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信仰观后感 500 字 ( 精选多篇 )
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第一篇：信仰观后感 500 字第二篇：信仰观后感 500 字第三篇： 2000 字信仰观后感第四篇：《变形记》观后感 500 字第五篇：地道战观后感 500 字更多相关范文
正文第一篇：信仰观后感 500 字信仰观后感 500 字
电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
信仰观后感 1000 字
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间 “ 在其位谋其政 ” 真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源 —— 《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的 “ 三民主义 ” ，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写 “ 为人民服务 ” ，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
我们的信仰（转载渭水学子网 http:// ，请保留此标记。）何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？
也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句 “ 怕死不是共产党 ” 而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰 “ 为人民服务 ” 的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“ 绝无仅有 ” 四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！
今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马 · 普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
第二篇：信仰观后感 500 字信仰观后感 500 字
电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前， ** 澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
第三篇： 2000 字信仰观后感纪录片《信仰》观后感
看完《信仰》这一系列记录片，我的心中久久不能平静，也曾多次被片中先进共产党人的优秀事迹而感动落泪 ······ 而通过这一系列纪录片，让我回顾了我党建党九十多年的光荣而曲折的历史，更学习了从抗日战争、解放战争到如今的社会主义现代化建设新时期的各个历史时期所涌现出来的诸多优秀共产党员立党为公、执政为民的先进事迹，以及他们对信仰的传承与坚守。《信仰》分 “ 只要主义真 ” 、 “ 壮志换新天 ” 、 “ 时代先锋行 ”3 集，每集时长 50 分钟，以党的 90 多年历程为背景，采用 “ 大背景、小细节 ” 的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从 19 世纪中叶起，在与外国列强签订了 1000 多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的 “ 主义 ” 中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治 ?? 令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年 11 月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从 1921 年到 1949 年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达 370 万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的鲜血，染红了党旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在革命时期所展示的宏大目标。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样： “ 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。 ” 正是一批又一批的 “ 夏明翰们 ” 的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时， “ 镰刀铁锤 ” 就是他们的信仰；当红军战士高喊着 “ 为了苏维埃 ” 冲向敌人的枪林弹雨时， “ 苏维埃 ” 就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着 “ 为了新中国，前进 ” 和敌人的碉堡同归于尽时， “ 新中国 ” 就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时， “ 五星红旗 ” 就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流
血以从之，殚精竭力以成之。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地向这些目标挺进。终于，随着新中国的成立，中国人从此站立起来了，中华民族的复兴，开启了新的历史纪元。纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在 “ 革命理想高于天 ” 的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在 “ 激情燃烧的岁月 ” 涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了 ( 本文 来自 91 考试网 www.91exam.org) 信仰，前面还有更长的道路要走。到中国共产党成立 100 年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立 100 年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我们导航 . 更多
更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！
曾经，在念大学的时候， " 信仰 " 对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么？自己应该追求怎样的信仰？但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。
正如纪录片里所说： " 中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。 " 事实表明，共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌；从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过 :" 胆识坚定，临难无苟免之意 " 。在前行道路上，面对困难 挫折 风险，都能做到坚定不移 坚韧不拔 坚持不懈，是需要有点勇气的。只有 " 不管风吹浪打，胜似闲庭信步 " ， " 不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑 " ，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场， " 风雨不动安如山 " 。
坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中，我是典型的 “ 三门 ” 干部，从 “ 家门 ” 到 “ 校门 ” 再到 “ 机关门 ” ，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学习如何把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题；向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结；向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲，为信仰的旗帜增添新的光彩。 在中国共产党的带领下，如今的中国已经是世界上最重要的经济体之一，中国也已经实现了民族的复兴，取得了举世瞩目的成就。但与此同时，随着改革开放的深入，与外部世界的联系越来越紧密，摆在共产党员面前的诱惑也越来越多，其中就有部分党员放松对自己的要求，腐化堕落，背叛了党和人民。因此，在新时期如何坚守对中国共产党的信仰就变得至关重要。
对于中国共产党员来说，除了恪守党的各项规章制度、将自己的一言一行严格控制在合法的框架下，更是要加强内在的自律，要时刻问自己三个问题：入党为了什么？当干部为了什么？身后留下什么？很多共产党员申请入党时都有着伟大的目标，想为人民群众服务。但是随着时间的推移，很多人忘了自己入党的初
心，而被更多的外在的东西所羁绊，逐渐忘记了自己入党时的誓词。因此，需要共产党员时常自省，勿忘初心，用一辈子来践行自己的信仰，时刻将人民放在第一位，真真切切地为人民谋福利。
我深知，自己离一名优秀的共产党员还有很大的差距，一辈子坚守信仰、坚持原则也并不是那么简单，但我并不畏惧。虽然我的党龄只有短短的两年，但我会不断加强对党的理论的学习，提高自己的政治素养，在自己岗位上不断钻研，为人民群众干实事，像那些先进的共产党员学习，践行自己在党旗下的庄严承诺。人们常说，人活着要有奋斗目标，只有这样，人才会保持生活、工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说，每个人都应该有信仰。信仰根植于一个人的内心，是他从事行动的道德约束。共产党员的信仰是什么 ? 毫无疑问，应该是马克思列宁主义。这是一个必须认真解决的基本认识问题。我认为，信仰问题，绝不是一个用某段时间可以一次性作终身解决的，它应该是动态的、不断深入的，没有止境。因为党员的信仰正确与否、坚定与否，是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化，但会随着时代的发展，不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识，并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员的基本条件。同时，信仰问题直接决定和支配着党员的思想和行动。目的和动机决定人的行为准则和价值取向，决定人的行为过程和行为结果。目的和动机都是主观性的范畴，尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于尚在积极争取入党的积极分子、对于刚入党的新党员和对于已经有多年党龄的老党员来说，都具有同等的重要意义。正本清源，达到思想上真正入党，不断提醒、警示、深化，以达到与时俱进。
对马列主义的信仰，是作为共产党员所应具备的基本条件，但却并非是一劳永逸的。现实生活中，我们不得不承认，有些共产党员的信仰意念的基础是如此的薄弱。尤其是市场经济下，我们的国家处于一个巨大转型的时候，有些共产党员在思想上和认识上并没有很快地适应这种转型，于是，目标没有了，对金钱和物质利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在没有信仰的情况下，赌博、迷信、拜金等，严重危害着作为执政党的共产党员的肌体，影响着党和民众的关系，败坏了党在民众中的信任。新的形势和任务对共产党员坚定信仰提出了新要求，迫切需要我们像保护自己的眼睛一样，去精心地呵护它、捍卫它。我们必须重塑共产党员的信仰，只有服务民众的信仰根置在每一个共产党员，尤其是管理者的心中，换化成一种自觉的行动，那样共产党员的先进性、表率作用才会长久地保持下去，才能创造更加辉煌优异的成绩。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的 “ 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗 ” 表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的 “ 怕死不是共产党员 ” ，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。 从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
第四篇：《变形记》观后感 500 字《变形记》观后感 500 字
暑假里，我看了《变形记》里面的每个人物都让我记忆深刻，同时，也给了我许多的启发，其中让我印象最深刻的是主人公 —— 赵迪。
赵迪，他是一个富家子弟，脾气很不好，就像定时炸弹一样，随时可能爆炸。而另一边，则是一个在大山中成长的淳朴男孩和志军。在这次的互换中，他们的变化都很大，赵迪，从一开始不愿意上课、打老师、骂同学、打导演，到后来的自己用双手挣钱给阿姨、爷爷买布鞋，这期间发生了多么大的变化，这都源于阿姨的爱将他感化，从他一次次的落泪中，可以感受到他内心的变化。这是淳朴热情的大山里的人，让他一直只用硬刺来武装自己的少年，变得富有爱心。另一边，城市里体贴的人让和志军一点点的敞开心扉，说出自己家里的秘密，同时，他也变得越来越开朗，不在是原来那个内向的男孩。同时他也用自己双手赚钱，给家里人做一顿丰盛的晚餐，又给妹妹买了一个玩具米奇，但他却从来没有见过这个只有四根手指的老鼠。在互换的最后一天里，赵迪为大山里的孩子买了一个生日蛋糕，让山里的孩子过了一次生日。山里的孩子第一次知道蛋糕是什么样子，是什么味道。快要分离时还主动帮和家找和志军的爸爸，费了很大劲，终于找到了和爸爸的电话，可是很遗憾手机关机了。赵迪也看见自己的父母，他们一家人紧紧地拥抱在了一起。 7 天的变形，让城市少年和山里少年都有了变化，相信他们会越来越懂得珍惜。
逆风飞翔，青春绽放，珍惜自己拥有的，生活才会更美好。
第五篇：地道战观后感 500 字篇一：地道战观后感 500 字
“ 地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万 ……” 当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期 ……
《地道战》这部影片讲述了 1942——1944 年间，日本鬼子在冀中平原上进行 “ 大扫荡 ” ，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军 “ 杀光、烧光、抢光 ” 的 “ 三光 ” 政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。
小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂！
百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利？是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最 “ 聪明 ” 的 “ 土 ” 办法 —— 地道。他们有共同的民族魂 —— 爱国情。一个伟大的民族一定会为捍卫自己的尊严而不屈奋斗；不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就一定能胜利！
《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的，让我们共同来铭记吧！
篇二：地道战观后感 500 字
今天我们五年纪四个班到电教室看地道战这部影片，内容是这样的：
1937 年 7 月，在抗日战争中，由于日本鬼子的军力强大，把一对八路军包围了，这时八路军接到一本毛主席送来的书，叫（论持久战），将士们看完后勇气倍增，深受启发，创造了许多新的战法。有一次，日本鬼子夜里悄悄走进村庄，警卫员为了给人们报信，被鬼子打中了胸膛，可是最后他还是拉响了手雷与敌人同归于尽了。于是他们想出了在地下挖地道的方法，又一次鬼子扫荡，他们躲进地道，结果被鬼子挖出了两个地洞，然后拿烟熏，用水浇，正在为难时刻，一队八路军在外面看见情况危急，就引开敌人，地道里的人才死里逃生，经过大家的努力，他们挖出了一条既可以防毒、水，又可以攻击敌人的地道，最后他们取得了胜利。
看了这部电影，我被他惊险的情节深深吸引，里面八路军与敌人斗争的场面让我们哈哈大笑，我们的八路军是好样的，在敌人的猛烈攻击下，临危不惧，顽强的跟敌人搏斗，用自己的聪明，创造性的发明了许多新的战法。想想我们的现在，生活好了，更应该发奋读书，不枉牺牲的先烈们，把他们智勇双全的精神用在我们的生活和学习中，更加珍惜生活，好好学习，长大为祖国作出自己的一份力量。
篇三：地道战观后感 500 字
我看了《地道战》这部影片，影片讲的是在抗日战争时期，高家庄的老百姓想了好多办法挖了好多地道，来打败鬼子的故事。第一次，鬼子来扫荡，老百姓只会藏，不会打。第二次，他们挖了许多地道，就以为敌人找不到他们了，敌人又来扫荡的时候，发现了他们的地道，然后往里面放毒、灌水，传宝费了好大的劲才把老百姓转移，传宝忽然说： “ 趁现在鬼子在煮鸡汤，我现在马上上去把他们消灭掉。 ” 后来传宝把敌人消灭了，可是还有很多敌人没有消灭。经过这次的战斗，他们挖了有两个方向的地道，一个地道是一直通向下面，一个是拐左的，他们在拐左的那个通道里装了一扇门，那一扇门一点也不漏风，就可以避开毒气和水，那些毒气就会一直往下排，这样子就不会被毒气熏死在里面，敌人以为一直通下去没有其它的洞口，毒气还是下面那里，它们没有往上升。后来他们把地道一直挖到敌人的炮台下，这次他们和武工队一起合作，他们把敌人全部消灭了，鬼子山田队长也被活捉了。
我在这部电影学到了什么事都要坚持，才是胜利，还有他们挖地道不是乱挖，而是战争用的，因为他们第一次想了办法，还是没有打败敌人，但是他们没有灰心，他们一直在努力，就象传宝说的打一次仗，就会进步一次，他们不断去思考怎么挖，还一直增加他们的武器，所以他们胜利了。
篇四：地道战观后感 500 字
看望电影，我的心久久不能平静，有喜有悲。喜的是中国人民最终战胜了日本侵略者；悲的是日本人对中国惨无人道的 “ 三光政策 ” ，并让中国人打中国人，让那些汉奸，卖国贼当炮灰。唉，落后就要挨打呀！
这部电影主要讲了：抗日战争时期，华北地区广大的人民群众利用地道打击侵略者的作战方式。经过不断的发展，从单一的躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事。我被广大人民群众的智慧深深地折服了。
日本侵略者对冀中根据地惨无人道的疯狂行动然而不仅没有让我抗日军民感到恐惧，反而适得其反，让军民一心，共同抗击日本侵略者。
他们一颗颗包裹着无尽仇恨的子弹，穿透一个个日本鬼子罪恶的胸膛，让他们无处躲藏，最终取得了歼灭敌人的重大战果。
大丈夫能屈能伸，屈服在日本人的淫威下那么多年最终还是享受到了胜利的喜悦，就在这胜利的喜悦当中，蕴含着多少仁人志士的鲜血啊！想到这里我悲恸万分。
军民在胜利的道路统一的迈动坚定的步伐，将胜利紧紧握在手心。
我认为胜利的原因有三：一、军民一心，分工明确，军队对敌作战，人民群众负责后援；二、战争的正义性，因为我坚信正义必胜；三、实现了真正意义上的全民族抗战。
现在处于和平年代的我们，应继承老一辈人物光荣的革命传统，并继续发扬这伟大的光荣传统，让 “ 东方睡狮 ” 彻底醒来永远不再沉睡！
篇五：地道战观后感 500 字
我看了《地道战》这部影片，影片讲的是在抗日战争时期，高家庄的老百姓想了好多办法挖了好多地道，来打败鬼子的故事。第一次，鬼子来扫荡，老百姓只会藏，不会打。第二次，他们挖了许多地道，就以为敌人找不到他们了，敌人又来扫荡的时候，发现了他们的地道，然后往里面放毒、灌水，传宝费了好大的劲才把老百姓转移，传宝忽然说： “ 趁现在鬼子在煮鸡汤，我现在马上上去把他们消灭掉。 ” 后来传宝把敌人消灭了，可是还有很多敌人没有消灭。经过这次的战斗，他们挖了有两个方向的地道，一个地道是一直通向下面，一个是拐左的，他们在拐左的那个通道里装了一扇门，那一扇门一点也不漏风，就可以避开毒气和水，那些毒气就会一直往下排，这样子就不会被毒气熏死在里面，敌人以为一直通下去没有其它的洞口，毒气还是下面那里，它们没有往上升。后来他们把地道一直挖到敌人的炮台下，这次他们和武工队一起合作，他们把敌人全部消灭了，鬼子山田队长也被活捉了。
我在这部电影学到了什么事都要坚持，才是胜利，还有他们挖地道不是乱挖，而是战争用的，因为他们第一次想了办法，还是没有打败敌人，但是他们没有灰心，他们一直在努力，就象传宝说的打一次仗，就会进步一次，他们不断去思考怎么挖，还一直增加他们的武器，所以他们胜利了。
篇六：地道战观后感 500 字
今天我们五年纪四个班到电教室看地道战这部影片，内容是这样的：
1937 年 7 月，在抗日战争中，由于日本鬼子的军力强大，把一对八路军包围了，这时八路军接到一本毛主席送来的书，叫（论持久战），将士们看完后勇气倍增，深受启发，创造了许多新的战法。有一次，日本鬼子夜里悄悄走进村庄，警卫员为了给人们报信，被鬼子打中了胸膛，可是最后他还是拉响了手雷与敌人同归于尽了。于是他们想出了在地下挖地道的方法，又一次鬼子扫荡，他们躲进地道，结果被鬼子挖出了两个地洞，然后拿烟熏，用水浇，正在为难时刻，一队八路军在外面看见情况危急，就引开敌人，地道里的人才死里逃生，经过大家的努力，他们挖出了一条既可以防毒、水，又可以攻击敌人的地道，最后他们取得了胜利。
看了这部电影，我被他惊险的情节深深吸引，里面八路军与敌人斗争的场面让我们哈哈大笑，我们的八路军是好样的，在敌人的猛烈攻击下，临危不惧，顽强的跟敌人搏斗，用自己的聪明，创造性的发明了许多新的战法。想想我们的现在，生活好了，更应该发奋读书，不枉牺牲的先烈们，把他们智勇双全的精神用在我们的生活和学习中，更加珍惜生活，好好学习，长大为祖国作出自己的一份力量。
篇七：地道战观后感 500 字
一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢；一部感人 的革命影片，能使人百看不厌；一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志！上个星期应老师的要求，我看了一部革命影片 ── 《地道战》，它让我感动，令我震撼！
这部影片讲述了这样一个故事：晋察冀边区的高家庄常常被日寇扫荡，无恶不作的日本鬼子大肆屠杀着可怜的老百姓。为了彻底粉碎敌人的扫荡，队长高传宝在上级的指导下，带领全村老百姓挖起了地道。挖地道谈何容易？可老百姓不怕，这项艰巨的任务在全村老老少少的努力下终于完成了，全村一片欢腾。可是，由于缺乏经验，挖好的地道无法排水防毒，在日寇的一次扫荡中，老百姓差点儿被淹死、毒死。后来，传宝充分吸取了教训，在上级的指点下，扩大了地道的建设范围，把村与村、户与户通过地道连成一片，地道口也做得极其隐秘，还装上了排水、排毒阀门，并设置了陷阱。最令人称道的是他们竟然在鬼子的炮楼底下挖通了地道！最后，在上级的严密布署下，经过几个村子的共同努力，老百姓们把日本鬼子打得是四处逃窜、溃不成军。
有几个精彩的片段至今令我难以忘怀：在地道战中，老百姓把墙壁上的一些砖块拆开，让枪口从砖缝儿里伸出射击，鬼子是四面受敌，处处挨打，一个个抱头鼠窜。林霞嫂还把少数敌人引入地道，结果敌人没走上几步，就掉到陷阱里去了。地道里还设有机关，敌人一进来，就可以把他们关起来痛痛快快地打，这就是著名的 “ 关门打狗 ” 的战术。
这一幕幕精彩的镜头不正是人民群众的机智勇敢和团结一致的真实写照吗？
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瞿秋白纪念馆观后感 ( 精选多篇 )
第一篇：瞿秋白纪念馆观后感
瞿秋白纪念馆观后感
这是第二次去瞿秋白纪念馆了，前一次记得是班级的团日活动时去的，大家要一起来，一起走，所以时间比较仓促，只是大致参观了一下，未能给我心中带来很深的触动。但这一次就不一样了，这次我特意先在网上查阅了许多瞿秋白的资料，详细了解他的一生事迹，这样再次参观瞿秋白纪念馆，当看到那些实物，联想到此时发生在他身上的事，一股崇敬之情就从心底油然而生。下面就我自己的瞿秋白纪念馆之行及感想记述如下。
从我们学校到瞿秋白纪念馆还是很方便的，从万达那边乘坐公交车大概二十多分钟后下车再步行五分钟左右就到了。首先参观的是瞿秋白故居。瞿秋白故居是一座典型的南方庭院，黑瓦白墙，交相辉映，书香气息浓厚，很有江南水墨的美妙韵味。这使得它在这四周现代化的建筑中，显得格外引人注目。庭院的正门口，有一块茅盾先生所题的 “ 瞿秋白同志故居 ” 的牌匾。进入大堂便看见瞿秋白的一具铜像，虽说瞿秋白患有肺病，是一个瘦弱的文人，但是他的铜像却高大威武，让人产生无比崇敬之情，我想虽然秋白体弱多病，但他那宽博的胸怀和渊博的知识让他倍具气质与魅力身后的墙壁上 “ 我是江南第一燕，为衔春色上云梢 ” ，旁边的竖版上 “ 为大家开一条光明的路 ” ，两行诗文和一句话语，是瞿秋白无私奉献于中国革命事业的挚爱道白，发自肺腑，动心又动情。即使在挨过党组织的斗，受过国民党的刑，遭受错误的排挤和迫害的逆境中，他依然心怀坦荡、意志坚强，
给我们留下了极为宝贵的精神财富。纪念馆有《瞿秋白生平事迹展览》，陈列了瞿秋白的照片、文字、实物和雕像。进入黑漆大门的故居，门上方高悬有 “ 城西瞿氏宗祠 ” 的白底篆书匾额。故居展示了瞿秋白一家人当年生活居住的场景。简陋的桌椅床柜家具，具有浓郁生活气息的陈列，见证了瞿秋白的成长和这个知书达理家庭的付出。
接着，我们踏入了瞿秋白同志的纪念馆，纪念馆显得非常的亮丽光线。同样刚进门也是一尊巨大的瞿秋白同志铜像，在铜像两旁一一陈列着书籍和画像，还有的就是出土的文物。接着映入眼帘的便是一个长长的镶在墙上的字碑，上面密密麻麻的字我自然也看不懂，只觉得刚刚长出新叶的枝条依偎着，修饰着这清俊奇秀的字是很有韵味的。面向纪念馆的大厅，左边是瞿秋白与列宁的浮雕，他们俩气宇轩昂，在蓝天下阔步，充满对前途光明的憧憬，充满对革命的激情，体现了瞿秋白作为一名革命家的风度与情怀，也正刻出了当时瞿秋白在翻译俄文，传播俄国无产阶级理念做出了杰出的贡献。后边是瞿秋白与鲁迅的浮雕，将瞿秋白与鲁迅放在一起不仅表现了他们之间深厚的友谊，也体现了瞿秋白在文学方面的造诣与其做出的贡献，只是他为了革命事业 “ 牺牲了 ” 它用于研究各种文学的时间与精力。
走着走着，浑然不觉已经到了最后，虽然很不愿意，我还是来到了瞿秋白最终被抓捕行刑那一段。但越到生死关头，越能体现一个信仰之崇高，人意志之坚定。 1935 年 2 月 24 日，瞿秋白在向香港转移途中，在福建省长汀县濯田镇水口村小迳被地方反动武装保安十四团钟绍葵的部队俘获，关入上杭监狱。由于叛徒指认，身份被识破，于
5 月 9 日被押解到长汀。在被押期间（ 5 月 23 日），瞿秋白写下了《多余的话》，表达其由文人从政曲折的心路历程。 6 月 18 日晨，写完绝笔诗，神态自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文《国际歌》《红军歌》呼 “ 中国共产党万岁 ”“ 共产主义万岁 ” 等口号。到达罗汉岭，选一草坡坐下，对刽子手微笑点头说： “ 此地甚好！ ” 饮弹洒血，从容就义。年仅三十六岁。
看到这我又不禁想起了文革中他又被诬为 “ 叛徒 ” ，墓被捣了，碑被砸了，死后四十多年后又蒙受一场大冤案。但是，历史毕竟是公正的。 1985 年，党中央对瞿秋白作出了历史性的评价，完全恢复了瞿秋白的真实而伟大的形象，在瞿秋白的故居建立了瞿秋白纪念馆。一代英豪，重新屹立在人们的心目中。
参观结束后，脑海中浮现他的种种，与他相比我们是多么的幸福又是多么的平庸，是那个动荡的年代创造了瞿秋白这样的伟人，而那那时的中国也需要想瞿秋白那样的赤子。面对蒋介石的 “ 招安 ” ，他的回答是 “ 头可断，志不可改 ”“ 中国共产党的哲学就是‘鞠躬尽瘁，死而后已’ ” 。面对财富，面对生存，更是面对一个人的考验，瞿秋白做出了正确的判断和选择。
瞿秋白是不朽的。他如滚滚江水，在大地的怀抱中终古地流淌着，不息地流淌着；他是喜马拉雅上的珠穆朗玛峰，像高山一般的崇高，一般的雄伟，一般的壮丽，一般的高昂，巍然耸立，永不倒下。他的人格，他的信仰，他的坚定，他的道德，他的文章，他的聪慧，他的
希望，将永世长存！
第二篇：瞿秋白纪念馆观后感
瞿秋白纪念馆观后感
2014 年 4 月 21 日星期六上午，我和两位同学相约一同前去瞻仰瞿秋白故居和瞿秋白纪念馆。四月的江南，似乎总是少不了那点点雨水的滋润。从清晨开始，天，便下起了微微的蒙蒙的细雨，就这样，我们三人怀着无比崇高、无比激动的心情踏上了一次心灵学习的旅途。
从学校乘车约半个小时，再行走一两分钟，不一会儿，我们便来到了目的地 —— 瞿秋白纪念馆。站在门口，大致简单看去，瞿秋白故居是一座典型的南方庭院，黑瓦白墙，交相辉映，书香气息浓厚，很有江南水墨的美妙韵味。这使得它在这四周现代化的建筑中，显得格外引人注目。庭院的正门口，有一块茅盾先生所题的 “ 瞿秋白同志故居 ” 的牌匾。站在门前，静静的停留片刻，你会发现，不时会有路边的行人，停下自己匆忙的脚步，扭头静看这座有独特气息的历史建筑。而进出其中的男男女女、老老少少，也以一种简单的方式在告诉我们：这里曾经的主人，用自己怎样博大的胸怀，何等无私奉献、开拓进取的精神引领了中国革命的道路，使得人们将他永远铭记于心！
瞿秋白纪念馆分为两个部分。第一部分为瞿秋白纪念馆，是全国优秀社会教育基地；第二部分是瞿秋白故居，被列为全国重点文物保护单位。
瞿秋白纪念馆：为两层楼四合院式的仿古建筑，粉墙黛瓦，长檐耸脊，敞亮天井，马蹄山墙，属典型的明清居室风格。门额上横书的馆名是由邓小平同志 1985 年亲笔题写。
馆门两侧的墙壁上对称地各装镶一方铜雕，古朴厚重，栩栩如生。右边铜雕的主画面是瞿秋白与列宁，侧重表现的是革命家、理论家和宣传家的瞿秋白。左边铜雕的主画面是瞿秋白与鲁迅，侧重表现的是文学家、翻译家和文化旗手的瞿秋白。展览大厅分为瞿秋白生平事迹的照片、文字、实物和雕像。
基本陈列《瞿秋白生平事迹展览》。并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。建馆来，先后接待了陈丕显、宋任穷、薄一波、乔石、杨尚昆、李瑞环、宋平等国家领导人，朝鲜等 16 个国家的党政代表团和专家学者及数十万参观看，编辑出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（丛刊），编印了《瞿秋白研究信息》，是纪念瞿秋自、学习瞿秋白、宣传瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。
此外馆内还设有影视厅、资料室、贵宾室、学术厅、电脑室等，为宣传和研究瞿秋白提供多功能现代化的服务。
瞿秋白故居：入内黑漆大门两边各立 “ 抱鼓石 ” 一尊，上刻三狮戏秋的浮雕，显示着这个大家族的高贵和吉祥。黑漆大门上方赫然高悬 “ 城西瞿氏宗祠 ” 白底篆书匾额。
故居分东西两院，各有四进，地势逐渐抬高，含步步高升之意，中列隔墙，有廊道门扇相互连通。
西院为正屋，原为供祭祀用的厅堂，庄严而神秘。
东院为厢房，是当年族人和仆人食宿休息的地方。
瞿秋白 1912 年 —1916 年就住在东院。东院第四进以屏门隔开，大房间为秋白弟妹卧室，小间系 “ 翻轩 ” 为秋白书房兼卧室；连结三、四进的 “ 穿堂 ” ，是秋白与父亲稚彬先生的画室。里面安放的 100 多件家具和生活用品，都是按照当时的格式征购或仿制，并照原样陈列的。为全国重点文物保护单位。
瞿秋白，江苏常州人。是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大而又坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级理论家、宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一，上海大学原教务长兼社会学系主任，在国共合作的背景下，把上大建设为南方的新文化运动中心，为中国人民的解放事业和民族振兴输送了一大批栋梁之才。
1935 年 2 月 24 日，瞿秋白在向香港转移途中，在福建省长汀县濯田镇水口村小迳被地方反动武装保安十四团钟绍葵的部队俘获，关入上杭监狱。由于叛徒指认，身份被识破，于 5 月 9 日被押解到长汀。在被押期间（ 5 月 23 日），瞿秋白写下了《多余的话》，表达其由文人从政曲折的心路历程。 6 月 18 日晨，写完绝笔诗，神态自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文《国际歌》《红军歌》呼 “ 中国共产党万岁 ”“ 共产主义万岁 ” 等口号。到达罗汉岭，选一草坡坐下，对刽子手微笑点头说： “ 此地甚好！ ” 饮弹洒血，从容就义。年仅三十六岁。
一位临场记者这样报道瞿秋白就义时的情景： 1935 年 6 月 18 日，福建长汀。瞿秋白来到中山公园， “ 至中山公园，全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见小菜四碟，美酒一饔。彼独坐其上，自斟自饮，谈笑自若，神色无异 ” 。酒半乃言曰： “ 人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。 ” 瞿秋白说罢此话，坦然正其衣履，到公园凉亭前拍了遗照 ——— 他背着两手，昂首直立，恬淡闲静之中流露出一股庄严肃穆的气概。
瞿秋白在刀兵环护下，慢步走向刑场。刑场在长汀西门外罗汉岭下蛇王宫养济院右侧的一片草坪，距中山公园二华里多。倘是怕死的人，不要说步行两华里，就是二十米也无法走，恐怕是要被人拖行的。
瞿秋白手挟香烟，顾盼自如，缓缓而行。继而高唱国际歌，打破沉寂之空间。到了罗汉岭下，他自己找了块空地面北盘足坐下，回头看了看行刑者说： “ 此地甚好 ” ，接着饮弹洒血，从容就义。
当我佇立在瞿秋白同志的青铜雕像前，回想着电影中瞿秋白同志奔赴刑场，英勇牺牲的情景时，我不由得思绪滚滚，浮想联翩。作为一名政治家，他是伟大的，坚强的，同样也是不幸的。他在 1931 年被王明集团迫害后，离开了党中央的领的岗位，受到各种的打击后，他对共产主义的信仰并没有随之改变，而是更加坚定。中央红军决定长征，瞿秋白曾请求随军长征，但遭到拒绝， 1935 年 2 月，瞿秋白在秘密转移时，不幸落入虎口，师长宋希濂以 “ 学生 ” 身份劝降，被拒绝。他写下了《多余的话》这样一篇千古奇文，表现了瞿秋白的包标卓立的自我和风雅、博大、深邃的心灵世界，在长汀英勇就义。在 “ 文革 ” 中，他又被诬为 “ 叛徒 ” ，墓被捣了，碑被砸了，死后四十多年后又蒙受一场大冤案。但是，历史毕竟是公正的。 1985 年，党中央对瞿秋白作出了历史性的评价，完全恢复了瞿秋白的真实而伟大的形象，在瞿秋白的故居建立了瞿秋白纪念馆。一代英豪，重新屹立在人们的心目中。
瞿秋白是不朽的。他如滚滚江水，在大地的怀抱中终古地流淌着，不息地流淌着；他是喜马拉雅上的珠穆朗玛峰，像高山一般的崇高，一般的雄伟，一般的壮丽，一般的高昂，巍然耸立，永不倒下。他的人格，他的信仰，他的坚定，他的道德，他的文章，他的聪慧，他的希望，将永世长存！
走出瞿秋白纪念馆，我无意间发现，来时，那蒙蒙细雨的天已然放晴。阳光是那样的明亮，那样的舒适。慈祥的照耀着树叶、花瓣上晶莹的雨水，照耀着我们生活的世界。
在返回的路上，我看到了在瞿秋白纪念馆旁的觅渡桥小学，我为能在那里学习的孩子而感到幸福，我相信先人的英雄光辉必会引领者后人不断前进！
第三篇：参观瞿秋白纪念馆观后感
参观瞿秋白纪念馆观后感
来到常州上学，当然要了解一下常州，知道当地革命烈士更是理所应当的事情，于是我们一宿舍在周末找时间去瞻仰了一下瞿秋白纪念馆，留下很深的印象。
在参观之前，我先查了一下有关瞿秋白的生平事迹。瞿秋白是江苏常州人，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽。曾经担任过中央局委员、政治局常委。在一次大革命失败后的危急关头是，他主持召开 “ 八七 ” 会议，会后主持中央工作。在 1931 年 1 月中共六届四中全会上，遭王明等人打击，被解除中央领导职务。此后，在上海同鲁迅一起领导左翼文化运动。 1934 年到苏区任中央政府教育人民委员。 1935 年 6 月 18 日在福建长汀罗汉岭英勇就义。三十多年之后，文化大革命期间居然还遭到了莫大的凌辱，经历了一场令人震惊的磨难， “ 四人帮 ” 被铲除后遗骨迁移到八宝山。 “ 四人帮 ” 被铲除， 1980 年中共中央为瞿秋白平反昭雪。瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基人之一。他既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的思想家。无论是 ( 请您支持 wWw.91exam.org) 他英勇献身革命事业的光辉事迹，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想，都对历史产生了深远的影响。他为我们留下了珍贵的遗产，为中国共产主义事业献出了整个生命。
走进纪念馆大门，瞿秋白烈士的高大铜像迎面而立，身穿西服，带着眼镜、手握书卷，栩栩如生。身后的墙壁上 “ 我是江南第一燕，为衔春色上云梢 ” ，旁边的竖版上 “ 为大家开一条光明的路 ” ，两行诗文和一句话语，是瞿秋白无私奉献于中国革命事业的挚爱道白，发自肺腑，动心又动情。即使在挨过党组织的斗，受过国民党的刑，遭受错误的排挤和迫害的逆境中，他依然心怀坦荡、意志坚强，给我们留下了极为宝贵的精神财富。纪念馆有《瞿秋白生平事迹展览》，陈列了瞿秋白的照片、文字、实物和雕像。进入黑漆大门的故居，门上方高悬有 “ 城西瞿氏宗祠 ” 的白底篆书匾额。故居展示了瞿秋白一家人当年生活居住的场景。简陋的桌椅床柜家具，具有浓郁生活气息的陈列，见证了瞿秋白的成长和这个知书达理家庭的付出。
接着，我们踏入了瞿秋白同志的纪念馆，纪念馆显得非常的亮丽光线。同样刚进门也是一尊巨大的瞿秋白同志铜像，在铜像两旁一一陈列着书籍和画像，还有的就是出土的文物。
在纪念馆里，他的一首《哭母诗》，也令我为之动容。瞿秋白的母亲因家贫，看着这些嗷嗷待哺的孩子，母亲心如刀绞，她在 1916 年农历初五的晚上自杀了，时年四十。瞿秋白当时在无锡当小学教师，闻讯赶回家奔丧，哭倒在母亲遗体前，写了这首诗。诗有四句： “ 亲到贫时不算贫，褴衫添得泪痕新；饥寒此日无人管，落上灵前爱子身。 ” 瞿秋白在斧钺交加时，脸不变色心不跳；在敌人的枪口面前，他说 “ 此地甚好 ” ，大义凛然，视死如归，但在慈母的遗体前面，他却泪水漣漣，悲痛欲绝。这就是瞿秋白的完美的人格的体现，堪为今人楷模。
这次参观给了我很大的感触，瞿秋白是不朽的。他是一派浩瀚的大水，在大地的怀抱中终古地流淌着，不息地流淌着；他是喜马拉雅上的珠穆朗玛峰，象高山一般的崇高，一般的雄伟，一般的壮丽，一般的高昂，巍然耸立，永不倒下。他的人格，他的信仰，他的坚定，他的道德，他的文章，他的聪慧，他的希望，将永世长存！瞿秋白纪念馆门前络绎不绝的参观者，便是最好的说明。
瞿秋白的一生，疾病缠身，日常事务繁重，但他知识渊博，才华横溢，拼命工作，留下了大量的著作，他为人处事的态度，对文学的热爱，对革命的忠诚深深震撼了每一个人，然我们肃然起敬。从五四运动到红军长征，从《晨报》到《新青年》，瞿秋白用自己的行动诠释了爱国主义精神，体现了一个人的生命价值。 “ 为大家辟一条光明的路 ” 是瞿秋白毕生奋斗的座右铭，他的一生，是孜孜不倦寻求中国光明之路的一生，是为共产主义理想英勇奋斗的一生。正如毛泽东同志指出： “ 他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。 ”
当然在历史上像秋白这最后的悲壮并不是惟一的，李大钊这样悲壮过，邓中夏这样悲壮过，方志敏这样悲壮过，赵一曼这样悲壮过，刘胡兰这样悲壮过，但秋白不仅仅是悲壮，他的悲壮中还透出了他作为文人所特有的潇洒甚至浪漫。他以如此悲壮、潇洒而富有浪漫气息的方式，为他 36 岁的人生画上一个充满诗意的叹号。他可谓是真正的英雄。
他没有非凡的武艺，却有超人的勇毅；没有凌空蹈虚的绝技，却有改天换地的智慧；没有呼风唤雨的招式，却拥有推动中国前进的力量。一脸书生气，浑身英雄胆。黄河咆哮而面不改色，泰山崩塌而心不颤跳。李白高唱《侠客行》： “ 纵死侠骨香，不惭世上英。 ” 荆轲低吟《壮士歌》： “ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ ” 以理想照亮思想，用革命点燃生命！今天我们纪念他，正是踏着先烈的足迹，继续试探自己的道路，锻炼自己的力量，努力攀登前人所未曾达到的高峰，为了崇高的事业，继续开拓进取。
走出瞿秋白纪念馆，想起他的两句话 “ 信是明年春再来，应有香如故 ” ！在这觅渡河畔、延陵路旁，五彩的春花春草，一起为这位伟大的英雄灿烂绽放着七彩斑斓，芳香四溢。
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李刚
第四篇：瞿秋白纪念馆观后感
篇一：瞿秋白纪念馆观后感
星期天我们怀着满腔的热情走进了常州市瞿秋白纪念馆，细细地阅读了瞿秋白的生平和革命经历，我深受感动。
瞿秋白曾经两次担任中国共产党的最高领导人，是中国共产党早期的主要领导人之一，是中国革命文学事业的重要奠基者之一，一名优秀的马克思主义者、无产阶级革命者、理论家和宣传者。他的一生虽然短暂，但充实而璀璨。他思想先进，在中国共产党党史上留下了诸多第一：我国报道十月革命后苏俄实况的第一人；我国用文艺体裁描写列宁风采的第一人；我国完整译配《国际歌》词曲的第一人，并一直沿用至今；创作了歌颂中国工农革命的第一首歌曲；创办了我党第一张日报；系统地给中国读者介绍马列主义文学艺术理论的第一人。他本是一个文人，但却因为有远大的政治抱负，毅然从政，并为中国共产党的发展和壮大、中国人民的独立和解放选择从政道路，并为之奋斗终身。
瞿秋白是伟大的，但静静走近时，你还会发现他是真实的，纯粹的。我去过位于常州青果巷的八桂堂，那是瞿秋白出生的地方。院子里至今还有几棵桂花树，静静地舒枝展叶，每一片叶子上都跳跃着一簇光亮。每当八月时，树上就会开放小小的桂花，花不盛，香味也并不十分浓郁，但是却给人很恬适的感觉。去瞿秋白故居参观的人不多，因此你在那里的感觉不像是在参观某一位革命者的故居，更像是在拜访一个普通人，一个值得你崇拜的人。瞿秋白曾在这个院子里住过几年。离开了这里，他曾经辗转数地，寄人篱下。也许是因为这段成长的经历，让他看到了更多的民生疾苦，坚定地走上了革命的道路。在和平年代，我们不再需要冒着生命危险去革命，去战斗，但是，我们依然应该从瞿秋白这样的革命先烈身上学会要有民族忧患意识，要敏锐地关注国家趋势，要纯粹地为了国家的利益和人民的利益奉献自己的青春和热情。我是一名普通的大学生，做不了太大的事，但是我可以学瞿秋白，有虔诚的理想，不畏牺牲个人利益，做好自己的工作，成为社会主义前进列车上的一颗小小螺丝钉。
篇二：瞿秋白纪念馆观后感
为了崇高的事业，继续开拓进取。
今日，我们怀着崇敬的心情，瞻仰革命先烈瞿秋白，肃立在塑像前。尔后，参观了秋白的生平事迹，受到深刻教育。秋白同志是张太雷出席共产国际第三次会议期间介绍入党的。我们常州人值得骄傲的三杰都是我党最早入党的重要人物。特别是张太雷和瞿秋白关系不同一般，既是同乡、同志、同学友，又是 |“ 五四 ” 运动的战友。
“ 五四 ” 运动也促使瞿秋白思考中国的各种现实问题，去探寻中国的出路。他认为要使社会改造获得成功，那就必须把群众运动和社会改革运动结合起来，改革旧制度，打破旧习惯，建立新的信仰，新的人生观。用新的信仰，新的人生观去改造新的生活。
中国共产主义知识分子，认识到要从根本上改造中国社会，必须走俄国十月革命的道路，必须在中国建立无产阶级政党。瞿秋白同样是马列主义思想在中国传播的先行者之一。在马克思主义理论建设和无产阶级文化事业建设上，做了大量开拓性、奠基性工作。一九二二年初回国后与国内党的高层领导一起，宣传十月革命经验，组织各类群众罢工等革命工作。特别是 “ 八七 ” 会议确立了瞿秋白的中央领导地位，组成临时中央政治局，停止了陈独秀的领导职务，决定在南昌举行武装起义，在湘、鄂、赣、粤四省进行农民秋收暴动，走用武装反抗国民党反动派的道路，革命风起云涌，星星之火燃遍了大江南北。
“ 五次 ” 反围剿失利，红军被迫长征由于遭到 “ 左 ” 倾路线的残酷打击，瞿秋白降至中央苏区工作，在福建长汀战斗中被国民党俘虏。他和许多革命先烈一样，始终坚贞不屈，表现了共产主义者的伟大气节。
35 年 6 月英勇就义，三十多年过去，同样遭到了莫大的凌辱，经历了一场令人震惊的磨难，遗骨迁移到八宝山， “ 四人帮 ” 被铲除， 80 年中国共产党中央为瞿秋白平反昭雪。瞿秋白不仅以其对中国革命的重要贡献，而且他是中国共产党最早的领导人之一，是伟大的马列主义革命家、理论家、宣传家，是中国革命文学事业的奠基人之一，最后 “ 多余的话 ” 却获得他思想的升华，有着深沉的历史内蕴和厚度。他为中国革命的献身精神，将永远激励、鼓舞着一代又一代人。今天我们纪念他，正是踏着先烈的足迹，继续试探自己的道路，锻炼自己的力量，努力攀登前人所未曾达到的高峰，为了崇高的事业，继续开拓进取。
篇三：瞿秋白纪念馆观后感
瞿秋白烈士虽然已经离开我们 60 多年了，但是他的精神仍然在影响着我们每一个人。作为一名新时代的青年，瞿秋白烈士的事迹对我的触动尤其深刻。
一、珍惜今天的美好生活，是我们对革命先烈最好的报答。
缅怀先辈，是为了更好地激励后人，重温历史，是为了更好地开创未来。当我们在 21 世纪享受今天美好生活的时候，永远不能忘记，我们今天的生活，是无数烈士用鲜血和生命换来的。而珍惜我们的美好生活，就是对革命先烈最好的报答。
二、牢固树立共产主义信念，是我义无反顾的选择。曾经有人说， 21 世纪的中国人，越来越不相信共产主义，甚至有人说，共产主义根本就不可能实现。我想说：如果一个人丧失了自己的信仰，那么未来的一切就都是茫然的。
三、把自己融入到党的事业中去，是我今后为之奋斗的目标。我今年虽然只有 32 岁，但是在酒店这个行业却已经打拼了 12 个年头，在这 12 年里，我总有一种感觉，就像我前面所说的，茫然的感觉，我看着日子一天天的过去，工作一项项的完成，但是却始终我看不清自己的未来。但是在我参加了这次阳光酒店培训班之后，虽然只有短短的二十几天，我却觉得自己仿佛来到了另一个世界。我终于明白了自己要找的那个东西是什么 —— 是信仰。一个人如果只为自己眼前的生活而忙碌，他必定的会感到茫然，但是如果他心中有一个信仰，那他就会感受到自己活着的意义。虽然我只是阳光集团的一个普通员工，但是我想，我只要把自己融入到党的事业中去，我所做的一切就与党紧紧的联系在了一起，我的生命也会因此变得高尚起来。所以我坚定了自己的信念 —— 把自己融入到党的事业中去，是我今后为之奋斗的目标。我会为此而不懈努力，争取早日投入党组织的怀抱，成为一名光荣的共产党员！
第五篇：观瞿秋白纪念馆有感
参观瞿秋白纪念馆社会实践感想
观瞿秋白纪念馆有感
提要 : 正值黄金人生 , 参观瞿秋白纪念馆 , 希汲取精神力量 , 缅怀秋白之旧物 , 思索生命的价值 . 追寻梦想 , 不舍不弃 , 爱我所爱 , 思我所思 , 寻秋白之事迹 , 悟龙城常州之神韵 , 感秋白之文字 , 赞其谦逊之风 . 申秋白之遗愿 , 爱童稚之真 , 护我中华未来 . 爱惜年华 , 从心做起 , 执着于目标 , 相信自己的能力 , 奋勇拼搏 , 自强不息 !
内容 : 又是一年金秋 , 惜故人不在 , 空留深深庭院数座 . 落叶飘零 , 满堂萧瑟 , 怜旧日繁华不再 . 可叹 , 可惋 , 秋白先生逝于长汀 , 就义于敌人枪口之下 , 然不辱中华之悠悠气节 , 泱泱大国之风范 . 后人记之念之 , 缅英烈于觅渡河畔 .
很早就看过梁衡写的书《觅渡》 , 一本不厚却样式古朴的书 . 说实话 , 这篇文章并没有给我留下多深刻的印象 , 然而当我在瞿秋白纪念馆看见一整块十多米的石壁上 , 用娟秀的楷体 , 刻下了整篇《觅渡 , 觅渡 , 渡何处》时 , 内心突然就震撼了 . 一篇文字要抒发怎样掷地有声的精神 , 才会用这样的方式永存于世间 !
瞿秋白是江苏常州人 , 也生长于常州 . 在距离纪念馆不远的地方 , 就是省常中 , 全国少数的五星级高中 . 绿意盎然的学校里 , 秋白的雕像默默矗立着 , 是他还在关注着新世纪孩子的成长 , 又有谁知道 , 曾经他来自这里 -- 张显青春活力的地方 . 后来 , 带着满身的荣耀 , 顺利毕业 . 他选择了北京 , 至此开始了传奇一生 “ 不要学费又不要 .
出身 ” 的俄文专修馆，在秋白走投无路时接纳了他 , 也许是注定走共产党的道路 , 卓越的俄文使秋白脱颖而出 , 成为传播马列主义的先锋 . 他一步步走着从来没有想过的道路 , 他不是周恩来 , 不懂得 “ 为中华崛起而读书 ”, 但历史却把他推上不得不走的绵延山路 ?? 他短暂光辉的一生 , 可以说全部都贡献给了党和人民 , 翻译的俄文著作不计其数 , 随和如他 , 善待每一个人 , 平等思想时刻存在于内心 . 在悠悠中华五千年长河 , 他如流星一般划过 , 璀璨了民族 , 以自己的思想理论和革命实践奠定了无产阶级革命家的历史地位。奔忙了前半生 , 为了信念 , 招敌无数 . 但即使是在生命的最后 , 面对狼一样的敌人 , 依然不放弃尊严 , 如他的一生平静 , 离开 . 殊不知 , 他在跳一支多么美的独步 ! 无人欣赏 , 不成熟的中共视他为弃儿 , 国民党虎视眈眈 , 打算杀鸡儆猴 . 他明白剩余的时间不多了 , 而真实的想法 , 还没有留在世间 . 诚实如他 , 为此羞愧 . 就这样 , 他过世的前一周 , 写下了《多余的话》 .
《多余的话》是一声声控诉，他用文人浪漫的笔调： “ 这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的，斗争的，勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。 ” 你听，他是有多么热爱生活的地方！所有存在的自然的就是一缕撒进牢房的阳光，温暖着经历沧桑岁月残破的心。可是，他又完全明白自己是无法享受初春的细雨，盛夏的骄阳，严冬的腊梅 ?? 也许，也许还能再看一眼这秋日舞动的落叶，在那不愿提起的地方。忍住暗潮汹涌的心，提笔写下 “ 永别 ” 。尽管还无法释怀未来的孩子们，愧疚着默默支持的妻子，大千世界里带来幸福的东西。然后他故作轻松把永久的离开视为滑稽戏的闭幕，说着 :“ 人生有小休息 , 有大休息 , 今后我要大休息了 . 我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁 , 死而后已。 ” 从容不迫的姿态 , 海洋一般的胸怀有谁能相比！
走过厨房 , 旧时的炊具宁静的躺在那里 , 诉说着时代的变迁 : 走过卧室 , 精美的桌椅蒙上岁月的烟尘 ; 走过院子 , 参天的大树依然守卫这一地的阴凉 ?? 秋白先生不在了 , 可他的气息却充斥着 , 每个飞扬的尘屑 , 都曾经沉溺在声息之中 . 他的人生
就是一场传奇 , 用羸弱的肩膀撑起共产党的担子 , 天知道 , 他是根本不愿意做的啊 . 他的梦想就是做一个教员 , 平平淡淡度过一生 , 有相爱的人陪伴 , 如此普通 . 生命的最后 , 他感慨地写下 “ 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 ” 坦诚剖析自己的灵魂，告诉少数理解的人，生命的意义在于做自己想做的事。我认为瞿秋白很适合今天的社会，感受天伦，热爱这世界每一寸存在的美丽，相信宁静充实就是美好。现在的我们可以想象，如果他没有强加的担子，就不会因为巨大的精神压力使久病难医，更不会放弃钟爱的文学，说不定就能走向梦寐的天堂 -- 北大，成为一个逍遥的教授。每天也可以和朋友喝喝老酒踩踩老空，也像平凡人羡慕着高高在上的大人物，却不用后悔一生年华做自己不感兴趣的事。时事弄人 , 他还是承担了责任 , 放不下共产主义这一伟大事业 . 现在的瞿秋白纪念馆旁边是觅渡桥小学 , 我们回去的时候孩子们刚刚下课 , 稚嫩的童声回荡在操场 , 鲜艳的红领巾飘扬在胸前 . 只是他们还不知道 , 曾经 , 一位意气风发的青年为了今天欢乐的少年 , 付出生命的代价 . 而他依旧守护在你们身边 , 藏在学校围墙另一边的某个角落 , 凝视和期望 . 就如同他那样说 , 人应该是有灵魂的 . 他的灵魂必随心意 , 逗留于孩子们的周围 , 教他们爱这个世界 , 尊敬师长 , 以礼待人 .
纪念馆里有很多他的塑像 , 也有很多他提笔写下的诗 . 他的壮志豪情 : 我是江南第一燕 , 为衔春色上云霄 ; 他的悲伤孤寂 : 寂寞此人间，且喜身无主 ; 他对自然的爱 : 今岁花开盛，宜栽白玉盆 ; 他的思亲之苦 : 饥寒此日无人问，落上灵前爱子身 ?? 一个多面的他 , 使世人理解彼此同为凡人 . 可是同为凡人 , 为什么他偏偏要承受这么多 ! 难道 “ 天将降大任于斯人也 ”? 但是上天这回错了 , 把跌宕生活贯穿他的三十六年 , 如果有来世 , 他必是不能为了外在 , 牺牲自己的 . 因为所有爱他 , 崇敬他的人不会答应 .
《死魂灵》还没有译 , 《海上述林》还没有编校 , 《瞿秋白文集》还没有广为世人所知 , 最终秋白是走了 , 像每一个伟大的人一样轰轰烈烈离去 , 留下永不磨灭的功绩 , 留下无数怀念 . 这个意气风发、才华横溢的年轻人在历史演变中被渐渐理解 , 接受 , 他博大的胸襟 , 平和的笑容深深的印在民众的脑海里 , 唯有不断地缅怀他的事迹 , 将他的人生传奇搬上荧幕 , 即使他已随风飘去六十多年 ??
秋白不朽 , 不为历史的称赞 , 不为赫赫功勋 , 只为对生命的热爱 , 新一代的青年 , 享有和平 , 更加不能忘记前辈在重重困难面前依然追寻理想 . 所以 , 也让我们插起梦想的翅膀 , 不负秋白遗托 , 飞向那广阔蓝天 !
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看电影观后感 800 字 ( 精选多篇 )
第一篇：看电影观后感 600 字
看完＜暖春＞这部电影，我的心情久久不能平静，泪水顺着我的脸颊悄悄地流了下来，这部电影使我的心灵受到了一次震撼！
＜暖春＞中主人公小花的命运十分悲惨，４岁时她被亲人抛弃在村口，后来一个爷爷把她带到了这个家．这个爷爷非常疼爱小花，但这个家庭的其他人都嫌弃小花，两次要把小花送人，但由于老爷爷的反对都没有送成．慢慢的小花长大了，她以纯洁善良的心感动了家人，家人也回心转意开始善待小花．小花勤奋好学，最终以优异的成绩成为全村的第一个大学生．
看完电影，我深受感触，我觉得人时常应有一颗宽容的心，感恩的心．就像电影里小花那样，小花爷爷的儿子平时讨厌小花，但有一次他仅仅对小花说了一句关心的话，激动的小花一路飞奔到在地里种地的爷爷那里，告诉爷爷，有时候，爱就这么简单，一个微笑，一句问候，就能给人带来快乐，带来幸福．可是，我们许多人就缺乏一颗善良的心，缺乏对他的给予，更缺乏一颗感恩的心．世间应让我们感恩的人真是太多了．爷爷，奶奶．爸爸，妈妈等亲人，对我们无微不至的关爱；从幼儿园到大学所有老师对我们的辛勤培育；同学们的帮助；社会上无数的人在为我们辛勤培育．．．．．．难道我们不应该回报吗？不应该付出吗？不应该感恩吗？在家里做一些力所能及的家务来减轻父母的负担，就是对父母的感恩；好好学习，取得优异的成绩就是对老师的感恩；长大成为国家有用之材报效国家，就是对社会的回报与感恩！
只要人人都有一颗善良的心，宽容的心，感恩的心，这社会就充满了和谐，充满了快乐，这世界就回更加美好！
第二篇：五一节观后感 800 字
五一节观后感 800 字
盼望已久的五一节黄金周终于来了！路上车水马龙，来往的行人川流不息，大家喜气洋洋！我也利用这个假期上街去丰富自己的见闻。
警钟常鸣
在张公桥交警宣传栏上，一幅醒目的宣传画映入我的眼帘，上面书写着四个大大的字 ——“ 警钟常鸣 ” 。画面上有五张令人触目惊心的照片，他们都是违反交通规则命丧黄泉的事例：有违章穿越车行间，二人同赴黄泉路的；有横穿公路，命丧车轮的。血淋淋的事实告诫人们，珍爱生命，注意安全！助人为乐
我们急着回家，好不容易盼来了一辆 6 路车，我们一大家 8 口人挤上了车，我正想给爷爷奶奶找个座位，可一眼望去 oh ， mygod ！车上十分拥挤、人挨着人，正在我沮丧的时候，一个亲切的声音传来： “ 老人家，来这里坐吧！ ” 寻声望去，只见一位戴着眼镜，身旁放着一个大大的行李包的年轻人站起身来，爷爷坐了下去，连声谢谢。我从心里敬佩这个年轻人尊老爱幼的好品质。
第三篇：《战马》观后感 800 字
《战马》观后感
战争是摧毁生命的罪恶泉源，爱与勇气，在泉源上绽放。英德开战了，战争本是人类的较量，马是无辜的。在战火中，一匹战马 —— 乔伊独自在战场上飞奔，此刻它只有一个愿望：回家。
电影从一匹名叫乔伊的农场马展开视角，讲述了一个英国农场少年阿尔伯特在一战中的寻马之旅。一战爆发后，阿尔伯特的父亲为了维持农场经营，无奈之下乔伊卖做军马。战火纷飞，乔伊被用来向前线运输军火物资，虽然躲过了重重危险，最终还是不幸落入德军之手。幸好得到一个法国小女孩与祖父的悉心照顾才幸免于难。似乎是命运的安排，乔伊回到了英军战壕，与小主人迎来短暂相聚，可惜好景不长，伙伴再次分离。而另一边，小女孩将不久于人世，临死前祖父答应她一定会为她找到心爱的战马乔伊，不过最终女孩的祖父了解到阿尔伯特对乔伊付之生命的爱时，愿意把乔伊送给阿尔伯特。
乔伊经历了无数的灾难与别离，它最终回到小主人的身边，那幕乔伊与主人在夕阳下的剪影在我脑中徘徊。最爱那句 “ 无论你走到哪里，我都要找到你 ” 的誓言。
苦难一定会过去。战争也有结束的一天。战争结束了。但是迎接我们的不仅仅是美好的生活。还有破败的废墟。乔伊作为战马要被拍卖。这一刻我的心在滴血，为什么现实是如此残忍。阿尔伯特看到自己的心爱的马要被拍卖。内心充满了痛苦。如果说战争是魔鬼的暴怒。那生活就是上帝的玩笑！现实生活的不合理永远不会消失。
这样的马，如此坚强。让我感动，让我流泪。以致于在逆境中总是不放弃，不气馁的精神让我汗颜。马儿尚且如此，何况人乎？战争是残酷且不幸的，德军的残暴就如同生命的磨难。我们无法回避，只有敢于面对才能正视自己，打败对手。就算我们遇到像电影中巨炮那样沉重的负担。只要我们坚持，最终也能克服。
战争就像魔鬼。可以毁掉城池，却不能消灭希望。
我们向往和平，痛恨战争摧毁我们的家园。催人泪下的不一定只有故事，还有那真切的情。爱，在各个生灵中传播，生命之花在废墟中盛开。《战马》确实是一部很优秀的电影，关于真善美的演绎淋漓尽致。
第四篇：焦裕禄观后感 800 字
《焦裕禄》观后感
怀着深切的缅怀和钦敬之情，我看完了电影《焦裕禄》影片中 , 在焦裕禄同志生命终止的一刻，他还想着党交给他的任务还没有完成，兰考的灾情还挂在他的心头，带着遗憾离开了这个他扎根的土地。千百名兰考县老百姓悲恸欲绝，自发为焦裕禄送葬，这感天动地的悲壮场面洋溢着人民群众真情的魅力 , 透视出人民群众对真正的共产党员崇高人格的敬仰和爱戴 , 表达了人民怀念焦裕禄的深情，更从另一面让我感受到了焦裕禄在人民心中的伟大和他强大的的精神魅力。尽管这些的故事已经非常熟悉了，事实上大多伟大人物的故事也都是如此，但是看了这部电影我仍然是感动，再感动。在这个物质生活被高度夸大的时代，又有多少人肯为了别人的利益、别人的死活而真正的付出，我想焦裕禄作为光荣的典型，是该存在的，因为他代表了一些人，一些让我们相信，这世界还有光荣和理想的人。一个那么平凡的人物是需要何等的勇气敢于和自然灾害、恶人和疾病作斗争，又是需要何等的责任感，敢于在那么艰苦的条件下坚持自己的事业，因为他有信仰，有着我们所缺乏的东西。
当一个人非常专注、非常集中的时候，他的能量是非常强大的。焦裕禄同志也正是因为有了 “ 全心全意为人民服务，做人民的公仆 ” 的信仰，才能将所有的精力集中在为人民服务的事业上，成为一个令人敬畏的人，做了一个真正合格的共产党员。他的精神，将活在这个世界上，每时每刻，也活在每个人的心里。电影《焦裕禄》深深震撼着我的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬！
焦裕禄同志的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着？我们要做一个怎样的人？
今天，焦裕禄同志让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将以焦裕禄同志为学习的榜样，不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。我要努力发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
第五篇：暖春观后感 800 字
暖春观后感
孙华玉
我在看《暖春》这部电影时，使我受到很大的感受，泪水悄然地从我的脸颊流出，一次，又一次。
当我看到爷爷为了有足够的钱供小花上学，在无奈的情况下去砍柳条，编竹篮。有一天，爷爷去砍柳条，忽然下起了滂沱大雨，于是爷爷只好背起箩筐，一步一步艰难地走着。由于身体懦弱，爷爷经不起狂风暴雨，跌倒在湿湿漉漉的马路上，正好小花来接爷爷了，看见爷爷倒在地上，忙去把爷爷扶起，送回家，到了家，爷爷一直昏迷不醒，一家人都很着急。小花看到爷爷一直昏迷不醒，报着爷爷痛哭起来。最后爷爷醒了。
过上一些日子，小花在大家的帮助下，终于可以上学了。她每次考试都名列前矛。因为她知道自己的学习是来之不易的。而我们呢？不知道珍惜自己的学习，不知道自己的学费是用爸爸 ( 更多请关注 Www.91exam.org) 妈妈辛劳的汗水换来的。
当我看到婶娘千方百计的要把小花送走，但小花一点也不记恨她。一次，婶娘不小心被烫出了水泡，小花想帮婶娘，婶娘却把小花推倒在地，手出了很多血。小花忍着痛爬了起来，跑去请邻居大婶大叔，而我们呢？别人不小心伤害了你，就会计仇。
每一次我看到小花眼里的泪花，自己的眼泪也情不自禁地流出来，其实在现实生活中，还有许多像小花一样的孩子。
从三代人的生活我们知道：爷爷一代的品质是值得我们学习和赞赏的，婶娘一代人的品质是需要修改的，我们的下一代应该是小花那样的。其实影片给我们现在的生活指引了一个方向：发展中的婶娘一代经济建设富足却精神建设不足，而他们却是中流砥柱，他们的正歪，直接影响着我们民族的发展。影片认为通过上下两代人的共同努力来纠正婶娘一代的错误，这样三代一心，在具有良好思想品质下共同发展我们的民族。
可我们的生活发展令人担忧：我们的下一代没有小花那样的环境，也就没有象小花一样继承爷爷的优良品质，更无从让小花一代来影响和感化婶娘一代，下一代的娇奢更不如婶娘一代。可是我们正处在婶娘一代，我们在为小花流泪的同时为什么不对自己做更多的反思呢？
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纪录片《人类消失后的世界》观后感 ( 精选多篇 )
第一篇：纪录片《人类消失后的世界》观后感
纪录片《人类消失后的世界》观后感
这是通识课上看的一个纪录片。说是纪录片，实际上更像是一个教育片。从人类消失在这个世界上的第一天起，直至消失 1000 年，探讨了地球将会发生如何的变化。
第一天，也许没什么变化。只是家里的狗狗很有些寂寞。
过了没几天，城市乡村的夜晚开始陷入一片黑暗。因为主要的供电是靠煤炭燃烧。一旦燃烧炉内的燃料燃尽，而此时已经没有工人继续往里添加燃料。大部分的供电会因此而停止。连狗狗在家里唯一可以 “ 看 ” 的电视也没有了。宠物狗们在家里可吃的东西已经不多，它们被迫出门觅食。而大多数狗天生就不适合在野外生存，它们的生理特征决定了它们在大自然中的弱势（如脸太长或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗会丧尸荒野，而少数长相普通的狗却在此时成功的存活下来。
至于其他动物，渐渐地它们会来到街头觅食，就像在原始的大自然中的生存法则一样：弱肉强食。甚者，当城市周边有动物园的话，那些动物一旦有能力冲出了牢笼，它们将会使新一轮的战争更加激烈。毕竟本性难移。但是由于刚开始的一阶段，城市还未因为无人管理而乱成一团，所以站在新的食物链顶端的是哪种动物，答案或许并非如同从前。
也许一开始世界的变化还不是太明显，但是大自然的能量还是强大的，几十年后，人类存在过的痕迹会被大自然一点一点的消除。高楼倒塌。大桥被腐蚀断裂，书本被微生物侵蚀至化为须有 …… 一切人类存在过的痕迹将会慢慢被人类抹去。即使是历经风霜的世界七大奇迹，也终将抵不过风和雨的侵蚀，化为一团沙随风散去只是时间的问题。
地球存在的历史如此之长，人类的存在只是其中的一小段时间。反观人类，我们又如何自大地认为地球可以任由我们掌控呢？
矿产的过度开采，树木的过度砍伐，对别的生物的杀戮 …… 我们已经做了太多危害地球的事情，而这一切却终将害了我们自己。看看全球变暖的后果，我们砍掉了那么多的森林，二氧化碳已经无法被及时吸收。温室气体笼罩在大气层上，使得大气层变成了一个微波炉。而紫外线正源源不断地给我们加热。
地球上那么多种生物之所以能够和谐的共存，是因为它们经历无数的考验，无数的磨练才形成了现在的复杂而环环相扣的循环体系。而人类也只不过是在这个循环中存在的一个环节而已。我们大肆地做着看似是为了 “ 人类的利益和发展 ” 的事情，不断的破坏曾经和谐的循环，却丝毫没有意识到，我们的所作所为只是将我们自己一步步地引向地狱的深渊。我丝毫不怀疑地球的更新和保护能力，没有人类的存在地球还是会照样转，并且说不定没我们捣乱会转得更好。所以我们还是趁早改变我们的利欲熏心和目光浅薄，趁还来得及，赶快自救！
第二篇：人类消失后的世界观后感
《人类消失后的世界》观后感
《人类消失后的世界》这部纪录片运用大量电脑模拟技术，由多位科学家在现有研究成果的基础上，对人类消失后的世界进行了系统，科学、量化了的设想和预测。
整部片子以时间为线索，讲述了假设人类突然一夜之间从地球消失，在那之后的世界将会发生怎样的变化，包括人类文明遗迹的逐渐消失和自然回归两个方面。
片子中所谓人类遗迹消失的期限是一万年，可我看，那些专家明显高估了人类文明的存活能力。由于专家们预测的基础是基于几座已经被废弃了的村庄和城市在这些年来的变化情况做出的，所以其难免有考虑不周的方面。其中最为明显的例子是乌克兰的普里皮亚季，影片描述了该市在遭受切尔诺贝利核电站泄漏事件后被遗弃 20 年后的景象，专家们就根据这一景象预测了人类消失 20 年后的景象，殊不知，这是在遭受核辐射的情况下的 20 年，如果没有核辐射呢？那么城市消失和自然回归的速度应该不止如此。
科学家们还没有考虑到的是，那些他们作为预测依据的废城都是人类活动范围内的遗迹，其消失过程难免会受人类活动的影响而减缓，如果人类消失，人类活动完全停止，那么人类遗迹的消失过程无疑将会大大加快。
这部片子中说，往往现代技术对信息的保存远远不如原始方法（比如石刻）久，这正说明了人类现代文明在给人们创造了一系列便捷的同时也即抛掉了另一些更重要的东西。这也是一种必然趋势，所以，在人类选择了现代技术的同时，也就意味着放弃了未来。
片子中把整个地球截止到现在的历史比喻成一天，那么人类历史也只不过是其中的几秒，而人类文明完全从星球上消失只用了不到一秒，从中可见人类的渺小，人类文明一直在攀升，可是迄今为止，人类自认为取得了足以主宰星球的巨大的成就，却只不过是在这个星球上的昙花一现而已。即使再过几万年，人类的文明达到了所谓高度发达的状态，在自然面前，也是微不足道，所以，请不要以自己是一个人类而沾沾自喜，因为，我们真的很渺小，很脆弱。
在片子的结尾，提出了这样一个命题：在人类以前，一定有过高度发达的智慧文明，只是这些文明的以及在几万年终完全被自然的力量涂抹掉了，而在人类以后，也一定还会有高度发达的文明，只不过到那时，他们也再看不到我们这一批智慧生物所留下的任何遗迹，因为，自然的力量是伟大的！
这周，一部来自美国历史频道的大型纪录片《人类消失后的世界》吸引着我的眼球，它与《肖申克的救赎》等人类创作出来的励志电影一样能够引起人们对生命意义的反思。与其它大型纪录片的不同之处在于，《人类消失后的世界》记录了这个世界上还未发生的事。它完全让人们出于想象中的世界。在这部纪录片中，它从来没有提到过人类是如何从这个星球
上消失的，而是以人类消失这一背景来重新审视我们自身的行为、对人类文明的看法，以及人类在地球上的重要性。
这部纪录片主要以人类消失后不同的时间段做为线索。人类消失一天后、一个月后、几年后、 后、一千年后、以及一万年后的各种不同情形通过 3d 技术完整地呈现了出来。那些经常依靠人类才能存活的动物，例如狗和猫，又不得不重新认识适者生存这样简单的道理，所以它们就开始找回人类出现之前本来的特性。那些生长在建筑物上的茂密植被不但掩盖了人类曾经建立并且引以为豪的摩天大楼，而且也开始慢慢掩盖人类曾经在这个美丽星球上所犯下的罪行。人类曾经以那些伟大的奇迹为荣。然而，人类从未意识到来自大自然的力量，甚至没有意识到大自然正在通过时间的推移来展现着自己的力量，所以那些摩天大楼犹如大自然中的尘埃，并最终被大自然吞并。
事实上，这样的推断并非没有依据。切尔诺贝利核泄漏事故就是一个十分典型的例子，核泄漏事故之后的现场情况就如同人类消失后的世界，以致于人们不得不考虑到大自然的力量依然十分强大。如果把地球的 46 亿年算成一天 24 小时，目前人类在地球上存活的时间不过只有短短的 30 秒而已。如此说来，人类的历史对于 46 亿岁的地球来说只能是一篇简短的章节。如今，人类仍然有足够的能力来改造这个星球，这点是毫无疑问的。但是，在人类消失之后，自然界将再次控制地球上的一切。
这部纪录片的真实目的并不寄希望于呈现人类是如何从地球上消失的，只是希望能够阐述一个观点，那就是人类远非我们所想象的那样是这个地球上最伟大的动物。不论我们在地球上曾经创造过多少奇迹、多少成就，在大自然控制的地球上，这些奇迹也将变得毫无任何价值可言。这一切可以为人类可以做为在地球上 “ 到此一游 ” 的证据也将永远被大自然覆盖。
好，很有心灵触动的和启示。
这部纪录片是人类从地球上消失后，几乎所有人类留下的文明遗迹都将在 2 万年中消失殆尽， 5 万年后，地球上所有的人类遗迹都将成为难以追寻的考古性线索，因为玻璃和塑料将全部消解。只有放射性物质和很少几种人造化学污染物会存在得更久 —— 它们是人类看不见的遗产。不过，人造化学污染物也将在 20 万年内土崩瓦解，从而使得地球上再也找不到可以考察到的 “ 人类产品 ” 。虽然核废料等放射性物质的寿命可以延续 200 万年，但在一片苍茫的大地上，没人会将它们和 ( 推荐打开范文网： WWW.91exam.org) 人类联系到一起。事实上，如果人类从地球上消失 20 万年后，将很难找到人类曾生活过的证据。
嗯。 20 万到 200 万年就能把一个文明全部抹去，一点痕迹都不留，那么。。。我们之前的 46 亿年里面有多少个 200 万年呢？人类到底是从什么时候开始出现的？侏罗纪的恐龙们真的是低智商的庞然大物吗？用我们仅有的 5000 年的智商来评定这些是不是有点可笑呢？
以前，我很少看记录片，更不知道纪录片还可以这样的拍。感觉很我在 “ 马克思基本原理 ” 的一堂课上欣赏到的，它给我的触动很深，甚至改变了我对马克思主义者哲学的看法。
然而，当老师在提问其他同学的观后感时，几乎无人能够回答、敢回答。当然，这是一个中国教育历史以来的诟病，甚至有演变成社会问题的趋势，我就不在这越俎代庖了，还是回到我们正题吧！
这部纪录片，通过假设人类从地球上消失并设想这之后的世界。通过各种科学方式论证人类消失后的世界，自然世界依然按照它固有的方式和规律发展，并没有因为人类的离开而一团乱糟。自然从新夺回了被人类抢占的城市、海洋，被人类破坏殆尽的各种资源。
从这部纪录片的背后，我们能够看到人类的渺小和不自量力。它警告我们应该从以 “ 人 ” 为中心的自我意识中觉醒，善待身边的动物、植物和我们赖以生存的地球，学会与他们和谐的相处，践行科学发展的生产、生活方式。
人类应该从古代愚昧的 “ 害怕自然、崇拜自然 ” 到近代的 “ 人定胜天 ” 的思想中转换过来。因为人类就是自然界的一个物种、一部分，而自然界则是我们来已存在的物质基础，人类只是进化的稍微快些，而我们却自以为是，以为我们可以改变一切，我想这也只是我们自己的一厢情愿吧 ······
纪录片通过许多的真实例子，证明了在人类消失后的地方自然是如何发生作用的。比如前苏联的 “ 切诺尔贝利市 ” ，由于核电站的泄露导致整个城市的荒芜。如今，那里只剩一座空城，只有大自然还在发挥它的进化作用。由此，我们不难想象到这次日本大地震会给福岛地区留下的惨象。现在，世界正处于高速发展与全球化的关键时期，无论哪个国家都不可能偏安一隅。因为丧钟不是为别人而鸣，而是我们人类自己！
通过这部纪录片，让我重新开始审视人类，重新认识我们中国共产党的思想来源 —— 马克思主义哲学。
马克思的伟大此时已不容置疑，他提出的一系列看待世界的价值观和方法论不但没有过时，而且必将引领我们世界的未来。他要求我们以一个全面的、客观的发展的方法看问题，为我们解释、解决生活中的问题提供了一系列方法论。他的思想不是说教，而是活生生的站在历史的高度看待一切。
我想这时有人会说，那我们从小到大学的那些政治怎么那么没有意思。我想这时对于哲学与政治我们有必要做一下区分。哲学是我们每个人看待世界的观点和方法，而政治则是统治阶级统治社会的思想基础。这两者是有着本质区别的，统治阶级的统治思想可能是这种哲学观也可能是那种哲学观，这就是为什么古代会划分成奴隶社会、封建社会以及为什么会有资本主义社会和社会主义社会之分的关键。另外，我想这也是一个中国教育的系统工程，我们的教育总是以应试教育为主，我们过早地把高深的哲学问题当做政治理论强行地塞给了还在青春叛逆期的孩子们，而他们这时连专业课都没办法学的很好，那就更别奢望政治与哲学还距离他们还很遥远的东西啦！到了大学，他们好不容易有了那么多的空闲时间，那肯定是赶快抓紧时间恶补被作业占用的玩耍时间了。于是很少用到的哲学和政治更是被抛诸脑后，由此开始了一个恶性循环。
我以为，对待哲学就是将它与政治理论相区别，把我们的政治理论课放在马克思主义哲学的启蒙基础之上。先从小将哲学问题与我们的生活实际相联系，通过哲学的启蒙不断地深入介绍马克思主义哲学，这就在一定程度上能够避免同学们学得很没劲，老师讲的也很很累很烦的恶性循环，更符合了我们的教育要求。我们应该改变现在的将哲学 “ 政治理论化 ” 教育的方式，彻底地抛弃 “ 上课老师讲，同学闭目塞听 ” 的现象，创新马克思主义哲学授课方式，将哲学生活化，多多培养仰望星空的人。
只有这样，我们的民族才有希望，才有持续发展的动力，才有我们中国的未来！
通过这部电影使我深深感受到大自然的力量是伟大而神奇的，人类和它相比是那么的渺小，我们要顺应大自然的规律。同时人类也在生态平衡中起到了举足轻重的作用，我们要担负起自己的使命，从点滴做起，爱护环境。善待地球就是善待自己，拯救地球救就是拯救未来，珍惜自然资源，共营生命绿色，与动植物朋友和谐相处，共同创造美好的家园吧！
因为地球，只有一个。
第三篇：《人类消失后的世界》观后感
《人类消失后的世界》观后感
当看完这部电影时，我就在沉思着 “ 如果这世界人类消失了，是这样的吗？人类真的会消失吗？ ” 等这一系列的问题；我不怎么会看这些记录片的，有时候好奇就会看，在这次上《马克思主义基本原理概论》的课老师就给我们放这部片子，所以看着就会想着这几个问题。
这部记录片只是借人类消失来表现一种思想，主要不是想表示人类怎样消失，也不想表示消失后会怎么样，而是借人类消失的故事背景，来反思人类自己，包括自己在各种文明中的定义，宇宙万物中的位置、在自然中存在的意义等。而在这部片子的最开始就直接说人类消失了，然后从人类消失的角度上，用时间延长来观察这个星球的变化，还介绍了最靠近人类的动物小狗狗，然后依次介绍老鼠，野狼，黑熊，蟑螂还有其他野生动物。这些动物都渐渐占领了我们曾经居住过的城市，然而我们的城市也因为失去人类的活动而失去电力和电力带给黑暗的光明。到最后，也就是一万年甚至十万年以后，一切人类的建筑物都因为腐烂而崩溃，被沙子掩盖，被藤条遮住，剩下的就是动物，从此就被大自然侵略了。
然而，我觉得这个片子是以科学的角度去建立一个假象，然后科学家慢慢从这个基础上来解释，延伸着一个概念：将来会发生什么。我觉得其实这个推理很有逻辑性和说服力，因为过了那么久其实一切建筑物都会倒下，至于要用多久来沉淀这些钢铁到地底下还不是很清楚的；但是，最后人类建造过的一切都会归根于大自然哦。也就是万物归根的道理嘛。多数动物过 也就挂掉了，它们找个它们喜欢的地方把自己最后的呼吸与想法永恒地埋葬在那个地方，要不就是依据适者生存的道理被吃掉。我觉得最好奇的就是片子的最后说到可能会有另外一种动物来代替人类创造出新的世界，但是我在想它们会有怎样的语言，会怎样去沟通呢？怎样去生存呢？等这些问题。
如果是这样的话，对于我们来说，有没有地球或者有没有我们在那里生活又能够带来什么区别呢？在人类是零的世界里，零就是人类呀：没有感觉，没有思想，没有动作，没有空间与时间，而且连定义 “ 人类 ” 的单词都没有。还有在这部片提到有这个问题： “ 当我们消失后，谁能够见证我们曾经存在过？ ” 如果是这样的话，那就像我们人类从未出现过，一切就好像是凭空想象出来的。那这样的话，恐龙会不会重新出现呢？那我们的 “ 新的人类 ” 会不会是恐龙演变的呢？那我们的那些文化不就是全部消失了，而这些所谓的文明社会凭空消失了。
我还是觉得当我们离开了这些曾经我们建造过的文明的时候，我们也会想办法带走一切能够代表我们文明的东西。因为，我们塑造了文明，文明见证了我们，因为当消失的时候，
肯定会有人带一些有代表性的东西来代表我们人类曾经存在过。
第四篇：纪录片论文 -- 人类消失后的世界
纪录片论文
主要词汇：搬演，情景再现，模拟视角，特效，主观镜头，人为干预
分析虚构手法在其中的运用。
我们喜爱纪录片是因为它带给我们非常真实的感受和感觉，能把我们带入某种曾经存在过的生活状态中去。制作纪录片伊始也一直遵从着非虚构的原则，用声画的写实艺术手段，尽最大努力记录最原生态的东西，然而随着纪录片以及人们欣赏要求的提高和各种技术手段的的发展，一些虚构手法逐渐在纪录片中开始使用。
《人类消失的世界》，如果在不了解它前，如果有人说它是纪录片，肯定会引起一些争议，因为光从它的名字来看，就觉得它非现实（人类现在不是活得好好的吗？），更谈不上纪实。影片一开始就提出一个大胆的假设：这个世界的人类全部消失了，然后列举人类消失后地球的每一个角落将变成什么样子。从一小时后的变化一直联想到一万年以后。大部分画面内容都采用搬演或是电脑特效，一些出镜解说员，也是像一道闪电一样突然出现又突然消失，唯一比较真实地一点就是它提到切尔诺贝利核泄漏所留下的废弃的小镇时，采用实景拍摄。
看完以后总觉得是一部科幻片，只是运用了一些大胆的假设和推想，还有完美的电脑特技虚构而已，有点和《侏罗纪公园》异曲同工的效果。怎么都不能和纪录片搭上边，在了解了一些这部片子的背景资料才知道，它的 “ 虚构 ” 团队可不是一般的大，有工程学、植物学、生态、生物、地质、风土学和考古学等各个领域的顶尖专家支持，能拥有这么多专家的研究支持，所做出来的片子应该不是什么无聊的科幻，一般的纪录片都做不到这一点，一部科幻片就更不必要了？
这部片子的切入点是切尔诺贝利的核电站泄漏，作为曾经苏联最繁华的城市之一乌克兰普里皮亚季，在核电站发生泄漏后整个城市的人开始撤离，这个没有人的城市 20 年后的变化，给这部片子的创作者带来灵感，从而从科学的角度分析，在人类消失后，我们所营造的现代世界将会变成什么样子。
可能在纪录片使用虚构手法之一：情景在现，已经为我们所接受，平时纪录片中所展现的情景再现都是表现已经发生过，但是没有条件影像记录的场景，它的表现手法可以分为三种：重演或叫做摆拍、扮演、运用相关影视片镜头或空镜头。《人类消失的世界》中把这种情景再现运用在了表现未来中，更准确地说应该说是 “ 情景将现 ” ， “ 将现 ” 人类消失了。地球会怎样，我们当然只能用现在的影像来表现可能要发生的事情。例如：影片中，将所有的街灯都关掉，胡佛大坝总控制室的指示灯熄灭，宠物狗在家里到处寻找食物，公用电话的听筒还在空中晃动好像几分钟前人还在这里打过电话似的等等，都采取摆拍的方式，以体现人类消失后，若干个时间点，地球的变化。而扮演，顾名思义是人在扮演，本片所体现的内容是不要求有人扮演的，所以没有使用这一种方式。在表现普里皮亚季的荒凉时使用了对比，使用了普里皮亚季人当年撤离时人们忙碌的影视资料。这样，就算还有人还要质疑本片的真实性，那么此时就有了一个很好的解释范例，把普里皮亚季这个现实中发生的人类消失前后整个城市所产生变化的实际景象真实地呈现出来，佐证整个纪录片所作出的种种猜想。情景再现在此时不仅没有给人以虚假的感觉，反而更加直接地让我们接受如果人类消失后，整个人类的生存环境的变化。
迅速发展的信息技术为电影视觉特效带来日新月异地发展，它的运用可以使我们更加直观地看到一些事物的变化过程，《人类消失的世界》中，将我们现在不可能看到，以及也不能进行摆拍来表现的镜头运用影视视觉特效来处理，比如街道、高楼大厦几年后变成一套垂直的动植物生态系统，百年以后成群建筑物因为没有得到良好的修缮而倒塌，千年后沧海桑田，原来的城市繁华地带变成郁郁葱葱的丘陵山脉；埃菲尔铁塔从原来的光鲜亮丽变得锈迹斑斑，最后倒塌归于尘土；一辆汽车逐渐被氧化，一直变成一块块铁锈，最终随风而去。这
些可能摇持续几百年才会产生的变化，我们在十几秒钟就全部看到了。当然，这不是创作者主观的想象的产物，而是经过众多领域的科学家根据现有资源和知识共同研究探索所得到的结果，虽然未见真实，但它所富有的科学的预见性足以弥补真实镜头的欠缺。
为增加真实性，片中很多场景都采用了现场解说，比如胡佛大坝的工程师、对金字塔进行研究的考古学家、地铁设计工程师等，我们看片时不可能亲自对每一个观众说我们在此片中的每一个观点都是经过各个领域的科学家论证的。想要在片中表现科学家们的观点，方法有很多，可以靠解说词，也可以靠字幕表现，不过让科学家现身说法将更有说服力。科学家在相关的背景论述的同时在加上同期各种影像资料还有硬是特效所作出的直观的数据图。图文并茂，可视性强，科学家的解说也使得整个片子不像是在自说自话。
由《人类消失的世界》这部记录片的虚构化创作来看，虚构其实并不与记录片创作的真实性原则相冲突。相反，记录片的虚构化创作会促进记录片真实性的展现。如果没有运用虚构手法，这部片子将没有办法被创作，而人类对于整个地球的影响以及科学家对此作出的科学预见只能在学术论文中出现，不能有这么广泛从传播。
虚构手法让过去许多不可能完成的纪录片成为了肯能。这种手法在纪录片可接受的范围内使用将极大地促进纪录片的发展。
第五篇：人类消失后的世界
消失与恢复
—— 从生态学角度解读《人类消失后的世界》
该影片一开始，就用生态建模的方式，建立了一个人类消失后世界的生态模型，将观众带入了一个人类全部消失的世界，开始讲述一个没有人类生存下的世界的故事。本人很难接受像影片中说的，人类的消失可能像《天启》或《圣经》所说的世界末日，因为在整部影片中，所有人类生存的生物圈都没有异常，比如：水圈、大气圈 …… 人类就像蒸发了一样，但是同学的解释却让我重新审视了一下这个问题，她说，人类的主导力就像中生纪的恐龙一样，恐龙的灭绝我们无法给出合理的解释，只有猜想 … 人类或许也有这样一天 … 我坦然了 …… 那么，人类消失后，周围的生态环境将会如何变化？
地球没有人类依然会旋转，人类之后依然有生命。但是在人类消失后的短期内（几百、几千年），对生态系统还是有很大的影响，无论是森林、草原、荒漠，还是湿地、海洋、湖泊、河流等。
首先看看人类周围的生物因子。最先受到影响 —— 家里的宠物，在受到密度制约因子，如食物。在吃光了家里可以获得的食物后，宠物狗们就会破窗而出，寻找食物，有些种类身材短小，也没有任何侦查能力，便会很快被淘汰。而其他则有为生存而战的本能，可以追赶猎物，获取食物，这就形成了一定的行为调节。在人类消失 150 年后，或许又会进入犬与狼相互交配的时代，共同生存。
生物受光的影响很大，尤其是植物。只要有阳光植物可以生活在任何地方，一颗种子掉在裂缝里，便开始爬藤蔓延。生物对温度的适应性也是很强的，蟑螂是热带生物，原本依靠人类生活的环境，获得相应的食物与热量。但是它们有 3 亿年的进化史，毕竟见证了恐龙的出现和灭亡，有其方法躲避寒冷，比如到地下躲避，虽然终究会有一批难以逃脱冻死的命运。生物对土壤也是相互影响，土壤是陆地表面能够生长植物的疏松表层，是地球上生命活动不可缺少的重要物质。土壤由矿物质、有机物质、水分、空气和土壤生物组成。所以说土壤是植物生长的基质和营养库。在人类消失后 1 年时间内，像蒲公英这类植物在马路上快速生长，枯萎后，植物的代谢产物及其残体给土壤增添了有机质，在路上长出地表地衣苔藓，继而就会形成表层土，刚开始土壤砂质，营养物质少。但是苜蓿类植物也会生长，生长过程吸收大气中的氮元素，增加土壤中的营养物质。植物在改变了土壤中有机物、无机物的同时，创造了适合植物生存的有机土壤环境。
人类消失 5 年后，城市一片绿色，所有生物肆意生长，到达一定数量就要向城市其他角落进军。动物园中的动物是个变数，若狮子老虎出来，他们都是后人类时代的生存高手，能够适应生存，将会以几只的数量，形成一个足够庞大的种群。北美狼群原本有 50 余万，但到 20 世纪，由于人类的恐惧猎杀，几乎在北美 48 的洲绝种。没有人类的捕杀，狼群每年将以六倍的速度增长。在人类消失 25 年后，狼群很快恢复到 50 万头。 1995 年就有科学家在黄石公园实验，放归几十头在公园内，因景区的保护， 10 年后，狼群的数量便惊人的涨到 1500 ，而且狼群越出国家公园，领域扩张到 3 个洲。可见爱你，在没有认为约束的情况下，其狼群的种群增长率是惊人的，但在最后，将在环境容纳量允许的范围内达到种群平衡。
在人类消失 150 年后，高层建筑上，某些植物吸收缝隙的水分，生长攀爬，只要植物长出任何能吃的果实、食物，就形成了一个垂直生态系统。鸟类筑巢，动物
捕食 …… 猫儿们，在开阔的地方很难捕到食物，但是在摩天大楼里就可以很轻松捕食老鼠和小鸟，现在它们是食物链的顶端。还有其他生物的驻扎，如蛇 …… 这样叫错纵横，就形成了食物网，一个复杂的食物网，是使生态系统保持稳定的重要条件。有科学家推测，因为在摩天大楼里，不需要到地面就可以捕食，猫可能会进化，像鼯鼠一样可能会滑翔。显现出趋同适应，这两种完全不同的类群，长期生活在相似的环境中，表现出相似的外部特征。
同时，海洋生态系统会生物物种丰富，数量得到很大的提升。因为海洋是人类的一个食物来源，又可以说是垃圾投放处。人类在肆无忌惮的捕捞与破坏的同时，海洋也在极力恢复，但是几乎没有效果。而在人类消失后的世界，海洋很快就会恢复生机，物种丰富度也会提高。而海边生物，如海鸥，会寻找食物来源，重新利用海洋资源。
海平面会不断上升，海陆位置、海拔高度及地形特点的制约，会淹没部分陆地，地基松软，就会使建筑物倒塌。
石头之类的会在自然、化学、物理、风化的作用下变成灰屑。石质建筑在人类保护下，可以存千年。但是盐和盐的结晶会侵蚀石质建筑，污染的空气，海水即使鸟粪都会是元凶。而钢材质的建筑，含有 95—98% 的铁，也怕锈蚀。如金门大桥，钢索在锈蚀情况下会断裂。保险柜里保存的可以很长，但是敌人是温度和湿气，断电一周后，温度湿气就会上升，醋酸纤维素就会起泡变形，影像资料不足百年。图书馆书籍的敌人是真菌孢子，不足百年，一本书也会消失殆尽。沙漠洞穴低湿气，避免了阳光的直射，保存时间长。埃及石画，唯一一种方式保存几千年。
不管怎样，大自然总有其强大的力量，来维持生态系统的稳定。通过不断调整物种丰富度与物种均匀度，以保证物种多样性。影片中说道人类消失 1000 年后，可能一切人为改造都会回归自然，可能会恢复河流，环形山等（或许当人类破坏大自然到一定程度，就像恐龙一样，至今无法解密是如何从地球消失的）。地震、沙尘暴等依然存在，大自然会重掌这片土地，慢慢赋予其绿色的心脏，这才是行星地球存在的真正意义。
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小兵张嘎观后感 200 字 ( 精选多篇 )
第一篇：小兵张嘎观后感 300 字
篇一：小兵张嘎观后感 300 字
我喜欢看一些抗日影片，如：《闪闪的红星》、《地道战》、《鸡毛信》、《小兵张嘎》 …… 今天，我有机会看了一遍，我深深地被张嘎智勇双全的风格所吸引，热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
《小兵张嘎》这部影片主要描写了抗日战争时期，生活在布林的一个调皮小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出老钟叔，当上了一名小侦察员的故事。
钟亮叔叔被捉走后，他又遇到另一位八路军，并且被推荐去加入队伍。
路上，他误把偶像罗金保当汉奸，虽然闹出了笑话，但显示了他的执着和爱国；到了部队后，有一次与胖墩打架，咬了人，罗队长关他关禁，只要他承认错误即可，可是张嘎硬着头皮就是不说话。
后来张嘎又帮忙烧毁了 “ 鬼子 ” 的炮台，立了大功。
最后，部队终于消灭了所有 “ 鬼子 ” ，张嘎也终于如愿当上了侦察员
篇二：小兵张嘎观后感 300 字
在抗日战争时期，有个小侦察员叫张嘎。张嘎是个勇敢、机智、活泼、淘气的孩子。在一次战斗中，用纯刚叔叔送给他的一把木头手枪骗了斋藤一把真手枪。用他的机智救出了老钟叔，也替奶奶报了仇，把敌人全部消灭。张嘎在战斗结束后，钱队长正式宣布把那个手枪发给他用。他高兴得手舞足蹈，连连翻跟头。
张嘎是个聪明伶例的小英雄，鬼主意也很多。张嘎和他的名字一样，是一个不折不扣的嘎小子。为了消灭敌人，不惜生命，他还帮女特派员刘燕传递情报。用他机智敏锐的脑子，发现了假特派员的阴谋，利用调虎离山之计，架着空马车引开了敌人，让药品成功转移，为八路军立了很大的功劳。
看完了《小兵张嘎》的故事后，使我懂得了许多道理，让我知道抗日英雄付出的艰辛努力。嘎子虽然是个作家虚构出来的少年英雄，可他的一言一行，他的宝贵精神，很值得我们学习。因此我更要努力学习，学好本领，将来为？国建设多做贡献。
篇三：小兵张嘎观后感 300 字
这本书主要讲了在抗战时期，年仅 13 岁的张嘎为了替被日军杀死的奶奶报仇，加入了八路军。结果他在多次战役中立下汗马功劳，帮助八路军击退日本鬼子。
读完这本书，我相当佩服主人公张嘎，他在奶奶死后，不仅没有一撅不振，反而想着该如何为奶奶报仇。于是，他加入了八路军。我想：他只有 13 岁，可尽愿意在战场上 “ 抛头颅，撒鲜血 ” ，这中精神是我们这些同龄人所没有的。然而，在战场上张嘎靠的不止有勇气，更加有智慧。在 “ 鬼不灵 ” （一个村庄名）战斗中，八路军预判失误敌人的计划。全靠张嘎凭借智慧，用鞭炮搅乱了敌人，从而促成战斗顺利发展，最后将敌人一举击溃！有一些人正是有勇无谋，只会向前不顾一切地冲，有利的局势反到化为乌有。因此：张嘎在最后成为了优秀战士。
其实，像张嘎这样的英雄还有很多，比如雨来、赵一曼、黄继光 等等。这些英雄都是为了祖国献出自己的生命，他们都值的我们去敬佩，去学习。
篇四：小兵张嘎观后感 300 字
今年寒假 爸爸
推荐我看看《小兵张嘎》，他说他就是看着这部影片成长起来的，非常有教育 意义。看了《小兵张嘎》这部影片，使我深有感悟。
我喜欢 张嘎子这个人物，他用他的勇敢
、坚强 、机灵战胜了身边的许多困难。他和我差不多大，却比我懂事很多，他爱身边的人，当他的家人都被日本鬼子杀害了，他没有害怕，没有退缩，而是下定决心，一定要成为八路军，给亲人
们报仇。我最喜欢电影的烧炮楼片段，讲的是张嘎子在成为八路军战士后，为了不连累老百姓和小伙伴 们，被日本鬼子抓进了据点炮楼里，大家很着急，都想办法去救他。在他们开始行动的时候，张嘎子抓住时机，里应外合，发挥他的聪明
才智，在炮楼内他砸碎了油灯，点着了自己的衣服，引燃了上楼的木梯，最后用大火烧毁了日本鬼子的炮楼。他自己逃出来后，又帮着战友们打鬼子。最终，八路军消灭了日本鬼子，取得了胜利！人们都非常高兴
，都称张嘎子是 “ 小英雄 ” 。
张嘎子这种坚强、勇敢的精神和机灵的应变能力 ，让我佩服！也让我看到了奋斗的目标和学习 的榜样。
第二篇：《小兵张嘎》观后感 450 字
《小兵张嘎》观后感 450 字
屯溪路小学 五 [3] 班 江珂
在家里，我从头到尾看了《小兵张嘎》这部电影真让我难以忘怀。我深深地被故事里的主人公张嘎的机智、勇敢所折服。
白洋淀有一个少年，名叫张嘎。他从小很崇拜八路，与奶奶相依为命。有一天鬼子进了村，在搜查八路时，奶奶不幸牺牲了，八路军老钟叔也被鬼子带走了。
张嘎为了报仇，去城里，在一家酒店吃饭，结果遇到了日本鬼子，在房顶上用瓦片砸到了为首的日本人，砸得他们哇哇大叫。全城的日本兵和伪军都来捉拿张嘎，张嘎和他们斗智斗勇，鬼子拿他无可来和。
张嘎后来成了一位八路战士，没想到他和胖墩因手枪打赌闹了矛盾打架，被队长关禁闭反思。后来把枪还给了胖墩，他说：八路说话算数，在这里张嘎知错就改，值得我们学习。
张嘎之后再打仗时受了伤，养伤时被鬼子抓住了。不管鬼子怎样拷问，张嘎就是不说，最后张嘎和八路理应外合，打败了日本军，为奶奶报了仇。
故事中的张嘎是一位聪明。勇敢。机灵。不向困难屈服的少年。他机智地与日本兵斗智斗勇，最后和八路把日本鬼子一网打尽。
张嘎值得我们去学习，在现实生活中，我们也应该学习张嘎的机智。勇敢。不向困难屈服。勇于向前。
我喜欢《小兵张嘎》。
第三篇：小兵张嘎观后感
我看了《小兵张嘎》这部电影后，我受益匪浅。我被电影中的主人公张嘎不屈不挠，热爱祖国，机智勇敢的精神深深感动。我最喜欢的故事就是《小兵张嘎夺枪记》。一次，张嘎家里走进两个鬼子。张嘎要替奶奶报仇，与鬼子作斗争，后来，张嘎把鬼子手里的枪夺走了，打败了鬼子，成功地为奶奶报了仇。尽管张嘎打败了鬼子，但他还是个小孩，不能用枪，从鬼子手里夺来的枪被区队长没收了。但是嘎子还是为打败鬼子而十分开心。嘎子不但不怕日本鬼子，还宁死不屈。他经常被抓到鬼子司令部，任凭敌人的诱惑收买、严刑拷打也不说出机密，总是靠自己的机智勇敢逃生。他总是觉得谁都是好戏弄的，因此，影片变得有趣起来。
一次，嘎子知道了石磊是个汉奸，故意坐在草里，在旁边挖了一个坑。石磊果然走了过来，一不小心掉进了嘎子挖的坑里。嘎子见石磊中计了，笑着朝石磊大喊： “ 狗汉奸，狗汉奸！ ” 石磊十分气愤，但又没有办。当看到八路特派员被鬼子抓住时，我的心一下子就揪起来了，两眼紧紧地盯着电脑。残暴的鬼子严刑拷打特派员。特派员宁死不屈，最后被鬼子迫害致死，光荣牺牲了。我的心情顿时变得很沉重：正是因为这些革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了今天的幸福生活。我们应该珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，练好本领。想到他为了得到一把手 - 枪而绞尽脑汁的想办法时，也为他的执着所感到敬畏了。他虽然年纪小，但他的精神不得不让人为之感叹文人们用坚定有力的语言来丰满我们祖国的灵魂，表达出对祖国的热爱与希望。小嘎子没有满腹的经纶，但他有满腔的热血，他用自己卑微的生命来换得一个名族的尊严。他永远本着一股不怕牺牲，只为把小日本赶出属于我们自己的国土的心态，一直的战斗下去。张嘎跟我们一样，才只有十三岁，一个五彩的年龄。但他却自此踏上了革命的道路，肩负起保卫祖国的使命。我们如今的的生活是那些革命先烈们用生命与信念铺织出来的，这一点我们必须牢牢的记住。现在，中日的钓鱼岛问题闹得沸沸扬扬，如果小嘎子生在当今社会，他一定在街上游行呢吧！少年兴则国兴，少年强则国强。我们要增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，让嘎子的精神存于我们心中。
第四篇：小兵张嘎观后感
这一个暑假里，我有时间都在观看抗战的影片，给我印象最深的是电视剧《小兵张嘎》。我不懂得电视剧的拍摄技巧，使我深深感动的是小兵嘎子与他那些小伙伴和八路军战士的英雄形象，在我胸中激荡的是民族的浩然正气。《小兵张嘎》的故事，就发生在保定东南 50 公里处的白洋淀。
被称为 “ 华北明珠 ” 的白洋淀，水光天色，四季竞秀。春光降临的时候，芦芽竞出，满淀碧翠；每到盛夏 , 又 “ 蒲绿荷红 ” ， “ 岸柳如烟 ” ；若逢金秋，芦花飞絮，稻谷飘香；隆冬季节，坚冰似玉 , 坦荡无垠。淀内沟壕纵横相连，芦荡、荷塘、渔村星罗棋布。叠叠荷塘、浩浩芦荡，美丽的白洋淀啊，千百年来，都是老百姓休养生息的乐园。
是谁破坏了安宁的生活？是东洋的豺狼闯进了我们的家园！ 日本鬼子的铁蹄践踏了华夏大地，把我们美好的家园变成了血淋淋的屠宰场，烧杀掳掠，我们的母亲在哭泣，在流血 ……
大地在颤抖，天空在燃烧。原本是顽皮天真，直率可爱的嘎子，因为国恨家仇，成为了抗日的战士，八路军的小兵。
是谁剥夺了孩子们的童年和欢乐？是日本鬼子的东洋刀，架到了他们稚嫩的颈项！
一曲激昂的义勇军进行曲，响彻广袤的中华大地，英勇的中国人民，在共产党的领导下，拿起刀枪，与侵略者展开了一场艰苦顽强的战争。
这是一场力量悬殊的战争。半殖民地的封建祖国，是这样的贫穷落后，由于历代统的荒淫、无能、腐败、软弱，泱泱大国成了世界列强们瓜分的鱼肉，人民在水深火热的痛苦中挣扎。与侵略者精良武器对抗的是爱国军人和革命武装手里落后的装备与人民手里的长矛大刀。
这又是一场正义的战争。面对着残暴的蹂躏，我们进行的是保卫家园，捍卫国土，不做亡国奴的战争。
在《小兵张嘎》的电视剧里，我们看到了日本鬼子的凶残，在他们的枪口下，我们无辜的百姓尸横遍地；在他们的清剿下，我们无数的乡村 ( 更多文章请关注： WWw.91exam.org) 被烧毁，无数的母亲、姐妹被奸淫。 在电视剧里，我们看到更多的是英勇顽强，无数象嘎子奶奶一样的革命群众，为了保护八路军，倒在了鬼子的屠刀和枪口之下，无数象刘燕一样的八路军战士，在鬼子的严刑逼供下，坚强不屈，不惜牺牲自己和孩子的宝贵生命，也不肯说出八路军的机密。
最让我们扬眉吐气的是，嘎子他们与鬼子、汉奸之间的一次次斗争和战斗。他们勇敢机智，在鬼子占领的地区，与敌人周旋，破坏敌人的清剿，保护老百姓，打击和消灭敌人。让日本鬼子陷入了人民战争的汪洋大海之中！
浩瀚的白洋淀终于成了侵略者的葬身之地。
六十年的枪炮声已经消失，美丽的白洋淀也似乎没有了战场的痕迹。可是，嘎子与八路军英勇战斗的身影，还活跃在我们的眼前，日本鬼子的残暴还铭刻在每一个爱国者的心底，永远永远也不会忘记。
第二次世界大战已离我们远去，战争的威胁与地球上局部战争的阴影，始终笼罩在热爱和平的世界人民头顶。
动刀枪的战斗没有划上休止符，经济资源的争夺更趋于白热。中国，将如何？我们，每一个爱国的中国人又应该如何呢？
第五篇：《小兵张嘎》观后感
《小兵张嘎》观后感
今年是建国 60 周年。我们身处和平年代，繁荣的祖国正昌盛。但是回顾过去，重温那段历史，革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放所做的一切不能忘记。
这个暑假，我观看了爱国电影《小兵张嘎》。主人公是一个名叫嘎子的小男孩。那时是抗日时期，嘎子和奶奶相依为命生活在白洋淀。
为了掩护有伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶牺牲了，钟亮也被抓走了。嘎子为了报仇，与鬼子斗智斗勇，经历千辛万苦加入了八路军的故事。
最令我佩服的是嘎子的机智勇敢，与恶势力斗争，执着敢于拼搏的精神。这正是我所缺乏的。我做事情从来都是三分钟热度。对什么事情有兴趣就去做，后来觉得太难了就干脆放弃。今后我要树立良好的对待事情的态度。 “ 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 ” 我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。牢记 “ 落后就要挨打 ” 的教训。
这整部电影都在表现着中国人民不屈不挠、艰苦朴素以及痛恨敌人的思想感情。 “ 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 ” 如果没有那些为解放而战斗的人们，就没有美好的今天。我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是他们选择做叶的事业，谦逊地专心地垂着绿荫。
回顾过去，我们满怀激动；展望未来，我们信心百倍。昨日已成为过去，今天要好好珍惜。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。
让我们牢记苦难的昨天 , 珍惜美好的今天 , 建设更好的明天。
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