1、名词解释  新历史主义

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本题答案：文论意义上的“心理式主义”是指
本题解析：试题答案文论意义上的“心理式主义”是指美国批评家格林布拉特所代表的一种批评倾向。简单地说，这种倾向主要是力图抛弃结果主义以来的“共时性”批评方法，主张在美学、文化和历史的张力之中研究不同的文本。这一理论倾向在美国也被称为“文学诗学”，在英国则有“文化唯物主义”之说。不过一般而论，人们通常是用“新历史主义”予以概括的。新历史主义的两个关键词是由蒙特罗斯提出的，即：“文本的历史性”和“历史的文本性”。这构成了新历史主义的基本立场。

2、单项选择题  圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。

A、教会
B、宗教
C、教义

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本题答案：C
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3、单项选择题  巴门尼德的学说表现在一首（）的诗里。

A、《论自然》
B、《论哲学》
C、《论神学》

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本题答案：A
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4、问答题  赫拉克利特辩证法思想述评。

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本题答案：赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯&rdq
本题解析：试题答案赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。赫拉克利特的辩证法思想表现在：
（1）转化的关系。事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。“万物皆变，无物常驻”。
（2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。如不同的颜色绘出逼真的肖像。
（3）同一的关系。对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
（4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。但后人却从中发掘出辩证法的源头。

5、问答题  简述费希特知识学的三条基本原理。

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本题答案：费希特知识学简单说来，以三条原理为中心内容。
本题解析：试题答案费希特知识学简单说来，以三条原理为中心内容。
第一原理，“自我建立自我”。自我建立自我是基于自我反省的认识。在认识之前，假定有一个绝对的自我，绝对自我通过主体的自我反省建立起来，于是设定自我。自我在设定自我时，把自我作为认识对象，与认识事实不同，它是一种直觉，还没有规定，没有限制。
第二原理，“自我建立非我”。自我在认识“自我”时，由于把自我作为一个对象看待，必然产生一种对象意识，即与“自我”相对立的东西，这就是“非我”。但非我并不是唯物主义所说的“自然界”，它是“自我”建立起来的，是自我能动的创造物。
第三原理，“自我与非我的统一”。自我与非我，主体与客体，主观与客观，意识与存在，精神与物质都统一于自我意识之中，相互限制，相互决定。这种自我与非我之间的统一关系即自我与非我的统一。
这三个阶段是辩证发展的，自我在不断创造非我时不断丰富自己，自我的创造过程也是自我的认识过程，自我不断丰富着对非我的认识，从而对自我的认识也丰富了。

6、单项选择题  达米安反对（），并把哲学看成是神学的侍婢。

A、辩证法
B、逻辑学
C、伦理学

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本题答案：A
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7、单项选择题  近代哲学始于（）。

A、柏拉图
B、笛卡儿
C、黑格尔

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本题答案：B
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8、多项选择题  以下哪些著作是亚里士多德的著作（）

A、《理想国》
B、《诗学》
C、《形而上学》
D、《物理学》
E、《工具论》

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本题答案：B, C, D, E
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9、单项选择题  普罗提诺的三位一体中灵魂虽然低于nous，但它却是一切生物的（）。

A、创造者
B、保护者
C、消灭者

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本题答案：A
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10、名词解释  “摹状词理论”

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本题答案：摹状词描述某一特定事物某方面的特征，并且该对象是独一无
本题解析：试题答案摹状词描述某一特定事物某方面的特征，并且该对象是独一无二的。逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；摹状词不是专名，只是一个不完全的符号，不代表主项。它的逻辑作用与谓词相同，仅表示某种性质。

11、问答题  为什么说《逻辑哲学论》时期的维特根斯坦是推进当代哲学“决定性转变的第一人”（石里克语）？

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本题答案：⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一，许多西方哲学家
本题解析：试题答案⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一，许多西方哲学家认为，他是实现当代哲学中“语言的转向”的第一人。
⑵“语言的转向”的发生在时间上晚于分析哲学的产生，它在一定意义上可谓是分析哲学的重要结果。弗雷格、罗素和摩尔等人是分析哲学的创始人，但他们的思想在“语言的转向”过程中还属于酝酿阶段。他们的哲学并没有完全摆脱试图为知识提供最后支柱这一传统哲学观念的阴影，这表明，分析哲学的诞生并不意味着“语言的转向”的真正出现。
⑶根据石里克等人 的看法，“语言的转向”正式开始于维特根斯坦的《逻辑哲学论》，转向的重要结果是产生了与近代思辨哲学不同的“语言哲学”。⑷维前期哲学思想主要来源于弗雷格和罗素，强调以逻辑构造世界，用逻辑分析的方法澄清命题的意义。通过对语言的逻辑分析，解决语言如何能够表达和描述世界的问题。他在对语言表达能力的分析中发现我们使用的语言存在许多问题。就自然语言而言，它表面的语法形式掩盖了它内在的逻辑形式，因而自然语言的语法结构往往误导了我们对它的使用。他认为整个哲学都充满了这种由于语法形式的误导而带来的混淆，而要根除这种混淆，关键就是要避免在不同的地方使用相同的符号，这就要求我们必须使用符合逻辑句法的语言。

12、名词解释  活的模型

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本题答案：现实生活中活生生的事物，是泰纳所说的“正确
本题解析：试题答案现实生活中活生生的事物，是泰纳所说的“正确的摹仿”所应该摹仿的对象。

13、多项选择题  以下哪些说法符合托马斯·阿奎那对“一般”的理解（）？

A、一般不过是空气的震动
B、一般是个别事物的名称没有实在性
C、一般作为形式存在于事物中
D、一般作为对事物本质的认识而存在于人的理智中
E、一般作为上帝造物 的“原型”而存在于上帝中

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本题答案：C, D, E
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14、单项选择题  人生意义作为人生的生存根基，就是对人生的一种（）。

A、实现
B、而生
C、冒险
D、创造

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本题答案：C
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15、单项选择题  亚里斯多德认为理智的德行得自于（），道德的德行得自于（）。

A、教学，习惯
B、科学，法律
C、自律，仁慈

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本题答案：A
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16、名词解释  实体即主体

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本题答案：黑格尔总结近代关于实体的学说和关于意识理论的发展，提出了“不
本题解析：试题答案黑格尔总结近代关于实体的学说和关于意识理论的发展，提出了“不仅把真实的东西理解和表述为实体，而且同样应该理解和表述为主体”的原则。黑格尔认为实体是绝对精神的实现自身过程中的一个环节。实体自身就蕴含着运动发展的内在动力，它可以展开自身而成为现实。换言之，由于实体自身就具有能动性，所以它自己否定自己而成为发展出来的现实。因此只有当我们把实体同时理解为主体，理解为自己展开自己运动的时候，才能说明它的现实性。由于实体就是主体，其自身就具有能动性，因而实体的运动过程乃是它的自我运动，世界就是它的外化和展开。

17、名词解释  知性（康德）

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本题答案：知性是指主体自我对感性对象进行思维，把特殊、没有联系的
本题解析：试题答案知性是指主体自我对感性对象进行思维，把特殊、没有联系的感性对象加以综合，并且联结成为有规律的自然科学知识的先天认识能力。知性的先天认识形式是知性纯概念，即“范畴”。用这些范畴把感性知识结合起来，使其具有一定的形式，成为知识。知性与感觉经验结合形成自然科学知识。

18、单项选择题  奥卡姆认为（）是可以独立于形而上学的自然哲学的一种工具。

A、逻辑
B、推理
C、伦理

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本题答案：A
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19、单项选择题  以下哪本著作是“原子论”学派的重要代表作（）？

A、《论不存在》
B、《物理学》
C、《九章集》
D、《物性论》

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本题答案：D
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20、问答题  笛卡尔怀疑论思想述评。

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本题答案：笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必
本题解析：试题答案笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必须清除思想中从传统教育得来的一切偏见，必须凭借理性，利用新的科学方法，以获得可靠有用的知识。
他应用的方法第一步就是普遍怀疑，即对所有事物都怀疑，也就是用理性的方法来审查的知识。虽然他把怀疑只看作手段，而不是目的，与怀疑论有所不同，并且在当时还具有一定的反经院哲学的意义，但是，这种怀疑毕竟是脱离实践，脱离感性的，把“怀疑”作为一种方法，凭借“理性”进行内省以获得真理，这是一种唯心论观点。他从普遍怀疑出发，认为可以怀疑一切，但有一件事却是不可怀疑的，即我在怀疑，我在思想。他认为这像几何公理一样是“不证自明的”。既然承认我在思想，那就必须承认思想的我是存在的。由此他得出一个命题：“我思故我在。”他认为这是经过有条理的推演所得到的最确实可靠的真理，这作为一切认识的出发点。“我”是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点便存在，也不依赖任何物质性的东西。
笛卡尔认为，我既然在怀疑，我就不是最完满的东西，因为怀疑总是表示认识不足，可是在我心中明明有一个无限完满的实体把这个观念放在我心中，那就是上帝。接着笛卡尔又从上帝的存在，论证物质世界的存在。既然上帝存在就可以保证我心中观念的真实性，因为我心中对外界世界的观念是上帝印入我心中的。这样，笛卡尔在他的哲学中确定了三种实体的存在：上帝、自我（心灵实体）、客观世界（物质实体）。他认为心和物各自独立，性质根本不同，互不决定，彼此不能发生任何影响，这种观点称作“二元论”的思想。

21、问答题  试论胡塞尔的现象学先验还原的方法。

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本题答案：“现象学还原”：包括本质还原和先验还原。本质还原又名本质直觉
本题解析：试题答案“现象学还原”：包括本质还原和先验还原。本质还原又名本质直觉，即就是以获得非经验的、无预先假定的本质和本质的规律为目标的认识方法。本质直觉的方法的基本原则是：“面向事物本身”。这里的事物指的是“直接的给予”或“纯粹现象”；先验还原是指把那种有关世界是自在的、客观的存在的观点还原为世界是相对于先验的主体而存在的 观点，这是一条通向先验的主观性的道路。

22、名词解释  二律背反（康德）

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本题答案：在康德哲学中，指两项原理对同一主题进行论证，其论证是矛
本题解析：试题答案在康德哲学中，指两项原理对同一主题进行论证，其论证是矛盾的，但都是可以证明是正确的；或者两个前提推出的结论是矛盾的。二律背反的理论提出了理性思维中有矛盾的问题，但没有提出矛盾双方的统一与转化，并认为“有限”“无限”“简单”“复杂”这些说明现象界的知性范畴来说明自在之物是错误的；又认为自由与作为最初原因的上帝是属于自在之物的，而自然界则具有必然性，不能从必然性证明上帝存在，因而“自由”与“必然”“有上帝存在”与“没有上帝存在”可以存在于不同的地方，从而调和了矛盾。《纯粹理性批判》中提出理性宇宙论的四组二律背反，《实践理性批判》提出实践理性的二律背反，《判断力批判》中提出判断力的二律背反。

23、单项选择题  最早提出“思维”和“存在”两个哲学范畴的哲学家是（）。

A、泰勒斯
B、毕达哥拉斯
C、赫拉克利特
D、巴门尼德

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本题答来源:91考试网 www.91eXam.org案：D
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24、问答题  简述近代哲学的基本特征。

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本题答案：近代哲学是由封建主义到资本主义的过渡时期和自由资本主义
本题解析：试题答案近代哲学是由封建主义到资本主义的过渡时期和自由资本主义时期的哲学。近代哲学分三个时期：一是文艺复兴时期的哲学。自然和人成为了当时思想界所研究的中心课题。二是中期近代哲学。哲学的兴趣集中在主体与客体的平等、思维与存在的统一等若干问题上。三是德国古典哲学。康德、费希特、谢林、黑格尔在抽象的哲学王国中，站在唯心主义的立场上，再一次为维护人类精神的独立自由而斗争。
近代哲学的特征是思维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题是在欧洲人从中世纪的长期冬眠觉醒后而获得的。近代哲学的一条基本原则是把思维着的人，逐步理解为具有主观能动性、独立自主的主体。其思维与存在的关系就是主体与客体的关系。由此，近代哲学便突出了认识论问题。
近代哲学对人的能动性态度也有一个发展过程。文艺复兴时期，人从神的权威中走出，在一定程度上发展了人的能动性，18世纪唯物主义哲学把人看作机器，使人受制于自然界的因果必然性，19世纪初，德国唯心主义哲学又一次高扬了人的主体能动性。近代哲学家不仅认识到思维与存在的对立即主体与客体的对立，而且力图克服这种对立，他们对这对矛盾的认识达到了马克思主义之前的最高峰。

25、名词解释  自然的真理

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本题答案：指人类可以通过自然的理性而不借助于神的启示即可以认识神的高妙
本题解析：试题答案指人类可以通过自然的理性而不借助于神的启示即可以认识神的高妙。凭借思辨理性直接获得关于上帝的存在，上帝的思想。

26、填空题  人最高的目的是获得幸福，希腊认为幸福就是各个方面都能（）。

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本题答案：成功
本题解析：试题答案成功

27、填空题  “波菲利问题”是关于（）性质的问题。

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本题答案：共相
本题解析：试题答案共相

28、单项选择题  《迷路者指南》的目的在于调和（）。

A、亚里斯多德哲学和犹太神学
B、黑格尔哲学和犹太神学
C、苏格拉底哲学和犹太神学

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本题答案：A
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29、问答题  霍布斯与洛克社会契约论之比较。

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本题答案：霍布斯认为，在国家和社会产生之前，人们处于&ldquo
本题解析：试题答案霍布斯认为，在国家和社会产生之前，人们处于“自然状态”中，人人都是平等的，但是由于人性利己，而不断发生冲突，“自然状态”不能维持，普遍战争状态出现，必然要使人们饱受苦难。为了摆脱这种丑恶、野蛮、可怕的状态，人们终于认识到必须通过订立契约，放弃个人的，建立起公共权力以谋取和平。那么人们必须共同协商订立契约，这就产生了国家。这一点与洛克相同。洛克与霍布斯不同的一点是 认为在订立契约时，人们并没把全部自然权力都转让给君主，而是还保留了一些，如生命、自由、平等、私有财产权等。统治者如果不能保障人们的天赋人权，人们有权推翻它。而霍布斯断言，在人们订立契约时，就把自己的全部权力永远转让给国家统治者，而转让出来的权力是不能收回的，国家统治者的权力是绝对的，对君主的任何反抗都是“违反正义”的，人们应该无条件地服从国家。
霍布斯认为君主制或军事独裁是最好的政体。而洛克认为“三权分立”的议会制的君主立宪政体是最好的。他和霍布斯不同，认为君主也是参加订立契约的人，君主专制是违反契约的，它不能保障人们的生命、自由、平等、私有财产等权力，因而人们推翻君主专制是完全正当的。

30、问答题  霍布斯是如何分析“自然法”产生的根据的。

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本题答案：霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活
本题解析：试题答案霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活。他称这种状态为“自然状态”。在这种自然状态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导致“一切人反对一切人的战争”状态。所以，理性便出来教导人们，不能单凭自己的情欲去生活，只有接受那些大家必须遵守的共同的生活规则，即“自然法”，才能避免战争，使每个人都能达到保存自己的目的。“自然权利”和“自然法”之间是有矛盾的，前者需求无限制的自由，要求占有能够占有的一切，后者则具有约束性。到最后，是用“自然法”来约束“自然权利”。霍布斯认为，永恒不变的“自然法”是人们行为的准则，是衡量善恶是非的标准，是人们必须遵循的道德律。