高考语文知识点复习《文学类文本阅读》在线测试（2017年最新版）(四) 2017-08-09 23:07:45 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成文后各题 正　直? (美)罗林斯 在卡罗来纳的山地里，有一座孤儿院坐落在高处。隆冬时节，风雪交加，有时候积雪堆得老高，将孤儿院与山下的村庄乃至整个外界完全隔断。云雾遮蔽了重重峰峦，雪花飞旋着冲入山谷。在呼啸的寒风中，孤儿院的男孩们将一份份牛奶端到育婴房去，一天得跑两趟呢。当他们走到育婴房门口的时候，手指冻得僵硬，一点儿都不听使唤了。 我秋天就到了那里。我需要安静，与世隔绝，好从事艰辛的创作。我需要山里的清风，把久居亚热带地区染上的疟疾吹散。我还想起家来，老惦着那十月间的枫叶如火，那一垛垛玉米秫秸，南瓜成堆，黑胡桃林子，还有隆起的山丘。我住在孤儿院的一间小屋里，距院农场有半英里，这一切尽收眼底。我住进去的时候，要求派个男孩或男人帮我劈柴烧壁炉。头几天还算暖和，我在小屋的四周捡了点木柴，没见人来，也就把这话给忘了。 一个傍晚，我正在打字，猛抬头不禁吃了一惊：有个男孩站在房门口，而跟我作伴的猎狗竟在他身边默默呆着，连个招呼也没跟我打一声。这孩子大概有十二岁，不过个子没那么大。他穿着一条工装裤，一件破旧的衬衣，光着两脚。 他说：“我今天可以劈点儿木柴。” 我说：“可我请了孤儿院的孩子来劈。” “我就是。” “是你！可你还小呢。” “劈柴禾可不论个头儿。”他说，“有的大孩子还劈不好呢。我在孤儿院劈了好一阵子。” 我想像中出现了砍得乱七八糟的树枝子，供不上壁炉烧的。我一心在写作，没有心思搭理他。话也说得有点生硬：“好了好了，去拿斧子吧。先劈劈再看吧。” 我关上门，继续写作。起先听见他拽木头，闹得我心烦。后来他动手劈柴了。他劈得错落有致，不紧不慢，我很快就把他忘了，那斧声就跟一场绵绵细雨似的对我全无干扰。我估计他劈了有一个半小时吧，因为这时我歇下来舒展一下身子，听见他正走上门口的台阶，夕阳已渐渐沉没在远山的背后，壑谷间一片紫霭，颜色比翠菊还浓。 这孩子说道：“我得去吃晚饭了，明晚再来。”? 我说：“我这就把你的工钱结了吧，”心想恐怕还得换个大孩子来。“一小时算一毛？” “怎么都行。” 我们一起来到屋后。只见满地都是劈好了的结结实实的木柴，简直令人咋舌。其中有樱桃树的圆木干和杜鹃灌木的精根，就连盖小屋剩下的废松木和废栎木，也都劈成了大块的木柴。 “你可是跟大人劈得一样多了，”我说，“瞧这么一大堆，太好了。” 我端详着他，说真的，这还是头一回。他的头发呈玉米秫秸的颜色，两眼里一片率真，像是山雨欲来的天空——灰暗中透出那奇异的天蓝。我正说着，忽见他周身一片光亮，仿佛落日那洒满群山的余辉也洒到了他身上。我给了他两角五分的硬币。 “你明天来吧，”我说，“多谢你了。” 他看着我，又看看硬币，好像要说什么，可又说不出来，就转身离去。 第二天黎明时分，一阵劈柴声搅得我似醒非醒。那拍子依然不紧不慢，又把我带回梦乡。我早上起床，天很凉，这孩子来过又走了，只见一堆木柴整整齐齐码放在墙边。他下午放学后又来了，一口气干到该回孤儿院了才歇手。他叫杰里，十二岁了，从四岁就呆在孤儿院。我可以想像他四岁的样子，也是这双郑重其事的灰蓝色眼睛，也是这份——自立？不，我想到的词儿是“正直”。 这个词对我有特殊的含义，我用它来说明一种难得的品格。我父亲就有这种品格——我相信还有别人，但是在我的相识中几乎没有一个人像一泓山泉那般清澈、纯朴和朴素地具备这种品格。然而杰里这孩子就有。他的正直植根于勇气，但又超出勇敢。他是诚实，但超出诚实。有一天，斧把断了。杰里说孤儿院的木工房给修。我掏出修理费，他不肯收。 “这钱该我出，”他说，“我弄断的，我砍的不小心。” “谁都有个闪失的时候，”我对他说，“都怪木把不结实。我找卖斧子的去。” 他这才肯把钱收下。他对自己的疏忽毫不遮掩。他是个有主意的人，干活就要认真干好，没干好，他就承担责任，绝不借故推诿。 小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　) A．文中写“我”来到孤儿院后老是想家，还惦念如火的枫叶、一垛垛玉米秫秸、成堆的南瓜、黑胡桃林子以及隆起的山丘，说明作者为写作来到这里，对环境并不适应。 B．作者善于运用细节描写来推动故事情节的发展，“跟我作伴的猎狗竟在他身边默默呆着，连个招呼也没跟我打一声”，主要是强调小男孩以前经常光顾这里，为后文埋下伏笔。 C．小男孩接过两角五分的硬币后“看着我，又看看硬币，好像要说什么，可又说不出来”，这里透露出杰里此时的内心世界，为得到这么多钱感到惭愧、内疚和后怕。 D．斧把被弄断，杰里执意要自己赔，而“我”想方设法劝说他，最后让他把钱收下，这一情节是为了表达“我”对幼小的杰里深切的同情。 E．这篇小说按照情节的发展来叙述，既顺理成章又颇有波折，语言凝练，娓娓道来，选材典型，叙述详略得当，为我们塑造了孤儿院小男孩杰里的形象。 小题2:小说的开头写孤儿院的冬景和“我”住进孤儿院的情况，有哪些作用？请简要分析。(4分) 小题3:结合文章请对孤儿院小男孩杰里形象进行分析，并谈谈小说给你的启示。(6分) 参考答案： 小题1:BE　 小题2:①交代了故事发生的时间、地点；②表明作者对安静、温暖生活的喜爱；③为下文写杰里劈柴这一故事情节作铺垫。(答出1点给1分，答出两点给3分，答出3点给4分。) 小题3:人物形象：①勤劳，正直。杰里在不被理解的情况下执著地把木柴劈好，从而得到认可；得到报酬后，内心感到愧疚，又在第二天黎明就来劈柴。②有勇气，诚实。在被“我”质疑的情况下，仍然坚持去劈柴。③勇于承担责任。斧把断了，执意要求自己赔，对自己的疏忽毫不掩饰。(每点2分，写出两点4分) 启示：①无论做什么事情，都要有一种执著精神。②为人处事要真诚，树立正直的品格。③在生活中，要有责任意识，一旦有了过错，勇于承担。(每点1分，写出两点2分) 本题解析： 小题1:A项，“对环境并不适应”有误；C项，“感到惭愧、内疚和后怕”与原文不符，“后怕”无中生有；D项，“对幼小的杰里深切的同情”不正确，这一情节的叙述，主要是为突出杰里“勇于承担责任”的性格特点。 小题2:理解句段的作用，应从内容与形式两方面入手。开头段本来就有交代背景的作用，还有为下文埋伏笔、作铺垫、奠定基调的作用。内容上交待了时间地点以及“我”喜爱安静的生活；结构上为下文作铺垫。 小题3:本题考查对人物形象的分析以及探究能力。要从文本出发，先总结人物形象特点，然后结合人物形象，谈自己获得的启示。分析形象时，要对小说的情节进行梳理，找出小说中关于杰里的相关描述，然后进行概括。回答启示时，应紧扣文本，言之成理。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下文，完成1—6题。（17分） 中华文化，一种应该选择的记忆 ——解放日报报业集团第八届“文化讲坛”实录 余秋雨 （1）从十九世纪以来，国际学术界有关文化的定义很多，比较著名的也有一百多条。我们现在有条件跳出各个学术流派的争议，在一般意义上来描述一下文化是什么了。 （2）我们总是把人类最早在地球上活动的遗迹说成是“文化”，例如河姆渡文化、半坡文化等等，因为那里出现了人在自然界的创造。后来文化的高度成熟，也一直伴随着人在创造中的发展和选择。因此，说大一点，文化是人类留给自然界的一切痕迹；说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方式。 （3）这种选择方式因不断延伸而积累成历史，文化也就成了历史对后人的一种设计。这种设计，主要体现为精神价值和生活方式两个方面。相比之下，精神价值更值得研究。 （4）历史对我们的设计，并不是留在历史学家的著作中，而是留在我们自己的记忆里。 （5）我们当然有权利突破历史对我们的设计，但首先应该了解这种设计。了解这种设计，其实也就是激活我们的记忆，认识我们自己。只不过，历史太长，设计太多，记忆太乱，我们必须首先找到其中的大框架、主巷道，否则就会迷失在历史的原始森林中。 （6）要说中华文化的重大记忆，我必须讲述一件真实的往事。 （7）十九世纪后期，中华文化遇到了毁灭性的灾难。这不是危言耸听，我亲自考察过世界各大古文明陨灭的废墟，知道一种文明面临陨灭的种种迹象。你看从十九世纪中期开始，先是两次鸦片战争，再是英法联军进攻北京焚烧圆明园，后来又遇到了中日甲午战争，军事上的一连串可怕失败带来了文化上的绝亡心理，中华文化在当时不仅对远来的列强毫无招架之力，而且对声息相通的近邻也完全束手无策。后来，连八国联军都占领了首都，所有的侵略者都抱有明显的瓜分中国领土的企图，而且眼看就要实现。 （8）领土像一个盘子，文化像是装在盘子里的水，盘子被瓜分成了碎片，水还盛得住吗？盛不住，只能成为一种流亡者文化，但中华文化的本性与犹太文化和吉卜赛文化完全不同，是以五湖四海、三山五岳为依托的农耕文化，一旦流亡，就失去了魂魄。 （9）眼看着高山将崩、大厦将倾。蹊跷的是，恰恰就在十九世纪最后一年的深秋，一个叫王懿荣的金石学家从中药“龙骨”中发现了甲骨文，而他，又正巧是“京都团练大臣”，承担着联络义和团、保卫首都北京的责任。在他发现甲骨文后才几个月，八国联军占领了北京，清廷西逃，他这个首都防卫长官不愿成为侵略者的俘虏，又不甘擅离职守，就壮烈自杀。先是吞金，再是喝毒，都没有立即死亡，便采取第三种自杀方式——投井。他几乎是把官员的自杀方式、市民的自杀方式和农夫的自杀方式轮了一遍，义无反顾地走向死亡。我曾评价，这位金石学家是中华民族真正的“金石”，这位“龙骨”的发现者是中华文化真正的“龙骨”。 （10）我最注意的是，为什么恰恰让这位首都沦陷时的防卫长官发现了甲骨文？我想用艺术的语言说，这是祖先在冥冥中要让后代在灭亡前激活一项重大的文化记忆。甲骨文，向我们展示出一个具体、完整的商代，而商代又是那么伟大。这是迄今为止中国历史终于有大量文字可以印证的起点，连孔子、司马迁也由于没有见到过甲骨文而对商代不太了解，而这居然被临近毁灭灾难的现代中国人感知了。几乎在发现甲骨文的同时，又发现了敦煌藏经洞，展现出来的是一个更伟大的唐代。请大家想一想，在八国联军的枪炮、铁蹄下，一个活生生的起点——商代和一个活生生的高峰——唐代，同时出现在国破家亡的中国人面前，意味着什么！ （11）我有一个比喻：一位武士在备受欺凌之后终于奄奄一息地倒下了，但就在此时，他突然听到了美丽而响亮的童年的歌声。他浑身一抖，踉踉跄跄地站起身来。 （12）这就是说，激活一种重大的文化记忆，足以挽救整体生命。文化的灭亡，从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆，也就是唤醒了一种文化。但是，这种记忆必须是重大的，而不是琐屑的。就文化记忆而言，清代的考据学派相当发达，考据出来的历史文化非常细密，却无法产生一种巨大的惊醒之力和拔擢之力。 （13）那么，我们也就把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记忆吧。商以前的夏，或者更早的时代，还要等待今后的考古发现。 小题1:用文中一例阐明你对文化“说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方式”的定义的解释。（2分） ? 小题2:从选文看，第（7）段中“一种文明面临陨灭的种种迹象”表现在哪里?（2分） (1) ? (2)? 小题3:第（11）段奄奄一息的武士听到了“童年的歌声”的比喻义是:（3分） ? ? 小题4:下列理解不符合文意的一项是（?）（2分） A．作者认为文化与历史的关系密切，文化延伸积累成历史，历史又通过文化对后人的生活方式和精神世界产生影响。 B．文章详述首都防卫长官王懿荣自杀的过程，是为了突出这位金石学家的民族气节和操守，而这正是中华重大文化记忆能被激活的前提。 C．写清代考据学派发达的目的是为了强调从民族振兴的角度来看，要激活的文化记忆应是重大的而非琐屑的。 D．本文体现了博雅的文化内涵中饱蘸着的深切的民族忧患意识，语言新颖鲜活，亦庄亦谐。

小题5:作者说“把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记忆”的原因是：（4分）
（1）?
（2）?
小题6:作者认为“甲骨文所刻画的商代”可以“作为中华文化第一个重大的记忆”，你认为中华民族还有哪些应该选择的记忆？试举一例，并简述理由。（4分）
??
?

参考答案：
小题1:我们的祖先以五湖四海、三山五岳为依托选择了农耕的生存方式，形成了中华农耕文化。（或，吉卜赛民族没有自己的祖国领土，流浪的生活方式，形成了其民族的流亡历史。）
小题2:军事上的接连重大失败导致人民文化的绝亡心理；领土的被瓜分，文化失去魂魄。
小题3:激活一项重大的文化记忆。中华民族在八国联军的枪炮、铁蹄下，面临灭顶之灾时，甲骨文的发现唤起了国人的民族自尊心和自信心，民族精神得到振奋和鼓舞。
小题4:D
小题5:（1）从历史来看，甲骨文是迄今为止中国历史终于有大量文字可以印证的起点；
（2）在民族面临巨大灾难时，甲骨文的出现唤起了人们的一种文化记忆，使灾难中绝望的心理获得了一种精神的振奋。
小题6:老子、孔子和他们引领的“诸子百家”的时代。

本题解析：略

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。（14分）
一只惊天动地的虫子
迟子建
①我对虫子是不陌生的。小时候在菜园和森林中，见过形形色色的虫子。绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮外壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美的白色虫子，都曾带给我许多的乐趣。我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子；曾经在菜园中捉了花大姐将它放到透明的玻璃瓶中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的“外衣”；曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味，想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。至于在路上和田间匍匐着的蚂蚁，我对它们更是无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。
②成年之后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为对它们有特别的怜惜之情，而是由于逐渐地把它们给淡忘了。这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云的百年老树，是湖泊中的野雁，是森林里的白雪地上奔逃的兔子。虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。
③然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了。这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光。如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健的身影——虽然说它是那般的小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音——虽然说根本就没有什么声音出现。
④去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃花依然如往年一样怒放着，而窗外的雪山和草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。我想让目光与那些流云做伴，因为它们行踪飘忽，时有时无，与我迷离的心态正吻合。
⑤后来是一个电话让我把目光又转向室内。接过电话，我给供奉在厅堂的菩萨上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。地板干干净净的，看不到杂物和灰尘。突然，我的视野中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。
⑥它果然就是一只虫子！我不知道它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外的好奇。它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然，它再次前行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。在平面上爬行，它是那么的得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的暗红的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。它最初的那一跌，让我暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离开。然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天地乱挣了一番，才使自己翻过身来。我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登！佛龛上的香燃烧了近一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫子一次一次地继续它认定的旅程。它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着。有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔下来，它在地板上打滚，好久也翻不过身来，它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来。这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听见了万马奔腾的声音，听见了嘹亮的号角；我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄。它又朝佛龛爬上去了，也许是体力耗尽的缘故，它爬得还没有先前高了，很快又摔了下来。我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧。当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂。我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的诗篇。
⑦几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么的明亮。在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！
小题1:下列对这篇文章的鉴赏分析，不正确的两项是（4分）
A．在第一段，作者描写了形形色色的虫子，并生动的描绘了它们带给作者的许多乐趣，这是为了说明“我对虫子是不陌生的”。
B．第四段作者以细腻的笔法描绘了怒放的杜鹃花，沐浴着阳光的雪山和草滩，以及天上的流云，与第二段的飞鸟、流云、老树、野雁等景物前后呼应，强化了成年的作者“淡忘”了虫子、关注起美丽山川的心理。
C．第六段开头写小虫子“爬起来姿态万千”，“跳着多姿多彩的舞蹈”，突出了它在地面上的爬行是“那么地得心应手”，与后来向着“呈直角的佛龛爬”时的艰难形成了鲜明的对比，为下文对小虫子的赞美作了铺垫。
D．在小虫子进军佛龛的过程中，作者运用了比喻、拟人、想象等手法，将小虫子描写成“为它的目标而奋斗”的“背负着伟大梦想的英雄”，这真切地传达出了作者内心对它的崇敬之情。
小题2:请结合全文，分条概括出“我”对虫子的态度有着怎样的变化。（6分）
小题3:如何理解“在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！”这句话的含意？（4分）

参考答案：
小题1:A、B
小题2:认为虫子是低贱的生灵，任意践踏；渐渐的淡忘了虫子，被其他事物掩埋；被这一只小小的虫子震撼，从不曾忘记。（6分，意思接近即可）
小题3:在看到小虫子的时候正是“我”心情灰暗，心态迷离之时，而那只小虫子身上不屈不挠的精神，激励了“我”，让“我”脆弱的心灵看到了光明。对于自己认定的目标，就要努力实现。（4分）

本题解析：
小题1:A对虫子的种种描写并非为了证明“我对虫子是不陌生的”，而是要说明“虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。”B第四段的景物描写，是为了引出“这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉”，这一内心状况与第二段的描写意图并不相同。
小题2:这是一道文意的概括题目，答题区位在文章的前三段，找到文中的主要事件，答题时要尽量运用文中词语分条作答。主要语句：“仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的”“逐渐地把它们给淡忘了” “然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了”“这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光”
小题3:这是一道分析句子含义的题目，分析句子含义首先要明确不同的句子有不同的功用。“首句”往往有提示、概括和转承信息的作用；“结尾句”或概括上文，表现文章主旨，或留下余地让人思索，或强烈的抒发感情；“中心句”记叙文中提示人物或事件的意义，议论文中往往对论点的提示有着重要作用，说明文中往往与提示事物的本质特性有着密切的联系；“转承句”承上启下，转换话题；“哲理句”含义深刻，耐人寻味，读后能给人启迪，有时有画龙点睛的作用；“矛盾句” 有些句子从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意，这样的句子往往含有两方面的意思，但却侧重一面；“感情句”有些句子明显地表达出作者的喜怒哀乐和对事物的褒扬贬抑，这些句子往往是把握作者思想感情的突破口，有时也是文章的主旨；“变式句”根据句式变换的特点，这样的句子往往有强调的意味，强调的点就在位置改变的那一部分上；“修辞句” 结合作者所使用的修辞手法，判断作者想要表达的意思。此句在文章的结尾，又是情感句，答题时注意和文章主旨及作者情感的联系，可以参考的语句是：“这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前”“它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着”“我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧”

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面这篇散文，完成小题（15分）
百灵①（有删改）
王世襄②
我喜欢百灵。儿时在北京，接近了一些养百灵的人。从这些行家口中得知，养百灵有“北派”“南派”之别。
北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段，通称“十三套”。十三套有一定的次序，不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。
十三套的内容可惜我已不能全部记清了，只记得从“家雀闹林’’开始，听起来仿佛是隆冬高卧，窗纸初泛鱼肚色，一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头，首先发难。继而是两三声同伴的呼应，随后成群飞落庭柯，叽叽喳喳，乱成一片。首套初毕，转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳，清脆的关关声中，间以柔婉的呢喃，但比燕子的呢喃嘹亮而多起伏，真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊，主音之后，紧促而颤动的余音作为一句的结尾。下去是学猫叫和鹰叫。学猫叫则高低紧慢，苍老娇媚，听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳，冷峭非凡，似见其霜翎劲翮，缓缓盘空。复次是“水车子轧狗子”。北京在有自来水之前，都用独轮车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中，最容易被水车子轧着。故不时有一只狗几声号叫，一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近，轧狗之后，又由近而远。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声俱备，二者缺一，便是“脏口”，百灵就一文也不值了。十三套连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章!
当年我也曾想养一笼净口百灵，无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆喑的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内，盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时，要拜一笼老百灵为师，天天跟它学，两年才能套子基本稳定，三年方可出师。鸟拜了师，人也得向鸟师傅的主人执弟子礼，三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事，繁不胜繁，所以我只能望笼兴叹了。
中年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹁跹起舞。至于歌唱，则适性任情，爱叫什么叫什么。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，自然受了北派的影响，未免有门户之见。
不意垂老之年，来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里，放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中的百灵，妙音来自天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像流星一般下坠千百仞，直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上，不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把抓某某等大字报上的乌七八糟语言③忘个一干二净，真是快哉快哉!
听到了大自然中的百灵，我才恍然有悟，北派的十三套和南派的绕笼飞鸣，都不过是各就百灵重复歌唱的习性，使它在不同的场合有所表现而已。
北派十三套，可以把活鸟变成录音带，一切服从人的意志。老北京玩得如此考究、到家，说出来可以震惊世界。不过想穿了，养鸟简直是自己和自己过不去，没罪找罪受，说句北京老话就是“不冤不乐”。南派的绕笼飞鸣，也终不及让鸟儿在晴空自由翱翔，自由歌唱。对百灵的欣赏由抑南崇北到认识南北各有所长，未容轩轾，直至最后觉得可爱好听还是自由自在的天籁之音，这也算是我的思想感情的一点变化吧。
①百灵，也叫云雀，鸣声悦耳动听，而且善于模仿各种声音，是中国四大名鸟之一。
②王世襄，北京人，祖籍福州，著名文物鉴赏家、收藏家。著作有《明式家具珍赏》《明代鸽经清宫鸽谱》《锦灰堆》等几十部学术专著。“文革’’期间，以“右派”罪名，下放到湖北咸宁接受“监督改造”。
③大字报在“文革”期间被广泛使用，主要用来“揭发”和“批判”，大字报语言大多蛮横粗暴，如“抓某某”等。
小题1:根据北派“十三套”的整体内容，说说“十三套”以模拟“家雀闹林”开始，以“水车子轧狗子”收尾在听觉艺术上具有哪些作用?（5分）
小题2:在百灵的养法上，南派与北派有哪些不同?（4分）
小题3:从全文看，哪些原因使作者对百灵的欣赏几度发生变化?（6分）

参考答案：
小题1:北派“十三套”模拟的是大自然和人类生活中各种悦耳动听的音响。（1分）“家雀闹林”从一只麻雀探头探脑到成群叽叽喳喳，模拟大自然从万籁俱寂的冬夜中渐渐苏醒的情景，为后面模拟各种音响作铺垫；（2分）“水车子轧狗子”模拟清晨水车自远而近，轧狗之后。又由近而远的声音，体现出清晨的宁静，与开头呼应（而声音渐远渐悄，则具有余音绕梁的艺术效果）。（2分）
小题1:北派专养“净口百灵”，百灵至少要经过三年的严格训练，学会十三套唱法。要求中间不能遗漏或胡乱重复，还要不快不慢、稳当顺溜、一气呵成，斐然成章。（2分）而南派养法则讲究适性任情，在高笼中设高台，让百灵绕笼飞鸣，怎么唱都行，无须刻意训练。（2分）
小题1:作者生长在北京，儿时起就受北派影响，未免有门户之见，因而起初抑南崇北（欣赏北派十三套）（2分）。人到中年，作者眼界更开阔，不再人云亦云（能够独立判断），因而认识到南派北派各有所长，难分上下。（2分）垂老之年，作者被下放到湖北放牛，因而感悟到无论南派、北派都是把百灵禁锢在笼中，按照他人的意志歌舞，终不及让百灵在晴空下自由翱翔，自由歌唱美好（百灵在大自然中自由自在的天籁之音）。（2分）

本题解析：
小题1:回答模拟“家雀闹林”的作用要从为下文做铺垫的角度考虑。而“水车子轧狗子”体现出清晨的宁静，因为在结尾所以要考虑与开头的呼应。
小题1:第二段首句“北派专养净口百灵”和第三段尾句“十三套连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章”是写北派，第五段是写南派。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。此题可以结合作者的人生历程答题，即儿时——人到中年——垂老之年。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，回答（1）—（4）题。（选做题）
李叔同：用六年演绎世纪师魂
　　李叔同最开始只教美术，从理论和实践两方面引导学生入门。他给学生开了较为系统的西洋美术史课程，并精心设计每一课时的教学大纲。上理论课时，讲台上除了点名簿、讲义、教课笔记之外，还总是会放很多的小纸条，那是用来记录讲课要点的。举凡时代、流派、代表人物及作品等，都一一记在这些纸条上。后来，这些纸条不仅成为李叔同任教期间的珍贵文献，也是学生们津津乐道的回忆。
　　美术课上最受学生喜爱的当然是绘画实习。由于西洋画与国画的学习有本质区别，是从训练石膏模型写生入手而非临摹，这让全班的学生都不知该从何下笔。李叔同便细心地穿梭于学生们的画架之间，一一给予指点，并和学生们一同作画，然后把作品挂在黑板上给学生们看，让学生们通过对比来领会写生的要领。一个多学期后，李叔同积累了丰富的教学经验。1913年上半年，李叔同写了一篇《石膏模型的用法》，较为系统地介绍了这种在国内尚未普及的美术教学方法，内中涉及用石膏模型写生教学的优点、模型的收藏方法、写生教室的选定和布置等多个方面。
　　当学生们渐渐掌握了模型写生的技巧后，李叔同便开始将人体写生的训练引入课堂，这在中国尚属首例。现存的一张珍贵照片记录了当时写生课上的情景。照片上，一名全身赤裸的青年男子的背影占据着居中醒目的位置，这就是中国历史上第一位坦然于大庭广众之下裸体示人的人体模特。模特站在一张桌子上，正前方是围成几排弧圈、专心作画的学生。在照片右侧，教室内侧光线较暗的地方，有一人左手插在裤兜里，怡然地站在最后一排，他的前面并没有画架，从轮廓上看，似乎便是李叔同。
　　课堂内的写生训练给学生打下了良好的绘画基础，李叔同接下来陆续开设了素描、图案、水彩、油画等课程，并开始引导学生走进自然，到阳光和风景中作画，开展户外写生。
　　李叔同循序渐进的美术教育不久便有了成绩。从1915年起，李叔同开始将学生创作的铅笔画、粉笔画、传统的水墨画、西洋的水彩和油画，连同他自己的作品，拿到杭州平海路浙江省教育会和西泠印社展出。这在当时的杭州还是件非常新鲜的事，吸引了很多观众，并深受好评。这样的画展，此后不定期地举办过几次。1917年，李叔同组织学生，成立了以学习和研究绘画为目的的“桐阴画会"，此后，画展便以“桐阴画会”的名义来举办。1919年5月，其时已出家的李叔同还欣然接受“桐阴画会”的邀请，参观并指导了当年的画展，给学生以精神上的支持和鼓励。
　　除了美术课，李叔同也负责音乐的教学。教唱歌曲之外，还教学生弹奏风琴和钢琴，后来还讲授作曲的基本方法。学生们时常感到诧异，平时似乎也不大看他怎么预备，却总能按照每个学生的资质，启发他们对音乐的兴趣。待学生们有了一定基础后，李叔同便将大家组织起来，在西泠印社的柏堂举行音乐会，虽然也不邀请什么听众，依然收到了很好的效果。在艺术教学实践中，李叔同十分重视课外辅导，是我国早期“第二课堂”的开拓者与实践者。每天早餐以前半小时，午饭后至上课前的三刻钟，下午四点以后直至晚上就寝前，李叔同一一排定学生轮流受教，自己也因此时常忙到午夜。
　　与此同时，李叔同还极为重视学生课余时间的自修。“桐阴画会”和“乐石社”最初都是作为学生课余活动的团体而成立的，而他给学生布置的课外作业，往往比很多主课还要多。在他的引导和督促下，浙江一师的学生对于绘画和音乐两课，比其他任何的功课都要勤。当时的学生之一曹聚仁后来回忆说，那段时间，连他这素来对音乐没有兴趣的人竟然也在李先生的感染下“发疯地一早起来唱音阶"。而早在1914年5月，黄炎培到浙江一师参观时便已作出了这样的评价：其专修科的成绩视前两江师范专修科为尤高，主其事者为吾友美术专家李君叔同。（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（? ）
A．就美术课而言，学生更喜欢绘画实习。李叔同为了让学生喜欢理论课，特意在上课前准备了很多小纸条来记录讲课要点。
B．西洋画是从写生人手来训练学生的，没有可供照着临摹的范本，这让学生很为难叠李叔同就细心指点并亲自作画示范。
C．将人体写生训练引入课堂，李叔同开了中国美术教育的先河，但现存照片显示，他在当时开展这一活动时也是颇为紧张的。
D．李叔同在我国艺术教育方面做了多个有开创性的工作，并取得了可喜的成绩，这体现出他卓越的专业眼光与无私奉献精神。
E．课外作业很多，就连对艺术学科没有兴趣的学生也不得不花费大量时间来训练，这是李叔同辅导学生成绩突出的关键所在。
（2）李叔同的美术教育开展不久便有了成绩，请简要分析其原因。
答：_____________________________________________
（3）李叔同举办学生画展和音乐会，有什么意义？请简要分析。
答：_____________________________________________
（4）李叔同的工作态度与方法给我们以哪些启示？请结合全文，谈谈你的看法。
答：_____________________________________________

参考答案：（1）BD
（2）李叔同美术教育不久便取得成绩的原因，简而言之在于他教育方法上的循序渐进。具体说来，从训练石膏模型写生人手；学生掌握模型写生技巧后，便开始人体写生；当学生课堂内写生训练基础打好后，又陆续开设素描、图案、水彩、油画等课程；同时，引导学生走进自然，开展户外写生。
（3）①展示学习成果，让学生有成就感。②提供展示才情的舞台，激发了学习积极性。③引起社会关注，对学生进行鞭策与激励。（意对即可）
（4）①上课前准备很充分，工作非常认真，这是工作成功的基础。②工作之时注意思考、总结，很快就积累了丰富的经验，对工作极有帮助。③教学（办事）循序渐进，故易出成绩。④从实际出发，因材施教，极大地调动了学生的学习积极性，这也是其工作成效显著的原因之一。⑤有开拓创新精神，敢为人先，这是事业上有建树的必备条件。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

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