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关于修建教堂的感谢信 ( 精选多篇 )
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第一篇：关于修建教堂的感谢信第二篇：临沂天主教堂的修建第三篇：致大连普兰店市城镇房地产管理处修建公司袁立宪伯伯一封感谢信第四篇：关于圣彼得教堂第五篇：教堂婚礼更多相关范文
正文第一篇：关于修建教堂的感谢信主内的弟兄姊妹大家好：
主赐平安！
感谢天主让我们走过了不平凡的 2014 年，历经我们堂弟兄姊妹的艰苦奋斗，我们终于完成了圣堂的基本建设，在这里，由衷的感谢各位的祈祷和修建圣堂的过程中所给与的鼓励，在精神上和金钱上各位都给与了我们莫大的帮助。由于你们的慷慨奉献，为我们堂区添瓦加砖我们走到了今天 !
在这里真诚的谢谢你们，谢谢你们的祈祷，谢谢你们的奉献，谢谢你们的参与，谢谢你们给与各方面的帮助，这里我只能祈求那爱们的天主在天堂上赐与我们丰富的恩膏，灌溉我们每一位的心灵，赐予我们无尚的力量，眷顾每一位弟兄姊妹的家庭幸福、平安、喜乐。
慈爱的主啊 ! 谢谢你陪伴我们共同努力建设我们的家园，谢谢你的慈爱帮助，也谢谢你派遣了那么的天使帮助我们 ! 主啊 ! 谢谢你 ! 真的谢谢你 ! 愿你的名在我们堂区受到显扬、光荣、赞美 !
第二篇：临沂天主教堂的修建临沂天主教堂的修建
天主教与东正教、基督新教统称基督教。明朝万历年间来华传教的耶稣会士玛窦，发现在中国文化里 “ 高莫高于天，尊莫尊于主 ” ，于是把拉丁文 “deus” 译为天主。教堂是祈祷敬天之所，因此在我国称为 “ 天主教堂 ” 。
天主教由德国圣言会韩治泰代主教于 1892 年从沂水王庄传入沂州府。德国神父来临沂后，为了让福音扎根临沂，以爱心为信仰作见证，首先买地建房并开设慈善机构，为了救死扶伤特设西医门诊（据悉： 1895 年，韩教主、福若瑟神父在蒙阴井旺庄天主堂内设西医门诊。这是西医首次传入临沂）。 1895 年，白明德调来沂州府（今临沂兰山区）传教。
1903 年，荷兰籍诺广训神父来临沂筹建房屋及教堂， 1905 年建成主教府楼房， 1907 年诺神父在临沂城北门里路东旧教堂处修建 “ 仁慈堂 ” ，
后迁至天主堂西南角（西鸡市巷路西），又迁至天主堂西，院长为康修女。 “ 仁慈堂 ” 前后共收养 200 多个女婴，经费全靠国外慈善团体救济，由姑娘和女学员管理。婴孩长大后就成家立业。
1913 年，诺神父由德国、比利时、荷兰等国教友捐助，在临沂城建成了一座古罗马式大教堂。教堂坐北朝南，气势宏伟壮观。教堂内部为拱形圆顶，雕花柱头，造型古朴典雅。外部建有高低 5 个尖塔，正面中间为钟楼，内设 3 个铜钟（按照音乐里音阶唱名 “345” 音特别制作， 5 音叫作圣母钟，用于平时聚会； 4 音是基督教苦难钟，用于为新亡者的礼仪活动； 3 音若瑟钟，一般不单独敲。礼拜天敲两个，大节日敲三个，钟声悦耳动听，传音甚远）。
钟楼上的十字架高耸入云，天主教堂是当时临沂城最高的建筑物。教堂正面三门，并附有 5 块石碑，碑文 “ 天主堂 ” 、 “ 万有真源 ” 、 “ 掌管天地 ” 、 “ 真主圣殿 ” 、 “ 普照恩光 ” ，是由清朝末年号称中国第三的书法家王思衍所写。 “ 上天之门，敬畏之区 ” 由夏云章书写。中间拉丁缩写字母 “rtdg” 意思是 “ 愈显主荣 ” 。
大堂后面西边为主教小堂，东边是更衣室。大堂共有雕花彩色玻璃窗 18 个，正门内上面为大型管风琴（山东四大管风琴之一，木质结构， “ 文革 ” 时期被毁坏）。教堂宽 17 米，长 43.2 米，高 30 多米，整体面积为 854 平方米，可容纳 1000 多人。
1913 年，神父在北门里路东成立了 “ 若翰小修道院 ” （ 1939 年迁址主教府座堂东侧小教堂），由一名神父管理。这里只收信教的男学生，学期 6 年。学科分教会课程和社会课程。教会课程：圣经、拉丁文、教理、礼仪等列为重点学科。社会课程：国语、算术、常识、音乐、体育、美术等。由 8 名神父讲学，院规要求上课前要祈祷，中午放学要集体到教堂祈祷， 1940 年改成 “ 若翰小学 ” 。
除教室内挂着圣像外，只有每学期开学典礼时到教堂内举行教会仪式，其他仪式皆废除， 1942 年对外招生。此校实为培养教会接班人的场所， 1946 年 10 月停办。
1913 年，天主堂建设工程竣工后，诺广训神父回荷兰，周泰神父（德籍）调来临沂。他在天主堂成立了一所育婴堂，常年招收弃婴。后来周神父被调到沂水王庄。于 1925 年夏天在临沂病故。 1917 年培渥兰神父（德籍）调来临沂。 1920 年窦思德（德籍）调来临沂出任本堂教父。 1928 年窦神父在北门里开办诊所，由石修女（德籍）坐珍看病，关修女和刘修女帮珍。
当时，临沂本堂下设分堂 18 处，全县教友约 5000 人。城里有会长 2 人，先生 10 人，修女 47 人，守贞姑娘 56 人，教友 400 人。 1927 年，德国的赫、戴、唐、于、季、布恩普神父调来临沂。后来，陆续调来临沂的神父有杭神父、彭神父、葛来绥神父、邵神父、安神父、宫神父、方宾来主教（德籍，原名保禄， 1933 年由从事汽修专业的季修士骑摩托车带着他来临沂，这是临沂摩托车历史的开始）、香神父、萧神父、辛神父、钟盘石神父、王世光神父、赵继明神父、梁耀汉神父、钟伟杰神父（山东莒县人， 1942 年晋铎， 1944 年在莒县小朱家村被土匪袭击，子弹从胸穿过后背，后送到青岛疗养得以康复。 1948 年加入圣言
会并被派往菲律宾留学， 1951 年回国暂住上海，以后返回教区）。在临沂服务的神父还有德天恩、吴博理、梅德林、徐德励、关德美、庞立正等。
1937 年，临沂教区从青岛教区分出而正式成立，主教座堂设在临沂城。万宾来神父被祝圣为临沂教区第一任正权主教，主持教区事务。教区管辖范围包括临沂市现属 9 县 3 区，以及原属临沂地区的日照、莒县、沂源 3 县。当时全教区中外籍神父 68 位、修士 4 位、修女 47 位、修生 59 位、 2 万多名教友。
1937 年日本对我国发动侵华战争。日军飞机在临沂城狂轰滥炸。当时，城里最高建筑物是天主教堂，老百姓挤进教堂避难。突然一架敌机呼啸而过，一枚炸弹炸中教堂，终身守贞的尤姑娘倒在了血泊里，鲜血溅红了石柱。 1938 年 4 月 21 日，日军强占临沂城，实行挨家挨户大屠杀， 4500 多人惨遭杀害。于是，临沂教堂成了老百姓的避难所。
据老人回 ( 敬请期待好文网更好文章 wwW.91exam.org) 忆说： “ 当时天主教堂到处是人，挤得水泄不通。日军堵住教堂大门，对堂内的妇女欲行不轨，赫神父（德籍）挤出人群来到堂门口，不容分说，给了一日本兵一个耳光，并气愤地喝退了他们。日军不敢对德国神父怎么样，从而保全了老百姓的性命。
战争是残酷的，生命是宝贵的。数以万计的中国人死于日本侵略军的屠刀下。为了救护无辜军民，临沂教堂的主教、神父可谓费尽心血。 1939 年 9 月，万宾来主教突然接到沂水王庄周泰本堂神父派人送来的一封信： “ 部分抗日官兵伤病员被日军围困在王庄天主教堂教会医院，请求主教与日本驻青岛领事馆交涉，为中国伤病员解围。 ” 接到来信，万主教去了青岛，经过与日本人交涉，终于保住了伤病员的性命。
天主教堂开办的医院诊所，为老百姓治病，救死扶伤。数以千计的八路军伤员在天主教守贞姑娘孙兰修的医治护理下得以康复，重返前线。后来由于战争日趋残酷，教会医院有的被迫关闭，有的毁于战火。
1941 年，万宾来主教在临沂城北门里路东创办了 “ 神爱传教修女会 ” 。修女的主要活动是传教、念经、讲道理。她们的生活主要靠自食其力，如开门诊和成衣铺等。修女人数达到 50 余人。在主教座堂路南时有修女 20 多人。 1986 年修女们迁入主教座堂后院，现有修女 17 人。院长依次为：卢修女（德籍）、夏文贞修女（沂水）、王德修修女（菏泽）、孙伯琪修女（费县）。
1945 年 8 月 15 日，日本宣布无条件投降。全国上下举国欢庆，新四军罗炳辉副军长和新四军军长兼山东军区司令员陈毅一齐进住临沂天主堂，召开了抗战胜利大会。 1946 年瑞士籍神父雷振波被调来临沂。 1948 年万宾来主教离开临沂去青岛时，曾将一切教会工作交由梁耀汉本堂神父负责。
临沂解放以后， 1951 年，万宾来主教委托钟伟杰神父代理临沂教区教务。 1953-1954 年间，外籍神职人员先后回国。 1956 年钟伟杰神父来临沂管理教区事务。 1957 年 4 月，为了保存和发展临沂教会事业，成立了临沂县爱国会。 1958 年由于社会再起运动，教会一切教务活动停止。教堂被封置一段时间后被《大众日报》社占用，报社迁往济南后又被豫剧团占用。
十一届三中全会以后，国家恢复宗教信仰自由政策。钟伟杰神父于 1981 年重返临沂主持教区事务，地点是煤山后轱辘太巷。临沂教区的修女们也陆续返回。 1982 年，临沂市政府下达归还天主教堂房地产文件， 1985 年豫剧团搬走，教区才正式收回教堂，神父教友欢度了主教座堂礼拜活动中断了 27 年后的第一个圣诞节。 1986 年，由中央直接拨款，使得主教座堂得以重新修复，高耸的十字架重新矗立于临沂上空。
临沂主教座堂是临沂城历史的见证。从 1913 年教堂工程竣工，经历了兵荒马乱的军阀混战年代，又 “ 目睹 ” 了战火连天的 8 年抗日战争、 3 年解放战争。直到新中国诞生，主教座堂经历了 36 年的战争洗礼。后来再加上 “ 文革 ” 前后 20 多年的风吹雨打，真可谓是饱经风霜，百年沧桑。今天，临沂主教座堂依然屹立在人们的眼前，真是奇迹。
临沂教区后继有人。房兴耀主教（临沂人）， 1989 年由中国天主教神哲学院毕业后，在济南晋铎后到临沂教区工作。 1992 年 2 月 12 日，钟伟杰代主教将临沂教区事务交房兴耀神父接替管理后，便与世长辞。 1997 年 7 月 27 日，房兴耀神父被祝圣为临沂教区第二任正权主教，主持管理教区事务。空缺了 43 年的主教席位终于得以填补。房兴耀主教现任全国政协委员、全国 “ 一会一团 ” 常委、省天主教 “ 两会 ” 副主任兼省教务委员会秘书长、临沂市政协委员等职务。
目前，临沂教区共有 4 位神父：刘长水神父， 1989 年毕业于山东圣神修院，在济南晋铎后到临沂工作，后经圣神修院调到全国 “ 一会一团 ” 工作。尤锡久神父，临沂人， 1995 年在上海佘山修院毕业晋铎后返回临沂。后经圣神修院于 2014 年 6 月被派往法国里昂留学，卜祥武神父，章丘市人，中国天主教神哲学院毕业后于 1997 年 6 月来临沂。 1998 年 1 月在济南晋铎后返回临沂教区工作。魏磊神父，泰安市东平县人，毕业于天主教北京教区神哲学院，于 1999 年 12 月 5 日在临沂晋铎，从事牧灵工作。杨新成执事，郯城县人， 1999 年毕业于山东省圣神修院，同年返回教区， 2014 年 1 月 2 日晋升为执事。谷兆河修士和陈登远修士 2014 年在中国天主教神哲学院毕业后调来临沂。本教区还有 7 位修生、 17 位修女。房兴耀主教热衷于兴办慈善事业，首先为那些鳏寡孤独的老人成立了敬老院，同时又带领教友捐款救灾，特别捐集衣物扶弱济贫，并引进外资为贫困山区百姓打井解决饮水困难，同时大力倡导教友们多种树，搞养殖，鼓励他们走致富路。
临沂主教座堂是临沂文化艺术的象征之一。无论是建筑、绘画、雕刻、书法、处处都表现出浓厚的信仰气氛和精湛的艺术魅力。临沂教堂又是中西文化交流的圣地。外国专家、游客来到临沂都先进教堂，然后洽谈贸易，指导技术。
为了建设城市形象工程，努力使商业与文化比翼双飞，让历史与现实相映生辉，市政府委派市设计院免费为天主堂设计了西欧式教堂沿街建筑，并扩建路南王羲之故居，使旅游业得到进一步开发。
天主堂距离全国排行第二的临沂市批发市场只有百步之遥，交通便利，环境优雅，与旅游、贸易、医疗、教育、卫生融为一体。临沂市主教座堂作为城里的一方净土，以 “ 荣主益人 ” 为宗旨，本着基督博爱的精神，愿以良好的形象偕同沂蒙人民同舟共济，开拓创新，为临沂城美好的明天再创辉煌！
第三篇：致大连普兰店市城镇房地产管理处修建公司袁立宪伯伯一封感谢信袁立宪伯伯你好：
我是崔永建的女儿，你所给予我们一家人的不管是人力、物力、财力都太多太多了，多到已经还不起了，所以我想通过这种方式向你真心诚意的说一声： “ 谢谢 ” ，并借此让更多的人都知道，伯伯是一个不折不扣的好人。
自从爸爸检查患有癌症以后，伯伯的关心与帮助已经超脱兄弟的程度。爸爸每个月下旬都要去一次北京治疗，伯伯怕爸爸坐火车时间长遭罪，就不惜花大价钱订飞机票，去北京治疗是需要陪护的，妈妈爸爸两个人往返路费，这还不算，到北京又专门为他们找了一位好心的司机车接车送，伯伯我想说：你为我的父母想的太周到了。伯伯给我爸爸的还有治疗费用，所有加在一起大概 20 多万了，就连爸爸的后事都是伯伯给予料理的，这不是谁都能做到的。伯伯你知道吗？你一直都是爸爸心目中的亲大哥，我更为我能有你这样的好伯伯而感到骄傲、感到自豪！
伯伯所有的所有我都看在眼里，记在心上，我不善于表达，但句句发自肺腑，伯伯我是心有余而力不足，我只能默默的祝福你和你的家人健健康康、幸福快乐每一天！！！
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人间因为有情，世界变得可爱；朋友因为相惜，友谊变得长久！！！
第四篇：关于圣彼得教堂圣彼得大教堂是意大利文艺复兴最伟大的纪念碑，也是罗马教廷的核心所在。它集中了 16 世纪意大利建筑、结构和施工的最高成就。
教堂雏形是彼得墓是由君士坦丁于公元 326-333 年在墓地上修建的，称老圣彼得教堂，于西元 326 年落成
16 世纪，教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂，并于是 1506 年破土动工。在长达 120 年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师伯拉孟特、米开朗琪罗、德拉 · 波尔塔和卡洛 · 马泰尔相继主持过设计和施工，直到 1626 年 11 月 18 日才正式宣告落成，称新圣彼得大教堂。 1870 年以来的重要宗教仪式均在此举行。呈罗马式建筑和巴洛克式建筑风格，属世界最大的教堂。登教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视教堂内部，欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画。多米开朗琪罗、拉斐尔等的壁画、雕塑艺术。
两千年前的简单墓地，四百年后修建了一座长方形会堂，后来毁于战乱，一千年后尼古拉五世颁发重建命令，之后就是长达 120 年的重建，先后由意大利最优秀的建筑师住持设计施工，伯拉孟特来了，米开朗琪罗来了，德拉 · 波尔塔来了，卡洛 · 马泰尔也来了。 1626 年 11 月 18 日正式宣告落成，一脸肃穆的教皇乌尔班八世主持落成典礼。
圣彼得大教堂正前的露天广场就是闻名世界的圣彼得广场，建于 1667 年，住持设计施工的是一位那不勒斯人，他的手笔赋予了广场上排成四行的 284 根托斯卡拉式柱子永恒的生命，柱子上方那美妙绝伦的圣者塑像四百年来一直诉说着当年这个才华横溢的建筑天才的名字：贝尔尼尼 —— 巴洛克艺术之父。
1 ）
教堂的建造形制
维特鲁威说过，人体四肢伸展开后，它们的端点和头顶可以连接成正方形和圆形，所以正方形和圆形是最完美的几何图形。 ( 注：维特鲁威是建筑学术理论启蒙者之一，著有《建筑十书》 ) 图柏拉图也说过，宇宙是球形的，从它的中心到边缘。无论哪个方向都是等距的，因此它最完美，最统一。文艺复兴时期的众多建筑师和艺术家不约而同的在他们的作品中使用了圆形。
追求理想的、普遍性的美是意大利文艺复兴时期进步美学思想的一个基本点，因此，建筑师们倾向于按照他们认为最完美的圆形和正方形来建造圣彼得大教堂。著名建筑师帕拉第奥认为，圆形的教堂具有简洁、统一、一致、有力、宽敞的优点，但却忽略了圆形教堂在宗教仪式使用不适合使用的缺点。虽然连这种集中式教堂里祭坛应该放在什么位置这样的问题都还没有解决，建筑师们仍旧醉心于设计集中式教堂。
2 ）
伯拉孟特的方案
16 世纪初，教廷决定彻底改建旧的中世纪初年的圣彼得大教堂。原有的圣彼得教堂是一个拉丁十字式的教堂，位于圣彼得被钉上十字架殉道的尼禄赛跑场。经过竞赛， 1505 年，罗马教廷选中了伯拉孟特的方案。这个方案
改拉丁十字为希腊十字 , 且四臂较长。（注：拉丁十字为不等臂十字，希腊十字为等臂十字）教堂设计四角有相似而较小的十字形空间。教堂外侧是四个方塔，四个外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹顶连接在一起。
伯拉孟特设计的方案及其宏伟壮丽，但祭坛在什么位置？举行仪式时，信徒和神职人员的位置在哪里？唱诗班的位置在哪里？四角的空间怎么利用 ? 这些问题一个都没有解决。伯拉孟特的设计只不过是在建造一座时代的纪念碑。
3 ）
拉斐尔的方案
教皇尤利亚二世和设计师伯拉孟特相继去世后，新任教皇利奥十世任命拉斐尔为工程的主持人并且领其修改伯拉孟特的设计，要求新教堂必须利用旧拉丁十字教堂的全部地段，尽可能多的容纳信徒。（注：拉斐尔是文艺复兴时期著名的画家、建筑师。他与米开朗基罗、达芬奇并称为文艺复兴三杰。
拉斐尔是驯从的宫廷供奉，希望有朝一日可以成为一名红衣主教。他抛弃了伯拉孟特设计中集中式的形制，依照教皇的意图设计了拉丁十字平面，并在教堂西侧添加了长度超过 120 米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一种源自古罗马的长方形大厅式公共建筑），突出了西立面的重要性。
4 ）
反复修改
在宗教改革运动和西班牙侵略的战火中，圣彼得大教堂工程停工 20 年， 1534 年，新任设计师怕鲁奇希望将教堂恢复到集中式式样但没有成功。 1536 年，小桑加洛迫于教会压力重新维持拉丁十字设计。但他巧妙的使东部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一个较小的 巴西利卡代替了拉斐尔设计的巴西利卡。小桑加洛在西立面两侧设计了一对钟塔，很有中世纪哥特式建筑的风格。
5 ）
米开朗基罗的设计方案
1547 年，教皇委托米开朗基罗主持教堂工程。作为文艺复兴运动的伟大代表，米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。加强了支撑，简化了四角的布置。建成后的圣彼得大教堂拥有宏伟的穹顶，这个穹顶的意义在于，它是真正意义上的球面穹顶，而不是像佛罗伦萨主教堂穹顶那样由几部分瓣形穹顶拼接而成的。
四、损害
16 世纪中叶，以重新燃起的中世纪信仰为目的的天主教特伦特宗教会议规定，天主教堂必须是拉丁十字式的。圣彼得大教堂又一次进行了修改。建筑整体形被大大破坏。圣彼得大教堂的损坏标志着意大利文艺复兴建筑的结束。
圣彼得大教堂的建筑风格具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。
圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个希腊十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，这同时也是目前全世界最大的一座教堂。教堂内部金碧辉煌，光线幽暗，神秘莫测，用大理石砌筑而成，里面的所有画像都是用不同颜色大理石拼接成图，工程十分浩大
中央的圆顶是由米开朗基罗设计的，两重结构，内部很明亮。圆顶下是教皇的祭坛，用贝尼尼创作的青铜华盖覆盖着。那扭曲的粗圆柱似的独特形状很引人注目。下面的礼拜堂里有圣彼得的墓。大教堂先经过一个走廊，走廊里带浅色花纹的白色大理石柱子上雕有精美的花纹，从左到右长长的走廊的拱顶上有很多人物雕像，整个黄褐色的顶面布满立体花纹和图案。
高大的石柱和墙壁、拱形的殿顶、到处是色彩艳丽的图案、栩栩如生的塑像、精美细致的浮雕，彩色大理石铺成的地面光亮照人。
圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，这同时也是目前全世界最大的一座教堂。
教堂内部装饰华丽，华丽到令人惶恐不安，令人窒息。
教堂中央著名大拱形屋顶是米开朗境罗的杰作，双重构造，外暗内明。对于这个大圆顶，曾有过百年的波折，最先是伯拉孟特于 1506 年设计， 1514 年他去世后拉斐尔接替了他。六年后，拉斐尔也去世了，教会对教堂顶部借鉴哥德式的设计，强调黑暗与光明的对比，采用了玫瑰花窗，于是出于对教堂入口处的光线对比效应的考虑，圆顶被取消。后来米开朗基罗在 71 岁高龄时接替了这项工作，以 “ 对上帝、对圣母、对圣彼得的爱 ” 的名义，恢复了圆顶
最惹人注意的雕刻艺术杰作主要有三件，一是米开朗琪罗 24 岁时雕塑作品。圣母
二是贝尔尼尼的雕制的青铜华盖。三是圣彼得宝座，也是贝尔尼尼设计的一件镀金的青铜宝座。
穹顶周长 71 米，为罗马全城的最高点。中央的大回屋顶是由米开朗境罗设计的，两重结构，内部很明亮。
把原来简易圣彼得教堂推倒，在原地建起了数倍于原规模的大教堂。在此后的十多个世纪里，圣彼得大教堂又经历了多次扩建和重建，有趣的是，每经历一次大的扩建或重建，它的风格都会经历一次变异，君士坦丁第一次修建的教堂是希腊神庙式的，后来就演变成了古罗马式，其平面的十字结构也从希腊式改为拉丁式（横短纵长），但不管风格和结构如何变化，它的中心位置始终不变，彼得的墓一直处于十字的中心。
现在矗立在我们面前的圣彼得大教堂早已没有君士坦丁时期的影子了，在朱里奥二世教皇时期，它被完全推倒进行重建，工程从 1506 年开始到 1626 年才得以最后完工。这一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等众多顶级建筑大师的智慧。
圣彼得大教堂不愧为是一座伟大的艺术殿堂，是人类历史上不朽的建筑艺术瑰宝，由文艺复兴时代的建筑名师伯拉孟特设计，由拉斐尔和米开朗琪罗主持工程，修建这座大教堂用了 120 年的时间，许多艺术家贡献了毕生的心血。
圣彼得大教堂的整个建筑不仅设计对称，而且气势磅礴
第五篇：教堂婚礼本人不喜欢婚庆典礼看了几个朋友感觉都是一个套路所以选择了教堂对比了小南和大北两个（外观加网上评论）故定了小南教堂。
下面我把我问来的东西写下来希望对姐妹们有用
时间共计 30 分钟上下午均可周日是教会时间（ 8 ： 30-10 ： 30 不可以的）所以我定的是 10 ： 30 这样会比较清静
目前价格是 2800 包括：拱门罗马亭 花柱 红地毯 唱诗班 主持人 证婚神父 维护人员
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婚礼仪式开始时新娘在其父亲的陪伴下，伴随着婚礼进行曲的歌声，徐徐走向新郎，新郎面向岳父深鞠躬。新娘的父亲将女儿交予新郎手中。新郎 . 新娘走向祭台前站立。（新娘新郎也可以同时步入教堂）全体起立
婚礼贺词（全体请坐）
神父主持婚礼仪式
1. 神父代表教会致欢迎词
2. 圣道礼
读经员读经
神父宣读福音（全体起立）
唱经班 爱的真谛
3. 证婚典礼（全体请坐）
询问礼
新人许诺
交换信物（戒指）
唱经班 朋友我永远祝福你
4. 祝福礼：神父隆重祝福新郎新娘。
5. 拜谢礼（神父赠送礼品）
6. 成式：（新娘新郎先步出教堂）
唱经班随后，最后是来宾两侧离开教堂
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