1、问答题  如何理解新古典主义的自然观？

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本题答案：新古典主义的“自然”，不是自然
本题解析：试题答案新古典主义的“自然”，不是自然界和自然风光，甚至不包括现实感性世界。是人在现实生活中体现出来的常理常情，特别是永恒的人性。布瓦洛把自然人性作为艺术唯一的研究对象有其可取之处，因为艺术家只有揭示人的奥秘，才能透视大千世界。

2、单项选择题  伽达默尔认为，敬虔派运动给早期的诠释学增加了“第三种因素”，它指（）

A.理解
B.诠释
C.应用
D.翻译

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本题答案：C
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3、问答题  狄德罗所倡导的严肃剧应有哪些基本要求？

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本题答案：对“严肃剧”的倡导，是狄德罗在
本题解析：试题答案对“严肃剧”的倡导，是狄德罗在戏剧理论方面的重要贡献之一。这种在狄德罗看来所谓的是“最有益、最具普遍性的剧种”应该具有如下具体特征性的表现：
（一）强调戏剧要拥抱现实。作为启蒙主义者的狄德罗，他提出的严肃剧是要着重表现社会的实情。他把艺术的真实视为最高原则之一。他关于真实和自然的看法背后，包含着强烈的意识形态性质和鲜明的情感态度。
（二）提出戏剧的情境说。狄德罗所说的情境，即指人物性格所处的境遇和生存的环境。他把戏剧的情境看作是比人物性格更为重要的因素。在文艺观上，他基于“美在关系”的命题，认为在戏剧中，人物性格只有在环境中才能得到表现，在情境中才能被赋予生命的意义。
（三）认为艺术想象要遵循一定的规律。狄德罗同样认为诗人是以想象见长的，但他反复强调，诗人的想象要有根据。

4、单项选择题  下面被视为古希腊美学的创立者的是（）

A.德谟克利特
B.毕达哥拉斯
C.柏拉图
D.赫拉克利特

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本题答案：A
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5、名词解释  恐惧和怜悯

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本题答案：亚里士多德认为悲剧凭借激发怜悯与恐惧以促使此类情绪得到
本题解析：试题答案亚里士多德认为悲剧凭借激发怜悯与恐惧以促使此类情绪得到净化，在《修辞学》中他给怜悯和恐惧下过如下定义：
“怜悯，是一种痛苦的感觉，原因是由于人看见一种足以引起破坏或痛苦的灾祸落到不应受难的人的头上，并且认为这种灾难会在最近期间落到自己或亲友头上。”“恐惧，是一种痛苦或恐慌的感觉，其原因是由于人想象有某种足以引起坏或痛苦的灾祸即将发生。”
可见，怜悯是一种推测，恐惧是对不知道的神秘景象的想象。悲剧的情节安排应该能够引起人们怜悯和恐惧的感受。

6、问答题  简述席勒对朴素的诗与感伤的诗的论述。

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本题答案：朴素的诗的主要特征是模仿自然，
感伤的诗的感伤的
本题解析：试题答案朴素的诗的主要特征是模仿自然，
感伤的诗的感伤的文化人所表现的主观理念。
在总体上朴素的诗高于感伤的诗。
但在其它方面，两种诗各有优劣：朴素的诗在描写具体对象上更好，但主体性的审美精神不足；
感伤的诗内在精神更为丰富，但往往流于幻觉而陷入空虚。

7、名词解释  贺拉斯“寓教于乐”

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本题答案：贺拉斯认为优秀的文学艺术作品在使他人获得审美快感的同时
本题解析：试题答案贺拉斯认为优秀的文学艺术作品在使他人获得审美快感的同时，必然也要潜移默化地使人受到启发和教育，如诗既要给人快感和乐趣，又要增加人的知识、对生活有所帮助，二者缺一不可。贺拉斯的“寓教于乐”理论揭示了文学艺术的审美作用和认识教育作用的关系，但也隐含着使文学创作可能出现公式化概念化的情况，如果把文学只看作是“教”的工具，而把“乐”看作不过是“教”的手段，用这种思想指导创作，很容易导致文学的公式化和概念化。

8、单项选择题  “数即宇宙”是（）

A.基督教神学的思想
B.柏拉图的思想
C.毕达哥拉斯学派的思想
D.伊壁鸠鲁学派的思想

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本题答案：C
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9、填空题  （）提出“阐释的循环”这个概念。

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本题答案：狄尔泰
本题解析：试题答案狄尔泰

10、名词解释  《普罗米修斯》

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本题答案：希腊神话中传说因为盗窃天火给人类而遭受天帝宙斯惩罚的英雄，歌
本题解析：试题答案希腊神话中传说因为盗窃天火给人类而遭受天帝宙斯惩罚的英雄，歌德于1773年创作《普罗米修斯》诗剧，以这个不畏强暴的英雄作为主人公，通过这个形象，突出表现了反封建精神。

11、单项选择题  古代雅典的物质生活贫乏，却有着丰富的（）生活。

A.文化
B.精神
C.精神文化
D.物质

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本题答案：C
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12、填空题  “人生而有罪，耽于享乐，惟有禁欲苦修，方能得到救赎而达永生。”这是（）的著作《忏悔录》的主题，也是他全部著作的根本主题。

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本题答案：奥古斯丁
本题解析：试题答案奥古斯丁

13、单项选择题  “对立产生和谐”出自（）

A.毕达哥拉斯 
B.赫拉克利特 
C.柏拉图 
D.亚里士多德

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本题答案：B
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14、问答题  亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？

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本题答案：亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出
本题解析：试题答案亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先，亚里士多德认为在总体上，文艺的本质是一种摹仿。
其次，文艺的摹仿是创造性的。
最后，文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。

15、单项选择题  主张诗歌要取材于“微贱的田园生活”的是（）

A.柯尔律治
B.华兹华斯
C.施莱尔马赫
D.施莱格尔

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本题答案：B
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16、填空题  在《语言学与诗学》中，雅可布逊把人类语言交际归纳为（）个基本功能。

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本题答案：六
本题解析：试题答案六

17、问答题  为什么说彼特拉克的抒情诗集《歌集》是文艺复兴时代新的诗歌形式的样板？

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本题答案：《歌集》是彼特拉克1366——
本题解析：试题答案《歌集》是彼特拉克1366——1374年之间汇编的一部抒情诗集，主要抒写对爱而不得的恋人劳拉的爱情。比起但丁的《神曲》，《歌集》中的爱不再是飘渺的精神，而是在清丽的语词中写出了生动的心理直实，更加血肉丰富。
《歌集》继承了法国普罗旺斯抒情诗和但丁“温柔的新体”诗的传统，为文艺复兴时期的抒情诗树立了一个样板，创造了各为“彼特拉克十四诗体”的抒情诗形式，被改为华兹华斯等大诗人所运用。

18、单项选择题  新历史主义批评所采纳的主要素材是。（）

A.古希腊神话
B.古希腊史诗
C.莎士比亚的作品
D.悲剧

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本题答案：C
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19、问答题  如何评价夏多布里昂欧洲文明源于基督教的文化史观？

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本题答案：夏多布里昂的《基督教真谛》的第二部分“基督
本题解析：试题答案夏多布里昂的《基督教真谛》的第二部分“基督教的诗意”，阐释了基督教作为文学的源泉而产生的巨大影响。作者把宗教视为创作源泉，声言“基督教是最富于诗意的，最人道的，最利于自然和文艺的”。所谓“基督教的诗意”，就在于用基督教义去描绘人的心灵和理想性格，文艺创作的成功与否完全取决于它。夏多布里昂认为历史上的杰作无不体现了基督教精神，故而它应是衡量一切文学的唯一尺度。这种连文明源头的希腊作品的价值也给打了折扣的论调，虽然有反古典主义的一面，但如果作为一种文学史观，无疑相当片面。

20、填空题  康德认为人的认识能力有三个环节：感性、（）、理性。

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本题答案：知性
本题解析：试题答案知性

21、单项选择题  黑格尔认为最成功的艺术作品的特征包括三个方面，下列不属于其中的是（）。

A.理性与感性的有机统一
B.普遍与特殊的统一
C.矛盾冲突和和悦静穆的统一
D.由心灵性的差异产生的冲突

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本题答案：D
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22、多项选择题  柏拉图认为理念派生万物的途径是（）

A.承接
B.分有
C.摹仿
D.创造

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本题答案：B, C
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23、问答题  弗吉尼亚•沃尔夫的创作思想是什么？

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本题答案：沃尔夫1919年《现代小说》一文是意识流实验小说的宣言
本题解析：试题答案沃尔夫1919年《现代小说》一文是意识流实验小说的宣言，她认为生活并不是对称的，而是一圈始终围绕我们意识的半透明光晕，故而小说家的使命就应是如实传达这一变化万端的尚欠认识和探讨的根本精神，无论它多么脱离常规和错综复杂。她认为意识流文学将是一种全新的文学，作为一种叙事手段，意识流有叙事人不介入，致力于再现人物似水流淌不息的意识过程，以感知觉交和意识、潜意识、思想、回忆、期待、情绪，以及忽东忽西自由联想等特征。它与传统心理描写的最大区别就在于除了以主观感受为现实的中心，更在于把意识看作变化无常、殊难预测理解且错杂错乱，故而只能由叙事人来照实记录的东西。

24、单项选择题  《为诗辩护》的作者是（）。

A.本•琼生
B.莱辛
C.锡德尼
D.布瓦洛

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本题答案：C
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25、多项选择题  黑格尔分析产生喜剧效果的三种情形是：（）

A.主体追求一个本身渺小、空虚的目的
B.人物的性格及手段使其追求永远不能达到
C.外在偶然事件使“情景”迅速变化，人物性格与环境形成鲜明的对比
D.喜剧的效果取决于代表各自正义的两种“普遍力量”的冲突

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本题答案：A, B, C
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26、名词解释  日神精神：

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本题答案：日神象征人赋予世界和人生美丽外观的精神本能。日神精神是
本题解析：试题答案日神象征人赋予世界和人生美丽外观的精神本能。日神精神是一种梦幻精神，它使人沉浸于梦幻般的审美状态中，从而忘却人生的苦难本质。

27、填空题  狄尔泰在《（）》中断言诗向我们揭示了人生之谜。

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本题答案：体验与诗
本题解析：试题答案体验与诗

28、填空题  在《判断力批判》中，康德认为创造的想象力的四种功能中最核心的是（）。

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本题答案：鉴赏力
本题解析：试题答案鉴赏力

29、名词解释  福斯泰夫式的背景

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本题答案：福斯泰夫式是莎士比亚《亨利四世》和《温莎的风流娘们》两
本题解析：试题答案福斯泰夫式是莎士比亚《亨利四世》和《温莎的风流娘们》两剧本中的人物。他是个破落的骑士和流氓头子，是个酒色之徒，喜欢吹牛，诡辩，浑水摸鱼，趁火打劫。莎士比亚在剧作中以福斯泰夫的活动为线索，把英国16世纪的社会生活组成一幅生动的风俗画，揭露了当时的客观历史。

30、问答题  简述席勒“素朴诗”与“感伤诗”的区别

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本题答案：席勒认为两者的区别在于：
第一，从起源看，&
本题解析：试题答案席勒认为两者的区别在于：
第一，从起源看，“素朴的诗”源于诗人同自然的和谐一致；“感伤的诗”则源于诗人同自然的对立。
第二，从历史演变看，“素朴的诗”是古代诗的形式；“感伤的诗”是近代诗的形式。
第三，从内容看，“素朴的诗”是“模仿自然的诗”，即重在再现客观的自然；“感伤的诗”是“表现主观理念的诗”，即侧重于描绘诗人对自然的主观感受以及在心灵中引起的情感。
第四，从创作特征看，“素朴的诗”是自然的恩赐，与思考无干；而“感伤的诗”则借助思考，努力使带有缺陷的对象完善起来。
第五，从产生的效果来看，由于“素朴的诗”侧重于对客观现实的模仿，诗人与自然之间处于单一和谐的状态，因而作品也是叫人愉快的、纯洁的与平静的；而“感伤的诗”则由于侧重于对主观观念的表现，诗人时常处于感觉与印象的冲突之中，因而作品也往往唤起人们严肃、紧张、复杂的感情。换一个角度看，“素朴的诗”是生活的儿子，故而能够引导读者回到生活中去；“感伤的诗”是隐遁和静寂的产物，故而又招引读者求取隐遁和静寂。
第六，从诗人与自然的关系来看，由于素朴的诗人热衷于对感性现实的模仿，因而总以愉快的态度面对现实；而感伤诗人则因迷恋于现实难以充填起来的超现实的观念，因而总是对现实生活感到厌倦。

31、问答题  但丁对古代诗人的尊崇表现出怎样的文艺价值观？

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本题答案：但丁对古代诗人的尊崇表现了他古典的人本主义和基督教信仰相统一
本题解析：试题答案但丁对古代诗人的尊崇表现了他古典的人本主义和基督教信仰相统一的原则。在艺术观念上，但丁赞赏古希腊创作并赞同亚里士多德的摹仿论，但在精神的归宿方面，他却经常基督教的戒律和原则。从但丁历史批判的主题来看，对古代历史的尊重和对古典文化的景仰，表明了他的历史意识和审美追求是人文主义性质的，是充分肯定古典的人本意识和人的创造能力的。因此，他奉维吉尔为指点迷津的导师，称他为“尊敬一切科学和艺术的你啊”，“诗人们的荣誉和光明！”

32、问答题  作为一部艺术化地反映了人文主义思想的百科全书式的作品，《巨人传》涉及了哪些主要的问题？

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本题解析：试题答案首先，作者从“人性”、“人权”等基本观念出发，尽情地赞颂了人的体魄、人的力量和人的智慧，全面肯定了人存在的价值。在这里，人代替了神的位置，充满着自豪感和幸福感，富有活力地出现在小说中。他们体格健美，性情豪爽，头脑聪明，知识丰富，掌握着自己的命运，并不祈求神明的庇护，也不恐惧上天的惩罚。这是一种崭新的人物，是正在崛起的人文资产阶级的代表。
其次，《巨人传》用艺术的形式展示了拉伯雷的乌托邦思想。在小说中，作家创造了一个“特来美修道院”，在这里，人与人的关系是平等的，彼此和睦相处，任何人都不把自己的意志强加于人。不必遵守清规戒律，人人有权发展自己的权利，是一种完全彻底的个性解放。这个修道院的院规就是：“随心所欲，各行其是。”在宗教势力十分强大的16世纪的法国，这样的立场是前所未有的。
再次，《巨人传》表达了对知识的渴望。《巨人传》的人物高康大以出生，就用震聋发聩的声音说：“喝呀，喝呀！”这是一个极具象征意味的开头。而当小说的末尾，庞大固埃和巴奴日找到神瓶的时候，神瓶的启示就是：“喝。”法国作家法郎士说：“这就是邀请人们到知识的源泉那里去，……这是充满欢乐和希望的新时代的好心情。”
最后，拉伯雷还在《巨人传》中对中世纪的教育的烦琐无聊、空洞无物进行了鞭挞。

33、填空题  萨特尔所谓“（）先于本质”的观点。

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本题答案：存在
本题解析：试题答案存在

34、多项选择题  净化（kAthArsis）一词历来有很多中解释，以下何种解释是合乎情理的：（）

A、是一种宗教术语
B、是一种医学术语
C、陶冶
D、宣泄

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

35、问答题  俄国形式主义是什么？

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本题答案：俄国形式主义是1914年至1930年在俄罗斯出现的一种
本题解析：试题答案俄国形式主义是1914年至1930年在俄罗斯出现的一种文学批评流派。这一流派分为两个分支，一是莫斯科语言学小组，代表人物是罗曼•雅各布森，一是彼得堡小组（诗歌语言研究会1916）代表人物有什克罗夫斯基、日尔蒙斯基和艾亨鲍姆。
①理论渊源：俄国形式主义深受日内瓦语言学派、胡塞尔现象学、象征主义、未来主义和立体主义的影响，把音位学作为语言成分的因素用来剖析和建造形式结构，反对只根据作家生平、社会环境、哲学、心理学等文学外部因素去研究文学作品，认为文学研究的对象应该是文学作品本身，文学评论家要探寻文学自身的特性和规律，亦即研究文学作品的语言、风格、结构等形式上的特点和功能。
②主要主张：
⑴文学作品是意识之外的现实。文学作品只是一种构造和游戏，形式主义者不研究作者和读者的主观意识和主观心理，而仅仅局限于对客观现实的艺术作品的研究。
⑵文学创作的根本艺术宗旨不在于审美目的，而在于审美过程。形式主义者提出了陌生化这一概念，认为要使人们对熟悉事物的自动感知变为审美感知，就要采取陌生化的手段，使现实中的事物变形，创造出新的艺术形式，使人们重新审美的感知原本已经熟悉的事物，尽可能的延长审美感知的过程。
⑶文学批评的任务是要研究文学性。文学性即文学之所以为文学的内部规律，要着重研究艺术形式，深入文学系统内部去研究文学的形式和结构。既然文学作品可以表现多样化的内容，那么文学性就不在作品的内容而在作品的形式，即语言的运用和修辞技巧的安排组织。
⑷共时性的语言学研究方法是文学批评的主要方法之一。这一方法能够科学揭示文学作品的形式结构、把握文学创作的规律，按照索绪尔语言学研究方法将文学研究分为内部研究和外部研究，并着眼于以形式分析为主的内部研究。
③评价影响：
⑴俄国形式主义是对传统文学批评进行反拨的艺术理论上的先锋主义。它从形式角度规定文艺本质，把文艺创作视为一种表现形式，并认为过去把形象思维作为文艺本质，把反映生活看成文艺的主要任务是很不科学的。文艺创作的目的不是给人提供认识，而是提供感受与体验，欣赏文艺的人首先直接得到的是审美感受与审美体验。
⑵俄国形式主义的最大贡献就在于它始终坚持文学是一个特殊领域，力图解释文学内部构造及其发展的特殊规律。它提出的陌生化、文学语言与日常语言的区别、文学性、诗性功能等理论概念和原则，极大地丰富了西方文学批评理论。
⑶俄国形式主义的局限性：它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。俄国形式主义的理论主张与批评实践并不完全一致，还没有超出19世纪唯美主义的范围，是唯美主义的延续。俄国形式主义存在时间并不长，但其影响却是深远的。布拉格学派、结构主义、符号学等文学理论流派都深受俄国形式主义的影响而形成了20世纪西方文论史上的独特线索。

36、名词解释  《疯癫与文明》

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本题答案：在福柯的作品《疯癫与文明》中，疯癫并不是一个牢固、稳定
本题解析：试题答案在福柯的作品《疯癫与文明》中，疯癫并不是一个牢固、稳定的本质主义概念，因此，疯癫的历史也不是一个具有稳固所指的历史。在福柯这里，疯癫和历史都是变化的。它们交互作用，不断生成和演变。而与疯癫伴随的历史，是理性的光辉史。但疯癫与理性在历史上的伴随，绝非是和谐的，而是以疯癫的被镇压和理性的征用者身份所进行的反抗与被反抗的历史。这个漫长的历史也曾在一段时间里由我们已经介绍过的萨德的命运所体现。

37、填空题  伍尔芙认为乔伊斯的《青年艺术家的肖像》特别是《尤利西斯》体现了“（）”，是更为接近生活的。

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本题答案：内在真实
本题解析：试题答案内在真实

38、问答题  什么是人文主义？

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本题答案：人文主义一词是19世纪德国学者提出来的，人们提出这个词
本题解析：试题答案人文主义一词是19世纪德国学者提出来的，人们提出这个词，是为了说明文艺复兴时代重视古典学术研究的人文倾向。这种倾向事实上针对的是中世纪，尤其是奥古斯丁时代，将古希腊罗马的各项艺术和学术成就都予以摒弃，只保留对天主的信仰这样的神本位思想。事实上，从阿伯拉开始，一直到托马斯、阿奎那，一是时代的发展，二是受阿拉伯文明以及阿拉伯世界对古希腊文明的崇拜的影响，已经比较重视古典的以人为本的的学术研究，在言论和著作中推崇亚里坎德。所以说，中世纪后期，人文主义已经开始滋长苗头。
“人文主义”一词可以概括文艺复兴时期最普遍，最基本的思想文化理想。人文主义强调“人的尊贵”，认为人在上帝的所有创造物中是仅次于天使的卓越之辈。这样的思想文化理想，使得我们可以在文艺复兴的艺术和文艺复兴以后的艺术中看到人性光芒的张扬，而这一种张扬当然也被称之为是人的理性的张扬，它们反对的是中世纪教会中的“禁欲主义”和精神至上。这种“人本身”与“教会控制”的矛盾，可以体现在但丁的作品中，薄伽丘、拉伯雷等几乎所有文艺复兴早期的文学作品中，以及风格清新自然，有些重视人的欲望的绘画作品以及相应的一些音乐作品中。

39、多项选择题  莱辛在文艺理论和美学方面的代表作有（）

A、《当代文学书简》
B、《审美教育书简》
C、《拉奥孔》
D、《汉堡剧评》
E、 《诗与真》

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本题答案：A, C, D
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40、单项选择题  提出灵感说的是（）。

A、柏拉图
B、康德
C、巴尔扎克
D、亚里士多德

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本题答案：A
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41、多项选择题  苏格拉底讨论的“普遍性”是（）。

A.我们所能经验到的
B.我们不能经验到的
C.完美的典型
D.完美的概念

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本题答案：B, D
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42、判断题  因为文艺复兴运动最初发生在意大利，所以这个时期的文艺理论主要推崇的是古罗马时代的文艺理论的主张。

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本题答案：对
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43、问答题  奥凯姆的经院哲学批判对于世俗艺术的解放有何意义？

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本题答案：奥凯姆对教会制度和当世哲学均持批判态度，因而被后人称为“第一
本题解析：试题答案奥凯姆对教会制度和当世哲学均持批判态度，因而被后人称为“第一个清教徒”。他以经验主义的观点看待自然，依据的是对个别事物及其相互关系的考察，抛弃了对宇宙的形而上思考。按照奥凯姆的观点，凡是涉及到上帝的问题就只是信仰的问题，中世纪神学中关于上帝存在和上帝权能的一系列教义就此被排除到理性之外。对上帝的确认只剩下了一条，就是上帝是一种绝对力量，而且只限于信仰的领域。上帝的另一面是他的不可知性和不可预见性，他会随心所欲地做他要做的任何事情（这一点暗示着人也拥有随心所欲的权利）。
由此可见，他的观点对于从宗教束缚下解放人的主体意识具有重大价值，正是由于他的主张，上帝才不得不给人的理性和世俗艺术的发展让出一块地盘。

44、问答题  简述新历史主义。

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本题答案：新历史主义是20世纪80年代兴起于美国的一种文论思潮。
本题解析：试题答案新历史主义是20世纪80年代兴起于美国的一种文论思潮。
它以福柯的解构主义为哲学基础，
力图矫正形式主义以及有关文学批评中非历史化的弊病，主张恢复文学研究中的历史纬度，
强调重新关注文学与历史、文学与意识形态之间的联系。
它要求以文化观照为中心。

45、单项选择题  下面哪位文论家宣称“为艺术而艺术”的主张？（）

A、戈蒂叶
B、歌德
C、伽达默尔
D、萨义德

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本题答案：A
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46、问答题  当代西方文艺理论最重要的两个转向是什么？

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本题答案：当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转
本题解析：试题答案当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。
①非理性转向与人本主义文论：非理性转向主要是针对人本主义文论而言的。德国古典哲学终结之前的西方哲学一直视理性为至高无上的原则，无论是古希腊柏拉图时代视人为理性的动物，还是文艺复兴对中世纪神学的反抗而弘扬人的理性，无论笛卡尔时代的法德理性主义将自然科学的理性融入文艺理论中，还是康德黑格尔德国古典哲学时期视理性原则为人本主义的核心尺度，理性与人本主义一直是一致的。但随着德国古典哲学的衰落与尼采叔本华唯意志论哲学的兴起，传统的人本主义与理性、科学之间出现了裂痕，进入20世纪，人本主义哲学与文论中非理性主义逐渐占据上风，形成了所谓非理性转向。
非理性的人本主义文论认为，传统的科学理性远远不能统摄全部世界，对人类无限丰富复杂的精神文化、心理活动甚至无意识、意识流等情感与直觉完全没有涉及，不利于人类对整个世界的认识，因此，需要将目光从传统的理性原则转向长期被忽视或遗忘的非理性层面，并构建新的文艺理论。这一转向的主要代表有：表现主义对直觉的推崇；直觉主义意识流的分析；精神分析学对无意识的开拓；解释学与接受理论对审美期待视域的研究等。
②语言论转向与科学主义文论：语言论转向主要是针对科学主义文论而言的。纵观整个西方哲学史，哲学研究的核心问题从古希腊时代的“世界是什么”这一论题到17世纪笛卡尔莱布尼兹为代表的德国法国理性主义哲学对这一论题的颠覆而转向“人类为何能认识世界”，标志着西方哲学史上第一次重要转向即“认识论转向”。哲学真理不再自明而有待证明与认识，认识论转向不仅是对中世纪经院哲学的反拨，更开创了现代自然科学方法论。虽然大陆理性主义注重的是研究“我们知道的究竟是什么”，而英国经验主义注重的是研究“我们是怎样知道的”，但二者都已经将认识论作为哲学研究的重点了。19世纪末20世纪初，受到索绪尔语言学理论与19世纪实证主义的启迪与影响，西方哲学发生了第二次重要转向即“语言论转向”，哲学家们开始试图通过对语言及其结构的分析来解决哲学难题。这一转向摆脱了对世界本质的单纯追问及对人类认识能力可靠性与可能性的研究，而强调事先要在语言层面上检验这些命题的真伪，其立论的基点与以往大为不同。
语言论的科学主义文论认为，文学批评要遵循文学内部的规律，即文学之所以为文学的文学性是什么，因而要对文学作品的语言、风格、结构等文本形式特征进行细致的探讨，挖掘深藏于文学作品内层的总体结构与普遍语法。这一转向的主要代表有：俄国形式主义、布拉格学派、语义学和新批评、结构主义、符号学、叙事学及解构主义等。
③非理性转向与语言论转向之间的关联：虽然语言论转向主要是针对科学主义文论而非理性转向主要是针对人本主义文论而言的，这一对应关系并不是绝对的，语言论转向在部分人本主义文论中也有所体现。克罗齐在《美学原理》中就对直觉、表现与语言的关系进行了深入的探讨，认为美学就是语言学；现象学与存在主义文论也十分重视语言问题，海德格尔就把语言看做人类生存的家园，认为诗的本质就是用语言去神思存在；解释学理论中，伽达默尔也将语言视为解释学文论的中心。这不仅说明两大转向在两大主潮中交叉重叠、难以截然分开，更说明了这两大转向在当代西方文学理论的深度和广度上中占据的重要地位。
④文化研究的新转向：除了语言论转向与非理性转向之外，当代西方文艺理论在六七十年代之后还呈现出文化研究的新转向。首先，产生这一转向的现实原因是随着现代科学技术尤其是传媒技术的迅猛发展，形形色色的创作手段与传播手段给文艺作品的创作与接受带来了深刻而巨大的变化，以往单纯局限于纸媒文本的文论研究已略显脱离现实，且新的传媒技术手段给文论研究带来了新的研究点，引导文论家们开拓新的研究领域。其次，受到西方马克思主义大众文化批判理论的影响及阿多诺反体系非中心的否定性哲学方法论的影响，文论家们不再执著于建构一整套无懈可击的封闭理论体系，沉迷于各派系的纷争之中，而是走出建构体系的圈囿，直接面对各类文化现象本身，针对新兴的大众文化现象，对资本主义话语霸权展开意识形态的批判，从而揭示文艺创作从纸媒时代步入电视传媒甚至网媒时代之后所发生的巨大变化及其呈现的发展规律。因此，回顾20世纪后半叶的西方文艺理论研究，文化研究将很有可能成为下一个研究重点转向。

47、名词解释  《上奥古斯都书》

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本题答案：贺拉斯作品，这封诗体信批评了罗马诗坛的弊端，呼吁统治者
本题解析：试题答案贺拉斯作品，这封诗体信批评了罗马诗坛的弊端，呼吁统治者支持“歌颂英雄、歌颂时代”的“新诗派”，贺拉斯的批评和呼吁首先都是就诗歌的内容和道德倾向而言，而很少涉及形式。如：他认为罗马喜剧“迎合罗马人的低级趣味”和世俗心理，罗马诗坛“诗风堕落”，“复古派”是“对时代的不满”等等。

48、问答题  为什么但丁将自己的《神曲》称作《神圣的喜剧》？

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本题答案：因为它的开头很严肃，但是结尾很愉快；同时，它是用俗语写成，没
本题解析：试题答案因为它的开头很严肃，但是结尾很愉快；同时，它是用俗语写成，没有拉丁语文学那样的严肃性和规整性。

49、问答题  亚里士多德是如何阐释文艺摹仿的创造性的？

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本题答案：亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。他把知识分为三类：
本题解析：试题答案亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。他把知识分为三类：第一类是理论性知识，包括形而上学（哲学）、数学和物理学等；第二类是实践性知识，包括伦理学、政治学和理财学等；第三类是创造性知识，包括诗学和修辞学等。他所理解的文艺的最主要的属性就是创造性。亚里士多德把文艺看承是一种摹仿的形式，但在古希腊，关于文艺的摹仿有两种不同的观点：一种是认为模仿的文艺是艺术家对对象的单一和简单的复制，柏拉图的摹仿说就是一个典型的代表。另一种则认为艺术家对自然和人生的模仿不是消极、被动的复制，而是创造性的在先，亚里士多德的模仿说就是这种说法的代表。他推崇文艺再现“应当有的事”。他承认艺术摹仿的三种对象：过去和现在有的事，传说和人们相信的事，应当有的事。他甚至为艺术家创造的现实中不存在的现象辩护。

50、单项选择题  亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（）。

A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似与不似之间

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

51、填空题  《论素朴的诗和感伤的诗》的作者是（）。

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本题答案：席勒
本题解析：试题答案席勒

52、填空题  提出“返回自然”口号的是法国启蒙主义思想家（）。

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本题答案：卢梭
本题解析：试题答案卢梭

53、填空题  车尔尼雪夫斯基称（）是“第一个以独立体系阐明美学概念的人，他的概念竟雄霸了二千余年”，并且称他的（）是“第一篇最重要的美学论文，也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”

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本题答案：亚里士多德；《诗学》
本题解析：试题答案亚里士多德；《诗学》

54、填空题  杜威的美学思想、文艺思想核心是（）。

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本题答案：审美经验说
本题解析：试题答案审美经验说

55、问答题  当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？

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本题答案：当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移，第一次是从对
本题解析：试题答案当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移，第一次是从对作者的研究转移到对作品的文本分析上来，第二次是从对作品文本的分析转移到对读者接受的分析上来。
①从作家到作品：20世纪二三十年代起，文艺理论研究重点从19世纪浪漫主义、现实主义和实证主义注重研究作家的创作天才、生平背景、心理活动对作品的影响等问题，转移到单纯聚焦作品文本文字语言的语义和结构等形式方面，为了避免作者与读者的介入产生意图谬见和感受谬见而刻意回避对作者与读者的研究，完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。但这一转移却前所未有的对文学作品的文本进行了语言结构等形式上的分析，尤其是符号学研究和叙事学研究等新角度使文学文本研究达到了空前的细致与深入程度。这一转移的主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。
②从作品到读者：20世纪三四十年代起，现象学和存在主义文论开始对文学作品的读者接受问题进行关注讨论，认为读者的阅读是填补文学作品留下的空白，在这一具体化过程中参与了文学作品的再塑造，20世纪六七十年代解释学作为一种研究方法进入文学理论之后，接受美学与接受理论兴起，文学理论的研究重点完全从作品转移到读者上来，标志着当代西方文艺理论研究重点的第二次转移，直至解构主义这一转移达到了顶峰。
③在这两大显行的主流转移之外，对作者创作的研究其实并没有被完全忽视冷落，部分文学理论仍然对作者创作的相关问题进行了深入而富有成就的讨论。这一暗流可以分为两个支流。
其一可谓创作发生论，讨论的主题是作家为何要进行文学创作。主要代表如科林伍德的巫术说、弗洛伊德的白日梦理论、卢卡奇的劳动与巫术统一论、萨特的自由论等，从不同的角度对文学创作的缘起进行了源头上的理论建构。
其二可谓作品影响论和影响作品论，讨论的主题是作家创作出来作品之后对社会生活有何影响，以及作家的生平经历与文化社会背景对文学创作有何影响。主要代表如瓦莱里象征主义诗论对社会现实的不满和批判、萨特的追求自由论、西方马克思主义的文艺生产论、荒诞派对现实批判的戏剧理论等，从不同的角度对文学作品的社会批判功用及其对现实的革命性影响作了分析与呼吁。
④当代西方文艺理论的两次转移并非偶然，而都是植根于特定的历史文化背景中，是文学发展规律引导下的变革。这两次转移反映了文学观念的历史性、根本性变化，每一次转移都导致了对前一种研究思路和格局的总体性扬弃，从而引发了整个文学观念的全局性变革，而非主流的研究重点如对作家的研究和对作品现实影响的研究等也对保持文论研究重点倾向的平衡上起到了重要作用。

56、名词解释  迷狂说或（灵魂回忆说）

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本题答案：1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明 的诗人都是凭灵感
本题解析：试题答案1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。

57、名词解释  “席勒式”

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本题答案：“席勒式”是指那种不顾人物性格
本题解析：试题答案“席勒式”是指那种不顾人物性格逻辑，违反真实性原则硬性地让人物说他不该说的话，以传达作者思想倾向。

58、问答题  奥古斯丁对美的本质是怎样理解的？

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本题答案：在奥古斯丁看来，上帝是永恒不变的至善至美的最高存在，拥
本题解析：试题答案在奥古斯丁看来，上帝是永恒不变的至善至美的最高存在，拥有无限的权能。现实世界的创造和存在并非出自上帝的需要，但却有着回归上帝的倾向和需要。在这种基本关系支配下，现实世界的美从属并追随着天国的至美。

59、多项选择题  鲍姆加登在《美学》中提出的对美的解释性定义有（）

A.美学是自由艺术的理论
B.美学是低级的认识论
C.美学是美的思维艺术
D.美学是与理性相类似的思维的艺术

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

60、问答题  朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义？

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本题答案：《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂，它肯定人
本题解析：试题答案《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂，它肯定人的思维、想象的无限性，歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄，体现出鲜明的人本主义色彩，对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。

61、填空题  （）是第一个将梵语与欧洲语言进行系统比较的语言学家。

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本题答案：葆朴
本题解析：试题答案葆朴

62、名词解释  象征主义的理论主张

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本题答案：象征主义的最大特征，是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它
本题解析：试题答案象征主义的最大特征，是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗示的事物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它的作品；把主客观两个世界联系起来的是波德莱尔的“普遍相似性”的思想；象征主义的表现形式主要是象征；语言成为象征主义的中心；象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。

63、名词解释  原罪

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本题答案：在基督教那里，人类的始祖亚当和夏娃因为偷吃了禁果而犯下
本题解析：试题答案在基督教那里，人类的始祖亚当和夏娃因为偷吃了禁果而犯下的罪行就是原罪。这个罪行同时又是人类得以下衍的行为，所以在基督教那里，生命本身也即是原罪。奥古斯丁在《论基督圣恩，论原罪》当中写到：“原罪不仅侵蚀了地面上的第一个人，而且侵蚀了整个人类；原罪的衍传不是通过生育，而是因为它是一个样板，换句话说，人类世世代代的罪过，都是在模仿他们始祖的第一次犯罪。……婴儿生来便被打上了亚当的犯罪印记。”

64、问答题  如何理解薄伽丘所认为的“诗就是神学，神学就是诗”？

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本题答案：薄伽丘在他的理论著述中，批判教会对诗歌的诋毁，提出&l
本题解析：试题答案薄伽丘在他的理论著述中，批判教会对诗歌的诋毁，提出“诗歌即神学”的观点；他阐述诗歌应当模仿自然，反映生活，强调文学的启迪和教育的巨大作用；要求诗人从古希腊古罗马文化中汲取营养，并讲求虚构、想象。薄伽丘虽然还没有完全摆脱中世纪神学的观念，但他的文艺理论为文艺复兴时期诗学的发展奠定了基础。

65、填空题  （）是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。

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本题答案：阿伯拉
本题解析：试题答案阿伯拉

66、名词解释  对现实关系的真实描写

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本题答案：这是对现实主义真实性的最基本的要求。意思是指现实主义的
本题解析：试题答案这是对现实主义真实性的最基本的要求。意思是指现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象，而是要求真实地反映出现实社会中不同阶层、阶级、不同社会力量之间的复杂关系，并通过对这种关系的揭示，展现社会的本质特征及其发展趋势。

67、多项选择题  20世纪的文学批评流派繁多。下面可以归入以创作、接受、阅读为圆心的意义批评是：（）

A.心理分析批评
B.新历史主义批评
C.英美新批评
D.原型批评

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本题答案：A, D
本题解析：暂无解析

68、判断题  贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

69、填空题  布封研究文学风格的著名论文《论风格》的中心论点是（）。

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本题答案：风格就是人
本题解析：试题答案风格就是人

70、问答题  当代西方文艺理论所呈现的多元发展态势有何具体表现？

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本题答案：当代西方文艺理论的发展总的特点是“纷纭复杂
本题解析：试题答案当代西方文艺理论的发展总的特点是“纷纭复杂”。
①流派繁多：几十个文学理论学派此起彼伏，异常活跃，远远超过了19世纪西方文论流派的数量，且理论观点空前丰富，创新意识大大加强，多元开放的格局标志着再也没有一个理论流派或文论观点可以统辖其他流派成为唯一的主导，众多流派之间的争鸣空前活跃，极大地推动了文学理论的全面发展，在深度与广度上都大大超越前代。但这一发展态势的缺陷就在于许多理论流派之间界限并不分明，虽流派众多却并不意味着每一个流派的观点都是独立而原创的。
②更迭迅速：从历时角度来看，一个流派从创立到衰落不过二三十年，繁盛时期的周期更短；从共时角度来看，当代西方文艺理论形成的文学研究思维方式与方法已经逐渐形成模式，并迅速的应用于新领域的研究，例如大众传媒技术出现之后，立即有学者运用艺术生产理论、读者接受理论及西方马克思主义意识形态批判理论对这一新兴的文化现象尤其是电视进行了节目生产、观众接受、意识形态霸权控制等方面的解读与研究，现成的文学研究模式已经大大缩短了文艺理论的发展周期，将原本需要数十年时间走上前台的接受理论、解释学文论等直接搬上了新的历史舞台，加速了文艺理论的多元化健全发展。
③冲突与融合：许多流派之间既有尖锐冲突，又有交融重叠，相互影响，相互吸收，呈现出十分复杂的关系。部分文论家同时成为几个流派的代表人物，例如荣格、巴尔特、福柯、杰姆逊、萨特、拉康等，究其原因主要是20世纪的文论流派许多观点本身是作为一种全新的方法论出现的，例如结构主义、解构主义、精神分析学文论、否定辩证法等作为文学研究的方法论渗入对某些文学现象的讨论或某些文论流派之中，形成了复合型态的理论主张，如结构主义的精神分析学、存在主义的马克思主义、读者反应精神分析批评等等。又如某些文论家在自身理论建构中不断勇于否定自我、超越自我、重构自我，在继承前人的基础上开辟了新的研究阵地，例如罗兰巴尔特从结构主义到后结构主义的转变等等，都是这一特征的表现和原因。
正是由于这一对立消弭、多元开放的理论格局，才使得20世纪西方文论的发展较之前代达到了空前的活跃和深刻，同时也呈现空前的复杂水平与学科交融态势，因而梳理各流派之间的继承和发展关系，运用马克思主义哲学方法论对其进行合理批判与借鉴，就显得更加重要与必要了。

71、填空题  接受美学是（）为其理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。

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本题答案：以现象学和解释学
本题解析：试题答案以现象学和解释学

72、单项选择题  新古典主义最有代表性的理论和创作均产生于（）

A.德国
B.法国
C.英国
D.意大利

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

73、单项选择题  对于单支点的基坑支护结构，在采用等值梁法计算时，还需要假定等值梁上有一个铰链点，一般可近似取该铰接点处在等值梁上的下列()个位置。

A.基坑底面下1/4嵌固深度处
B.等值梁上剪应力为零的位置
C.主动土压力合力等于被动土压力合力位置
D.主动土压力强度等于被动土压力强度位置

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

74、判断题  苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

75、填空题  （）首先提出了民族文学和世界文学范畴。

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本题答案：歌德
本题解析：试题答案歌德

76、问答题  简述《莫般小姐·序言》的主要理论内容。

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本题答案：这篇文章是戈蒂叶唯美主义理论的比较系统的阐述。
本题解析：试题答案这篇文章是戈蒂叶唯美主义理论的比较系统的阐述。
他首先认为美和艺术都是纯形式，是不用迎合人的欲求的。
其次，为了欣赏真正的艺术与美，人可以放弃一切。
再次，追求艺术和美就是追求享乐，追求享乐也就是人生的目的。
以上三点的核心就是艺术与美是至上的。

77、问答题  亚瑟•西蒙斯的象征主义诗论是什么？

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本题答案：亚瑟•西蒙斯是法国象征主义在英国的主要传播者
本题解析：试题答案亚瑟•西蒙斯是法国象征主义在英国的主要传播者，其《象征主义文学运动》一书是英国第一部较全面介绍法国象征主义文学的论著。西蒙斯强调象征主义的内在精神性，认为它是对外在形式、浮华文词和物质主义传统的一种反拨；又说象征主义是脱离最终实体、脱离心灵、脱离存在着的一切努力，这就把象征主义看成追求超验世界和理念的神秘主义的东西了；西蒙斯还把象征主义这种超验追求说成是返回经由美的事物到达永恒美的那条唯一途径，与当时的唯美主义合拍。西蒙斯的象征主义观点显然并不系统也不成熟，然而对叶芝了解法国象征主义却大有帮助。西蒙斯之后，叶芝提出了自己的象征主义理论，独树一帜地构成了一套条理严密的美学。

78、问答题  布瓦洛〈诗的艺术〉与贺拉斯〈诗艺〉在文论观上有何异同？

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本题答案：布瓦洛〈诗的艺术〉：
在布瓦洛看来，古希腊、
本题解析：试题答案布瓦洛〈诗的艺术〉：
在布瓦洛看来，古希腊、罗马艺术是摹仿自然人性最成功的典范，他主张钻研古希腊、罗马的理论名著，尤其亚里士多德的〈诗学〉和贺拉斯的〈诗艺〉，他本人的许多文艺观点便是对两位先辈观点的复述。在研究古希腊、罗马的艺术和文艺理论的基础上，布瓦洛总结了一系列的创作规范和艺术表现的原则。
（一）人物定性化、类型化。布瓦洛坚信文艺具有永恒普遍的绝对标准，古希腊、罗马文学塑造的人物多为类型化人物，他深受影响，以至将其作为范式普遍化、恒定化。
（二）遵守‘三一律“，“三一律”就是戏剧故事情节只有一个，矛盾冲突只能发生在一地，事件时间不能超过一昼夜，即24小时。布瓦洛在〈诗的艺术〉中，把“三一律”定为法规，使之成为古典主义戏剧最突出的标志。
（三）重视形式技巧。关于形式技巧，布瓦洛尤其重语言，提出了“简洁”、“明晰”、“通顺”、“流畅”、“典雅”、“纯净”的要求，不作无病呻吟，还要求语言要切合人物的性格、身份及在一定情境中的感情。
贺拉斯的《诗艺》是西方诗人而非哲学家论诗的第一部著作。大体上说，贺拉斯在《诗艺》中提出了如下原则：
（一）借鉴原则。主张在继承希腊经典艺术传统的同时进行创新。
（二）理性原则。他对文学创作的理性要求，使得他特别重视作品对生活实际关系的揭示，重视作品的辉煌的思想和恰当的人物刻画。
（三）合式原则。合式原则主要体现在作品的整体统一、对创新的湿度把握和有节制原则上。依据这一基本原则，贺拉斯提出了一系列具体的规则，如：
（1）在类型关系中，他列举了帝王将相的业绩和战争诗与荷马史诗的格式；哀歌和感恩诗与长短不齐的“挽歌体叠句”；喜剧和悲剧这类的富有激情的作品与“长短格”；颂神诗与抒情诗中的各种格式等在配合上的合理性。
（2）人物语言须符合人物的身份。
（3）“给不同的信鸽感和年龄以恰如其分的修饰”。
（四）寓教于乐原则。

79、问答题  试析西方文论中“摹仿说”的线索及其得失

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本题答案：一、文学源于摹仿
古希腊哲学家赫拉克利特首先提出
本题解析：试题答案一、文学源于摹仿
古希腊哲学家赫拉克利特首先提出“艺术模仿自然”。他认为“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的，显然是由于模仿自然”。而德谟克利特说：“在许多重要事情上，我们是摹仿禽兽，左禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱得鸟学会了歌唱”，而语言是对自然声音的摹仿，音乐是风声的摹仿。摹仿并非单纯的艺术技巧，而是诗歌的起源。
二、文学模仿真实性
“理念式摹仿说”是柏拉图文艺理论的重要组成部分，在柏拉图看来，“理念”是世界的本源，现实世界是“理念”世界的影子，而艺术是对现实世界的摹仿。故此，艺术双倍地脱离真实，只能算“影子的影子”。在《理想国》卷十中，柏拉图以三种床为例阐述自己得观点：木匠所造之床依存于床之为床的“理念”，而画中床则摹仿了木匠所造之床。他给“摹仿真实的本体论定位低于被摹仿对象的定位”，艺术被看作是“属于游戏性质”的虚假。亚里士多德是柏拉图的徒弟，然而师徒俩“关于诗人应摹仿现实的性质以及这种模仿精神方面都存在这根本分歧”。亚里士多德肯定具体存在的事物是“第一实体”。例如柏拉图所言的“木匠所造之床”，从而肯定了艺术的真实性。不仅如此，他进一步确定，艺术比具体存在的个别事物还要真实，“因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事”。换言之，艺术能够揭示事物的本质和规律。
三、摹仿是文学原则
亚理士多德说：“模仿出于我们的天性，而音调感和节奏感也是出于我们的天生最富于这种资质的人，使他一步步发展，后来就有临时口占而作出了诗歌”。摹仿是文学萌芽的最初动因，人类出于摹仿而开始文学创造。后来，摹仿由文学本质论发展到文学创作原则论，即从文学源于摹仿转变为文学要求摹仿，摹仿是否真实成为衡量文学优劣的标准

80、单项选择题  有“现实主义第一部理论文献”之誉的是（）

A、《拉辛与莎士比亚》
B、《美学与哲学》
C、《艺术与现实的美学关系》
D、《<欧洲现实主义研究>英文版序》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

81、问答题  古代埃及文化对希腊及罗马在艺术上有哪些影响？

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本题答案：对艺术而言，具有古风时代雕像牲的青年男子，雕像考罗斯明
本题解析：试题答案对艺术而言，具有古风时代雕像牲的青年男子，雕像考罗斯明显具有埃及人的气质，并且遵循了古代埃及雕塑艺术的传统比例规则。埃及后期充满生活气息的阿玛尔纳艺术也对希腊雕刻有很大的影响。

82、填空题  早期希腊哲学家（）认为，“一切源于水”。

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本题答案：泰勒斯
本题解析：试题答案泰勒斯

83、单项选择题  初创“三一律”思想的是（）

A、卡斯特尔维屈罗
B、布瓦洛
C、亚里士多德
D、蒲伯

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

84、单项选择题  爱因斯坦在世界科技史上的最大贡献是（）。

A.量子力学理论
B.相对论
C.量子统计理论
D.万有引力定律

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

85、名词解释  “诗性智慧”（维柯的）

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本题答案：主要内容：首先，维柯认为智慧是实现人的理智和意志的功能
本题解析：试题答案主要内容：首先，维柯认为智慧是实现人的理智和意志的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上；其次，他认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。

86、填空题  荣格将艺术创作分为两种模式，一类称之为“心理的”模式，另一种称之为“（）”模式。

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本题答案：幻觉
本题解析：试题答案幻觉

87、判断题  彼特拉克因为在他的诗歌当中最早描绘了大自然的美，热情地歌颂美好的爱情，并且努力地发扬光大古代文化，所以被称作文艺复兴时代的“人本主义第一人”。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

88、填空题  存在主义是一种把（）当作全部理论的基础和出发点的哲学。

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本题答案：人的存在
本题解析：试题答案人的存在

89、单项选择题  朗吉弩斯认为崇高语言的来源有（）。

A.一个
B.三个
C.六个
D.五个

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

90、问答题  布拉格学派是什么？

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本题答案：①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉
本题解析：试题答案①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉格语言学学会，到1935年更名捷克结构主义。一方面肯定索绪尔的共时性语言学研究，一方面反对脱离历史发展过程单纯谈论共时性，以结构和功能为两个基本点构建了自己的理论体系。文学作品不只是言语或文学性的东西，而是一种系列结构，一种与各种社会环境密切相关的系列结构。捷克结构主义为后来法国结构主义文论的发展开拓了前景。
②主要特征：
⑴注重语言的功能研究。文学语言的特点是最大限度的偏离日常生活实用语言的指称功能，而把表现功能放到首位。艺术的自主功能和交际功能是对立而统一的，这为结构主义和符号学产生了重大影响。
⑵类比方法是布拉格学派的主要研究手段之一。通过对音位类比的研究来区分词语和语法的意义，从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构的把握。
⑶把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来。解释语言本质的最佳研究途径是对语言体系作共时性分析，但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系的影响，要正确理解语言的结构和功能，就必须深入探讨历史的语言环境。
⑷读者阅读是作品审美价值实现的原因。一部作品印刷成书只有潜在的审美价值，只有被读者阅读之后，其审美价值才能真正实现，且由于审美标准不同，审美价值是可变的不确定的。这些观点预示着接受美学的基本观点。
③地位影响：
布拉格学派存在时间较长且较活跃，是连接俄国形式主义与英美新批评、法国结构主义的桥梁，对现代西方文论的发展产生了很大影响。它提出的语言的功能研究、类比方法的运用、共时性与历时性研究的结合以及在对读者的转向等方面取得了令人瞩目的成就。但它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。

91、问答题  R•P•布拉克默尔的姿势论是什么？

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本题答案：布拉克默尔以其对新批评派细读法的出色实践和有关诗歌语言的姿势
本题解析：试题答案布拉克默尔以其对新批评派细读法的出色实践和有关诗歌语言的姿势论而受到瞩目。姿势论认为，在诗歌语言中，文字暂时丧失其正常意义而倾向于变成姿势，而语言中的姿势是内在的形象化的意义得到了表现，即文字的表面意义被姿势的纯粹意义所超越。但姿势论是非理性主义诗歌语言技巧的理论总结，与新批评并不完全合拍。

92、问答题  古代埃及的箴言具有什么史料价值？

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本题答案：箴言以《伊浦味箴言》最著名，它反映了埃及人民大起义时的情况，
本题解析：试题答案箴言以《伊浦味箴言》最著名，它反映了埃及人民大起义时的情况，具有重要的史料价值。

93、单项选择题  “新批评”之谓，来自兰色姆的著作（）。

A.《文学理论》
B.《新批评》
C.《实用批评》
D.《含混七型》

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本题答案：B
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94、单项选择题  谁第一个提出了世界文学的概念（）

A、康德
B、歌德
C、黑格尔
D、狄德罗

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本题答案：B
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95、问答题  概言自然主义文学理论的要点及其与实证主义的关系。

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本题答案：泰纳是第一个比较明确表达了文学上的“自然主义”含义的文论家。
本题解析：试题答案泰纳是第一个比较明确表达了文学上的“自然主义”含义的文论家。19世纪60年代法国文坛出现的自然主义，自诩是对现实主义的发展，其实主要是实证主义、生物进化论和自然科学原则的东西，如果把自然主义的文论看作实证派的一支也似无不可。
自然主义流派无论理论还是创作，最有代表性的人物还是左拉。在《戏剧上的自然主义》、《实验小说》等著述中，他把一套相当完整的所谓自然主义理论讲得头头是道。这套理论的核心是，抛弃理想和想象，回到人、自然和事实；以具体代替抽象，以分析代替公式；排斥抽象人物性格的描写而立足真正生活中的人的刻画；主张作家应从人生的真理去认识人，而不凭主观愿望去发明典型。小说作家应该成为一个实验室科学家，研究人对遗传与环境的反映，掌握经过实证的事实和规律，然后再以此作为解决那些尚未明了者的前提，以便投入新的假设，进行新的实验。这一理论反对主观性，主张真实性，似乎很科学，但它走上了极端，以致把社会等同于自然界，把人等同于动物，结果容易抹杀人的社会本质，否定人文因素之于环境的灵魂作用，其实是取消了艺术的本质真实，最终违反了科学。

96、填空题  苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“（）”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

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本题答案：古希腊三贤
本题解析：试题答案古希腊三贤

97、问答题  詹姆斯•乔伊斯的美学观是什么？

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本题答案：①乔伊斯的意识流理论并不系统，主要体现于《尤利西斯》之中。
本题解析：试题答案①乔伊斯的意识流理论并不系统，主要体现于《尤利西斯》之中。
②他吸收了传统小说中已有的作者退出、内心独白等艺术手法，使意识流小说趋于成熟。
③艺术作品是一个审美客体，要独立于作者的人格。
④乔伊斯先锋艺术理论的来源是亚里士多德和托马斯•阿奎那。
⑤审美情感应该是静态的，超越现实生活中的欲望与厌恶之情。艺术家所表现的美不可能在我们身上唤起一种动态的或者纯然是生理方面的感受，它应当唤醒或诱导出一种恐惧和怜悯的理念。简言之，艺术是艺术家根据某种美学目的就感性和理性可以把握的事物作出的安排。
⑥追求真理第一步是理解理智自身的框架和范域，把握理解行为自身；追求美的第一步是理解想象的框架和范域，把握审美欣赏这行为本身。高扬感觉的直接性和想象在审美活动中的枢纽作用正是意识流小说的特征之一。

98、单项选择题  被认为最早运用结构主义方法对文学进行研究的著作是（）

A.《叙事的话语》
B.《符号的研究：符号学、文学、解构》
C.《民间故事形态学》
D.《含混的七种类型》

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本题答案：C
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99、单项选择题  提出“可读性文本”与“可写性文本”的是（）

A.格林布拉特
B.蒙特罗斯
C.格登伯格
D.罗兰．巴尔特

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本题答案：D
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100、问答题  如何理解薄伽丘对虚构的论述？

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本题答案：他对“虚构”的讨论在文艺复兴的
本题解析：试题答案他对“虚构”的讨论在文艺复兴的早期时代可谓是空谷足音。他认为，虚构之中隐藏着真理。虚构的美是更有吸引力的；虚构是经过艰苦的思考和劳动的；虚构的表面现象是为背后隐藏的真理服务的；虚构本身以及虚构所产生的美，都不是诗人的真正目的，因为真理才是果肉，而语言只不过是果皮和树叶。

101、单项选择题  《致奥古斯都书》的作者是（）

A.奥古斯丁
B.朗吉努斯
C.贺拉斯
D.但丁

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本题答案：C
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102、单项选择题  萨福（）是抒情时代著名的女诗人以独唱琴歌著称。

A.公元前602~？
B.公元前612~？
C.公元前621~？
D.公元前610~？

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本题答案：B
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103、问答题  艾兹拉•庞德的意象主义诗论是什么？

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本题答案：①意象主义诗论于20世纪初叶提出，标志是庞德提出&ld
本题解析：试题答案①意象主义诗论于20世纪初叶提出，标志是庞德提出“意象主义宣言”的诗歌创作三原则：
⑴对于所写事物，不论主客观，都要用直接处理的方法。
⑵绝不使用任何对表达没有作用的字。
⑶按照富有音乐性的词句的先后关联安排韵律，而不是按照一架节拍器的节拍来写诗。
②意象主义独创的核心范畴是“意象”。庞德对意象界定如下：一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。这个定义包含着意象结构的内外两个层面，内层是意，是诗人主体理性与感情的复合或情结；外层是象，是一种形象的呈现，两层缺一不可。
⑴意象的内层含义：诗歌是思想感情的表现，诗歌的韵律节奏等形式是靠感情组织起来的。诗歌的内在方面强调的是主体思想或理性与感情的交融、结合的情结或复合体，这也可以说是意象之意。
⑵意象的外层含义：思想感情的复合体要在瞬间呈现为象，才构成完整的意象。象即形象在视觉想想上的投射，要精确描写物象，使表达思想感情的内外在形象精确地符合于生活实际，描写外物或表达内心两方面都要达到高度的精确和真实。
③庞德对意象的创作和接受做了心理分析。认为正是意象这种复合体的突然呈现给人以突然解放的感觉，不受时空限制的自由感觉，这种感觉来自意象二者的和谐结合，来自内在思想感情与外在形象形式的和谐结合，在这种和谐交融中，创作和接受主体就能获得审美自由和解放的感觉，因而完成了诗歌意象就达到了诗歌创作的最高境界。
④庞德对诗歌的形式技巧提出了严格要求。好的诗歌要形成意象，必须避免抽象，努力使抽象与具体结合起来，注意运用自然事物做适当的象征，用合适的自然事物精确地象征所要表达的思想感情，就能形成好的诗歌意象，且要象征得自然，不露人工斧凿的痕迹。艺术家应该谙熟一切形式和格律规则，要相信技巧和法则，懂的外在的和内容上的技巧，在语言运用上要尽量精炼，且使诗歌富于音乐性，质朴直率而真实清醒。

104、填空题  布瓦洛理论代表作是（）。

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本题答案：《诗的艺术》
本题解析：试题答案《诗的艺术》

105、单项选择题  俄国形式主义的纲领性文件是（）

A、《词语的复活》
B、《散文理论》
C、《一八四七年俄国文学一瞥》
D、《作为手法的艺术》

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本题答案：D
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106、单项选择题  认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家？（）

A、托马斯·阿奎那
B、奥古斯丁
C、普罗提诺
D、阿伯拉尔

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本题答案：A
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107、问答题  贝尼蒂托•克罗齐的表现主义诗论是什么？

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本题答案：克罗齐作为表现主义的代表其贡献在于把艺术是表现这一流行
本题解析：试题答案克罗齐作为表现主义的代表其贡献在于把艺术是表现这一流行观念发展为一切表现都是艺术这一著名结论，为表现正本清源，让体裁、文体、道德判断、传达技巧、种族、时代、环境，以及文学的一切价值判断统统靠边，而引导诗人真正回归表现的问题，因而批评与创作同一、趣味与天才同一，这也是英美文学批评界对克罗齐表现说文论高度评价的原因。
①直觉即表现：
⑴直觉是克罗齐表现主义的基础。他将知识分为直觉的和逻辑的两种，并把直觉的知识归结为美和艺术，认为艺术家虽然也使用概念，但此概念非哲学概念，混在直觉品里的概念知识直觉品的单纯原素，其功用是为了表现人物个性或作品特质。克罗齐这种观点可以视作瑞恰兹“情感语言”和“符号语言”两分法的先声。
⑵直觉是指心灵赋形式于杂乱无章的物质世界活动，是不依赖于理智、知觉、感受和综合的心灵事实。直觉是自在自为的、不受制于机械的、被动的事实。
⑶直觉与表现的关系：真正能够说明直觉的只有表现。思想就是语言，当思想形诸语言，它就是得到了表现，不论内在于心还是外显于物。直觉的知识就是表现的知识，直觉就是表现且只是表现。
⑷直觉与艺术的关系：克罗齐认为艺术在于心而不在于物，一切纯粹的“直觉—表现”都是艺术。有鉴于艺术表现是内在心灵的直觉活动，克罗齐反对艺术分类，认为艺术作品的分类最多只具有实用意义而不具有哲学意义。
⑸艺术家与非艺术家的区别：每个人都有一些成为诗人的天赋，只是艺术家的直觉超越一般人的高度，一般人的直觉都淹没在印象、感受、冲动和情绪之中了。艺术家与非艺术家的区别只在于量而不在于质，因而反对用天才来解释艺术。
⑹艺术欣赏与批评是一种二度创作活动。艺术家的创作是从印象始，从印象而达成一种内在的表现，这就是直觉，进而将这内在于心的表现外化为艺术形式。批评家与鉴赏家则是从该作品一路上溯到艺术家内心的情感，这有赖于坚实的艺术素养的积累而不是随心所欲的臆想。
②克罗齐论诗的新解：
⑴克罗齐论三种诗：克罗齐将诗歌分为三种，即古典诗（灵感和格律、表现和意象成功结合的诗歌）、形式主义诗（单纯诉诸感觉、情感和为了修辞而修辞的诗歌）和教诲诗（注重理智和说教的诗歌），只有古典诗才是真正的诗。克罗齐反对宣讲政治伦理宗教之道的颂诗和轻松活泼的讽喻警世之作，也反对强调感官娱乐与膨胀情绪的“神秘—声色”类诗。
⑵纯粹的诗：克罗齐认为纯粹的诗的纯粹意指声音，不交流概念判断和推论，却是有灵魂的，正是直觉将诗歌中真理的灵魂与散文中真理的灵魂区别开来。纯粹的诗有自身的特征，即直觉和表现，克罗齐将诗当作了文学的范式，以区别于传递概念判断和推论的散文。克罗齐反对形式与内容的割裂，认为诗歌的声音之所以能感动我们是因为它诉诸我们的想象与情感，而不仅仅是刺激听觉，带来听觉的愉悦。诗歌作为直觉和表现应该是声音和意象的结合。
⑶诗的魅力：诗歌是沉静和躁动、激情和控制力的结合，体现了思想的胜利。克罗齐认为浪漫主义和古典主义的区别就在于，前者注重激情和想象，后者注重克制和理性。一个真正有诗的趣味的批评家应该能感受到双重的审美愉悦：它是一种充满痛苦的快乐，是在愉快中求生又求死。
⑷克罗齐认为最容易感受诗歌的快感美感的人是用新鲜率真的情感来感应世界的人，而不是那些专治诗学的批评家。

108、问答题  简述《诗的艺术》的章节及其内容。

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本题答案：共分四章。
第一章：总论，论述文学创作的基本
本题解析：试题答案共分四章。
第一章：总论，论述文学创作的基本原则和要求。
第二章：论述悲歌、牧歌、颂歌、讽刺诗等次要问题的特点和创作规律。
第三章：论述悲剧、喜剧、史诗等主要文体的特点和创作规律。
第四章：集中而系统地展现布瓦洛斯对辛古典主义的理论原则和理想的概括。

109、判断题  德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。

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本题答案：错
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110、单项选择题  “美就是理念的感性显现。”这种说法来自于（）。

A.柏拉图《理想国》
B.黑格尔《美学》
C.康德《判断力批判》
D.克罗齐《美学纲要》

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本题答案：B
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111、问答题  古代埃及文化对希腊及罗马在医学方面有哪些影响？

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本题答案：埃及医学后来传到希腊接着又由希腊来亚历山大里亚传到西欧
本题解析：试题答案埃及医学后来传到希腊接着又由希腊来亚历山大里亚传到西欧。

112、单项选择题  对（）的倡导，是狄德罗在戏剧理论方面的重要贡献之一。

A.严肃剧
B.悲剧
C.戏剧
D.笑剧

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本题答案：A
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113、单项选择题  在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是（）题材。

A.农民生活
B.宫廷生活
C.市民生活
D.下层生活

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本题答案：C
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114、名词解释  车尔尼雪夫斯基的“美是生活”

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本题答案：车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学
本题解析：试题答案车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。这个命题的重大意义，首先：在于它恢复了现实的权利；其次：是它揭示了美对生活的依附关系；三是：它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。

115、判断题  《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中，作者例举了悲剧的六个成分，它们是情节、性格、思想、言辞、形象和歌曲。在这六个成分中，作者认为，塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。

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本题答案：错
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116、单项选择题  近代自然学的开端事件是（）。

A.哥白尼创立太阳中心说
B.开普勒提出开普勒定律
C.牛顿创立微积分数学
D.威兼•哈维确立血液循环学说

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本题答案：A
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117、单项选择题  华滋华斯呼呈诗人采用语言（）

A、贵族
B、书面
C、日常
D、古典

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本题答案：C
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118、问答题  试评席勒的艺术审美教育观。

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本题答案：席勒认为，人类社会进步的重要标志是人格的高尚化。使人格高尚化
本题解析：试题答案席勒认为，人类社会进步的重要标志是人格的高尚化。使人格高尚化的最为重要的手段就是审美教育，即主要通过“活的形象”或“审美的外观”，也就是美的艺术，来培育高尚的人格，用没有为现实玷污的理想与情感，来净化与教育人民。
由于审美的艺术形象是感性与理性的和谐统一，故而只有审美活动才能把和谐带入社会，才能赋予人合群的性格，而其他不论感性活动还是理性活动，作为孤立的活动方式都会分裂社会，分裂人。这是因为：
第一，他们不是建立在人的本质中的感性部分，就是建立在人的本质中的理性部分；
第二，他们不是完全与个别成员的私人感受发生关系，就是同个别成员的私人本领发生关系，也就是同人与人之间的区别点发生关系；
第三，感性的快乐，只能由个人来享受，理性的快乐，只能作为排除个性的族类来享受。而只有审美活动，既是感性的，也是理性的，是同所有成员的共同点发生关系的，是同时可以作为个体与族类来享受的，因而也只有审美活动，才能使社会成员之间更好的沟通。

119、名词解释  大宇宙和小宇宙

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本题答案：毕达哥拉斯从数量比例关系上来探寻艺术的形式美，认为&l
本题解析：试题答案毕达哥拉斯从数量比例关系上来探寻艺术的形式美，认为“美是和谐的统一”。例如，对于音乐的研究，他认为音调的高低与琴弦的长度有关，音乐是否协调与发音体的体积有关，也就是说音乐的节奏和音调的高低是由一定的数量关系决定的。毕达哥拉斯根据高低强弱的音调又将音乐分为刚柔两种风格，认为不同的音乐风格可以在听众中引起不同的心理反应。
毕达哥拉斯进而把美的比例关系加以扩大，提出了两个宇宙的概念，即“大宇宙”和“小宇宙”。他把天体看作是大宇宙，把人看作是小宇宙，认为人的身体跟宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖。毕达哥拉斯认为，人的内在和谐可以受到外在和谐的影响，人的内在和谐与外在和谐相契合，才能进入艺术欣赏状态。

120、填空题  新批评派倡导通过（）进行文本解读。

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本题答案：细读法
本题解析：试题答案细读法

121、单项选择题  提出“美在关系”说的是（）。

A、康德
B、歌德
C、黑格尔
D、狄德罗

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本题答案：D
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122、单项选择题  亚里士多德一切论说的出发点是（）

A.“摹仿说”
B.“四因说”
C.“过失说”
D.“净化说”

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本题答案：B
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123、单项选择题  艺术家既是自然的奴隶，又在自然的主宰，这是（）提出来的。

A.雪莱
B.巴尔扎克
C.海涅
D.歌德

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本题答案：D
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124、填空题  就如同柏拉图用《理想国》一书阐述了自己的政治理想一样，奥古斯丁写作了（）一书和世俗之城对举，阐述自己的价值理念。

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本题答案：《上帝之城》
本题解析：试题答案《上帝之城》

125、问答题  巴尔扎克与福楼拜的现实主义文学观有何差别？

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本题答案：巴尔扎克的文论观点散见于专论、序跋、书评、书简，而尤以洋洋万
本题解析：试题答案巴尔扎克的文论观点散见于专论、序跋、书评、书简，而尤以洋洋万言的《〈人间喜剧〉前言》最为集中。其理论原则可概括为以下几点：
第一，把小说创作提高到社会研究的高度，重视观察、比较、分析各种社会现象，并努力挖掘其中隐含的深刻意义亦即社会发展规律，从而使小说具有如同历史哲学那样的概括性。
第二，塑造典型环境中的典型人物时十分注意典型人物与典型环境的依存关系，倡导要富有层次地表现人物性格的形成和发展，个性特征也应随环境的改变而改变。
第三，注意细节描写，追求艺术真实性。
巴尔扎克之后，福楼拜把现实主义理论引入了一种新境界，通过他的理论，现实主义和实证主义乃至自然主义联系贯通起来了。福氏文学观的最突出的特点，就是强调真实性至于纯粹的地步，使之成为极端的客观主义。基于此，他坚决反对作家在作品中流露主观因素，更不要说自我表现，当然也包括道德判断；一切应让位于事物本身，让位于事物自身的关联。当然他并非反对倾向性，而是主张把倾向寓于场面、情节和形象；其实这比浪漫主义式的直陈胸臆难得多。此外，福楼拜还是个完美主义者，声称“我特别搜寻美”；他力倡的“科学”方法在某种意义上指的不过是精当的语言描写。他格外看重形式，视形式为艺术品的决定因素，不过也论证了形式与内容的统一氏文论具有鲜明的时代性，既是现实主义的深化，又反映了其他社会思潮的渗透。

126、填空题  （）是最先对亲属语言进行系统的比较研究，代表作《古代北方语或冰岛语起源的研究》.

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本题答案：拉斯克
本题解析：试题答案拉斯克

127、填空题  （）和（）是中世纪最伟大的两位基督教神学家。

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本题答案：奥古斯丁；托马斯•阿奎那
本题解析：试题答案奥古斯丁；托马斯•阿奎那

128、单项选择题  提出净化说的是（）

A、柏拉图
B、康德
C、巴尔扎克
D、亚里士多德

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本题答案：D
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129、问答题  为什么说理性是贯穿〈诗的艺术〉的一条基本原则？

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本题答案：崇尚理性是布瓦洛古典主义文论的核心，也是贯穿〈诗的艺术〉的最
本题解析：试题答案崇尚理性是布瓦洛古典主义文论的核心，也是贯穿〈诗的艺术〉的最高法则。“理性”也译为义理。17世纪的欧洲推崇理性，理性是个人与社会的和谐，理性既具有服从国家民族利益、服从君主专制的特定内容，还具有广泛含义。
在布瓦洛看来，艺术创作的一切因素都应该遵循由理性规定的内在秩序。它表现为：
第一，技巧服从于天才。
第二，音韵服从于义理。
第三，情感服从于理智。
第四，文词服从于文思。
总之，在理性的统摄之下，艺术内部诸要素都有固定的主从关系，彼此和谐，构成统一的有机整体。

130、单项选择题  《大希庇阿斯》是哪位文论家的作品（）。

A.亚里士多德
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.贺拉斯

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本题答案：C
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131、填空题  （），恩格斯称他是古代的黑格尔。主要著作：《解释篇》《修辞学》《诗学》

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本题答案：亚里士多德
本题解析：试题答案亚里士多德

132、多项选择题  亚里士多德的“净化说”，说的是通过两种方式使人的感情得到释放，情操得以陶冶。这两种方式是（）。

A.感伤
B.恐惧
C.怜悯
D.哀怜

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本题答案：B, C
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133、单项选择题  一般认为，“新批评”之说来自（）的著作《新批评》。

A．布鲁克斯
B．燕卜荪
C．理查兹
D．兰色姆

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本题答案：D
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134、问答题  鲍里斯•米哈伊洛维奇•艾亨鲍姆的科学实证主义文论是什么？

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本题答案：①科学实证主义理论原则：
⑴艾亨鲍姆主张使诗
本题解析：试题答案①科学实证主义理论原则：
⑴艾亨鲍姆主张使诗学回到科学地研究事实的道路上来，并提出科学实证主义是形式主义者的标志特点，它与象征主义的根本分歧也正在于此。
⑵形式主义者的研究中心并不是所谓的形式方法，也不谋求建立一种独特的方法论体系，而是探索一些理论原则，根据这些原则去研究文学艺术作品的特征，科学的特殊性和具体化的原则便是这些原则中最重要的一个。科学的特殊性表现在文学研究对象的特殊性。
⑶形式主义者将文学性作为科学考察的对象，不再把文学研究重点放在文化史和社会生来源:91 考试网活方面，而是面向语言学，用语言学的方法来分析文学现象。运用一系列语言学修辞学的概念术语作为文艺学的重要概念和术语，对文学作品中的语言现象、作品结构、情节细节等进行了深入细致的语言学分析与研究，使得形式主义批评具有浓厚的科学实证主义色彩。
⑷艾亨鲍姆反对将形式主义研究方法看做一成不变静止封闭的理论体系，强调形式主义原则应该是相当自由的，是可以根据科学的要求加以深化和修改的。
⑸对词语的研究：对于词语来说，首要和主要的是其音响的经验的物质性和具体性。有意义的词语不能充分表达出词语自身物质的、物的现存性。词语具有意义，就必然要表现事物、表现词语以外的意思，而无意义词语则不会超越自身的范围，与本身完全一致。所以，无意义词语是任何艺术结构力求达到的理想境界的表现，无意义性与语言之间经常不断的不一致就是支配艺术演变的内在辩证法。
②文学史研究：
⑴艾亨鲍姆致力于俄罗斯文学发展规律的探索，把文学作品看成是意识之外的现实，在分析各种创作技巧和艺术作品及其结构成分系列时，尽量避免涉及社会意识形态环境和社会经济发展状况对创作的影响，努力在纯粹的封闭的文学系列内部揭示出艺术形式发展的内在规律。
⑵文学史的发展有其自身的必然规律性，存在着一条从作品到作品，从风格到风格，从派别到派别，从一个主要结构成分到另一个主要结构成分的发展道路。文学内部发展规律不需要发明新的艺术形式而只是发现形式。
⑶艾亨鲍姆竭力排斥作家的创作个性、个人命运的特殊性和偶然性，以便更清楚地见出文学史的发展进程和规律，努力清除社会意识形态和现实生活对文学素材的影响，以保证纯艺术形式的探讨。
⑷艾亨鲍姆在文学史研究过程中，不是用历史事实来检验诗学，而是从历史中选择材料来证明和具体阐释诗学。他认为规律性无法在现实的历史中揭示出来，只有理论才给混乱的历史现象理出头绪。这一研究方法体现了俄国形式主义在文学史研究中的主观唯心主义立场。

135、判断题  新古典主义的文艺理论吸收了文艺复兴以来的某些资产阶级的理论，因而不同于早期封建主义和基督教神学相结合的文艺理论。但是，其指导倾向依然是具有封建色彩的。

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本题答案：对
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136、判断题  灵感说显示出苏格拉底理论的矛盾以及价值，因为这里面既有唯心主义的神秘色彩，又包含着对文学艺术活动特征认识的真知灼见。

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本题答案：错
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137、单项选择题  下面对“符号”和“象征”予以区分的著作是（）

A.《符号学：批评的科学还是科学的批评》
B.《符号学原理》
C.《符号的研究：符号学、文学、解构》
D.《诗学语言学的革命》

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本题答案：D
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138、填空题  《论崇高》的作者一般认为是古罗马的（），这一篇文献是在1554年被一名 意大利人保罗推洛发表的，发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。

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本题答案：朗加纳斯
本题解析：试题答案朗加纳斯

139、问答题  试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。

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本题答案：德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是
本题解析：试题答案德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论，德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响，但又有了发展。他所说的“学会”，显然不是简单重复自然，而是在自然的启发下，根据人的需要，进行主动的创造。
关于文艺和审美的对象，德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人，而是社会的人，是外形和内心统一的人。他明确指出：“身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物的东西。”他从道德观念出发，对文艺描写的对象作了规定，认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实，反对虚假的描写。
关于作家艺术家的主观条件，德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为诗人。”值得注意的是，德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念，“天才”也不是纯粹天赋的才能，他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”，认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言，才能使作品令人信服。
关于文艺作品的社会效果，德谟克利特提出，对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说，“动物只要求为它所必需的东西，反之，人则要求超过这个。”因此，作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的”，“永远发明某种美的东西，是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美？德谟克利特提出“快乐”说。他说：“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且，德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考，指出作家“不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”，德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析，而是从实用观点出发，把“快乐”、“不适”与利害联系起来，认为对读者有利，就会使他快乐；有害，就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果，很有启发意义。

140、问答题  简述阿伯拉的文艺思想。

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本题答案：文艺不应做神学的奴婢，情感是创作的动力并支配着对自然的
本题解析：试题答案文艺不应做神学的奴婢，情感是创作的动力并支配着对自然的描绘。

141、单项选择题  西方文论史上第一个严格区分了“美”与“崇高”的思想者是（）。

A.休谟
B.柏克
C.鲍桑葵
D.艾布拉姆斯

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本题答案：B
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142、填空题  “美育”的概念是（）首次提出来的。

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本题答案：席勒
本题解析：试题答案席勒

143、名词解释  诗性指挥

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本题答案：维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这
本题解析：试题答案维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。

144、单项选择题  《符号的研究：符号学、文学、解析》一书的作者是（）

A.罗兰．巴特
B.皮尔士
C.克里斯托娃
D.卡勒

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

145、问答题  朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源？

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本题答案：朗加纳斯认为，崇高的来源共有五个方面：庄严伟大的思想、强烈而
本题解析：试题答案朗加纳斯认为，崇高的来源共有五个方面：庄严伟大的思想、强烈而激动的情感、运用藻饰的技术、高雅的措辞和整个结构的堂皇卓越。

146、判断题  阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。

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本题答案：错
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147、问答题  试述黑格尔的悲剧观？

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本题答案：关于悲剧冲突，黑格尔认为最常见的有以下三种类型，并通过
本题解析：试题答案关于悲剧冲突，黑格尔认为最常见的有以下三种类型，并通过分析比较，提出了自己的见解。
（一）由物理的或自然的情况所导致的冲突。这类悲剧冲突的原因，还只是外在的自然力量，还构不成真正有价值的悲剧冲突。
（二）由自然条件产生的心灵冲突。黑格尔这儿所说的自然条件，主要指与人生命运密切相连的家庭关系、阶级出身、天生情欲等。黑格尔认为，这种冲突也不能构成本质性的悲剧冲突。
（三）由心灵性的差异产生的冲突。黑格尔认为这才是真正重要的矛盾，才是最理想的悲剧冲突。具体又可分为三种情况。
一是由无意识的行动导致的冲突。如俄狄浦斯杀父娶母。
二是有意识的行动导致的冲突。如阿伽门农的儿子蓄意为父报仇杀死母亲。
三是行动本身并不引起冲突，而是由其他关系和情境所决定的人物的内心冲突，如罗密欧与朱丽叶的恋爱本身并不破坏什么，只因双方家庭的世仇，使之造成冲突。
就人物各自的立场来看，都带有理性或伦理上的普遍性，其行动都有增却的理由。
在黑格尔看来，悲剧的真正意义不在于表现人间的苦难，而是通过具有某种片面性的悲剧人物的毁灭，伸张“永恒正义”。

148、填空题  （）成为由康德的主观唯心主义文艺观过渡到黑格尔的客观唯心主义文艺观的中介。

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本题答案：席勒文艺思想
本题解析：试题答案席勒文艺思想

149、问答题  鲍姆加登的“理性类比”概念

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本题答案：“理性类比”是“美
本题解析：试题答案“理性类比”是“美学之父”鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书中提出的一个概念，他用“理性类比”肯定了感性的东西，其内容包括：感性洞察力，即洞察相同之点的能力；感性敏锐性，即洞察差别的能力；感性记忆；想像力；感性判断；对类似情况的观察；特殊感觉力。“理性类比”反映了鲍姆加登把纯粹认识论的美学转到艺术和艺术理论的美学。

150、单项选择题  布瓦洛的理性原则要求（）。

A.形式服从内容
B.内容服从形式
C.形式等于内容
D.内容等于形式

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本题答案：A
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151、判断题  奥古斯丁继承了柏拉图的思想，从普洛丁的的新柏拉图主义思想出发，宣称世俗的文艺是信仰的敌人，否定世俗的文学艺术。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

152、名词解释  文艺的意识形态性

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本题答案：在马克思看来，文学艺术与法律、政治、宗教和哲学一样都是
本题解析：试题答案在马克思看来，文学艺术与法律、政治、宗教和哲学一样都是意识形态的形式它的存在形态；它的发展变化都是由生产力与生产关系的矛盾关系即一个社会的物质生产方式所制约的。因此，社会变革的原因不能到文艺、宗教、法律、哲学中去寻找，而文艺等的变化的原由必须到社会经济基础的变更中去寻找。这就是文学艺术的意识形态性。对文艺意识形态性的揭示是马克思和恩格斯文艺思想的一大贡献。在人类思想史上，他们第一次确定了文艺在社会结构坐标系中的位置，第一次明确揭示了文艺所具有的最普遍的社会本质。

153、填空题  托马斯•阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战，因为它有着严密的体系，博大精神的内涵，无比深远的影响，所以后世称为（）主义。

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本题答案：托马斯
本题解析：试题答案托马斯

154、单项选择题  奥古斯丁的著作是（）。

A.《独语录》
B.《论崇高》
C.《诗艺》
D.《思想录》

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本题答案：A
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155、判断题  德莫克里特是古代原子论的创立者。

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本题答案：对
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156、单项选择题  在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）

A.德谟克利特
B.赫拉克利特
C.柏拉图
D.毕达哥拉斯

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本题答案：A
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157、多项选择题  新古典主义三原则是（）。

A.理性的原则
B.自然的原则
D.道德的原则
D.伦理的原则

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本题答案：A, B, C
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158、填空题  施莱歇尔以（）为基础，用生物学等自然科学的观点认识语言，把洪堡特的语言发展理论，结合在自己的历史语言学理论中。其语言理论的生物学观点，既主导他的始源语理论，也主导他的类型学理论。

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本题答案：达尔文进化论
本题解析：试题答案达尔文进化论

159、问答题  阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？

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本题答案：在认识论问题上，阿奎那论证了真理寓于人的理性和它的对象的一致
本题解析：试题答案在认识论问题上，阿奎那论证了真理寓于人的理性和它的对象的一致中的观点。这对于解决审美主体与审美客体的作用规律问题，解决美的本质与审美主客体的关系问题提供了一个契机。

160、单项选择题  莱辛戏剧理论方面的代表作是（）

A.《诗与真》
B.《审美教育书简》
C.《拉奥孔》
D.《汉堡剧评》

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本题答案：D
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161、多项选择题  在柏拉图的理想国中受欢迎的诗必须具备以下特点（）

A、描写大自然的优美
B、具悲剧色彩
C、赞美好人
D、歌颂神
E、惩恶扬善

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本题答案：A, C, D
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162、问答题  简述贺拉斯的《诗艺》。

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本题答案：贺拉斯是罗马帝国初期著名的抒情诗人和讽刺诗人，在文论上
本题解析：试题答案贺拉斯是罗马帝国初期著名的抒情诗人和讽刺诗人，在文论上的著作是《诗艺》，只是一些经验之谈，但成为古典主义的经典，对后来的新古典主义产生了很大的影响。他在《诗艺》中把“艺”即写诗的技巧放在首要地位；模仿希腊古典成了贯穿《诗艺》的一条重要原则；具体介绍如何模仿。贺拉斯提倡模仿，但也不反对创新。但既要模仿，又要创新，表现出一种折衷主义的倾向。论述天才和技巧问题；论述艺术的功用即教益或快乐的问题。贺拉斯《诗艺》的总体评价。

163、问答题  为什么说彼特拉克是古代文化的活代表？

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本题答案：比起但丁在《神曲》里面所表现出来神学与人学浑然一体的精
本题解析：试题答案比起但丁在《神曲》里面所表现出来神学与人学浑然一体的精神状态，彼特拉克自觉地以恢古典文化的崇高地位而努力。
与但丁提倡俗语写作不同，彼特拉克一生都在努力复兴拉丁语的权威和荣光。这看似是文艺复兴时代的一个悖论，但实际上并不难理解。与但丁提倡俗语写作不同，彼特拉克一生都在努力复兴拉丁语的权威和荣光。这看似是文艺复兴时代的一个悖论，但实际上并不难理解。其次，拉丁语是古罗马文明的语言，并且拉丁语一开始也是俗语，贺拉斯•维教都是拉丁语的使用者，而历史学家青维和散文学家西罗用拉丁语所写的著作，更为彼特拉克奉为神明，认为是纯洁的拉丁语的典范。他刻苦钻研西罗书信文体，并且在自己的书信中也努力做到“用洗炼的语言表达淡淡的哲理”，透露出非常自觉的文学意识，是拉丁语写作中的珍宝，也体现了他在理论上推崇拉丁语之外，在实际上也获得了高艺术成就的事实。

164、单项选择题  被研究者称为持有“朝向上帝的运动，就是朝向死亡的革命”的极端浪漫主义态度的是（）

A.诺瓦利斯
B.瓦肯罗德
C.施莱格尔兄弟
D.施莱尔马赫

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本题答案：A
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165、问答题  古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件？

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本题答案：古代社会末期，特别是基督纪元后数百年间的文艺、哲学、宗
本题解析：试题答案古代社会末期，特别是基督纪元后数百年间的文艺、哲学、宗教的发展呈现出以下态势并给予中世纪思想以重要影响：
首先是社会的全面危机。包括罗马帝国统治的衰落，奴隶劳动的委顿，政治上阶级和民族矛盾的加剧，思想观念的转变以及悲观颓废情绪的蔓延等，这一切为中世纪的社会和文化发展奠定了基本方向，即封建社会关系和基督教体系的日趋发展。
其次，哲学的发展极其活跃。柏拉图主义、亚里士多德主义、斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、怀疑主义等多种流派风行一时，值得注意的是在柏拉图哲学基础上发展起来的新柏拉图主义，它在适宜社会形势以及斯多葛主义等思潮的推动下，经过普罗提诺、奥古斯丁等人的推动，成为中世纪宗教神学的主要理论基础。
再次，这一时期唯一突出的是教父们对《圣经》的研究和经院哲学家们对抽象理性的提倡促进了神学和象征主义艺术的繁荣。
在这些基础上形成的中世纪思想文化始终存在着内在的两种冲突，即宗教精神与世俗精神、信仰主义与怀疑主义、禁欲主义与自由主义、神秘主义与理性主义等构成的二元对立。这些冲突在理论上是传统的“德谟克利特路线”和“柏拉图路线”的冲突的延续，其冲突的焦点往往集中在本体论方面，而思想立场的差异又往往是与教俗势力的冲突相联系的。中世纪的美学文艺学思想并无典型的体系，因此，有必要从神学和哲学的论述中透视相关的艺术观念。

166、问答题  雷奈•韦勒克的作品结构理论是什么？

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本题答案：韦勒克是新批评后期的核心人物，也是西方学术界公认的20
本题解析：试题答案韦勒克是新批评后期的核心人物，也是西方学术界公认的20世纪最博学的文艺批评家之一。他的主要观点有：
①内部研究和外部研究：韦勒克把文学研究的焦点归结为作品本身，并将文学批评分为内部研究和外部研究两方面：
⑴所谓外部研究是指涉及作家创作心理、创作过程、个性和所处社会环境等因素并与这些因素相关联的文学研究。外部研究是一种因果式的研究，但研究文学作品的起因并不能解决对文学作品这一对象的描述分析和评价等问题。韦勒克称之为起因谬说，认为起因谬说有四类：
⒈把文学作品看成创作者个人的产品，从而主张从考察作者的生平和心理着手研究；
⒉从人类社会生活的经济社会政治条件中探索文学创作的决定因素；
⒊从人类精神创造活动中探索文学的起因；
⒋以时代精神来解释文学。
韦勒克认为起因和结果即创作背景和作品二者之间的关系不能被如此简单地研究，起因解释的方法并不能有效描述分析和评价文学作品，所以他坚决主张用内部研究取代外部研究。
⑵所谓内部研究是指对文学作品本身结构的研究。韦勒克认为我们必须正视文学性的问题，它是美学的中心问题，是文学艺术的本质。由于文学性指的是文学中的形式和语言结构，把文学形式做文学艺术的本质，文学研究的焦点就在于作品的本身特别是作品的语言结构和形式，艺术品的内容或思想作为经过形象化的意义世界的一部分，已经融入了作品的结构，文学研究就应该依据有这样符号结构的作品为对象，而不能从作者的心理、个性和社会生活的角度来研究文学，因为这些是文学之外的东西，与作品之间存在一个所谓的本体论差距，故内部研究就是把文学作品作为一种符号结构加以研究。
由于文学性这一概念是俄国形式主义者提出的，可以见出韦勒克与俄国形式主义的密切关系，但二者有是有很大区别的，毕竟韦勒克看到了文学与社会所具有的种种联系，看到了作家与社会的联系，看到了作品本身的社会内容和文学对社会所具有的影响，并明确地把文学看做是一种社会性的实践活动。然而他却把研究的重点放在了内部研究上，排斥上述要素在文学研究中的地位，显然是站在形式主义的基本立场之上的，是新批评派的文本中心论形式主义。
②作品结构理论：
韦勒克将艺术品看成是一个为某种特别的审美目的服务的完整符号体系或者符号结构，其内部研究就是围绕这一符号结构展开的在强调结构、符号和价值三方面统一的基础上，他提出了文学作品结构的八个层面说：
⑴声音层面；
⑵意义单元；
⑶意象和隐喻；
⑷存在于象征和象征系统中的诗歌的特殊世界；
⑸由叙述性的小说投射出的世界所提出的有关形式和技巧的特殊问题；
⑹文学类型的性质问题；
⑺文学作品的评价问题；
⑻文学史的性质问题。
这一理论有这样几个特点：
⑴把结构与价值联系起来加以研究；
⑵突出了意义单元的作用；
⑶高度重视意象和隐喻；
⑷把作品结构与文学的历史发展紧密结合，企图提供一种全新的外部性较少的文学史理论。

167、问答题  谈谈车尔尼雪夫斯基“美即生活”美学命题的得与失。

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本题答案：《艺术与现实的审美关系》乃车氏的硕士学位论文，也是其美
本题解析：试题答案《艺术与现实的审美关系》乃车氏的硕士学位论文，也是其美学的代表之作。车尔尼雪夫斯基的立论是针对流行的黑格尔唯心主义理念论提出的，他力主把艺术与现实联系起来，“尊重现实生活”，以“美即生活“这个鲜明的美学命题取代沉醉于主观心灵的超验理念论。车氏关于美的定义，点破了美的本质，肯定了它的客观性。美存在于我们周围的世界，惟现实生活才是人的美感源泉，艺术之美取决于生活之美。这是唯物到近乎机械的文学本体观。
其进步性当然是毋庸置疑的。另外，车尔尼雪夫斯基有关美之认识的复杂性问题的论述则不无辨证因素。但不可否认，车氏在强调美即生活的同时陷入了偏颇，或者矛盾。混淆了生活真实的本质及其辨证关系，导致不恰当地抬高生活，甚至把它绝对化。这种矫枉过正似有形而上学之嫌的论点反映了作者在方法论上受费尔巴哈旧唯物论的负面影响。

168、问答题  试论乔叟的文学观。

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本题答案：乔叟的文学观集中在他的小说作品《坎特伯雷故事集》当中。
本题解析：试题答案乔叟的文学观集中在他的小说作品《坎特伯雷故事集》当中。
首先，他使得叙事性文学的结构和框架得以改变。西方传统的叙事文学，是以“整齐、严谨、秩序和规模”为其主要特征的，这主要源于亚里士多德对诗的定义、托马斯•阿奎纳的美的三要素理论以及但丁的美在秩序说等等在西方源远流长的美学思想。但是随着11世纪前后阿拉伯和东方文化向欧洲的流传，像印度的《五卷书》和阿拉伯的《一千零一夜》这些著作所具有的随意、散漫、不求比例、协调以及对称的叙事特征对《坎特伯雷故事集》的叙述造成了很大的影响，使得这一部英国小说因为结构的相对自由和松散涉及了较其他作品更加丰富的社会生活层面，在结构上也显得更加的纵横捭阖。
其次，乔叟在自己的小说中发展了一种新的叙事者、作品主人公和作者的关系。在但丁的《神曲》中，作者、叙述者和作品主人公的关系，实际上是一种三位一体的关系，作品的多重含义是通向一个一致的地方的。但是《坎特伯雷故事集》这三者之间的关系却不一样，因为叙述者不能代表主人公，也不能代表作者的立场，三者之间没有一个可以依附的权威，也就不会在主旨上通向一个一致的地方。那么，如果说在《神曲》那里，但丁给我们营造了一个终极的神学和信仰意义上的天堂的话，那么，乔叟所信仰的终极则是现实生活的真实本身，这一点决定了乔叟才是真正的人文主义者，在思想上比较完全地脱离了神学的束缚，理性在相当的程度上获得了胜利。
再次，乔叟使得英语俗语成为了最终的英语诗歌语言。和但丁为俗语所规定的“光辉的、基本的、宫廷的以及法庭的”这四个要素出于同样的考虑，乔叟认为英语要成为诗歌的语言也必须有提炼，有融合，还要有交流，而不是将简单的民间语言移入诗歌。而《坎特伯雷故事集》的语言，就是这样的经过了对民间语言的提炼和融合，能够在文学当中达到与接受者的很好的交流的语言。

169、单项选择题  荣格的理论对原型批评产生了明显的影响。（）

A.“隐微写作”
B.“自动写作”
C.“集体自恋”
D.“集体无意识”

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本题答案：D
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170、问答题  柏拉图所说的诗人的灵感是怎样形成的？

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本题答案：在柏拉图看来，灵感来自两条途径。
第一条途径
本题解析：试题答案在柏拉图看来，灵感来自两条途径。
第一条途径是神灵凭附。柏拉图认为，诗人的创作灵感是诗神赐予的，诗人的创作由诗神暗中操纵着。这就是说，好的艺术家的创作是凭借神给予的灵感、凭借神的力量来进行的，而不是诗人在现实中积累起来的技艺。
第二条途径是灵魂回忆。
通过这样两条途径，诗人们产生了灵感、表现出迷狂，而这种灵感和迷狂的背后都包含着对世界本体的向往。灵感的灵魂和根本依据来自于世界本题，灵感的真正源泉是世界本体。本体世界的绝对存在就是柏拉图心目中艺术灵感的终极依据。

171、单项选择题  中世纪的基督教教父中著作最多的一位是（）

A.赫拉克利特
B.普罗提诺
C.波伊修
D.奥古斯丁

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

172、判断题  在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

173、多项选择题  智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派，智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题，下面属于智者学派提出的观点有：（）

A.“人是万物的尺度”
B.“对立产生和谐”
C.“艺术幻觉说”
D.“数即宇宙”

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本题答案：A, C
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174、判断题  亚里士多德在他的《理想国》中，提出了文学艺术模仿人的活动的理论。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

175、问答题  但丁倡导意大利俗语有何重大意义？

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本题答案：但丁在《飨宴》和《论俗语》两论著中还阐发了建设意大利民族语言
本题解析：试题答案但丁在《飨宴》和《论俗语》两论著中还阐发了建设意大利民族语言、改造中世纪作为思维工具的语言并进而革新人们的思想观念的主张。他的《神曲》即是由最初的拉丁文改为用俗语创作的。卜伽丘在说明但丁改变想法的原由时说：“他采用佛罗伦萨语言……是为了使更多的佛罗伦萨人和其他意大利人能够读懂他的作品……用俗语来写，他就会在不妨碍文化人理解作品的同时，做出前人未践之事。”但丁倡导和捍卫俗语的做法带动了一场更大范围的倡导诗歌以及一切想象的艺术的运动，有力地扭转了自奥古斯丁以来的仇视艺术、否定象征文化的传统。

176、填空题  叔本华把悲剧产生的审美快感称为（）。

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本题答案：原罪
本题解析：试题答案原罪

177、问答题  亚里士多德如何定义悲剧的？

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本题答案：亚里士多德曾经给悲剧做过一个在世界文艺理论史中十分著名
本题解析：试题答案亚里士多德曾经给悲剧做过一个在世界文艺理论史中十分著名的描述，他说：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”。

178、单项选择题  黑格尔所认为的最高的艺术形式是（）

A.喜剧
B.史诗
C.悲剧
D.神话

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

179、问答题  简述19世纪哲学主要流派及其代表人物。

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本题答案：古典主义：费希特、黑格尔、费尔巴哈
唯意志主
本题解析：试题答案古典主义：费希特、黑格尔、费尔巴哈
唯意志主义：叔本华
实证主义：孔德
马克思主义：马克思、恩格斯

180、问答题  语义学批评是什么？

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本题答案：①产生背景：俄国形式主义将文学研究的重点从以作者为中心
本题解析：试题答案①产生背景：俄国形式主义将文学研究的重点从以作者为中心转移到以作品为中心之后，语义学与新批评学派在20年代发端兴起。
②发展概况：语义学批评形成于20世纪20年代，主要代 表人物为英国文艺理论家瑞恰兹。此外还有查尔斯•奥格登和詹姆斯•伍德。
③理论主张：
⑴语义学批评带有鲜明的实证主义和心理学倾向，它受到了逻辑实证主义哲学的深刻影响，以逻辑实证的研究原则重新审视文学批评问题，将文学艺术中使用的语言与科学中使用的语言严格区分开来，将语义分析作为文学批评的最基本手段。
⑵语义学批评又深受20世纪心理学发展的深刻影响，瑞恰兹甚至认为文学批评从根本上说是心理学的一个分支。在艺术鉴赏、艺术传达和艺术价值等重要问题上，语义学批评都试图从心理学的角度进行阐释。
⑶语义学批评还引入了类型学和词源学，通过对文学作品的类型研究和语词分析，达到对作品各部分相互关系的了解并进一步理解作品整体。
④地位影响：语义学对西方文论产生了极大影响，如新批评、结构主义和早期心理学派批评等，尤其是新批评派直接来源于语义学批评。

181、判断题  普洛丁认为，事物存在的本源是“太一”，“太一”是最完满的原始力量。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

182、判断题  达芬奇认为，画家的心应该像一面镜子，虽然要忠实地反映自然，但是并不意味着要照搬自然。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

183、多项选择题  18世纪下半叶德国出现的古典美学的主要代表人物是（）。

A.柏拉图
B.康德
C.黑格尔
D.泰纳

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本题答案：B, C
本题解析：暂无解析

184、问答题  保尔•瓦莱里的象征主义诗论是什么？

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本题答案：⑴、瓦莱里从三个方面论述“
本题解析：试题答案⑴、瓦莱里从三个方面论述“象征主义精神”：
①象征主义追求高于现实世界的丰富心灵世界及其内在生命力。
②象征主义追求一种创造读者的自由的艺术创新。
③象征主义反对只写人性的共相与普遍性，而高度重视个性、个体的内心活动与反应，人之为人的独特性，力图重建个体的精神史。
⑵、瓦莱里的“音乐化”理论：
象征主义诗歌的本质就在于使诗歌这种语言艺术“音乐化”。象征主义的任务是使我们感觉到单词与心灵之间的一种密切的结合，象征主义诗论的核心，就是认为诗的世界实质上是语言（语词）—意象（形象）—感觉（感情）三者之间的和谐合拍的音乐化关系。
①音乐化是指诗歌的语词关系在读者欣赏时引起的一种和谐的整体感觉效果，也即语词与人的整体感觉情绪领域的某种和谐合拍的关系。
②音乐化还指诗情世界同梦幻世界有某种内在的联系，外在事物的意象与主体的感觉、心情完全和谐共鸣，交融为一体。
③音乐化还包括诗歌语言的音乐化，要做到音韵谐美节奏合拍，而且要满足各种理性的及审美的条件。
⑶、瓦莱里十分重视抽象思维和理性，他认为真正诗人的真正创作条件是区别于梦幻状态的，尽可能越清晰越好。
①瓦莱里强调诗人应有抽象思维能力。每一个真正的诗人其正确辩理与抽象思维的能力比一般人所想像的要强得多。这与当时流行的排除诗人理性观念和抽象思维的非理性主义思潮形成鲜明对照。
②瓦莱里认为抽象思维在诗歌创作中有两个重要作用：一是抽象思维作为诗人的哲学在创作活动中起作用，这是诗歌的象征意味和哲理内涵的来源；二是诗歌的构思过程需要抽象思维的介入和冷静的理性思考。
③瓦莱里强调诗歌应追求超越个人的无限普遍的价值，而诗歌要表现普遍价值，是不能没有抽象思维和理性思考的帮助的。
⑷、评价：瓦莱里的音乐化象征主义诗论一方面比从波德莱尔到马拉美的前期象征主义诗论更为深刻和精细，另一方面也克服了其前辈和同辈诗论中的神秘主义和非理性主义倾向，从而把象征主义诗论推进到一个新阶段。

185、问答题  雅克•拉康的结构主义精神分析批评是什么？

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本题答案：为弥补弗洛伊德精神分析批评的理论局限性，拉康试图借助结
本题解析：试题答案为弥补弗洛伊德精神分析批评的理论局限性，拉康试图借助结构主义的科学力量来修正精神分析的过分主观性和任意性。他运用结构主义和后结构主义语言学的理论，就与人的主体问题有关的所有方面，尤其是无意识与语言的关系问题，对弗洛伊德主义进行了改造和重新阐释，既反对精神分析学的医学化、科学化和行为主义，又反对萨特对精神分析所作的解释，最终提出了结构主义精神分析批评理论。
①拉康将精神分析学与结构主义语言学联系起来考察。
⑴强调能指与所指之间的分裂，并强调能指是这个体系中的主要成分，重新阐释了弗洛伊德主义并将侧重点放在了无意识理论上。
⑵认为无意识与语言是同时出现的，且无意识是语言的产物，是像语言一样有规律或结构的，这种结构受制于语言经验，而不是像弗洛伊德所说的那样是混乱无序的。即便在梦中，无意识也是语言的一种特殊作用，是语言对欲望加以组织的结果，梦具有句子的结构。这显然是从结构主义语言学的角度对传统精神分析学进行了一次语言革命。
⑶拉康认为弗洛伊德所谓梦是通过压缩和移置来表现其内容的观点与隐喻和转喻有相似之处。
⑷从结构主义语言学的角度进行研究，使得我们看到了无意识与人类社会的关系。拉康认为无意识并不在我们身体的内部而在外部，即无意识是人与人之间关系的结果，好像一个庞大而复杂的网络把我们包围在其中，而能说明这种网状体系的最好的手段就是语言。注重语言的中介作用正是拉康结构主义精神分析批评的重要贡献。
②拉康对弗洛伊德的自我概念进行了重新阐释。他针对弗洛伊德的俄狄浦斯情结提出了镜子阶段的理论。拉康认为婴儿在没有区分主客体、自身与外部世界的界限的时期的生存状态是一种“想象态”。镜子阶段就是指的前语言期，在语言提供给婴儿自我的概念之前，他们已经形成了自我的概念。在这一概念确立之后，人就进入了象征性秩序，即预先确定的社会与性的作用以及构成家庭与社会关系的结构，因此，拉康认为自我是在与另外一个完整对象的认同过程中构成的。
③拉康的结构主义精神分析批评对文本阐释也作出了重要贡献。他关注文本、语言和读者，使得结构主义精神分析批评超越了文本阐释的界限，超越了传统精神分析批评只重作家与文本的研究重点。

186、单项选择题  （）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

A、亚里士多德
B、德莫克里特
C、苏格拉底
D、柏拉图

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本题答案：B
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187、单项选择题  提出文学人民性主张的文论家是（）。

A.别林斯基
B.杜勃罗留波夫
C.列夫·托尔斯泰
D.费尔巴哈

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本题答案：A
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188、单项选择题  埃及的亚历山大里亚城是希腊化城市的典型，它不仅是希腊化时代的经济和文化中心，也是（）交汇的中心。

A.南北文化
B.民族文化
C.东西文化
D.宗教文化

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本题答案：C
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189、单项选择题  亚里士多德认为，悲剧主角应（）

A、由顺境转入逆境单
B、由有逆境转达入顺境地
C、处于顺境
D、处于逆境

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本题答案：A
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190、单项选择题  被视为古希腊美学创立者的是（）。

A.普罗塔哥拉斯
B.德谟克里特
C.赫拉克利特
D.苏格拉底

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本题答案：B
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191、问答题  比较席勒与康德的“游戏说”。

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本题答案：康德在《判断力批判》中提出，人类的文学艺术，从其内在的
本题解析：试题答案康德在《判断力批判》中提出，人类的文学艺术，从其内在的自由活动特征来看，与游戏是相通的。席勒从自己的美学观与文艺观出发，进一步发展了这一见解。
席勒认为，人身上存在着感性与理性两种对立因素，以及与之相关的两种冲动，即感性冲动与理性冲动。就其理想的完整人格而言，两种冲动应是统一为一体的。而在席勒看来，在已有的人类文明中，两种冲动尚没有在人身上获得统一，常常呈现为分离状态。席勒提出，只有通过第三种冲动，才能消除感性冲动与理性冲动的对立，才能使自然的强制与精神的强制相互抵消，人的生存才能达到尽善尽美的地步。这种新的冲动即“游戏冲动”。
席勒所说的“游戏冲动”实际上是以美为对象的冲动。席勒认为，美是感性冲动与理性冲动的共同对象，也正是游戏的对象。席勒还指出，感性冲动的对象是“生活”，理性冲动的对象是“形象”，游戏冲动的对象则是“活的形象”。作为游戏冲动对象的“活的形象”指的正是审美形象，其中主要是艺术形象。
从将自由活动视为艺术的本质这一点来看，席勒的“游戏说”与康德的见解之间并无赶本的区别，但席勒的见解显然更为系统化，也更为深入。此外，值得注意的是，席勒进一步阐述了人类“游戏冲动”产生的原因，这就是“剩余精力说”。
人与动物不同，不仅有体力的“剩余”，更有超出物质需求的精神力量的“余”，正是这两种“剩余”，促使人开始了“审美的游戏”。席勒这里实际上是从一个独特的角度，揭示了人类审美活动与艺术活动的起源。

192、填空题  杜威实用主义哲学属于主观（）主义。

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本题答案：唯心
本题解析：试题答案唯心

193、多项选择题  黑格尔的“绝对理念”被分为（）等阶段。

A.“逻辑阶段”
B.“精神阶段”
C.“自然阶段”
D.“现实阶段”

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本题答案：A, B, C
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194、问答题  罗宾•乔治•科林伍德的表现主义诗论是什么？

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本题答案：科林伍德反对再现论即技巧论的艺术观，强调艺术的表现特征
本题解析：试题答案科林伍德反对再现论即技巧论的艺术观，强调艺术的表现特征，反对将艺术视作对世界的模仿的观点，由此反对作为巫术和娱乐的艺术，并强调作为表现和想象的艺术。
①巫术艺术和娱乐艺术：科林伍德认为未解表现之道的再现艺术只及技艺，不足以成为真正的艺术，他将再现艺术分为两类：
⑴巫术艺术：如果再现重新唤起情感是为了它们的实用价值，那么再现就称为巫术。巫术艺术包括民间艺术、低俗艺术、爱国主义艺术、宗教艺术、体育活动和社交仪典等。
⑵娱乐艺术：如果再现重新唤起情感是为了它们自身，那么再现就称为娱乐。娱乐艺术包括^色 情艺术和恐怖艺术。
巫术和娱乐对于激发情感而言都是艺术，但从它们都是为了达到预期的目的来看，却又不是真正的艺术，都具有明确的功利性。但为了抵制诉诸声色感官的娱乐艺术，社会还是需要巫术艺术的，尽管这在他看来并不是真正的艺术。
②表现艺术和想象艺术：针对其所反对的巫术艺术和娱乐艺术为代表的再现艺术，科林伍德提出，真正的艺术有涉情感，但它是表现情感而不是激发情感，真正的艺术有涉制作活动，但它是想象性的创造而不是技艺，因而表现艺术和想象艺术才是真正的艺术：
⑴表现艺术：艺术表现情感首先指向表现者自己，表现者通过说话表现自己，他意识到自己有某种情感而不知道这种情感是什么，需要通过说话来释放情感解放自己，表现之后艺术家被压抑的感觉也就消失不见了。这显然受到弗洛伊德无意识升华艺术论的影响。
艺术表现情感旨在强调艺术具有鲜明的个性特征，而不仅仅是为了某种功利目的来激发情感。诗人凭借语言表现了自己的情感，于是诗人的语言变成了读者的语言，诗人把读者也变成了诗人，艺术家与欣赏者之间的界限趋于消失，这是艺术表现情感的结果。
科林伍德赞同克罗齐人人都是艺术家的思想，认为诗人的使命即是说出大家都感受到了却不能很好表现出来的情感，因而诗人所表现的情感必定是能够引起普遍共鸣的社会性情感。
⑵想象艺术：艺术作品的创造只需要在艺术家头脑里占有了位置即可被称为完全创造了出来，即表现主义认为艺术作品只重构思不重传达，艺术在心不在物，这一过程即是想象。科林伍德还提出了总体想象性经验的概念，认为一件真正的艺术品是欣赏它的人运用想象力所领会所意识到的总体活动。艺术语言所能传达的只是艺术想象活动的一小部分，总体想象性经验有赖于接受者在自己的头脑中完成。

195、单项选择题  马拉美的《论文学运动》中，文学运动指（）

A、唯美主义文学运动
B、达达主义
C、象征派文学运动
D、存在主义文学

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本题答案：C
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196、填空题  古希腊哲学家（）最早提出了相对美的问题。

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本题答案：赫拉克里特
本题解析：试题答案赫拉克里特

197、多项选择题  康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性（）

A.“数学的崇高”
B.“力学的崇高”
C.“体积的崇高”
D.“精神的崇高”

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本题答案：A, B
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198、填空题  泰纳语言学史上的重要论著《艺术哲学》认为，文化艺术的发展取决于（）三个要素。

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本题答案：种族、环境、时代
本题解析：试题答案种族、环境、时代

199、问答题  简述《〈抒情歌谣集〉序言》的内容。

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本题答案：华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》是英国浪漫主
本题解析：试题答案华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的代表作，他的序言被认为是英国浪漫主义的宣言和纲领。主要体现了如下思想：
（1）诗的题材应是田园生活，诗的语言应为真挚单纯的语言；
（2）诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人性，诗是神谕的东西。
（3）诗的想象以及想象和幻想的区别。在他看来，想象力是沉思和表现我们内心的永恒天性的能力，而幻想则是感受和表现外在世界轮廓、特性的能力。诗是我们永恒的自然天性的表现，因此，他视想象为创作的基本动力。

200、填空题  “凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”这一命题是由（）提出的。

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本题答案：黑格尔
本题解析：试题答案黑格尔