—摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

（1）            比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。（9分）

（2）            根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。（6分）

47．（15分）20世纪的战争与和平

材料一

越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做试；只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。”

—摘编自哈佛·西提可夫《越战的战后影响》

材料二

       1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·布什表示：“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。”

—摘编自威廉·黑德等编《回顾越南战争》

（1）    根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。（9分）

（2）    根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。（6分）

48．（15分）中外历史人物评说

材料

       韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。

韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。

—摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

（1）    根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）

（2）    根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）