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1为什么说“西方文化的路向已‘山穷水尽’”，下列理解不正确的一项是 （ ） A.人们生活的太累、太苦、太空虚、太没有情义，需要精神慰藉。B.西方文化适宜于解决求生存的问题而不适宜于解决精神的问题。C.中西文化在解决人的生存问题和精神问题下存在着一定的分歧。D.西方文化只讲竞争缺乏互助，缺少从尚情毋我的视角看待问题。 参考答案： C （没有从为什么“西方文化的路向已‘山穷水尽’”上去解释，“存在分歧”不是原因）----------------------------------------2下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A.中国文化的复兴是人类从解决物质的问题（求生存）到解决精神的问题（精神的不安宁）的需要。B.西方文化适宜于解决求生存的问题，所以适宜于人类社会发展中的人对物质的问题的时代。C.中国文化更适宜解决人和精神的问题，所以适宜于人类社会发展中人的精神不安宁的时代。D.传播媒介的现代化打破了文化封闭，使文化达到世界性和民族性的结合以及民族新文化的再造。 参考答案： C （原文“由于传播媒介的现代化……是必然的趋势”，还不能说传播媒介的作用能够“达到……再造”）----------------------------------------3根据原文内容，下列分析不正确的一项是 （ ） A.粱漱溟认为西方文化解决不了经济危机问题，所以西方经济的危机预示着中国文化的复兴。B.贺麟的以自由主义的精神或理性为主体对待中外文化的义化观是具有开放意识的文化观。C.梁漱溟从西方心理学关注到了非理性因素在人类生活中的价值上看到了中国文化的必然复兴。D.在如何融会不同文化为我所用上，贺麟的自由自主的精神或理性为主体的看法比梁漱溟的更为实用。 参考答案： D （说“更为实用”不妥，原文没有这方面的比较，且这里谈的是哲学问题，不能以实用不实用为标准来判断）----------------------------------------1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A.涿郡王翛一见，期以国士 期：期望。B.朝廷遗大理司直工仲轲治其狱 狱：案件。C.近党怀英作《长白山册文》，殊不工 工：精美。D.昔东汉之士与宦官分朋 朋：朋友。 参考答案： D （朋党）----------------------------------------2下列句子分别编为四组，全都表明王庭筠聪明有文才的一组是（3分） （ ）①生未期，视书识十七字②涿郡王翛一见，期以国士③世人以知人许之④七言长篇尤工险韵⑤善谈笑，外若简贵⑥为文能道所欲言 A.①②⑤B.②③④ C.①④⑥D.③⑤⑥ 参考答案： C （②句是王翛对他的看法。③句是说王庭筠有知人之明的。⑤句写王庭筠的外表。）----------------------------------------3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ） A.王庭筠少年聪慧，十一岁就能写整首的诗，刚刚到恩州任职，就赢得了好名声。B.皇上认为人才难得，用人不应只看他的短处，便把起草诏诰的重任交给王庭筠。C.皇上比较欣赏王庭筠，即使他因赵秉文一事被解职，最终还是恢复了他的官职。D.王庭筠清秀伟岸，待人热情，喜欢称赞人，所以别人也不把他的小过失放在心上。 参考答案： D （“所以别人也不把他的小过失放在心上”，理解错误。见译文）----------------------------------------1（1）郡民邹四者谋为不轨，事觉，逮捕千余人．而邹四窜匿不能得。（5分） 参考答案： （1）恩州郡人邹四谋图^造**，事情被发觉，逮捕了一千多人，但邹四却躲藏起来未能捕获。（
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