1、名词解释  八堕

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本题答案：比丘尼的八波罗夷。
本题解析：试题答案比丘尼的八波罗夷。

2、名词解释  僧伽

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本题答案：义为"和合众"，指出家僧人六和共住
本题解析：试题答案义为"和合众"，指出家僧人六和共住。

3、名词解释  八支斋

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本题答案：八戒的别名。
本题解析：试题答案八戒的别名。

4、名词解释  一尘不染

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本题答案：（喻）六根清净。
本题解析：试题答案（喻）六根清净。

5、填空题  六尘指：（）、（）、（）、（）、（）、（）。

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本题答案：色；声；香；味；触；法
本题解析：试题答案色；声；香；味；触；法

6、名词解释  九居

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本题答案：九有情居的简称。
本题解析：试题答案九有情居的简称。

7、名词解释  十界权实

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本题答案：十法界中有权有实，佛界是实（真实），九界是权（方便）<
本题解析：试题答案十法界中有权有实，佛界是实（真实），九界是权（方便）

8、单项选择题  观十二因缘而（1）悟道者，称为 （）

A、缘觉
B、声闻
C、菩萨之义

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

9、单项选择题  释迦牟尼的出生地是（）。

A.兰毗尼花园
B.菩提伽叶
C.鹿野苑
D.拘尸那迦

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

10、问答题  由何事而皈依？

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本题答案：（1）是对于恶趣的害怕。
（2）是深深地相信
本题解析：试题答案（1）是对于恶趣的害怕。
（2）是深深地相信三宝能够从生死轮回大恐怖的境界当中，把我们救出来。

11、填空题  佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说：「见（）即见法，见法即见（）。」

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本题答案：缘起；佛
本题解析：试题答案缘起；佛

12、单项选择题  修学佛教五乘共法，仍应以（）为第一条件。

A、归依三宝
B、行六度
C、布施

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

13、名词解释  八除入

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本题答案：八胜处的别名。八胜处的禅定，能除去烦恼，故日除，境观涉
本题解析：试题答案八胜处的别名。八胜处的禅定，能除去烦恼，故日除，境观涉入，故日入。

14、单项选择题  弥勒菩萨住在（）

A、四天王天
B、忉利天
C、兜率天。

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

15、问答题  按照《毗奈耶经》的观点，对哪几种人不能讲法？如果闻法时行为不如法，这会导致什么过患？正确的闻法方式是什么样的？

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本题答案：（1）不传法：
《入行论》云：“
本题解析：试题答案（1）不传法：
《入行论》云：“无病而覆头，缠头或撑伞，手持刀兵杖，不敬勿说法。”
1、不敬：对不恭敬的人，不能说法。
2、无病而覆头：除非是有病而特殊开许，没有病的话，以披单等盖着头的人面前，不能传讲佛法。
3、持伞：天气炎热或者下雨时，撑着伞听课也不行。当然，如果上师特殊开许倒可以。
4、持杖：拄着拐杖。
5、持兵器：手拿兵器。都是不恭敬的行为。
6、缠头：缠着头的人面前，也不能讲法。
（2）过患：
听法一定要规规矩矩、如理如法，否则过失非常大，甚至会成为堕入旁生之因。《梁皇宝忏》中也说：“闻说法语，心不飡cān采，后生长耳驴中。”又云：“闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。”如果闻法时行为不如法，依此堕三恶道。《三戒论》时也讲过，对具不如法行为的二十六种人，譬如穿鞋的、戴帽子的、持伞的、持武器的，比丘不得说法，否则犯恶作罪。
（3）正确闻法方式：
《本生传》中云：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”
A“坐于极下地”：传法上师坐在高高的法座上，闻法弟子应坐得比上师低，不能与上师平起平坐，也不能让上师坐在矮矮的小凳子上，自己则坐在高高的豪华沙发上。
B“当具温顺仪”：听法时应具足温顺、调柔的威仪，杜绝暴躁、不如法的行为。
C“以喜眼视师”：以欢喜的眼神看着上师。但也不能过于欢喜。
D“如饮语甘露，当专心闻法”：犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。

16、单项选择题  被日本人称为律宗始祖的高僧是（）。

A.玄奘
B.鉴真
C.义净
D.窥基

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本题答案：A
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17、单项选择题  普贤骑象表示（）

A、慈悲 
B、智慧 
C、行愿之威猛。

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

18、填空题  西方极乐世界的教主是（），发（）愿度众生。

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本题答案：阿弥陀佛 ；四十八
本题解析：试题答案阿弥陀佛；四十八

19、名词解释  圣客沙

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本题答案：是佛陀向其母宣讲佛法，由兜率天下降之地。未来佛弥勒菩萨
本题解析：试题答案是佛陀向其母 宣讲佛法，由兜率天下降之地。未来佛弥勒菩萨，将在此地诞生。

20、名词解释  了悟

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本题答案：已经醒悟。
本题解析：试题答案已经醒悟。

21、问答题  为什么说人身难得？认识到这点有什么利益？

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本题答案：（1）修造转世人身的因缘有三难：转人身的先前因缘是持善
本题解析：试题答案（1）修造转世人身的因缘有三难：转人身的先前因缘是持善戒，财富的先前因缘是施舍，身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修，二是难以一贯坚持，三是难以做得圆满成熟。
（2）转生具备继续修学条件的具缘人身，比转生普通人身所需先前因缘更多、修造难度更大。从世人的德性和行为衡量，别说具缘人身，就连转普通人身的可能性都是极小的。
（3）在充分认识具缘人身难能可贵的基础上，要珍惜自己的难得人身，树立如下三个观念，充分发挥其积极作用：
①人身是如意宝，要爱惜自己的身体。人不能贪图享受，浪费生命，也不能摧残自己的身心。自杀一类的行为更是佛教所不允许，我们要利用这个身体来修法、行善，把它当作如意宝一样爱惜。如果修长寿法，发心是为了有更多的时间来修佛。
②此身具备千载难逢的超越契机，决不能轻易放过。人身难得，佛法难闻，这两者都得到了，这样的机会是非常难得的。世上能得闻正法的人极少，我们确实是拥有千载难逢的契机，应该珍惜。
③人身如落水者侥幸获得的救生圈，须牢牢把握。如同在船不幸破漏后掉入海中的情况下，却又侥幸获得一个救生圈，要紧紧抓住，不然的话，一松手就会沉入海底丧命。如果这个难得的人身不能有所作为，就如同从宝岛上空手返航。

22、名词解释  九门

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本题答案：九有情居。
本题解析：试题答案九有情居。

23、填空题  大乘佛教里的四大菩萨是：（）、（）、（）、（）菩萨。

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本题答案：文殊；普贤；观音；地藏
本题解析：试题答案文殊；普贤；观音；地藏

24、名词解释  二果

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本题答案：声闻乘的果位名，梵语叫做斯陀含，华译为一来，意思是修到了此果
本题解析：试题答案声闻乘的果位名，梵语叫做斯陀含，华译为一来，意思是修到了此果位的人，死後生到天上去做一世天人，再生到我们这个世界来一次，就不再来欲界受生死了。

25、名词解释  十方净土

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本题答案：东西南北四维上下十方都有诸佛净土，故云十方净土。本题解析：试题答案东西南北四维上下十方都有诸佛净土，故云十方净土。

26、问答题  心目中的老师，怎么样亲近才可以得到他的摄受？

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本题答案：求法要拜师，拜师要选师，选师需要有来源:91考试网 91exam.org慧眼。不但弟子要选择
本题解析：试题答案求法要拜师，拜师要选师，选师需要有慧眼。不但弟子要选择上师，而且良师传法也会选择弟子。因此，拜师求法，不但师徒相互之间要有缘分，也要看有无机遇。

27、名词解释  一业

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本题答案：同一种的业因。
本题解析：试题答案同一种的业因。

28、问答题  密法中的很多双身像代表什么意义？

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本题答案：佛密无上瑜伽部有很多“双身像”
本题解析：试题答案佛密无上瑜伽部有很多“双身像”，是有佛教象征意义的。
藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、行动和智见、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。对立的双方互为存在的条件，相依相合，不可分离。对这种“相依不离”的规律称作“双合”，称作“金刚”。“双合”的相对平衡，能使宇宙和生命保持生存状态，一旦失去平衡，或者阴阳分离就导致衰败、灭亡。密法就是根据这种规律，进行协调阴阳、激发潜能、促进生命升华的一种修持方法。
“双身佛像”就是代表人体内气血等“双合”规律和慈悲与智见等“道”规律、佛体和佛智等“果”规律等两两相依规律的。
其中男身代表阳极，女 身代表阴极。例如胜乐金刚双身像，男身佛父蓝色代表气，女身佛母红色代表血，相拥抱代表“气血相依”规律；又如“时轮”金刚，佛父天蓝色代表无形无相的虚空天气，佛母土黄色代表有形有相的地气，土为黄色，故地气用黄色表现，“双合”代表“色（有形之物）空相依，天气相合”规律。
一般情况下“双身佛”的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母。慈悲和智慧是佛法的两条根本，“双合像”就是这两条根本教理的象征物，与“性感”和动物性的“肉欲”毫无关系。
密法的最高境界——“乐空智慧”的“乐”，指的是气入中脉后体验到的一种“乐境”，“空智”指的是一种在此乐境中产生的“见空直觉”，如此而已，别无他义。

29、问答题  佛陀的应化身有几种？

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本题答案：应化是化现或变化的身相，是报身所化现的种种身相，有三类
本题解析：试题答案应化是化现或变化的身相，是报身所化现的种种身相，有三类或四类两种分法。现按四类分法来做介绍：
一是净土胜应身：如阿弥陀佛、药师佛之类。属相续不断常住身，永远在佛国净土。
二是尘世应身：示现出世、说法、生死涅槃等相。如释迦牟尼示现成佛，从生到涅槃，汉地说是“八相成佛”，藏传佛教说是“十二相成佛”。这是所依据的经典不同，藏传佛教是依据《大乘庄严经论》的观点。
三是技艺化身：化现琴师、画师以及各种能工巧匠，以技艺度化众生。众生的需要就是佛的需要，为众生衣食住行提供方便，对社会作出贡献的科学家、艺术家、各类工匠等，很多都是佛的化身。
大家可能看过释迦牟尼度化琴师的故事：有一个弹琴技艺非常高超的人，他有许多追随者，因而非常骄傲，根本不信佛。佛就化现成琴师去和他比赛，弹琴的技艺两人不相上下，不分胜负。佛问：“你会弹无弦琴吗？”然后就把琴弦完全去掉，空弹出各种各样的美妙琴声。琴师看着都惊呆了，他马上对佛佩服得五体投地，带着他的弟子们诚心皈依了佛陀。
四是不定化身：为利乐众生，化现人类和非人类种种形象，千姿百态，不拘一格。

30、名词解释  一月三身

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本题答案：以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：「
本题解析：试题答案以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：「法身如月体，报身如月光，应身如月影。