1、单项选择题  圣托马斯最重要的著作是写于公元1259-1264年的（）。

A、《宗教论》
B、《异教徒驳议辑要》
C、《灵魂论》

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本题答案：B
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2、单项选择题  天主教教会的神学源于（）。

A、希腊
B、犹太
C、埃及

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本题答案：B
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3、单项选择题  巴门尼德提出的思辨哲学的基本公式是（）.

A、思维与存在的同一性
B、思维与存在的统一性
C、思维与存在的差异性
D、思维与存在的共通性

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本题答案：A
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4、名词解释  认识论

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本题答案：研究人类认识的本质、来源及其发展规律的哲学理论。是哲学
本题解析：试题答案研究人类认识的本质、来源及其发展规律的哲学理论。是哲学体系中的一个重要组成部分。其研究的主要内容包括认识的本质、结构、认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理性及其标准等。哲学基本问题与认识论关系十分密切，是研究认识论的基本前提和出发点。由于对这一前提和出发点解决不一样，形成了各派认识论的根本对立和分歧，由此，引出了不同的认识论结论。唯心主义否认物质世界的客观实在性，否认认识是人脑对客观世界的反映，从这个前提出发，主张认识是对“理念”的回忆（柏拉图），是对“绝对精神”的自我意识（黑格尔），是主观自生的“感觉和经验”（贝克莱）等等，把认识的对象看作是感觉、经验和观念本身。
唯物主义从物质，人的意识是人脑对客观物质的反映这一前提出发，并把反映论作为唯物主义的基本原理，在认识论上坚持从物到感觉和思想的思想路线。哲学史上还有对人的认识能力提出怀疑，否定客观世界的可知性的不可知论。此外，就认识方法而言，还有辩证法和形而上学的对立。

5、单项选择题  联合国定“哲学日”的依据是（）？

A、苏格拉底的生日
B、无任何意义
C、柏拉图的生日
D、亚里士多德的生日

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本题答案：A
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6、问答题  试论莱布尼茨单子论的基本内容及其前定和谐学说。

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本题答案：“单子论”是莱布尼茨哲学思想的
本题解析：试题答案“单子论”是莱布尼茨哲学思想的核心。他把单子论称作“形式”或“灵魂”。单子本身是单一的，但数量上不是唯一的，而是无限多的，世界万物都是由这种精神性的实体构成的。莱布尼茨对单子论的特点进行了四个方面的简述：1）“单子”是没有部分的，因此不能以自然的方式合成或解散，它只能突然产生，突然消灭。2）单子是精神性的实体，它们之间不存在量的差别，只有质的差别，这种差别表现为每个单子的”知觉”能力的差别。3）不仅在构成不同类别的事物的单子之间，且构成同一类事物的单子之间存在着知觉能力上的细微差别。4）单子论最突出的特点在于它体现了主体自由的原则。
前定和谐学说：莱布尼茨的前定和谐说本来是设定一个上帝来解决单子之间的协调性问题，以说明为什么自行其是的单子仍然能够表现出宇宙的秩序和规律；但反过来他却又以宇宙现存的和谐秩序作为上帝存在的一个证明，这样一来，一个工作假设就变成了一种似乎被事实所证明的结论。

7、名词解释  “逻辑原子主义”（罗素）

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本题答案：认为世界是由无数事实构成的，事实是使命题或真或假的东西
本题解析：试题答案认为世界是由无数事实构成的，事实是使命题或真或假的东西；最简单的事实是原子事实，而与原子事实相对应的是原子命题，与复杂事实相对应的是分子命题；分子命题是由原子命题构成的，这些原子命题的真假决定了分子命题的真假；原子命题之间相互独立，既不相互推动也不相互矛盾；原子命题是由命名了个体的专名和表示属性或关系的谓词构成的，它所包含的词是通过与经验的事物相关联而获得意义的，而且它所涉及的事物不可能再分解为其他更简单的事物，它是其它一切命题的基础和根据；原子命题与原子事实、分子命题与复杂事实具有同构关系；整个宇宙就是建立在原子事实之上的逻辑构造，而与它对应的则是一个理想的逻辑语言体系。

8、名词解释  理念论（柏拉图）

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本题答案：1、柏拉图哲学的核心是“理念”
本题解析：试题答案1、柏拉图哲学的核心是“理念”，他的哲学因此而被成为理念论，含义：本义指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。
2、“理念”是苏格拉底关于“是什么”定义而来，它的基本规定之一就是一种特殊性质所表现的“类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
3、个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，它们是普遍、绝对和必然的存在。因此，个别事物是感觉的对象，理念是知识的对象
4、可知理念是可干的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
5、柏拉图的理念论具有多重意义：首先，理念是事物的共相，其次理念是事物存在的根据，再次理念是事物模仿的模型。最后理念是事物追求的目的。
6、不同的事物组成了事物的世界，而由他们的理念组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界，在他看来前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉图看到了理念与事物的区别，认识到了普遍的共相知识的重要性。

9、单项选择题  柏拉图和亚里士多德的文风不一样，柏拉图文采飞扬，亚里士多德（）.

A、热情洋溢
B、幽默风趣
C、杂乱无章
D、抽象晦涩

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本题答案：D
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10、单项选择题  泰斯勒认为世界以（）为原质。

A、火
B、水
C、土

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本题答案：B
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11、填空题  近代哲学中，德国创立微积分与数理逻辑的哲学家是（）。

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本题答案：莱布尼茨
本题解析：试题答案莱布尼茨

12、单项选择题  最早提出“水是万物本原”的古希腊哲学家是（）。

A、阿那克西美尼
B、恩培多克勒
C、赫拉克利特
D、泰勒斯

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本题答案：D
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13、单项选择题  荷马诗歌中的（）对整个希腊的思想起了极大的影响，而且这也许就是科学之所以能得出对于自然律的信仰的渊源之一。

A、定数
B、运命
C、道德

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本题答案：B
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14、问答题  简述生命哲学的两种主要类型。

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本题答案：由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及
本题解析：试题答案由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及生物科学的兴起关系密切，因此它虽然包含了各种不同派系，但它们大都与这二者相关，生命哲学由此表现为生物学倾向和历史——文化倾向两种主要类型。
⑴生物学倾向的生命哲学派系往往与对生命现象的活力论和新活力论的解释有密切联系。这些派系的哲学家大都受到19世纪末自然科学革命的影响，对单纯从力学观点解释生命现象、把整个有机自然界的发展看做量的渐进的机械进化论作了尖锐批判，试图用运动变化和整体联系的观点说明生命现象。
⑵历史——文化倾向的生命哲学主要是从人的生命历史和文化意义的角度来进行哲学思考。在此所谓生命大体上是指人的生活经验。生命不是作为一种外在地给予的对象，而是人的存在的直接和内在的呈现的过程。换言之，不是作为一种自然现象的外在生命，而是作为反思主体的人内在地体验和领悟到的生命。这种内在生命超越了外在生命的被动性，包含了主动的参与的动态意义。它的形态往往是合目的性的，即追求有待实现和达到的价值。

15、名词解释  存在（巴曼尼德）

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本题答案：“存在”被巴曼尼德看作真理对象
本题解析：试题答案“存在”被巴曼尼德看作真理对象，具有高度的概括和思辨性。巴门尼德把“存在”与“非存在”对立，“存在者存在”“不存在的东西必定不存在”，通过这样赋予“存在”普遍性。在存在与思想的关系中，他把存在与思想等同，认为“思想和存在是同一的”，即思想内容需要由“存在”来表述，思想对象即“存在者”，思想的内容和思想的对象是同一个东西，通过思辨，巴门尼德规定了“存在”的性质：不生不灭、连续性、完满性。巴门尼德所说的“存在”是表示世界本原的一个概念，但它不是抽象的原则，而是时间空间中的实在，并且有固定的形体，是个滚圆的球形。

16、单项选择题  卢梭认为文明的基础是（）

A.道德建设
B.公有制
C.私有制
D.对神的信仰

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本题答案：C
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17、名词解释  灵魂音乐

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本题答案：人类心灵也体现着宇宙的和谐，也同样存在着以数字关系为基
本题解析：试题答案人类心灵也体现着宇宙的和谐，也同样存在着以数字关系为基础的感应能力。这样，人所创造的艺术，应当是摹仿着宇宙的和谐，应当是对宇宙秩序的呼应和共鸣。

18、填空题  黑格尔哲学最关键的地方是（）命题。

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本题答案：实体即主体
本题解析：试题答案实体即主体

19、单项选择题  将修道院制度和教士融合在一起的是（）。

A、圣阿撒那修斯
B、圣巴歇尔
C、鲍依修斯

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本题答案：A
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20、问答题  毕达哥拉斯学派的“数与宇宙”与《老子》、《易经》的相似论说，区别何在？

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本题答案：毕达哥拉斯学派的“数”是寓于实
本题解析：试题答案毕达哥拉斯学派的“数”是寓于实体的“有”，其中最根本的思路是“万物生于有”。《老子》、《易经》中，从“数”回溯到“道”，“道”不是一种物质性的“有”，其中的独特逻辑在于“有无相生”。寓于实体的“数”与西方渐进认识有关，强调主体与客体的关系，比较强调对象描述的精确性。非物质的“道”则可能与中国式的终极体悟有关，由此通向了“物”与“我”的神合。

21、名词解释  敬虔派

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本题答案：敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求
本题解析：试题答案敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求，认为信仰者的经验可以带来真正的神学洞见。其代表人物甚至主张《圣经》意义要与读者的“灵恩体验”相结合，以便用其中的“启示教义”克服纯粹的文本阅读。它对“个人经验”的强调确实是与启蒙话语相应和，它在“理解”、“诠释”之外添加的“应用”，则被认为是要解决“文本”与“读者”之间的紧张关系。

22、问答题  简述德谟克利特的伦理观。

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本题答案：德谟克利特的伦理观与自然观向吻合。按照他的自然观，一切
本题解析：试题答案德谟克利特的伦理观与自然观向吻合。按照他的自然观，一切都遵循必然性而发生，遵照必然性的生活才是愉快的。这种愉快，他称之为幸福，那么如何才能达到幸福，下面是他的一些建议：
照顾好自己的灵魂，因为灵魂是人的善恶秉性所在，追求灵魂才是神圣的目标。追求智慧，因为哲学解除灵魂的烦恼，智慧使人善于思想，善于说活，善于行动。顺应自己的本性，不要做超越自己的事情，只关心力所能及的事情。过节制的生活，不要追求过多的财富，把精力放在幸福必须的事情上面。做正义和合法的事情，这样才能无所畏惧，无忧无虑，不要内心的谴责。不过，知错而改悔的人能重新获得愉快，这等于挽救了自己的生命。

23、问答题  笛卡尔怀疑论思想述评。

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本题答案：笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必
本题解析：试题答案笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必须清除思想中从传统教育得来的一切偏见，必须凭借理性，利用新的科学方法，以获得可靠有用的知识。
他应用的方法第一步就是普遍怀疑，即对所有事物都怀疑，也就是用理性的方法来审查的知识。虽然他把怀疑只看作手段，而不是目的，与怀疑论有所不同，并且在当时还具有一定的反经院哲学的意义，但是，这种怀疑毕竟是脱离实践，脱离感性的，把“怀疑”作为一种方法，凭借“理性”进行内省以获得真理，这是一种唯心论观点。他从普遍怀疑出发，认为可以怀疑一切，但有一件事却是不可怀疑的，即我在怀疑，我在思想。他认为这像几何公理一样是“不证自明的”。既然承认我在思想，那就必须承认思想的我是存在的。由此他得出一个命题：“我思故我在。”他认为这是经过有条理的推演所得到的最确实可靠的真理，这作为一切认识的出发点。“我”是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点便存在，也不依赖任何物质性的东西。
笛卡尔认为，我既然在怀疑，我就不是最完满的东西，因为怀疑总是表示认识不足，可是在我心中明明有一个无限完满的实体把这个观念放在我心中，那就是上帝。接着笛卡尔又从上帝的存在，论证物质世界的存在。既然上帝存在就可以保证我心中观念的真实性，因为我心中对外界世界的观念是上帝印入我心中的。这样，笛卡尔在他的哲学中确定了三种实体的存在：上帝、自我（心灵实体）、客观世界（物质实体）。他认为心和物各自独立，性质根本不同，互不决定，彼此不能发生任何影响，这种观点称作“二元论”的思想。

24、单项选择题  第一位虔修的隐士是（）。

A、圣巴歇尔
B、圣安东尼
C、圣谢米安

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本题答案：B
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25、单项选择题  十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在政治方面趋向于（）。

A、集权主义
B、分权主义
C、无政府主义

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本题答案：C
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26、问答题  简析卢梭的社会不平等理论。

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本题答案：这一观点体现在人本历史观中，卢梭把人类历史归结为三个发
本题解析：试题答案这一观点体现在人本历史观中，卢梭把人类历史归结为三个发展阶段：平等——不平等——平等。在自然状态下人是天然平等的，在社会状态下人又是不平等地体现了社会的不平等性，在社会契约状态下体现了社会的平等。因为在自然状态下，有自由、平等，没有我们社会状态下所描述的东西观念。
把社会上人类的自由平等强加于自然状态下，因为平等和自由总是在一定的生产关系下的体现，而在社会状态下社会的不平等有两个：生产和生产技术的发展导致了私有制和人类不平等的产生。人类不平等的三个阶段有私有制的产生，体现在经济不平等的产生上；国家私有制的产生体现在政治上的不平等，政府权利的腐败，专制的产生，如暴君专利。

27、单项选择题  《君主制论》的观点是属于（）。

A、康德派
B、苏格拉底派
C、基伯林派

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本题答案：C
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28、填空题  巴门尼德是（）去追问事物的本质。

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本题答案：从概念的角度追求关于事物的知识
本题解析：试题答案从概念的角度追求关于事物的知识

29、问答题  简述布拉德雷对“绝对”的精神性的含义的解释与黑格尔的不同？

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本题答案：⑴在黑格尔那里，绝对精神是一种客观的宇宙精神，在布拉德
本题解析：试题答案⑴在黑格尔那里，绝对精神是一种客观的宇宙精神，在布拉德雷那里，绝对指的是绝对经验。从布拉德雷把绝对经验当做是一个无所不包的整体说，他仍倾向于黑格尔式的客观唯心主义；当他认为绝对经验只能存在于众多的个人的经验之中时，他的理论又有明显的主观唯心主义色彩。
⑵黑格尔关于绝对的唯心主义是一种泛理性主义，而布拉德雷的绝对唯心主义具有明显的非理性主义色彩。在他所谓绝对经验中，不仅包含了通过感觉而得到的经验，也包括了主观的情感意志以及神秘的本能体验，后者甚至被认为是更重要的，起决定作用的东西。

30、填空题  亚里士多德的物理方式与牛顿的物理方式完全（）。

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本题答案：相反
本题解析：试题答案相反