笔记这个星期,我读了《亲爱的安德烈》这本书,令我感触颇深。

《亲爱的安德烈》是由着名作家龙应台和她的儿子合着的一本书,书中摘录了一位母亲与她的儿子通过信件来互相了解,大意是:在安德烈十四岁时,龙应台离开欧洲,前往台北任职,于是,这对母子暂时的分开了,等到卸任再回儿子身边,安德烈已经是一个小伙子了,龙应台发现,四年间,儿子长大了,母子间却多了一堵无形的墙,如往往在同一个问题的看法上,双方多次出现分歧,龙应台感到儿子变了,他们是不同的两代人,也是两国人,中间横着东西文化,于是,母子俩用了三年的时间,以书信的方式,进入了对方的世界、心灵,龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”,安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道:”妈妈,你跟我说话的语气和方式,还是把我当十四岁的小孩看待,你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由,是的,但是你知道吗?你一边给,一边觉得那是你的‘授权‘’施舍‘”,书中不乏这样的片段,语言犀利,点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他,希望自己能独立,能长大。

就在我的身边,就有这样一个的例子。我的一个好朋友——婷婷,平时在学校里学习成绩很优异,是他们班的班长,是一个有个性,有创意的女生,在他们班,她很受同学们的欢迎,有特别多的好朋友,活泼又开朗,但是,回到家中她就像变了个人似的,沉默不语,每天回到家就埋头写作业,把自己闷在房间里,不喜欢和家人交流,把心灵的窗子也关得紧紧地,似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈,她总是说与父母没有话题可聊,但是和我在一起时,她就有说不完的话题:学校发生的趣事、她的好朋友的情况、她在学校的表现等等。后来,我与她进行了很深刻的一次交流,才知道:婷婷的爸爸又经常出差,所以没有时间与爸爸妈妈交流。

我和她是有一些区别的,我喜欢倾诉,总觉得快乐的事情应该与每个人分享,所以,我是很喜欢和爸爸妈妈聊天,他们知道了我的情况,也会很快乐,这就让我感受到父母其实很关心我,她们在倾听我的话,我们在一起学习,他们在陪伴我成长。而婷婷不喜欢与父母交谈,觉得自己与父母之间有代沟,无法沟通,因为现在的青少年都比较新潮,对网络的词汇比较熟悉,而有些父母并不了解自己的儿女到底喜欢什么,对什么感兴趣,儿女又总是说些网络潮语,就导致家长和儿女只见没有共同语言,婷婷的内心也就更加封闭了……

读了《亲爱的安德烈》这本书,我很想把这本书送给婷婷,希望她能通过阅读这本书,理解爸爸妈妈的不容易,因为生活的重担,使他们有些无暇顾及你的一些喜好,书中的一句话点明了多少青少年想摆脱父母,独立生活的心声:“也就是说,你到今天都还没法明白:你的儿子不是你的儿子,他是一个完全独立于你的‘别人’!”恐怕婷婷也有过这样的想法吧!使婷婷与爸爸妈妈之间的隔阂能够慢慢被清除,变回那个开朗大方的她。龙应台知道了儿子的想法,相信只要婷婷主动与父母交流,父母一定会知道她的想法的吧!

我希望天下的父母看这本书,让同学们阅读这本书!

第三篇:《亲爱的安德烈》读书笔记《亲爱的安德烈》读书笔记

刘思彤

在上一个学期,郝老师曾带我们做过一次读书漂流活动。这使我深深爱上了作家龙应台的作品,尤其是《亲爱的安德烈》这本书。

《亲爱的安德烈》这本书,一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间3年的通信。

这本书的语言直接到让人感到一种痛彻心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信,两人之间的感情不断地在变化。我看到了一位努力深入儿子内心,想要打开那扇无形大门的母亲。与这位伟大的母亲相对的是一个青年对不母亲的不屑与桀骜,可随着母亲的渐渐深入,儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始所谓的为了稿费而写,直到纯属是想要与母亲交谈而已。

书中的一个个深奥的问题,敲打着我的心灵,或许我从未想(转载需注明来源:WwW.91exam.org)过如此复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系,可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫:我是一个难民的女儿,是一个灵魂的漂泊者,那也许是文学的美好境界,却是生活的痛楚。

想想现实生活中的我,虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,却永远也做不到,父母的一句关心,会被我当成唠叨。我只顾着自己的花样年华,却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明,到头来才发现那个聪明,其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去,丝毫不知道在背后,有着一双关切的眼睛,有一双渴望的眼睛,等着你回头来看看她。

龙应台用她优美具有色彩的语言向我描述了父母的无奈与辛酸,让我懂得,无论你走到哪里,总有一个家,在等着你。

第四篇:亲爱的安德烈读书笔记虽然很久以前就有机会读龙应台的《亲爱的安德烈》,但是以前我都只是随便翻看了几下便放下了,亲爱的安德烈读书笔记。今天我认真看了下去,感觉越看越有趣,越看越想看,有一种欲罢不能的感觉。

安德烈的年龄也是十八岁,和我的年龄一样。他在书中向母亲诉说了自己的很多不满于困惑,这些都是我所感觉到的。同样是十八岁,同样不知道自己未来到底想干什么,同样不太能全面而且正确认识自己。

我来了两个多月了,然而我的方向是什么呢?我是为什么来到这里,直到今天我依然无法回答这个问题。我像很多十八岁的孩子一样很迷茫,很困惑,找不到方向......

我也和他有着同样的烦恼,每天为了一点鸡毛蒜皮的小事儿烦恼,读后感《亲爱的安德烈读书笔记》。 就像我买了一个发夹,但是它很不合适,于是我耿耿于怀了好几天,一直到我看到书上的故事。就在刚才我打卡时发现只有八十多块钱,而且我的卡好好像一直挂着在花钱,(虽然我不太确认是不是一直在花钱)于是我又为这个事开始烦恼,虽然我的意识一再提醒我刚刚才看过一本书,我应该从中得到应有的启发,但我还是在烦恼。其实那不过是几块钱而已,我并不需要这么烦恼。不过这会儿写着博客,我渐渐的没有了那种烦恼。真的,人就是这样,很多时候为小事而恼很久,真有点不值得。因为就算是烦恼了,也不会弥补回来!

这的确是一本很值得看的书,我还没有读完。待我读完后,再好好的写上一篇读后感。

心情好了!

第五篇:三毛稻草人手记读书笔记三毛稻草人手记读书笔记

三毛的作品曾经行销海峡两岸,感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界,在某种程度上提升了她的文学修养,还有她那率性而为的性格,这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯,三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的,这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏,她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣,美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候,她能把家打理得像艺术品,足见她内心对生活的热爱。小时侯,三毛调皮好动,做许多亲近自然的事情,比如回家路上经过田地就好好贪玩,用她的话,她觉得现在的孩子是塑料儿童,其实,这是现在孩子的悲哀,用考试评测优良,不注重培养个性与对美得观察,我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过,每日与考试为伴,她没有自己的个性,那么她还会有她后来感动许多人的作品吗?我觉得是不大可能的。

如果是考试读书,摒弃个性,那么失去了观察美好事物,领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性,善于发掘兴趣的优点,这启发了我,作为一名师范生,我想的是,对我的学生,以后的孩子,我想让他们拥有发现的能力,这种能力是能够快乐生活,发掘自己的能力。我要他们有领略的能力,有自我的能力。

如果说这本书还有什么感动了我,那就是父母之爱。三毛把父母比做天使,是守望的天使。

生活本身就是一种艺术,在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女,三毛没有过多批评,她只说每次一知道卖花女将要来,便拉响警报防备,多么有意思的说法啊,她还把婆婆比做假想敌,多么有意思的生活片段啊。

我想生活无非是自编自导的。

一千个读者心目中,便有一千个哈姆雷特,我心目中的三毛就是这样子的。

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读书笔记优秀范文3

《战争与和平》读书笔记1000字(精选多篇)-读书笔记-心得体会
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《战争与和平》读书笔记1000(精选多篇)

第一篇:《战争与和平》读书笔记

最近阅读了《战争与和平》,这本书值得重读精读。

其中有句经典的语句深深的吸引了我:“用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”

这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的波澜壮阔,是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍然可以触摸到,那些热血,那些真正的悲伤以及对未来的希望,就这样展现在人们的眼前。生下来,人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最后,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,终于过去了……”。也许,就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏,总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得胜利的时候,所有人都知道,真正的黎明,终于来临了。是的,来临了,经过战争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平时代了。最后一句话,让人感触颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到幸福而已。

第二篇:《战争与和平》读书笔记

《战争与和平》读书笔记

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我们常说主题是一部文学作品所探索的基本的、常常是带有普遍性的思想。那么我们在讨论《战争与和平》时就应该把重点放在其主题的分析上。小说的主题大致可以概括为,人类动机的荒谬性、探索人生的意义和领袖的局限性。

人类动机的荒谬性

《战争与和平》中大部分都在描写战争,它使我们联想到清晰的战争策略和合情的战争推理,但是托尔斯泰不断强调在和平与战争时期人们行为背后的动机不符合逻辑。智慧没有与理智联系在一起,而是与军事行动的诡秘程度及我们自己有关。库图佐夫是一位伟大的领导者,不是因为他制定了一个合理的计划且要求下属执行命令,而是因为他审时度势,全面考虑问题。如果计划的某一方面与现实不符他就会相应地调整策略。其他类似的不可思议的行为还包括尼古拉突然决定与玛丽结婚,而在此之前他还决定回到索尼娅身边;娜塔莎出乎意料地同彼埃尔结了婚。在小说中我们读到的几乎所有的不合逻辑的行为都产(更多请搜索WwW.91exam.org)生了美满的结局,这就与托尔斯泰认为的存在于生活中的冲动情感远远不能为理性的头脑所能理解的观点不谋而合。

探索人生的意义

《战争与和平》中有几个人物曾经顿然发现人类存在毫无意义。例如安德烈在奥斯特里茨死里逃生,他看到了隐藏在虚假的世俗世界背后的真相。他以死亡求得精神升华,而彼埃尔在小说大部分篇幅中都在思考为什们生活如此空虚和虚伪。导致彼埃尔思考的直接原因是他错误的婚姻,但是他思索的问题不仅仅局限于海伦,还包括为什么人类要出现在世界上的问题。彼埃尔参与共济会的神秘行动是他为实现生活意义而做的一次努力。然而,托尔斯泰通过彼埃尔渐渐厌倦了共济会成员并对他们的消极思想感到不满,指出了这种努力方式的缺陷。彼埃尔参与政事,他那短命的、疯狂的、刺杀拿破仑的念头也是很肤浅的。最终让他的生命充满意义的还是同娜塔莎的爱情。

领袖的局限性

托尔斯泰在《战争与和平》中对社会上层和底层人物分别进行了探索,向我们真实地描绘了农民与沙皇、奴仆与帝王的形象。因此,我们不仅可以近距离地观察拿破仑和亚历山大等高层人物,而且有机会把他们置于整个社会背景中进行评论,宏观地评价他们的才干和作用。基于这点,托尔斯泰对公爵们、将军们和其他虚构的领导人的评价是相当严肃和平等的。当然,这个评价不敢恭维。尼古拉第一次看到沙皇,感到震惊,实际上,沙皇只是一个普普通通的人。我们对拿破仑的看法更为糟糕:当读到拿破仑在浴室里搓着肥胖的身子时,我们很难想到他就是欧洲的征服者。托尔斯泰的历史哲学观证明了他对领袖们的挖苦是有道理的。在他看来,历史不是某些伟人创造的,它是无数个小得无法独立分析的独特的因果联系编织在一起的结果。就连认为自己是世界主宰的皇帝们,也受着环境中诸多因素的束缚。

讨论完主题,自然就要了解其主题成分。什么是主题成分呢?这个概念相对来说比较陌生。主题成分是指有助于逐步展现并形成文本主题的再现结构、对比或文学手段。《战争

与和平》的主题成分可以大概概括为以下:不可思议的爱情、经济损失、死亡启示。

首先是不可思议的爱情。《战争与和平》中充满了不顾后果而荒唐地选定配偶的情节,其中一些决定还带来了极为不幸的结果。彼埃尔凭着对异性的热情和信任与美丽的海伦结合,但是当海伦与他的朋友欺骗他时,他的生活立即陷入痛苦之中。娜塔莎被放荡不羁的阿纳托利迷得神魂颠倒,准备同他一起逃走时,并没有意识到他不负责任的行为将使她陷入悲惨的境遇。她为自己迷恋阿纳托利付出了代价。由于安德烈不能原谅她的过错,因此娜塔莎失去了与安德烈在一起的机会。在以上两例中,非理性的冲动都以失败告终。然而,托尔斯泰并无指责无理性的爱情。小说结束时发生在娜塔莎与彼埃尔和玛丽与尼古拉之间的两段爱情竟然同时为他们和作为读者的我们所惊诧。虽然在他们的头脑中想的是另外一回事,但他们都突然意识到自己深爱着对方。无法解释的爱情可以是一次可怕的错误,也可能是一次美妙的经历。它深不可测,象征着生活和直觉中不容忽视的神秘力量。

在小说中,大量金钱和财产的损失是一个不断出现的题材,它尤其与罗斯托夫家的关系密切。在小说开始,罗斯托夫家族随着伯爵不负责任地挥霍财产,已经走向衰落。尼古拉在赌场上的失败加快了家族衰败的步伐。最后,在法军入侵时,他们被迫放弃了在莫斯科的宅邸和大部分财产。但是,经济上遭受损失不一定意味着失败。托尔斯泰本人为了获得精神上的重生,在后来的生活中就放弃了财产,他在《战争与和平》中住处罗斯托夫家物质方面的不幸具有积极的一面。罗斯托夫伯爵体面地为尼古拉偿还了债务,表明了父子之间的亲密联系,也使得尼古拉发誓五年之内还钱给父亲。他在小说开始时就明智地放弃了金钱,后来成为一个精明的地主。此外,罗斯托夫家对生活的态度并没有因为经济损失而发生改变。他们养育了两个迷人的孩子,分别与俄国最富有的两个家族——博尔孔斯基家族和别祖霍夫家族的成员结合。从某种意义上讲,托尔斯泰特别暗示了金钱上的放弃最终能够丰富远比物质财富更为重要的精神世界。

在小说《战争与和平》中,死亡不只是一次生命的终结,还是一次能够带来哲学启示的精神活动。第一个重要启示就是安德烈在奥斯特里茨死里逃生时获得的。他躺在战场上幸福地觉得世间万物轻如鸿毛,身上如释重负。安德烈甚至不在乎拿破仑是否亲临,也不对他加以评论,世间的阶级权利观念在他看来毫无意义。托尔斯泰对死亡的启示作用的描述还包括一些人物通过别人的死得到顿悟的情况。彼埃尔在法军营地见到俄国战俘被枪决的情形遂产生了强烈的反应,形成了对疯狂的战争和人类间兄弟友情彻底的认识。他对普拉东的尊敬使得普拉东的死成为他生活的转折点。同样地,安德烈的死让娜塔莎的观念产生了重大转变。她变得爱思考,比以前认真。如果没有经历过失去安德烈的悲痛,她大概不会成熟起来,最终与彼埃尔走到一起。因此,死亡不仅是生命的结束,还是对信仰和思想进行的一次深刻教育。

第三篇:战争与和平读书笔记

战争与和平读书笔记

洁净的器皿和甘露

一八五六年,老沙皇尼古拉一世服毒自杀,新沙皇亚历山大二世即位,新政使人们对尼古拉一世登基时发生的十二月党人起义又产生了新的热情,但是一贯反对权威的托尔斯泰对挖出这些老古董很不以为然,因而被比他大十岁的屠格涅夫用书信狠狠地教训了一翻,终于使他对这些人的思想和历史产生了浓厚的兴趣。其后他开始构思一篇关于当时得以回国的十二月党人生活的小说,但是他发现为了揭示这些十二月党人的思想,就要回到一八二五年的起义,而要写一八二五年的起义,又要去写这些人在起义时的思想产生的萌芽,也就是说要回到这些人的青年时期,亦即一八o五、一八o七、一八一二年的反对拿破伦的战争时期,从而使这小说的构思产生了质的变化,这个小说最终没能写成,但正由于这个构思和要把一切弄清楚的专注精神,俄罗斯文学史上产生了这部伟大的《战争与和平》。

《战争与和平》只写到十二月革命的前昔,写到书中以十二月党人为原型的皮埃尔?别祖霍夫有志建立秘密协会为止。这部小说的故事以这四个主要人物的思想和生活的转变穿插叙述而成。他们分别是安德列?博尔孔斯基、皮埃尔?别祖霍夫、尼古拉?罗斯托夫和鲍里斯?德鲁别茨科依,除了安德列公爵是托尔斯泰本人的理想原型外——曾致力于改革农奴制的实验(因此他在书中死去),其他三人都在十二月党人中有其原型(因而都活了下来)。特别是皮埃尔?别祖霍夫因为加入共济会而对神秘主义的兴趣(托尔斯泰曾与赫尔岑通信因为确认了这些十二月党人有信奉神秘主义的倾向而兴奋),还有鲍里斯?德鲁别茨科依(现实中是特鲁别茨科依)的临时变节倾向,以及尼古拉?罗斯托夫的脾气暴燥,但做事勇敢果断的性格,这在十二月党人起义历史中都有记载。

托尔斯泰是写战争的大师,从那三篇关于塞瓦斯托波尔保卫战的小说,他就把很多写战争的作家甩在身后,这篇小说在在写作上当然更胜一筹了。这本小说大部分篇幅都是写战争,托尔斯泰不仅把每次战争(特别是奥斯特利茨三皇会战和波罗蒂诺大会战)写得各不相同,而且更要反驳战争史中的荒谬的记载。如果说历史学家是把战争符号化,传记家们把战争舞台化,那么他就是把战争外景化、大自然化。

托尔斯泰极力反驳历史学家们的军事天才说,于是他就在这本书里对拿破伦大加嘲弄(总是描写他肥胖的小手和狡诈的手套,以及描写他享受被贴身侍卫象刷他的阿拉伯小马一样刷遍全身的滑稽场景),但是这里有一个矛盾,那就是他一边嘲弄拿破伦的天才,一边又在书中大力颂扬巴拉格季翁和库图佐夫的天才。其实要解释这个矛盾并不困难,托尔斯泰在颂扬后者的时候,颂扬的不是他们的智谋,而是他们面对战争的那种顺其自然但又威武不屈、依靠人民的心态(库图佐夫虽然在战争中步步退却,但仍是咬定法国人将被迫吃马肉;而巴拉格季翁在

指挥战斗的时候,总是对报告请示的人频频点头,但是什么也不说,只在必要的时候以身作责发起冲锋)。在这本小说里,托尔斯泰一方面对顺其自然的理念加以诠释,一方面对卢梭的回归自然的主张加以推崇。

托尔斯泰从很早就开始读卢梭,他的思想总是带有卢梭的烙印。卢梭是法国大革命之父,其思想核心就是反对文明,回归自然。他认为人们越是追求文明,仰慕天才,生活就越来越虚荣、矫饰、窒息、弱不禁风,而只有回归到自然的状态才能制订原始的契约,建造出理想的社会(这一点被伏尔泰大加讽刺,说人们读了卢梭的书以后应该去学习四只脚走路,然后埋头吃草)。卢梭思想的必然推论是没有受到文明教育(或毒化)的下层民众不仅值得颂扬,而且应该是未来的主人,其生活方式也是理想社会的天然雏形。当然喽,卢梭并没推这么远,但这却是民主主义思想的萌芽(他的契约论则有共和主义的萌芽)。而卢梭思想投射到托尔斯泰精神上,就是托尔斯泰一生都在从反思文明中追求心灵净化自我完善

在《战争与和平》中,那一段发生在皮埃尔?别祖霍夫生活的转变堪称本书的精华,而且也是一条最容易被人忽略的主线。它讲的是皮埃尔?别祖霍夫在决斗中意外打伤了他妻子的情夫——本人的老友——多洛霍夫而感到苍惶、茫然、心灰意冷并尽力逃离家庭,他并不爱自己的妻子,但又不能明白到底发生了什么和自己今后要怎么生活,苦恼的要死,然后路遇老共济会会员巴兹杰耶夫。这个巴兹杰耶夫几乎一下子就看透了他的生活,并解开了他的生活之结。

巴兹杰耶夫立刻向他指出这是因为他没有信仰,而没有信仰就不可能知道什么是生活。因为信仰可以让人得到最高智慧,不认识最高智慧就只能活在一种似懂非懂、蒙昧无知、浑浑噩噩的生活之中,既受命运摆布,又受命运愚弄,还要被迫向自己的生活自欺欺人地说幸福。这些漫不经心的生活只不过是生活的某种虚空形式,如果人意识不到这点,那就不是为自己生活,而是为生活牺牲,为生活卖命、奔波、劳苦;为达不到的目标烦恼,为不需要的权利而鼓噪;以倾全力说出一句惊人之语来看不起所有人,用层出不穷的鬼点子证明自己的愚不可及。所有这一切都不过是在生活的泥潭里打滚,把自己弄得污浊不堪,在人群里发出恶臭。一旦理想(假如可以称为理想的话)破灭,就会苦不堪言,但为了解脱还得诤诤有词、言之凿凿,最终留下成堆成堆被人一眼看穿的孤独,多么可怜的生活,太值得人死后再死一次了。

在托尔斯泰的另一小说《伊凡?伊里奇之死》里,伊凡?伊里奇在死前终于意识到自己和全家人都生活在这种虚枉的生活形式中,而他之前对他的妻儿态度粗暴也概因于此,于是,当他的儿子来看他的时候,他本想说一句原谅我吧,但是最终却没说出来,只是扭过头说了句让我去吧,这是多么惊人、可悲、可怕的一幕!一个人死前可以原谅所有的人,却永难原谅这种空壳的生活。

不过令皮埃尔不解的还有一个最重要的问题,既使人们对文明兹兹以求,带着强烈的向往,以求得这世上所有的艺术和科学知识为目标——这里面绝对不乏最聪明的人——但是为什么就是他们也得不到那种最高的智慧呢?下面是巴兹杰耶夫的回答,这个回答让人惊讶:

”“我不明白。?皮埃尔说?人的智力为什么不能达到你所说的那种认识呢??”共济会员露出忠厚长者的微笑。

“?至高无上的智慧和真理,正如我们想要汲取的最洁净的甘露,?他说,?我能用不洁净的器皿盛这种甘露,而评论它是否洁净吗?只有把内心洗净,我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。“”

以上肯定也是托尔斯泰一辈子所遵循的至理名言了,追求良知,洁心养性,回归自然,必能获得最高智慧看透生活,这也是托尔斯太思想的精神甘露。

第四篇:战争与和平读后感1000

战争与和平读后感1000

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为一部史诗般的巨作。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始,战争与和平这两条线索就和谐地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出?..作品有着许多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从和平这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮杀,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景??战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着效忠皇帝、振兴民族的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作推动人类进步的神秘力量,这个力量不能用不好来评定,而且这股神秘力量往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命??这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以抽象的形式描写战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。

历史却往往都不是这样。

第五篇:《战争与和平》观后感1000

安德烈和娜塔莎是互相错过的两个人。

他们两个互相错过,不是因为尚华(安德烈的父亲老公爵)那样尖锐偏执的叫:门第高啊?人挺好啊?啊,我那个小孙子要有后妈了!不是因为杨晓(阿纳托利)那充满诱惑和激情的声音:我爱你爱到发疯了,还能见面吗?不是因为苏秀(娜塔莎的母亲)那无可奈何仿佛已经预料到结局的口气(那是作母亲才会有的敏感):去吧,去见他,他向你求婚呢。不是因为孙道临那一语道破天机的旁白:此刻安德烈心中原有的对娜塔莎的激情消失了,??只留下对娜塔莎幼稚和软弱的怜悯,以及她对爱情是否能够忠贞的忧虑。甚至不是因为他们要分开一年。不,全都不是,只是因为他们自己。 他们是两个截然不同的人。

安德烈出场的时候,他对自己的婚姻感到失败和厌倦,永远不要结婚,朋友,这是我对你的忠告。而娜塔莎吸引他的,是她和他的前妻、和整个上流社会完全不同的纯真,她给他带来的是幸福、希望、光明

那么娜塔莎爱安德烈什么呢?她只是想爱,当在舞会上安德烈穿过大厅向她走来时,她就爱了。那是一个和她周围的男人——她父亲、哥哥、鲍里斯、彼埃尔都不同的成熟男人,严肃、不苟言笑,他最大的优点就是有自制力。在一个小女孩看来,探索这样男人的内心有着无穷的吸引力。

安德烈和娜塔莎从一开始就南辕北辙。对方身上那显而易见的区别恰恰成了各人眼里最具吸引力的地方。

于是,爱情在安德烈经历过生死对生活不抱希望的时候悄然而来的,在娜塔莎正想恋爱的时候从天而降的。

从一开始他们之间的关系就并不平等,娜塔莎总是仰望安德烈——“连我父亲都尊敬的聪明人,还有害怕。娜塔莎打猎、跳舞,快乐的似乎忘了一切,可当尼古拉提到安德烈,她突然有些惊恐的怀疑安德烈是不是赞成、理解她的这种乐趣。娜塔莎对自己一向充满信心,她跳舞、骑马、打猎,样样都行,人人都夸,还有一副天生的好嗓子。但面对安德烈她却显得那么不自信。她在安德烈无形的压力下,唯恐自己不能符合他的要求。可和他在一起,我总有点害怕。怎么回事?这就是真的感情吗?而安德烈也满足于这种仰望。他认为阿纳托利只爱娜塔莎的肉体而非灵魂,其实他也还远没接触到她的灵魂。

安德烈习惯于克制自己的感情,他向彼埃尔倾诉时杨成纯的声音是那么兴奋,好像已经不能抑制了我不能不爱光明,这不是我的错!求婚时,他面对娜塔莎却又冷静的仿佛与己无关。在最炽热的感情下面还有块永不会化的冰。这就是安德烈,也是杨成纯。爱情就应该是激情澎湃,而当面对婚姻的时候,一切都要变得现实。求婚对安德烈不是第一回,他低

头却不看娜塔莎,熟练的说着想好的词,我第一次看见您就爱上您了,我能希望??”“您是不是爱我呢?而对娜塔莎这是破题儿头一遭,此前她已经在没有如何消息的等待中熬过了3个星期,就在她觉得不嫁人也挺好的时候,接到了求婚。她怎么能不喜极而泣,激动得喘不上气。还用问吗?您应该知道,干嘛还要怀疑?那些无法用言语表达的感情何必要说?”“多幸福啊!但接下来的却是更加漫长的一年的等待。她又怎么能不产生激烈的反应:一年!这办不到!但安德烈却想不到这些,怎么了?为什么要哭呢?他没法理解娜塔莎的眼泪,反而加深了对她软弱幼稚的担心。

好像很自然的,杨成纯的淡淡的声音说出:您是自由的,婚姻将保守秘密,要是您发现您并不爱我,或者爱上了别人??”怀疑已经开始了。他坚持不把婚约公开,不举行订婚仪式,说明他对娜塔莎没有信心,对这段感情没有信心。他有些自私的想,如果娜塔莎真的要退婚,他不至于成为全上流社会的笑柄。表面上他是给娜塔莎自由,实际上他爱惜名声到不在乎娜塔莎的感受。他甚至走之前会说:我走以后天知道会发生什么事?您可能会不再爱我??”这种心理暗示对他、对娜塔莎都是致命的。

其实,上一段婚姻的失败,对前妻的愧疚都还在安德烈心里。他也在害怕会重蹈覆辙。丽莎的死和他的自私——坚持要上战场去追求自己的土伦有直接关系。这一次,等待一年显然不止是推迟他的幸福,也不止是让娜塔莎更了解自己,安德烈恐怕也把这当成是对娜塔莎的考验。然而他们的爱情也终究没能闯过这关,于是杨成纯的柔情消失了,他用我们熟悉的有些夸张的语气说:请转告伯爵小姐,她过去和现在都是自由的。祝她万事如意。此时他不再关心娜塔莎的情况,只想知道阿纳托利的下落,他要去决斗,那关系到他的名誉。娜塔莎想要完美的爱情,像尼古拉和索尼娅,或者比那更加轰轰烈烈。安德烈想要一段由美好爱情带来的幸福婚姻。

婚姻和爱情区别的第一要素就是责任。娜塔莎也意识到了,从现在起,我就是这个陌生的可爱的连我父亲都尊敬的聪明人的妻子了,这可能吗?从今以后,再不能把生活当儿戏了。我是大人了,我对自己的一言一行都要负起责任来。可惜她还经历世事太少,还不明白责任”——婚姻中的责任究竟意味着什么。在她心里安德烈还是个陌生人

娜塔莎向往朝朝暮暮,如今却是远隔千里。她的身边愈是热闹,心里却只是愈孤独,愈不能停止思念,现在他在哪儿?她必须强迫自己不想这个,不许想这个。然而如何能不想。这一切终于在新年的时候到了顶点,他什么时候回来?也许他已经回来了,我忘记了。(注意:她说的是我忘记了,而不是我不知道。这就是娜塔莎的语言。她始终没变,还是那个一心想飞上天的女孩子。)真想他快点回来,真怕会失去他。最糟糕的是我会变老的,那时候我就不会这么美了。”——思君使人老。但不是使娜塔莎变得成熟,只是使她更加冲动、脆弱、更加混乱。思念使爱情的感觉不再是幸福,而成了折磨,使等待仿佛看不到尽头。

阿纳托利恰在此时出现了,就在思念已经击溃了娜塔莎的时候。昨天晚上我的命运已经决定了,不是被您爱,就是为您死!这才像一场娜塔莎梦想中的爱情,热烈的情书、炽烈的亲吻,和安德烈的不动声色都是那么鲜明的对比。何况还有私奔——浪漫到了极点。安德烈就要回来了,但对娜塔莎已经不再重要了,这次她一定要好好爱一回。她其实只差最后一点坚持,但她已经感觉不到能使她坚持下去的爱了。爱情来得越是突然和狂热,往往越不能持久,结局越不可预测。

直到面对死亡,爱才得到奇迹般的重生。女人对男人的爱里面是一定要有些怜惜的,那是自然而然产生的母性的爱,不应该只是仰望。不论什么样的男人在内心最深处都会有小男孩的一面,两个人经过这个阶段才可能产生真正的爱情。那是安德烈在死前、娜塔莎在安德烈床前才体会得到。杨成纯才能由衷又再一次那样充满柔情的说:娜塔莎,我越来越爱您了。

然而,太迟了,他们已经错过了那仅有的一次机会,他们和命运擦身而过。或者实际上,命运根本就不曾给过他们机会,只不过是让他们相遇而已,让他们更加深了对自己的了解,更清楚该如何去真正的爱。仅此而已。

只是当时已惘然。

 

  





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读书笔记优秀范文4

《小女生职场修行记》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会
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《小女生职场修行记》读书笔记(精选多篇)

第一篇:《小女生职场修行记》读书笔记600

“人生就像一场修炼游戏,也有自己的秘笈和攻略。你了解,或不了解,秘笈就在那里,不增不减;你相信,或不相信,攻略作用依旧,不生不灭。如果你真的掌握它,对你而言,财富。爱情。地位。健康,神马都不是浮云……”这段话应该就是这本书的开场白,也是这本书的总结。

小说写出了我们这群刚入职场人的心声。主人公从一个刚入职场的小丫头后来演变成了公司的副总,并收获了一段美妙的爱情,当然其中也经历了不少的坎坷。

在他的经历中以及转运秘诀中有一些对我感触很深。首先“不管你想要得到什么,就要先给出什么。”“真诚地做一切事情,时时帮助他人,处处为别人好。” 就像在工作中你想要成功,那就得尊敬领导,为领导排忧解难,无私的去帮助同事,关心同事,付出自己的诚心。这样在你需要帮助的时候才会有人无私的帮助你,关心你。所以其实很多东西都是对等的。在生活中,想要得到他人的爱,就得去无私的爱他人,多去帮助别人,多做善事。

在职场中,“失败是不会死人的,但失望会。”所以做什么事情都要坚定自己的信念,我们现在还年轻,奋斗的时候,失败了没什么了不起。同时在工作中也多多加油。在每天的工作中用尽自己的全力,今日事今日毕。

小说中还写道,爱情中,要保持纯洁,坚决不要去做第三者,要知道你抢来的东西最终都是要还的。还有千万不要打掉孩子。每个孩子都是和妈妈很有缘分的,要不就是来报恩的,要不就是来讨债的。其实这些也是很有依据的。所以以后在我的爱情中这两点也是不可触犯的。

总之看了《小女生职场修行记》这本书学到了很多做人做事的方法。当然以后在生活中也要好好的去执行。我相信我也会转运的。

第二篇:小女生职场修行记读书心得

种豆得豆,种瓜得瓜

《小女生职场修行记》,书如其名,讲的是一个起初连工作都找不到的小女生vicky通过一系列的改命计划,付出实际行动,逐步成长为月入几万的公司副总的职场修行记。当然旁枝末节,作者也顺便写到vicky成功找到如意郎君的情场修行记。这本书以职场修行为主旨,但却更多的是在讲述人生,告诉我们如何通过付诸行动,转变命运。

故事中小女生vicky毕业于一个三流大学,找工作时是屡战屡败,好在她也是屡败屡战,才有了外贸公司业务员的试用机会。获得机会,不是因为能力,而是因为她有过大学期间的种种善举。试用期满未达标,差点失去工作机会,不是不够勤奋,而是运气不够好。后来,因为遇到生命中的贵人,通过付诸行动获得转运,从此飞速成长,竟在几年内做到副总经理的宝座。

小女生vicky因试用期满不达标,过度喝酒,伤了身体,去找许神医夫妇以求将身心调整回来。神医的建议是,对无论是情绪、饮食、工作以及其它一切事情,都要适可而止。好一个适可而止,是啊,物极必反,凡事都应把握好一个度。看完医生,她遇到了生命中的贵人赫拉。她的出现与离去都有一定的梦幻色彩,一个不认识的人竟对自己的过去了如指掌,vicky没法不凝神听赫拉的娓娓道来。讲完vicky的过去,赫拉开始了对vicky的转运指引。

首先是福气说,赫拉认为,个人的成就,主要取决于福气,有福气的人什么事都顺,没福气的人什么都不顺。用她的座右铭来说就是究竟虽欲广利自,暂时利他乃窍诀,意思是说,人们虽然最终都想最大限度的利益自己,但是唯一的诀窍就是要暂时的利益到其他人。vicky半信半疑,但还是依言付诸行动,首先是把账上的2014多元钱和自己的笔记本电脑寄给妈妈,不可思议地马上运转,她的客户给她下了单,公司接受她为正式员工,发现了好的寻单方法。从此,她每天早到公司,打扫卫生;平时主动尽量帮同事的忙,尽力减少客户的运费,积极募捐,去教堂,做义工,时时处处友善礼待他人??

第二次去见赫拉,vicky明白了种豆得豆,种瓜得瓜的道理。种下友善帮助感恩等正面的种子,就会得到相应的正面的回报。种下种子的行动力越强,动机越友善,频度越高,果实成熟的就越快,越甘甜。也许我们每一个人都或多或少地做过一些好事,但未见得得到好的回报。正所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,也许正如赫拉所说我们的余额也许是满满的,只是提款时间未到。又或许是赫拉答陈小乐疑问时所提到的,我们在种花之前要先拔草,拔去那些折损自己福气,阻碍自己种花的野草。种下好的种子,就能得到好的结果,种下坏的种子就会得到坏的结果,人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。所以,我们应该秉行诸恶莫作,众善奉行的佛法精神。

也许有人会说,说的简单,做起来就不是那么容易了。其实,如古人所言:为之,难者亦易矣;不为,易者亦难矣。我们应知该为及时为,知不该为决不为,莫如故事中vicky之堕胎悲剧。说到付诸行动,vicky用自检表的方法作自己的改命计划,很值得我们学习。想要改变自己的运气,就应从实际出发,制定改命计划,付诸行动,以最强烈的决心去感恩、关怀、帮助他人,坚信我们是不会亏的。

第三篇:《小女生职场修行记》读后感

《小女生职场修行记》读后有感(请你关注:wWW.91exam.org)

摘抄比较喜欢的语句

1.在还没嫁好之前,还是先干好吧,干得好并不妨碍你嫁得好。

2.失败不会死人,但是失望会。

3.真诚地做一件事,时时帮助别人,处处为别人好,这就是为自己的福气充值。

 

4.在我们这个时代,你必须把每次中奖都当成骗局,每次艳遇都当成陷阱。

5.不管你想要得到什么神秘,你首先要给出什么

6.当自己遇到任何不愉快,首先不应该去埋怨别人,而是要先问问自己,这样的事,我以前是不是做过。

7.要耐得住寂寞,等待成熟的时机,就算是一坨屎,也有遇到屎壳郎的一天呢。

8.无论发生什么事,最不该的就是抱怨,不管是对公司还是对上级,对同事,对客户,都尽量不要抱怨,公司里凡是抱怨多的人,都是干不长,有心结是正常,但要通过正常的渠道表达出来。

9.永远都不要欺骗客户,不管是在交货时间还是产品质量,产品性能方面,都一定要诚实。

10.铁饭碗指的是:端着这个碗,不管到哪里都有饭吃,而不是在这里吃一辈子的饭。

关于工作

陆晓兰大学刚毕业,在深圳找工作,誓要有所作为,然后现实却很残酷,他面试屡战屡败,不是因为没有工作经验,就是专业不对口,在第十三次面试时,终于找到了工作。对于这个工作,她依旧是专业不对口,也没经验,面试时也没什么特别超常的表现,只是因为她讲的养老院的经历,让面试他的人对她另眼相看。这的确是运气,可见一个企业招聘人时,要求面试者的不仅仅是要求有专业的技能,更看重一个人的修养。面试者虽然对他感觉不错,但是也没有决定立刻要她上班。当她决定走时,把刚才坐的椅子归回原位,并摆正。也许正是这个细节,让那人最终决定直接让她来上班。看完这,很有感触,自己也是今年毕业,虽然说郑州的压力不如深圳大,但是找到份工作也不是那么容易的,毕竟刚毕业的我就是张白纸,招我这样的是要冒风险的。一般企业也不愿花这精力培养新人,能到咱这公司感觉自己很幸运,所以十分珍惜这份工作。

刚入职时的陆晓兰激动万分,同时也是顾虑重重。她的工作是外贸业务,但是她的英语

很不好,然而她被告知,普通的外贸业务员,不需要太多的英语,高中生英语水平就好了。其实看到这,是深有体会的。未接触这份工作时,我以为英语算是最重要的,等做了段时间才发现,根本不是的。英语的基础只能让我看邮件更快些,更容易理解些,而与客人交流需要的都是很简单的英语,所以英语并没有给我带来多大的优势,最重要的是有营销的思想。也是像后来说的那样,需要的是勤奋和运气。还说刚开始时八成的勤奋,两成的运气,而以后正好相反。以后我不太清楚,现在我知道最需要的是勤奋。

公司的培训对新人尤其重要。讲了取个简单容易记的英文名字的重要性,容易念的名字比较好。可能容易让别人记着,这本身也是种宣传手段吧,就像好多公司名称一样,如果名称简单易记,那么消费者看到之后就会记着,生意也会变得很好。这也是一种重要的营销手段吧。其实,教了些找客户的方式。把整个外贸流程以及外贸中要注意的事项都大概讲了下。刚开始的培训是十分重要的,这多以后工作的开展做了很好的铺垫。

刚开始工作第一天,她收集了将近八百个email 地址,结果却发现全部被登记过了。本来挺失望的,结果发现其中有好多的客户,都没人和他们联系,所以仍有很多有用的。不断地发邮件,后来又换网站发。很是佩服她的精神,一直坚持发,而且还会不断想出路,皇天不负有心人,终于得到询盘了。但是却被告知是骗子询盘,甚是失落,不过却学到了经验,有防范意识了。

第三个月是压力山大,我也是第三个月了,所以很能体会她没单的心情,做梦都想有单。刚做这行,最初都不知该问什么问题,现在就是一个接一个地解决问题。自己走过很多弯路,现在都是教训,发现之后再改正。咱们公司有阿里平台,所以大部分时间都花在后台了,而自己真正找的客户并不多,所以以后要更加开始找客户。还有经理说我以前写的邮件太死板,都像是书本上的,这个的确是,没经验,自己知道的就是书上的。而且最初客户也不多,也没什么实质性的内容,所以回的信件都很是没什么特色,后来学习同事的邮件风格,然后自己也在网上搜写好的邮件看看,时间长了就知道该怎么回客人了。

她的事迹对同样初入职场的我有很大的启发。自己要总结以前的经验教训,反省工作中的得与失,为以后的工作做好规划。每天要抱着一颗积极的心态,踏实努力工作,相信不久我也能找到我的好运。

生活的启示

看这本书,陆晓兰从刚出校门的职场菜鸟成长为行业精英,在感情上走弯路后最终获得美满的爱情,这一切她都归为她的善念善举。文中花了大篇幅来传教,我不太懂三大宗教,

也没有想过去信奉。但是对那些倡导的感恩之心却是十分赞同的。生活中常常会面临苦难,而自己却无法控制,对于这种情形,最好的解决方法是:承认苦难是生活中的一部分,没有一个人可以逃避,我们可以像孟子说的那样天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤~~”用一颗积极的心态去面对。再者可以和那些比我们情形更糟的人相比。学会为所失去的感恩,也承认失去的事实,不管人生得与失,总要让自己的生命充满亮丽与光彩,不再为过去掉眼泪,忘掉过去,努力对待明天的生活。

心里面要常含感恩之心。感恩是一个人的美德,在大力提倡构建和谐社会的今天,具备感恩之心尤为重要。人的一生中都会或多或少得到别人的帮助,就应以感恩之心,回报社会。如果我们能用平和、感恩的心态去面对我们的人生的话,那么我们的生活也会很惬意。怎么感恩呢?首先,要记住别人的恩情,哪怕是很细小的,也要常记在心。 实惠勿念,受恩莫忘,这是人之美德,也是文明与否的一个重要观测点。个人的成长,离不开父母的养育,离不开组织的培养,离不开老师的教诲,离不开同事、朋友的帮助。我们在座的每一个人,走到今天这步,不说现在如何大富大贵,但起码是相对稳定幸福的,有一份还算体面的工作,衣食有着,病有所医,老有所养,这一切,都来之不易,需要倍加珍惜。而且我们在工作、生活中,一些细小的恩情都会无时无刻不存在你身边,记恩的人,常记他人的好处,处事才会低调,才能尊重交往的每一个人。常记恩情,是一种健康的心态,同时也是一种良知、一种动力。人懂得记住别人对你的恩情,生命就会得到滋润,并时时闪烁纯净的光芒,这样我们才不会牢骚满怀,抱怨不已,看这不对,看那也不好,我们会对亲人、对朋友、对同事、对工作会多出一份亲情、多出一份友情、多出一份热情与真诚。我们会感觉欠别人的太多了,从而激发出一种力量,努力地去工作,用自己的成绩来报答那些关心过、帮助过自己的人。 此外,要创造条件表达感激之情。生活中常怀感恩之心,并懂得一些表达感激的方式,会使你自己和你周围的人更快乐。我认为,表达感激之情最好的方式,一是要常把谢谢挂在嘴边,别人帮助了你,你要学会说声谢谢,这样才会引起美好的连锁反应而感染周围,让气氛更加和谐美好。二是要对你人生道路上在起关键作用的人,经常表达感激之情,比如一个人,要感谢父母,其次是老师,其三是人生路途中的救命恩人,其四是无私帮助你的挚友、同事与领导。这种感激之情可以是一个信息的问候,可以是一次走访,一餐饭,一份小小的礼物,这都是表达的方式,只要心里记着感恩,并以行动表现出来,这就是感恩。

第四篇:《小女生职场修行记》读后感(刘文凤)

《小女生职场修行记》读后感

------刘文凤

《小女生职场修行记》 是主人公vicky用她自己经过无数次努力与善行的初踏社会人生阅历,在不断成长中总结勾勒出人生中一道精彩的弧线,让她立足于骄傲与令人羡慕的职场中!以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。阐述生命是一场宁静的修行,在自己生命中种下一颗颗好的种子,并用滋养的、健康的土地(行为、语言、意念)让他结成果实,尽自己最大努力关心和帮助身边每一个人,尽自己最大限度不伤害任何生命,去造就她所谓的福气在成长别人的同时成就自己。教会我们如何在繁华的都市找里寻找淡泊,喧闹中寻找宁静,怎样淡泊去明志,如何让宁静以致远,从飘浮的尘埃里落脚也开出幸福的人生花。

我把它概括成下面这首诗:

人生就像一场修炼的游戏,有它自己的秘笈和攻略,

你努力、你积极、秘笈(技巧)就在那里有增不减;

你善行、你感恩、攻略(福气)就在那里启示悲悯;

你傲漫、你猜疑、成功(成长)就在那里只退不进;

你知非、你改过、德行(众生)就在那里有长不退!

务必助人、学会感恩、正言正语正思维(信念),对你而言

财富、健康、爱情、地位,神马都不是浮云。。。。。。

第五篇:读《小女生职场修行记》有感

勿以善小而不为,勿以恶小而为之

——看《小女生职场修行记》有感

拿到书的时候首先看的是封面和封底。从封面倒翻,看到了作者的后记,当中谈到书中说教的成分比较多。当时只是以为这书中穿插了一些道理,后俩,全书在作者娓娓道来中结束,主人公的人生也暂时取得了阶段性的圆满。

纵观本书,有两大宗教的色彩比价浓厚。一为佛教一为基督教。在本书之前,对两大宗教的感性认识仅仅来源于电视电影和高三政治教材《民族与宗教》中短短的一段话。接触了本书后对两大宗教有了更多的了解。其实,于我个人而言是没有坚定的宗教信仰的。十多年的学生生涯,多位恩师的言传身教。让我一直以儒家弟子自居。从某些方面来说,释、儒、基督三家的思想有很多共通之处。囊括起来就是一句与人为善。现代人们常说的赠人玫瑰,手有余香”“助人为乐乃快乐之本都是这个道理。书中不管是营销总监还是赫拉教给女主人公的道理都是如此,而女主人的境遇也验证了那些道理的真实性。尽管两个宗教的教义有区别,但是在教导世人这个方面,都是一个字。赫拉第二次和女主人公交流时,有说到除了善举之外善念也很重要。这就要求一个人从思想到行动上都是善良的。女主人公开始行善时目的还比较自我,只是希望自己做这些事情后能够得到回报。看到这里我很不解。觉得如果做什么事都是有目的和为自我的话那么做这些事又有什么意义。但是看到后来,女主人公已经将善举作为一种习惯。帮助他人时已不在想自己能够得到什么的时候。开始明白赫拉的说法和做法。任何一个观念和任何一件事让人接受都是一个过程,一个循序渐进的过程。在施行的过程中,这种由此及彼由表及里的思想或者内涵才会逐渐显现。

看《小女生职场修行记》看女主人公从刚出校门的职场菜鸟成长为行业精英。在感情上走弯路后终收获美满爱情。这一切都因善念善举。帮助他人累积福报而成。我想到了孔子的一句话己所不欲勿施于人。做人做事只要想到如果你是对方,有一个人这样做时你会怎样,你想怎样,你怎样想。运用到工作中,勤奋、踏实、在做好自己工作的同时帮助同事,体谅客户,理解老板。运用到生活中,孝敬父母,关心朋友,真诚待人。运用到生命中,诚挚、感恩、尊重生命。对待一切生命都以礼相待,以诚相对。如此,无愧于心。

君子坦荡荡!

总结阅览本书的感受勿以善小而不为,勿以恶小而为之

 

  





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读书笔记优秀范文5

读书笔记怎么写-素材及写作指导-实用范文
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读书笔记怎么写

读书笔记怎么写?

书读多了,时间一长印象就不深了,模糊了,甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限,而

要读的书是无穷的。

要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘,

最好的办法就是写读书笔记。

俗话说:好记性不如烂笔头读书笔记可以弥补脑力的不足,是记忆的贮存器。

读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法:

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终,是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用。

你猜:一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧?

你很聪明,并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田,可我还想为书开垦出一亩三分地儿。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、 心到、手到。这手到就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:

1、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为: 1)索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报?〈史学〉》

2)抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日

后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种

1)书头批注

书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。

2)提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己

的语言相结合的方式来写。

 

  





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读书笔记优秀范文6

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会
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《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇)

第一篇:《幼儿园教育指导纲要》读书笔记

教育部于xx年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》,虽然一直在实践与研究,但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠定阶段,城乡各类幼儿园都应该从实际出发,因地制宜地实施素质教育,为幼儿一生的发展打好基础.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供健康,丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验.幼儿园应该尊重幼儿的人格和权利,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,保教并重,关注个别差异,促进每个幼儿的个别发展。

关于幼儿园教育目标价值取向的问题,我认为,在幼儿阶段动作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其良好的发展,至于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说其实是有一定难度的,所以在动作技能方面的学习上,教师应尽量简单和清楚化,以便幼儿学习。情感教育,应该加入适当的挫折教育,锻炼幼儿的承受能力,和帮助幼儿心理素质的提高。而关于行为教育,笔者认为行为其实只是教育的具体表现形式,所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知领域情感领域,动作技能领域。只是教育理念应该与社会的实际情况结合起来,将布鲁姆的教育目标分类学良好的运用到现代幼儿的教育中。而且将其具体和简单化,使家长可以理解的更透彻。更好的体现家长的价值取向。

家长的职业也是决定价值取向的重要因素之一,特别是本身是教师的幼儿家长,由于长期与孩子,与教育打交道,所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农民的幼儿家长,由于周围环境和社会地位的不同,他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的重要诠释,而文化程度本身就显示了人的社会阅历。同时,家长的收入应该对教育目标的价值取向也有一定的影响,收入越多,往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外,应该说越年轻的家长越追求进步,越懂得怎样的教育才是最好的教育。笔者了解到对于此项研究,我国学者只对西北农村做了相关研究,但是幼儿教育不仅仅是存在农村与城市的差别。各类教育机构,各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教育目标,家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的重要因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的重要阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的未来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教育模式和发展方向。家长对幼儿园的选择也可以体现家长的价值取向。

事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成一个受共同原则指导的,具有内在协调一致的层次不同的幼教法规体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化进程,促进幼教朝更加健康正确的方向前进.纲要鲜明的体现着国家的意志。

幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、和谐发展的目标。“全面”,指体、智、德、美发展的整体性,缺一不可;“和谐”,指体、智、德、美的有机性,不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中,“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿心理发展讲,例如强调知、情、意、行与个性、能力的培养,也是一个诸要素有机结合体;只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中,才能使幼儿获得卓有成效的和谐发展。总之,“全面和谐发展”是幼儿园教育目标的核心要求,既是出发点,也是归宿。教育目标对幼儿园来说,是实施教育活动的工作目标;对幼儿来说,是成长过程的发展目标。“面向全体幼儿”,是实施教育目标的立足点,也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调“因材施教”对立起来,是片面的。其实,这是一个问题的两个方面:“面向全体”是强调共性要求,让每个幼儿都得到发展;“因材施教”则是强调关注个性特点,让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体,其身心发展因先天基质、原有基础、发展速度的不同,不可避免地存在差异,呈现着个体发展特点;集体中的每个幼儿又都在不断发展着,共性与个性总是处在对立统一之中。由此,要求教师在实施教育活动中,既要“面向全体幼儿”,又要“因材施教”,注重每个幼儿的“个性发展”。只有面向全体,才能保证每个幼儿的发展;只有因材施教,才能促进幼儿个性发展。也只有二者统一,才能培养出多样性人才,适应社会的不同需求。

总之,幼儿教育只有根据幼儿教育的启蒙性质,社会发展的客观要求以及幼儿身心发展规律及其需求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展,才能促进幼儿的茁壮成长。不管是家长还是社会以及幼儿园老师,都不能将自己的主观思想强加于幼儿以及幼儿教育身。

第二篇:《幼儿园教育指导纲要》读书笔记

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记

教育部于xx年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》,虽然一直在实践与研究,但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠定阶段,城乡各类幼儿园都应该从实际出发,因地制宜地实施素质教育,为幼儿一生的发展打好基础.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供健康,丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验.幼儿园应该尊重幼儿的人格和权利,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,保教并重,关注个别差异,促进每个幼儿的个别发展。

关于幼儿园教育目标价值取向的问题,我认为,在幼儿阶段动作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其良好的发展,至于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说其实是有一定难度的,所以在动作技能方面的学习上,教师应尽量简单和清楚化,以便幼儿学习。情感教育,应该加入适当的挫折教育,锻炼幼儿的承受能力,和帮助幼儿心理素质的提高。而关于行为教育,笔者认为行为其实只是教育的具体表现形式,所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知领域情感领域,动作技能领域。只是教育理念应该与社会的实际情况结合起来,将布鲁姆的教育目标分类学良好的运用到现代幼儿的教育中。而且将其具体和简单化,使家长可以理解的更透彻。更好的体现家长的价值取向。

家长的职业也是决定价值取向的重要因素之一,特别是本身是教师的幼儿家长,由于长期与孩子,与教育打交道,所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农民的幼儿家长,由于周围环境和社会地位的不同,他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的重要诠释,而文化程度本身就显示了人的社会阅历。同时,家长的收入应该对教育目标的价值取向也有一定的影响,收入越多,往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外,应该说越年轻的家长越追求进步,越懂得怎样的教育才是最好的教育。笔者了解到对于此项研究,我国学者只对西北农村做了相关研究,但是幼儿教育不仅仅是存在农村与城市的差别。各类教育机构,各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教育目

标,家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的重要因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的重要阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的未来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教育模式和发展方向。家长对幼儿园的选择也可以体现家长的价值取向。

事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成一个受共同原则指导的,具有内在协调一致的层次不同的幼教法规体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化进程,促进幼教朝更加健康正确的方向前进.纲要鲜明的体现着国家的意志。

幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、和谐发展的目标。全面,指体、智、德、美发展的整体性,缺一不可;“和谐,指体、智、德、美的有机性,不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中,四育是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿心理发展讲,例如强调知、情、意、行与个性、能力的培养,也是一个诸要素有机结合体;只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中,才能使幼儿获得卓有成效的和谐发展。总之,全面和谐发展是幼儿园教育目标的核心要求,既是出发点,也是归宿。教育目标对幼儿园来说,是实施教育活动的工作目标;对幼儿来说,是成长过程的发展目标。面向全体幼儿,是实施教育目标的立足点,也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调因材施教对立起来,是片面的。其实,这是一个问题的两个方面:面向全体是强调共性要求,让每个幼儿都得到发展;“因材施教则是强调关注个性特点,让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体,其身心发展因先天基质、原有基础、发展速度的不同,不可避免地存在差异,呈现着个体发展特点;集体中的每个幼儿又都在不断发展着,共性与个性总是处在对立统一之中。由此,要求教师在实施教育活动中,既要面向全体幼儿,又要因材施教,注重每个幼儿的个性发展。只有面向全体,才能保证每个幼儿的发展;只有因材施教,才能促进幼儿个性发展。也只有二者统一,才能培养出多样性人才,适应社会的不同需求。

总之,幼儿教育只有根据幼儿教育的启蒙性质,社会发展的客观要求以及幼儿身心发展规律及其需求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展,才能促进幼儿的茁壮成长。不管是家长还是社会以及幼儿园老师,都不能将自己的主观思想强加于幼儿以及幼儿教育身。

第三篇:浅谈《幼儿园教育指导纲要》

浅谈《幼儿园教育指导纲要》

——如何成为幼儿学习活动的支持者、合作者、领导者? 教师是教育者,幼儿是受教育者。教师是主导而幼儿是主体……我们朝夕相处,我们相亲相爱。可是我们除了这些,还是幼儿的什么呢?

支持者、合作者、领导者。

可是,我们该做些什么才能成为幼儿的支持者、合作者、领导者呢?在《幼儿园教育指导纲要》中提出了五条,首先第一条就是教我们怎样做一个支持者:以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。耐心的倾听,努力理解幼儿的想法与感受,支持、鼓励他们大胆探索与表达。我们要给他们创设一个轻松、和谐的坏境,让幼儿大胆地表述自己的想法,我们要安静的倾听他们的讲话。这样,幼儿就会放下心来畅所欲言,觉得自己是在和朋友交谈,然后,我们站在幼儿的角度去理解他们,支持他们,让他们大胆地探索与表达。

第二条是教我们怎样做一个引导者善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值,把握时机,积极引导。一个好的引导者不光是在课堂上引导,在课下的任何一种情况,只要值得学习的地方,教师就有责任去引导他们。所以,教师必须具备丰富的知识和经验。

传授知识只是教师的一部分责任,而更多的是作为朋友支持、合作和引导。让幼儿感受到温暖与亲切,是我们义不容辞的责任。

小二班吕茵201412

第四篇:幼儿园教育指导纲要

《幼儿园教育指导纲要》《幼儿园教育指导纲要》

第一部分总则

一、《幼儿园教育指导纲要》以《中华人民共和国教育法》和《幼儿园管理条理》、《幼儿园工作规程》为依据制定,用以指导幼儿园的教育工作。

二、《幼儿园教育指导纲要》强调以下思想:

1 幼儿教育是基础教育的有机组成部分,是学校教育制度和终身教育的奠基阶段。幼儿园教育应为每一个幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。

2 幼儿园应与家庭、社会密切配合,共同为幼儿创造一个良好的成长环境。

3 幼儿园是幼儿生活和学习的重要场所。幼儿园教育应丰富幼儿的生活,满足他们身心发展的需要,帮助他们度过快乐而有意义的童年。

4 幼儿园教育应充分尊重幼儿作为学习主体的经验和体验,尊重他们身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,引导他们在与环境的积极相互作用中得到发展。

5 幼儿园教育应充分照顾幼儿的个体差异,为每一个幼儿提供发挥潜能的机会,促使他们在已有水平上得到应有的发展。

第二部分教育目标与内容要求

一、幼儿园教育应当贯彻国家的教育方针,坚持保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育,全面落实《幼儿园工作规程》所提出的保育教育目标。

二、 幼儿园教育的内容是广泛的、启蒙性的,可按照幼儿学习活动的范畴相对划分为健康、社会、科学、语言、艺术等五个方面,也可以按其它方式划分。各方面的内容都应包含知识技能、情感态度、活动方式方法等多方面的学习。

三、幼儿实际的学习是综合的、整体的,幼儿园教育内容范畴的划分是相对的,教育过程中应依据幼儿的学习特点进行整合处理,以使幼儿通过真实而有意义的活动生动、活泼、主动地学习,获得完整的经验,促进身心全面和谐的发展。

一、健康

——增强幼儿的体质,培养健康生活的态度和行为习惯

(一) 目标

1.适应幼儿园的生活,情绪稳定;

2.生活、卫生习惯良好,有基本的生活能力;

3.有初步的安全和健康知识,知道关心和保护自己;

4.喜欢参加体育活动。

(二) 教育要求

1. 建立良好的师生、同伴关系,让幼儿体验幼儿园生活的愉快,形成安全感、 信赖感。

2. 帮助幼儿养成良好的饮食、睡眠、盥洗、排泄等个人生活卫生习惯和爱护公共卫生的习惯。

3. 指导幼儿学习自我服务技能,培养基本的生活自理能力。

4. 以多种有趣的体育活动,特别是户外和大自然中的活动来吸引幼儿,培养幼儿积极参加体育锻炼的积极性,并提高其对环境的适应能力。

5. 密切结合幼儿的生活和活动进行安全、保健等方面的教育,以提高幼儿的自我保护能力。

6. 在走、跑、跳、钻、爬、攀等各种体育活动中,发展幼儿动作的协调性、灵活性。

(三)指导要点

1 身体的健康和心理的健康是密切相连的,要高度重视良好人际环境对促进幼儿健康成长的重要性。

2 教师应该把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在头等重要的位置。

3 幼儿不是被动的被保护者。教师要尊重幼儿不断增长的独立需要,在保育幼儿的同时,帮助他们逐渐学会生活自理,增强自我保护能力。

4 体育活动要尊重幼儿身体发育的规律和年龄特征,注意不要进行不适合幼儿的专门体能训练。

二、科学

——激发幼儿的好奇心和探究欲望,发展认识能力

(一)目标

1 有好奇心,能发现周围环境中有趣的事情;

2 喜欢观察、动手操作和实验,积极寻求答案;

3 初步理解事物的数量关系,能用比较、分类、测量等简单方法探究事物;

4 愿意与同伴共同探究、互相交流、分享各自的发现;

5 喜爱动植物,亲近大自然,关心周围的生活环境。

(二)教育要求

1 引导幼儿接触自然环境,使之感受自然界的美与奥妙,激发幼儿的好奇心和认识兴趣;

2 结合和利用生活经验,帮助幼儿认识自然环境,初步了解自然与自己生活的关系;

3 引导幼儿注意身边常见的科学现象,感受科学技术给生活带来的便利,萌发对科学的兴趣;

4 为幼儿提供观察、操作、试验的机会,支持、鼓励幼儿动手动脑大胆探索;

5 帮助幼儿认识和理解事物的形状和数量关系,形成初步的数概念;

6 引导幼儿利用身边的物品和材料开展活动,发现物品和材料的多种特性和功能。

7 鼓励幼儿用语言和非语言等多种方式来反映自己的探索过程和结果,表达发现的愉快并与他人交流、分享。

(三)指导要点

1 幼儿的科学教育是科学启蒙教育,重在激发幼儿的认识兴趣、探究欲望,帮助幼儿学习运用观察、比较、分析、推论等方法进行探索活动。

2 学习科学的过程应该是幼儿主动探索的过程。教师要让幼儿亲自动手、动脑去发现问题、解决问题,鼓励幼儿之间的合作,并积极参与幼儿的探索活动。

3 幼儿的科学活动应密切联系幼儿的实际生活,教师应充分利用幼儿身边的事物与现象作为科学探索的对象。

三、社会

——增强自信,培养幼儿乐群、友好的态度和行为

(一)目标

1.喜欢参加游戏和各种有益的活动,活动中快乐,自信;

2.愿意与人交往,礼貌、大方,对人友好;

3.知道对错,不做明知不对的事;

4.乐于接受任务,努力做好力所能及的事;

5.爱父母、爱同伴、爱家乡、爱祖国。

(二)教育要求

1 引导幼儿参加游戏和各种活动,体验和同伴共处的乐趣;

2 加强师生之间、同伴之间的交往,培养幼儿对人亲近、友爱的态度,教给必要的交往技能,学会和睦相处;

3 为每个幼儿提供表现自己的长处和获得成功感的机会,增强自尊心和自信心;

4 提供自由活动的机会,支持幼儿自主地选择和计划活动,鼓励他们认真完成;

5 在共同的生活和活动中,帮助幼儿理解行为规则的必要性,学习自觉遵守规则;

6 教育幼儿爱护玩具和其它物品,用完收拾;

7 引导幼儿接触常见职业的人,了解他们的劳动及其与自己生活的关系,尊重、感激他们;

8 扩展幼儿对社会生活环境的认识,激发爱家乡、爱祖国的情感。

(三)指导要点

1.社会学习是一种跨越不同领域的综合学习。《社会》不是一个独立的科目,而是一个综合的学习领域。社会学习往往融合在各种学习活动中,并渗透于幼儿一日生活的各个环节。

2.社会学习具有潜移默化的特点,尤其是社会态度和社会情感的学习,往往不是教师直接的结果,幼儿主要是通过在实际生活和活动中积累有关的经验和体验而学习的。教师要注意通过环境影响幼儿。

3.教师和家长是幼儿社会学习的重要影响源。模仿是幼儿社会学习的重要方式,教师和家长的言行举止直接、间接地影响着幼儿,构成他们学习的榜样。因此成人要注意自己的言行,为儿童提供良好的榜样。

4.幼儿的社会性培养需要家、园教育保持一致。

四、语言

——提高幼儿运用语言交往的积极性,发展语言能力

(一)目标

1. 喜欢用语言与人交往;

2. 能清楚地说出自己的想法、经验;

3. 愿意倾听并能理解别人的讲话;

4. 喜欢阅读画册和图书。

(二)教育要求

1 创造一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴交谈,体验语言交流的乐趣;

2 养成幼儿注意倾听的习惯,发展语言理解能力;

3 鼓励幼儿用清晰的语言表达自己的思想和感受,发展语言表达能力;

4 教育幼儿使用礼貌语言与人交往,养成文明交往的习惯;

5 引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富和优美;

6 培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣;

7 利用图书和绘画,引发幼儿对阅读和书写的兴趣,培养前阅读和前书写技能;

8 提供普通话的语言环境,帮助幼儿熟悉、听懂并学说普通话。帮助 的幼儿学会本民族语言。

(三)指导要点

1 幼儿的语言是在运用的过程中发展起来的,语言教育应密切结合幼儿的实际生活,在各种活动中进行。

2 语言学习具有个别化的特点,教师应重视与幼儿的个别交流,以及幼儿之间的自由交谈。

3 语言能力是一种综合能力,幼儿语言的发展与其情感、思维、社会参与水平、交流技能、知识经验等方面的发展是不可分割地联系在一起的,语言教育应当是跨领域的综合教育。

五、艺术

——丰富幼儿的情感,培养初步的感受美、表现美的情趣和能力

(一)目标

1. 能初步感受环境、生活和艺术中的美;

2. 喜欢艺术活动,能用自己喜欢的方式大胆地表现;

3. 乐于与同伴一起娱乐、表演、创作。

(二)教育要求

1 引导幼儿接触生活中美好的事物和感人事件,丰富幼儿的感性经验和情感体验;

2 引导幼儿欣赏艺术作品,激发幼儿表现美和创造美的情趣;

3 提供自由表现的机会,鼓励幼儿大胆运用不同的艺术形式表达自己的经验、感受和体验;

4 指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作各种玩具、工艺装饰品,体验创造的乐趣;

5 为幼儿创造展示自己作品的条件,引导幼儿相互交流、理解和欣赏。

(三)指导要点

1 艺术是幼儿的另一种表达认识和情感的语言。幼儿艺术教育应在引导幼儿接触生活中的美好事物、丰

富幼儿的感性经验和情感体验的基础上进行。

2 艺术活动是一种情感和创造性活动。幼儿在艺术活动过程应有愉悦感和个性化的表现。教师要理解并积极鼓励幼儿与众不同的表现方式,注意不要把艺术教育变成机械的技能训练。

第三部分教育的组织与实施

一、 幼儿园教育的目标,是通过教师有目的、有计划地组织开展教育活动,引导幼儿主动参与,在活动中积累有益于身心全面和谐发展的学习经验而实现的。

二、 幼儿园的教育活动是多种内容、多种形式的教育过程。幼儿园一日生活中的各种活动,是向幼儿进行体、智、德、美全面发展的教育的基本途径。

三、 教育的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。教师要根据《幼儿园教育指导纲要》和本班幼儿的实际情况,制定切实可行、富有弹性的工作计划,并灵活地执行。

四、 教育活动内容的选择应遵照本纲要第二部分的有关条款进行,同时体现以下辨证原则:

既符合幼儿的兴趣和现有经验,又指向有助于达成教育目标的新经验;

既贴近幼儿的生活,又考虑未来发展的需要;

既体现内容的丰富性、时代性,又注重幼儿学习的必要性、可能性以及与小学教育内容的衔接。

五、 教育活动的组织应充分考虑幼儿的学习方式和特点,注重整体性、综合性、自然性、趣味性,寓教育于生活、游戏中。

六、 教育活动的组织形式应根据需要合理安排,以便为幼儿提供多样化的学习机会和条件,提高教育效益:㈠ 因时、因地、因内容和幼儿的学习特点,灵活运用集体、小组、个别等活动形式;

注意在教师直接指导的活动和非直接指导的活动之间保持适当比例,保证幼儿每天有充足的时间自主地进行活动。

七、 环境是重要的教育资源,应通过创设和有效地利用环境影响幼儿。

幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求应有利于引发幼儿的主动探索与同伴交往;

教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境;言行举止应成为幼儿学习的良好榜样。㈢ 社区环境应被视为可以利用的教育资源,应引导幼儿实际参与社会生活,丰富生活经验。

八、 时间是宝贵的生命过程,应科学、合理地安排和组织一日生活,让幼儿在园的每一段时间都能有意义地度过。

时间安排应有相对的稳定性与灵活性,既有利于形成秩序感,又能满足活动的需要;

尽量减少不必要的集体行动和过渡环节,减少和消除消极等待;

教师直接指导的集体活动要能满足绝大多数幼儿的需要,以减少和消除隐性浪费时间的现象。㈣ 建立良好的常规,培养自觉的纪律性,减少不必要的管理行为。

 

九、 执行教育计划的过程是教师的再创造过程。教师在教育过程中应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。

以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。耐心倾听,努力理解幼儿的想法与感受,支持、鼓励幼儿大胆探索与表达。

关注并敏感地察觉幼儿在活动中的反应。当按计划进行的活动或提供的材料不能引起所期望的反应时,应主动反思,寻找原因,及时调整活动计划或教育行为,使之适合于幼儿的学习。

善于发现幼儿感兴趣的事物和偶发事件中所隐含的教育价值,把握教育的时机,提供适当的引导;㈣ 尊重幼儿在发展水平、已有经验、学习速度与风格等方面的个体差异,允许幼儿以自己的方式学习,并给予必要的支持与帮助,使每一个幼儿都能感受到安全、愉快和成功。

十、家长是幼儿园教师的重要合作伙伴。应本着尊重、平等、互惠的原则,吸引家长主动参与幼儿园的教育工作。

向家长介绍幼儿园的保育教育工作,争取家长的理解和支持;

了解幼儿的特点和家庭的需要,有针对性地开展教育工作;

家园配合,使幼儿在园获得的学习经验能够在家庭中得到延续、巩固、甚至发展;

吸引家长主动参与幼儿园的教育工作。

第四部分教育评价

一、 教育活动评价是幼儿园教育工作的有机组成部分。教师应自觉地运用评价手段,了解教育的适宜性,调整、改进工作,提高教育质量。

二、 教育活动评价的过程,是教师运用幼儿发展知识、学前教育原理等专业知识分析问题、总结经验、自我反思的过程,也是教师自我成长的重要途径。

三、 教育活动评价应以自评为主,同时发挥教师群体的智慧和合作精神,共同研究、共同提高。

四、 教育活动评价应结合教师的实际工作、自然地伴随着整个教育过程进行。

五、 幼儿的行为反应是对教育工作最客观、直率(转载请注明来源:WWW.91exam.org)、真实的评价,教师要关注幼儿的反应,把它看作重要的评价信息和改进工作的重要依据。

六、 教育活动评价宜重点考察以下方面:

教育活动的目标、内容、组织与实施方式、以及环境能否向幼儿提供与本指导纲要所要求的教育目标相一致的学习经验,满足幼儿全面发展的需要;

教育内容和活动方式是否适合幼儿的兴趣和学习特点,贴近幼儿的生活,对他们有吸引力;

活动内容、方式以及教师的指导是否既适合大多数幼儿的发展水平和需要,又体现了对个体差异的尊重和适应,使每个幼儿都有成功的体验;

教育内容、方式、环境条件是否有利于幼儿积极参与活动,在活动中动手动脑,探索创造;㈤ 教师的指导是否有利于幼儿进一步探索与思考,有利于扩展、整理和提升幼儿的经验。

第五篇:幼儿园教育指导纲要

幼儿园教育指导纲要

教育部关于印发《幼儿园教育指导纲要(试行)》的 通知

教基〔201420

各省、自治区、直辖市教育厅(教委)、新疆生产建设兵团教委,部属师范大学:

为进一步贯彻第三次全国教育工作会议和全国基础教育工作会议精神,落实《国务院关于基础教育改革与发展的决定》,推进幼儿园实施素质教育,全面提高幼儿园教育质量,现将《幼儿园教育指导纲要(试行)(以下简称《纲要》)印发给你们,从20149月起试行,并就贯彻实施《纲要》的有关问题通知如下:

一、《纲要》是根据党的教育方针和《幼儿园工作规程》(以下简称《规程》)制定的,是指导广大幼儿教师将《规程》的教育思想和观念转化为教育行为的指导性文件。各地教育行政部门要对《纲要》的实施工作给予充分重视,认真抓好。

要积极利用多种宣传媒介,采取多种形式,广泛、深入地宣传《纲要》,使广大幼儿教育工作者、幼儿家长以及社会人士都能了解《纲要》的指导思想和基本要求。

要通过多种形式的学习和培训,认真组织各级教育行政部门负责幼儿教育工作的行政人员、教研人员、幼儿园园长和教师学习和理解《纲要》,以有效地依据《纲要》的指导思想和基本要求,根据儿童发展的实际需要,制订教育计划和组织教育活动,进一步更新教育观念,提高教育技能。

二、贯彻实施《纲要》,要坚持因地制宜、实事求是的原则,认真制订本地贯彻《纲要》的实施方案。应从具体情况出发,切忌搞一刀切。各地可采取先试点的方法,对不同地区、不同类型、不同条件的幼儿园,分别提出不同的要求,待取得经验后逐步推开。

三、设有学前教育专业的高等师范院校和幼儿师范学校要认真、深入地学习《纲要》的精神,改革现行学前教育课程和师资培养方式,并主动配合教育行政部门做好贯彻实施《纲要》的宣传和培训工作。

四、各地在实施《纲要》的过程中,要注意不断研究和解决出现的困难和问题,要注意总结积累经验,并及时反映给我部。

1981年颁发的《幼儿园教育纲要(试行草案)》同时废止。

○○一年七月二日

幼儿园教育指导纲要(试行)

 

  





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读书笔记优秀范文7

《神秘岛》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会
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《神秘岛》读书笔记(精选多篇)

第一篇:神秘岛 读书笔记

《神秘岛》读书笔记

凡尔纳先生可算是19世纪世界上最伟大的科幻小说家了,也被称为科幻小说之父。以前也读过凡尔纳的《海底两万里》,《地心游记》等书,在阅读时读者往往能被他那奇妙的构想,曲折的情节,丰富的内涵(91考试网wWw.91exam.org)所打动。在沉寂于他给读者勾画的梦幻历程之中时,读者总会在某一个时刻或者某一个地点能突然发现一些意想不到的惊喜。与其说凡尔纳是一位伟大的科幻小说家倒不如说他是一位未来梦想的构造师,一位天才的预言家。因为在他小说中许多被构想的东西在过后的几十年之中被制造了出来,那时人们不禁惊讶他的伟大和神奇。可见一位小说家要想有所成就,要想写出能被世人认可的作品,那他光有丰富的幻想还是不够的,他还需要掌握大量的天文,物理,地理,生物等方面的信息。只有这样他的思路才是无边的,他的作品才有可能是不朽的。在回头看看现在的网上所充斥的一些科幻、穿越、网游等小说,情节单一,内容拉杂,语言庸俗,思想、价值观歪曲等早已偏离了一部小说应有的东西。这也正是现在我们都以习惯了的快餐文化,一部小说作者一天就可以完成,而读者半天就可以看完。所以在读完那些快餐的东西后,当我们再读起经典作品时才发现我们的现在的那些快餐文学真的需要回归了。

今年暑期的时候我读了《神秘岛》,故事内容大概讲述了在美国南北战争时期时,北方军队的五个战俘秘密地乘坐热气球在一个风雨交加的夜晚逃离南方军队的包围,最后五名逃难者流落到太平洋的一个荒岛上。后来,他们经过一番努力终于克服种种困难创造了属于他们自己的家园。他们利用岛上的各种矿产资源制作了铁制工具,火药。利用水能制造了水磨,升降机,打铁房。利用生物资源建设起了蔬菜园,养殖场等。总之他们运用自己的辛勤劳动和智慧克服了一切自然和人为的困扰,当然在此期间他们一直被一位神秘人物暗中支持着。这位神秘人物就是尼摩船长,他由始至终地隐藏在故事之中,他总是在五位遇难者走投无路的时候为他们提供关键时刻的帮助。在故事结尾的时候这位被落难者们称为英雄的人物终于出现,但他也走到了生命的尽头。后来五位遇难者居住的小岛由于火山爆发而沉没,幸而在他们几乎绝望的时候被一艘游艇所救,最后他们都如愿以偿回到了自己的国家。在小说中有很多奇妙的经历和感人的故事,很多时候我们能从虚构的小说之中领悟到人性的真善美及爱和友谊的伟大。

爱的无价从小说中的很多情节之中我们可以深深地感受到无时无刻不充斥在伙伴们之间的爱。从一开始当工程师和大伙失散时,伙伴们不顾饥饿和困乏的威胁没日没夜的寻找他,到后来大家互相鼓励共同克服了很多生活上的艰难,其中最值得一提的是他们对埃尔顿的宽恕。埃尔顿以前是位海盗,后来被抓流放到另外一个荒岛上,由于长期的一个人生活,他逐渐的丧失了人类的理性。以至于在逃难者们发现他的时候他已经完全地丧失了人类的理性,成为了一位野人。逃难者们在救回埃尔顿后,每天都会给他无微不至的照料虽然埃尔顿曾经差点杀死赫伯特(逃难者之一)。在埃尔顿理性恢复之后也不愿向他们说出自己的来历,但伙伴们还是细心的等待,直到之后几个月过去了,埃尔顿终于将自己以前海盗的身份给说了出来。面对这样一个令所有人吃惊的结果,逃难者们并没有因为埃尔顿的海盗身份而抛弃他、戒备他。正相反,大家一致决定竭尽所能来帮助埃尔顿从以前罪恶的阴影中摆脱出来,重新做人。最后埃尔

顿终于被伙伴们所打动彻底的忘掉过去,成为他们中的一员。并在后来海盗们攻打小岛的时候,舍命为伙伴们搜集情报。可见一旦爱在一个人身上发挥作用,那么它的力量将会是无穷尽的。

对祖国始终如一的爱读完小说后,不难发现它另外一条鲜明的主旨,那就是逃难者们对祖国始终如一的爱。他们之所以会流落到荒岛就是因为他们不甘于被南方叛乱者所挟制,想尽快地回到北方军那里。在他们出发时也曾想过自己的生命安全问题,但最后他们还是一致决定,即使落入大海也要冒险一搏。绝不甘于做俘虏。在流落到距离祖国几万公里的荒岛后,他们依然时时牵挂着他们的祖国。他们将岛上的一些地标以祖国的一些伟人的名字来命名如林肯岛、富兰克林山等。除此之外,这些忠诚的爱国者们还会经常为祖国战乱的平息向上帝祈祷。甚至在大批海盗进攻小岛的时候,这些人以捍卫祖国领土的名义来誓死保卫小岛,其中一位成员还差点丧生。

团队合作的力量在荒岛上一个人生活是很难的。像埃尔顿,他就曾经独自在荒岛上生活了很久后而丧失了人类的理性。然而一群人生活就不同了,大家可以相互帮助和合作。最难得可贵的是岛上的这些居民都是有分工的,他们之中哈丁工程师擅长决断,就做日常生活的规划和制造工作,少年赫伯特生物知识很好,就经常打猎和采集动植物样本来丰富家畜厂和蔬菜园,记者则负责记录日常事务和帮助赫伯特打猎,水手则负责造船和养殖工作,他们还有一位饭菜做的很可口的奈伯来作为他们的专门厨师,总之他们通过合理有效的分工将生活打理的有条不紊 1/8 123456下一页尾页

 

  





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读书笔记优秀范文8

党员读书笔记之《论共产党员的修养》-读书笔记-心得体会
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党员读书笔记之《论共产党员的修养》

第一篇:《论共产党员的修养》读书笔记

怀着学习的心态,我研读了党的历史上一位优秀领导人——刘少奇的一部优秀作品,即《论共产党员的修养》,研习之后,再次加深了我对合格共产党员的标准的理解,更加深刻地理解了党员各方面应该具备的水平。 《论共产党员的修养》开宗明义地从两方面解释了共产党员为什么要进行自我修养,即人类在改造自然和社会的同时要对自己进行改造是社会发展的客观规律和在革命实践中改造自己、进行自我修养是共产党员进步的必要条件。特别的,在这一部分的最后提到共产党员需要在革命胜利和成功的时候加紧自己的无产阶级意识的修养,始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质,才能避免重蹈历代革命者在成功时的覆辙

谈到此,不得不先说说什么是修养。所谓修养,我认为,并不是一个简简单单的名词,修养包含着一种不断进步,不断追求前进的动力。正如少奇同志所说,一个比较幼稚的革命者,由于他:()是从旧社会中生长教养出来的,他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余;()没有经过长期的革命的实践;因此,他还不能真正深刻地认识敌人,认识自己,认识社会发展和革命斗争的规律性。反思一下自己,何不也是如此,上了十几年的学,一直只知学习,缺乏实践,真的是不能正确认识敌人与自己。鉴于此,我想我们作为大学生入党积极分子,一定要不断学习,提高修养,紧跟党的步伐不动摇,确立并坚持正确的政治立场。

其次,懂得了什么是修养之后,当然要说说怎样提高修养。

谈到怎样修养,我过自古以来就有很多人对此有自己的见解,曾子曾说吾日三省吾身,《诗经》中也曾提到过如切如磋,如琢如磨。但是刘少奇同志在著作中提到:他们片面夸大主观的作用,以为只要保持他们抽象的善良之心,就可以改变现实,改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者,我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的,是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争,而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。他很好地为我们阐释了如何修养的问题,即要不断通过实践,经过人民群众的监督与检验,在此过程中不断总结与学习,以此来提高自己的修养。

当然在修养的过程中,也要注意很多问题:

针对党员的各种思潮,少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识:

1. 入党动机不纯;

2. 个人主义和自私自利;

3. 自高自大、个人英雄主义、风头主义;

4. 剥削阶级意识,不择手段;

5. 计较小事、不识大体;

6. 小资产阶级的急性病、动摇性,流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。 我们所有人都一定要避免以上几种思想,时刻保持党性,向党组织靠拢,不能出现自私、利己主义者,时刻保持党的最高标准。

通过各方面的修养和提高,才能永葆党员的先进性,避免出现精神空虚、或贪污腐化,的现象,失去了党员的党性,直至滑向犯罪深渊,严重败坏了党员形象,突出影响了人民群众和党的血肉联系,任其发展下去,甚至会动摇党执政的基石。 作为党员的我们一定要在日新月异的变革中和各种思潮的激烈碰撞中切实加强自身修养,积极主动对加强自身学习和改造,始终保持党性。

加强共产党员的修养,保持党的先进性,将是一个永恒的话题。

第二篇:《论共产党员的修养》读书笔记

《论共产党员的修养》读书笔记 《论共产党员的修养》,这本书是刘少奇主席19397月在延安马列主义学院演讲的讲稿整理而成的。这本书从共产党员所处的社会环境和所担负的伟大使命出发,深刻地阐述了共产党员应在改造客观世界的斗争中加强自己的思想修养的理论问题。

一. 共产党员为什么要进行修养?

在这个部分刘少奇主席讲了共产党员修养的必要性。共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己,提高自己革命的品质和能力,否则不能实现改造社会的任务。

就像马克思、恩格斯说的那样,只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西,才能成为社会的新基础,我们都应该把自己看成是需要而且可能改变的,在革命斗争中求的进步,提高自己革命的品质和能力。

不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员,不论是老党员或是新党员,他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁,提高我们的革命品质和工作能力,每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。这就是共产党员为什么要进行修养的原因。

二. 做马克思和列宁的好学生

在这一部分刘少奇主席说明了共产党员的标准,共产党员要做马克思、列宁的好学生,把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范,使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的 、共产主义的革命家。书中说:按照党章的规定,只要承认党纲、党章,交纳党费,并且在党的一个组织内担负一定工作的人,就可成为党员。这句话代表了要成为一名共产党员的条件,但对于一名共产党员来说,只是合格是不够的,应该按照党章的规定力求进步,不断提高自己的觉悟程度。

书中说,只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心,

在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义,善于总结经验,进行各方面的锻炼和修养,终身为无产阶级共产主义事业而奋斗,我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

三. 共产党员的修养和群众的革命实践

在这一部分刘少奇主席讲到了共产党员修养的方法。对于我们最重要的,是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争,而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。

我们无产阶级革命家忠诚纯洁,不能欺骗自己,不能欺骗人民,也不能欺骗古人。毛泽东同志说:“??对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性??”

所以我们必须遵照毛泽东同志在这里所说的方法,去学习马克思列宁主义的理论。

四. 理论学习和思想意识是统一的

这一部分是在说共产党员学习理论知识时要进行思想意识上的修养。一个共产党员要有比较好的马克思列宁主义的理论修养,就必须有崇高的无产阶级的立场。

书中说,马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结,是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实践,去学习它,运用它,掌握它,我们就能够了解周围事变的内部联系,了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进,了解这些阶级在最近的将来如何行进和向哪里行进;我们就能够有确定行动方针的能力,能够对革命运动的前途具有信心。

所以,共产党员应在学习马列主义的过程中改造自己,锻炼自己的无产阶级思想意识。

五. 共产主义事业是人类历史空前上伟大而艰难的事业 这一部分依旧在写共产党员在思想意识上的修养,也阐述了共产主义

事业。共产党员最基本的责任就是要实现共产主义,理想是就是要遵循人类社会发展的规律,推动社会主义和共产主义事业不断前进,使社会主义和共产主义社会更快地实现。

共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业,但共产主义事业也是人类历史上空前艰难的事业,必须经过长期的艰苦的曲折的斗争,才能战胜最强大的敌人,战胜一切剥削阶级;在取得胜利以后,还要长期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造,才能肃清剥削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等,并且建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。

因此,为了要获得胜利,就不但要和剥削阶级进行严重的斗争,而且要和剥削阶级在群众中长期造成的影响,要和群众中的落后意识、落后现象进行斗争,才能提高群众的觉悟,团结广大的群众去战胜剥削阶级。

六. 党员个人利益无条件地服从党的利益

这一部分讲到了党员的个人利益与党的利益的关系-个人利益要无条件服从党的利益。党员个人的利益必须而且能够和党的利益完全取得一致。因为党员只有全心全意地争取党的事业的发展、成功和胜利,才能提高自己的能力,增加自己的本领。

总而言之,一方面,党员个人应该完全服从党的利益,克己奉公。不应该有同党的利益相违背的个人目的、私人打算。另一方面,党的组织和党的负责人,在解决党员问题的时候,应该注意到党员的工作情况、生活情况、教育情况,使党员能够更好地为党工作,使党员能够在无产阶级的革命事业中不断地发展自己,提高自己。

七. 党内各种错误思想意识的举例

在这一部分了,刘少奇主席列举了党内一些不正确的思想意识和这些思想所带来的表现。

1.加入我们党的人,不只是家庭出身和本人成份各不相同,而且是带着各种各色不同的目的和动机而来的。

2.在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。

3.自高自大、个人英雄主义、风头主义等,在党内不少同志的思想意识中还是或多或少地存在着。有这种思想的人,好出风头,欢喜别人奉承他、抬举他。

4. 数同志有浓厚的剥削阶级的意识。他们常常不挥手段地对付党内的同志,处理党内的问题,完全没有无产阶级共产主义的伟大而忠诚的互助精神和团结精神。

5. 在我们党内某些同志中还存在着小气,计较小事,不识大体等毛病。

这是党员个人的无产阶级的思想意识和非无产阶级思想意识的矛盾和斗争。所以我们党员在思想意识上的修养,就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观,去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识。

八. 党内各种错误思想意识的来源

在这一部分,刘少奇主席讲了2个错误思想的来源,透彻地分析了错误思想。

1.我们的党员是中国的优秀儿女,是中国无产阶级的先锋部队,但是他们都是来自中国旧社会的各部分,而今天中国存在着剥削阶级和他们的影响——自私自利、阴谋诡计、官僚主义等各种恶浊的东西。只要社会中还有这些恶浊东西,社会中还存在着阶级,存在着剥削阶级的影响,那末,在共产党内也就难免或多或少地存在一些恶浊的东西。

2. 党内的矛盾。如斯大林说的,无产阶级政党内部的矛盾的根源在于两种情况,第一,在阶级斗争的环境中资产阶级和资产阶级思想对无产阶级及其政党的压力,无产阶级中最不坚定的阶层和无产阶级政党中最不坚定的分子往往受到这种压力的影响。第二,工人阶级的庞杂性,工人阶级内部存在着各种阶层。

九. 对待党内各种错误思想意识的态度,对待党内斗争

的态度

在这一部分,刘少奇主席讲了如何解决党内的矛盾,如何解决这种分

歧,如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。

对于党内各种缺点、错误和坏现象,采取自由主义的态度,企图抹煞党内原则的分歧,掩盖党内矛盾,躲避党内斗争,敷衍了事,是根本不对的,是对敌人有利的,是和阶级斗争发展的规律相违背的,是和我们在斗争中改造世界、改造人类的基本观点不相容的。

对党内各种缺点、错误和坏现象,我们必须发展批评和自我批评,正确地进行党内斗争,来反对党内一切坏的现象,克服党内的分歧。只有这样,才能使党巩固、发展和前进。就如毛泽东同志说的:党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争,另一方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。

最后,刘少奇主席对这本书里的内容做了总结,共产党员在思想意识上进行修养的目的,就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求: ()从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中,来建立自己的共产主义的世界观,建立自己的党和无产阶级的坚定立常 ()根据共产主义的世界观,根据党和无产阶级的坚定立场,去检查自己一切的思想行动,纠正一切不正确的思想意识,同时,以此去观察问题、观察其他同志。()经常采用正确的态度、适当的方式,去和党内各种不正确的思想意识,特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。()在思想、言论、行动上严格地约束自己,特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动,要用严格的立场和正确的原则来约束自己,除此以外,最好连许多小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是,对其他同志的要求,除开原则问题和重大的政治问题以外,就不要过分严格,不要在小节上去吹毛求疵

最后,我想说,这本书的背景虽然是1937年,但对于现在来说,仍然是一本值得读的好书,我们从书中学到如何提高自己的修养,知道了共产党员的标准和如何避免出现各种错误思想。

第三篇:读书笔记-论共产党员的修养

提高修养 与时俱进

——《论共产党员的修养》读书笔记

刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人,他于 1939 7 月在延安马列 学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀 着学习的目的,我再次研读了这篇文章,对共产党员的标准、要求有了更深的理 解。 首先,什么是修养 所谓的修养,并不是一个静态的状态,而是一个不断前进,不断完善的过程。正如少奇同志在第一章所说,一个比较幼稚的革命者,由于他:()是从旧社会中生长教养出来的,他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、 旧传统)的残余;()没有经过长期的革命的实践;因此,他还不能真正深刻地 认识敌人,认识自己,认识社会发展和革命斗争的规律性。联想到自身,作为在学校里学习了二十多年的学生,我也如同少奇同志第二 条所述,没有经过长期的革命实践,不能深刻的认识到敌人、自己,以及社会发 展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现:所谓的幼稚病 是如此。因此,要成为一个合格的共产党员,学生党员,需要不断地修养,不断 地完善自身的条件,去掉自己的不成熟,在关键时刻不动摇,要坚持正确的政治 立场。

第二,如何去修养 在中国古时,曾子说过吾日三省吾身,这是说自我反省的问题。 《诗经》 上有这样著名的诗句:如切如磋,如琢如磨,这是说朋友之间要互相帮助, 互相批评。然而,这些古语只知其一,未知其二,只触皮毛,而未切要害。 恰如少奇同志所言:他们片面夸大主观的作用,以为只要保持他们抽象的善良之心,就可以改变现实,改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们 不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者,我们的修养不能脱离人民群众的革 命实践。 对于我们最重要的, 是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争, 而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。的确,修养不是养生,更不是违心的修道。共产党员的修养是建立在 唯物主义基础上的革命修养,是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于 学生,便是在日常学习中,在社会活动中完善自己的人格,丰富自己的知识、陶 冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀,防止资本主义糖 衣炮弹的进攻, 防止国内分裂势力的挑拨、 防止不明真相的闹事。 从这个方面说, 党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝,是维持 我党我国长治久安的执政基础。第三,修养中要反对的思想。 针对党员的各种思潮,少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识:1.入党动机不纯; 2. 个人主义和自私自利; 自高自大、个人英雄主义、风

头主义; 剥削阶级意识,不择手段; 计较小事、不识大体;小资产阶级的急性病、动摇性,流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。 即使是在71年后的今天,以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现,也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。

目前党中央也非常重视党风廉政建设,而要说到党风廉政,更应该从小抓起,从青年、学生党员抓起,让年轻党员 充分认识党的性质、宗旨,不断在日常生活中提高自己的修养,成为合格的共产 党员。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。只有在日常生活中,每时每刻都注意自己的言行,不断修养和提高自己的思想,才能成为合格的共产党员,才能不辱这面鲜红的党旗,才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。

第四篇:论共产党员的修养的读书报告

《论共产党员的修养》读书报告

19397月,刘少奇同志在延安马列学院进行了题为论共产党员的修养的讲演,并于1948年公开发表了这一著作。作为一名当代大学生,一名预备党员,我认真阅读了这本书,读后我有两大深刻的感受:第一,他主要就是共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲;第二,它着重讲述共产党员在党内生活中的素养。

《论共产党员的修养》开篇从人类在改造自然和社会的同时,要对自己进行改造,这是社会发展的客观规律和在革命实践中改造自己、进行自我修养是共产党员进步的必要条件两个方面解释了共产党员为什么要进行修养。特别的,在这一部分的最后提到共产党员需要在革命胜利和成功的时候加紧自己的无产阶级意识的修养,始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质,才能避免历代革命者在成功时的覆辙

刘少奇同志在文中指出,我们的党员,不但要在艰苦的困难的以致失败的革命实践中来锻炼自己,加紧自己的修养,而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己,加紧自己的修养。刘少奇同志这里说的修养就是共产党员的党性修养,这种修养是一个政党固有的本性和特性,是一个政党区别于其他党派的根本属性。共产党的党性就是无产阶级的阶级性最高集中的表现,是无产阶级本质的升华,共产党员的党性锻炼和修养,是党员本质特征所决定的。刘少奇同志还在文中提醒:“有些党员受不起成功和胜利的鼓励,在胜利中昏头昏脑,因而放肆、骄傲、官僚化,以至动摇、腐化和堕落,完全失去他原有的革命性。是的,现在少数领导干部不满足今天的一切,被纸醉金迷和穷奢极欲弄得膛目,心理失衡,抵不住物欲的诱惑,耐不住清贫的寂寞,结果自毁。我们要树立先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想,切实做好为党和人民事业长期艰苦奋斗的准备,把主要精力放在发展上,放在为老百姓办实事、办好事上。

通过阅读《论共产党员的修养》,我懂得了要成为一名真正的、优秀的共产党员所需具备的修养,品质:要有理想,坚持追求,克制欲望和克服私欲;坚守理想信念,强化忠诚意识,加强个人修养,始终清脑正位律己;要树立先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想,切实做好为党和人民事业长期艰苦奋斗的准备!

加强共产党员的修养,是一个长期的过程。吾日三省吾身,我们必须不断地警醒自己,通过自我学习、实践、改造的过程,努力提升自己各方面的修养,把握欲望的度,坚持理想信念和追求,扎扎实实地努力工作,永葆共产党员的先进性。

第五篇:《论共产党员的修养》-读书心得

常思服务人民之责

为人民服务,这五个大字,作为我们党、政府和军队的根

本宗旨,几十年来不仅体现在党的全部历史和实践中,而且铭刻在全党同志的心坎上。新世纪新阶段,我们党面临着许多新的考验和挑战,如何始终保持同人民群众的血肉联系,如何服务人民,是每一名党员干部都应当经常认真思考的问题,服务人民既是一种义务,更是一种责任。作为党员干部,常思服务人民之责,就是经常想一想现在做的与当初面对党旗的庄严承诺是否一致;想一想是否像古人那样先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;想一想是否做到了以服务人民为天职、时刻把群众的冷暖挂在心上;想一想是否善谋利民之策、善办利民之事,让群众得到实实在在的利益;还要想一想自己的所作所为群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应。这样,服务人民才有了根本方向和目标。如果服务只是挂在嘴上,贴在墙上,心里却总想着让群众为自己服务,甚至超越政策和制度的规定去谋取私利,那就背离了党的宗旨,有损于党的形象。

一个党员干部,不管他的地位有多高,如果心里没有群众,或者压根儿瞧不起群众,群众就不可能信赖他。有句话说得好,群众在你心里分量有多重,你在群众心里的分量就有多重。有的党员干部官大脾气长,对群众指手画脚,盛气凌人,根本

原因就是脑子里少了服务人民这根弦。作为党员干部,一旦脱离群众,把服务人民当成一种负担,钱欲、物欲、色欲就会像打开了的潘多拉魔盒,失去控制,走上与人民背道而驰的邪路也就不远了。作为党员干部,只有时时刻刻把服务人民当成责任、义务、光荣和幸福,才能真正摆正自己的位臵,像孔繁森、任长霞、郑培民那样视人民为父母,成为群众的贴心人。常思服务人民之责,关键在于常思。刘少奇在《论共产党员修养》中特别提倡吾日三省吾身;彭德怀同志常常闭门谢客,闭门思过,坚持真理,修正错误;郑培民同志为提高道德修养,坚持做官先做人,万事民为先。因为只有常思才能及时察觉自己到底是真服务还是假服务,是为大多数人服务还是为少数人服务,是画蛇添足的服务还是雪中送炭的服务。一个人如果不能经常静下心来反思自省,明明做得不好,还自我感觉良好,早晚要吃大亏。

思服务人民之责,归根到底是为了更好地履行为人民服务的宗旨,真正做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋。能否始终如一、言行一致地全心全意为人民服务,是对每个党员干部为政之德的重要考验。为群众做一点好事并不难,难的是永远为人民的利益着想,一辈子为人民办好事。这就需要党员干部在经常反思中修正偏差、践行职责,始终把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,多为人民群众办好事、办实事。孔繁森、郑培民、杨业功等一大批杰出代表的可贵、

可敬之处,正在于他们做到了这一点,这是最需要党员干部经常对照反思并致力实践的。

作为供电系统的一员,提高服务意识,作好优质服务自觉地把企业和群众对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准,要继续把工作做深做细,因为服务是永无止境的,群众对我们的要求将会越来越高,不进一步提高服务意识就有可能损害企业和群众的根本利益。

特别在目前电力短缺时更要把服务做到家、作到位,让群众了解我们的工作,不给群众产生误解和损失。在错峰和营销工作中要把精神状态调整到适应形势的要求。提高工作热情和精神状态,不要安于现状,工作要积极主动,增强事业心和责任感。贯彻落实"热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务"的要求,做到"来有迎声,问有答声,走有送声";做到受理、咨询一样热情,生人、熟人一样和气,干部、群众一样尊重,忙时、闲时一样耐心。

 

  





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