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高考语文知识点《文学类文本阅读》试题强化练习（2017年最新版）(十)
A．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。 B．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。 C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。 D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。 |
参考答案：
小题1:D?
小题2:B?
小题3:A
本题解析：
小题1: 因果倒置。D．是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”因果倒置。所以选D。
小题2:范围扩大。B太虚观仍然是“南方”道教规模最大、最重要的宫观，范围扩大，所以选B。
小题3:偷换概念。 A．不是“洞天福地”，而是“在道观的衬托下”，偷换概念，所以选A。
本题难度：简单
2、阅读题 一般说来，人类创造的文化分为人文文化和科学文化两大部分。但文化是发展变化的，随着人类实践活动的不断发展，丰富多彩的物质产品和精神产品被创造出来。一类新物质产品和精神产品的总和便是人类衍生和创造出来的新文化，即科普文化。它是人类在科普实践中创造的一类科学而先进的文化。
科普文化具有丰富而独特的内涵。如同谈到人文文化就会想到包括语言、文字、文学和艺术及一切意识形态在内的精神产品，谈到科学文化就会想到天文、物理、数学、生物学等对自然抽象和总结的成果一样，谈到科普文化，我们也会十分自然地想到包括科普讲座、展览培训、科技节、科普文章、科教影视等一切科普形式和内容在内的科普实践的结晶。
在表现形式、内涵和功能方面，科普文化与人文文化、科学文化既有相似之处也有明显区别，从而形成交叉和渗透。它们的相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性。它们的不同之处在于：人文文化侧重于对人类精神家园的营造，科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建，而科普文化则致力于传播人文文化与科学文化，使人文精神与科学精神交互融合、协调和平衡发展。
科普文化是“为人”和“人为”的文化，是调动并激发人们对科学产生兴趣的文化，是致力于提高人的科学素质，实现人的全面发展的文化。科普文化既提倡有现代科学意识的人文精神，又提倡有亲切人文情怀的科学精神，可帮助人们树立正确的世界观，引导人们奋发向上，并同时左右采撷科学文化和人文文化的成果，从而使人文精神、科学精神交互融合，人文文化和科学文化珠联璧合，共同支撑现代文明大厦。
小题1:下列对“科普文化”这一概念的解说，准确的一项是（?）
A．科普文化致力于传播科学文化，是人类在科普实践中创造的一类科学而先进的文化。
B．科普文化是人类衍生和创造出来的一类新物质产品和精神产品的总和。
C．科普文化侧重于探索大自然的奥秘，提高人的科学素质，实现人的全面发展。
D．科普文化具有人文文化和科学文化的双重性，因而缺少独特的功能表现。
小题2:下列各项表述与原文内容一致的一项是（?）
A．科普文化可以使人文文化与科学文化珠联璧合、融为一体、协调和平衡发展。
B．在表现形式、内涵和功能方面，科普文化、人文文化和科学文化之间是交叉、渗透的。
C．科普文化是科普实践的结晶，包括科普讲座、科教影视等一切科普形式和内容在内。
D．科普文化是一种传播人类文化并以探索人类物质世界为根本目的的文化。
小题3:根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（?）
A．科普文化、人文文化和科学文化共同发展，必将促进人类文明向前发展。
B．科普文化的普及必能弘扬、传播和倡导科学精神、科学思想、科学方法。
C．科普文化可以创造出丰富多彩的一类新物质产品和精神产品，弘扬人文精神。
D．在科普实践中形成与发展的科普文化将随着人文文化和科学文化的发展而发展。
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:C
本题解析：
小题1:试题分析：本题从偷换概念的角度考查对文中重要概念的理解。A项应为“致力于传播人文文化与科学文化”；C项“侧重于探索大自然的奥秘”指的是科学文化而不是科普文化；D项不是“缺少”，而是“具有”。
点评：论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
小题2:试题分析：本题考查对文本内容的理解。A项“人文文化与科学文化”不可能“融为一体”；B项应是科普文化与人文文化、科学文化之间交叉和渗透；人文文化、科学文化之间在表现形式、内涵等方面，不存在交叉；D项应含物质世界和精神世界两个方面，除了探索还要创造。
点评：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。
②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
小题3:试题分析：本题从曲解原意的角度考查对文章内容的理解。C项物质产品和精神产品是人类衍生和创造出来的。
点评：此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。
近10年长篇小说的创作
周南焱
长篇小说创作始终是社会关注的热点。上世纪90年代以来，长篇小说出版数量持续增长，1998年至今，更保持了年产量逾千部的旺盛态势。
武汉大学文学院副院长、著名学者於可训认为，近10年来长篇小说的“井喷”有多方面的原因：政府鼓励创作长篇小说、儿童文学和影视作品，刺激了出版社对长篇小说的生产。以前各种文体还会有调剂，从上世纪90年代中期后，长篇小说就处于优先生产的地位。同时，群众自发性写作也成为长篇创作的重要力量，比如知青一代、离退休群体利用丰富经历写回忆性作品，这类创作可能占到长篇总数的六成以上。出版渠道增多，出版、发行机制的转变，也促进长篇小说迅猛发展。
相对于业余创作，一批在上世纪80年代就已成名的作家在近10年开始转型写长篇。像张承志、韩少功、王安忆等都是这样，把短篇集中起来，把已经表达过的经验、思想凝聚起来，创作出长篇小说。相较业余创作，这批作家代表了近10年长篇小说的艺术水准。
中国人偏爱历史题材，但以往作家创作长篇拘泥于历史教条，近10年来，长篇小说在这方面呈现出新特点，像莫言、刘震云创作的一些长篇《檀香刑》、《故乡面与花朵》，也采用历史题材，但强调历史的日常化和偶然性。另外，出现一批怀旧式的作品，像《激情燃烧的岁月》、《血色浪漫》。跟纯粹的怀旧作品不同，他们不是原封不动地再现历史，而是重新理解、咀嚼我们追逐过的理想。
还有一类作品尽管也写英雄人物，但更注重传奇性。过去爱把英雄行为放大，忌讳暴露英雄的弱点；现在则把英雄被遮藏的一面给展示出来，有意识地突出英雄身上符合人性的性格缺点。像《亮剑》这类小说，主人公满口粗话，动不动就骂人，却使人物形象看上去显得更真实、丰满。此外，一批有关帝王将相的长篇纷纷涌现，电视剧一度充斥这类作品。
尽管每年这么多的长篇问世，但要挑出真正优秀的作品还真难。於可训说，出手太快、心态浮躁是作家们的普遍创作特征。很多青年作家刚出道就写长篇，没有经过中短篇小说的训练，原因是中短篇的销路不好。同时，作家创作的速度越来越快。在以前计划经济体制下，作家的日子过得很舒服，既拿工资又拿稿费，印出来的书全部包销。现在大部分作家主要靠稿费养活自己，写得太快，一年出一部长篇很普遍。
於可训说，不少作家缺少思想底蕴，缺乏高雅修养，甚至以无知为荣。他们创作太随意，语言粗糙，连最基本的语感都不具备。只有少数像张承志、韩少功等作家坚持在从事严肃创作。於可训对当下热门的80后作家并不看好，觉得他们不好好修炼就不会有前途。（选自《北京日报》）2008年2月28日，有删改）
1．下列表述，不属于说明近10年来长篇小说的“井喷”的原因一项是
[? ]
A．政府的积极鼓励的政策刺激了出版社对长篇小说的生产，也使长篇小说处于优先生产的地位。
B．业余作者已成为长篇创作的重要力量，其长篇小说产量可能占到长篇总数的百分之六十。
C．出版渠道的增多以及出版、发行机制的转变，也促进长篇小说迅猛发展。
D．长篇小说创作始终是社会关注的热点，1998年至今，保持了年产量逾千部的态势。
2．依据文意，下列对长篇小说创作的分析正确的一项是
[? ]
A．十来年前，作家漠视历史题材，他们的长篇创作拘泥于历史教条。
B．十多年来，强调历史的日常化和偶然性的怀旧式的作品深受读者欢迎。
C．突出英雄身上符合人性的性格特点的作品，读来却更显真实、丰满。
D．一批有关帝王将相的长篇历史小说纷纷涌现，作品往往把英雄行为放大。
3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
[? ]
A．近十年来的长篇小说缺少了真正优秀的作品，原因就是作家们出手太快、心态浮躁。
B．长篇创作需要深厚涵养和知识储备。但不少作家缺乏这些，创作太随意，语言粗糙。
C．青年作家刚出道就写长篇，是因为中短篇的销路不好，长篇创作的适销对路，会养活自己。
D．一个作家只有长期地积累，关心自己所处时代的命运，才会写出真正有分量的长篇。
参考答案：1．D
2．C
3．C
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。
白鹿原上的风
陈世旭
西安是圣城。
白鹿原是圣地。
陈忠实是圣者。
他是农民的儿子，从小割草拾柴。穿着没有后跟的烂布鞋投考中学，三十里沙石路把脚板磨得血肉模糊。每周日从家里背一周的馍步行去上五十里外的中学。馍夏天长毛，冬天结冰。高中毕业回乡，像祖辈一样刨上挖地，同时热望成就文学。把墨水瓶改装成煤油灯，熬干了灯油即上炕睡觉。冬天笔尖冻成冰碴，夏天的蚊虫令人窒息。几十年过去，所著颇丰，但没有一部让自己满意。将临五十岁，“清晰地听到了生命的警钟”。处于创作思想成熟并且极为活跃的高峰时期的作家心里，“一个重大的命题由开始产生到日趋激烈日趋深入”，那便是“关于我们这个民族命运的思考”。
当时的文坛，“各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心靡”。已经成为陕西作协主要负责人的陈忠实静静地收拾了自己的行囊，带上地认为必需的哲学、文学书籍，以及他这之前收集整理的史料，静静地回到已经完全破败的祖居老屋。新年的艳阳把阴坡上的积雪悄悄融化，强烈的创作欲望既使人心潮湃湃，又使人沉心静气。当陈忠实在草拟本上写下第一行字的时候，整个心便没入父辈爷辈老老爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云。
这是1988年4月1月。陈忠实负了写出民族秘史的沉重使命，开始穿越一条幽深漫长的、似乎看不到尽头的时空隧道。
三十年后重新蜗居老屋，避开了现代文明和城市喧嚣，连电视信号也因为高耸而陡峭的白鹿原的阻挡而无法接收。最近的汽车站离这个孤单的不足百户人家的村子还有七八里土路，一旦下雨下雪，就几乎出不了门。陈忠实重新呼吸的是左邻右舍弥漫到屋院的柴烟，出门便是世居的族人和乡邻的面孔，听他们抱怨天旱了雨涝了年成如何之类。
除了思想，他完全绝对地封闭了自己：不再接受采访：不再关注对以往作品的评论；不参加应酬性的活动。从1988年春到1991年深冬，他全部记忆中最深刻的部分是孤清。冬天一只火炉夏天一盆凉水，每天趴在一张小圆桌上，“连着喝掉一热水瓶酽茶，抽掉两包以上雪茄，渐渐进入了半个世纪前的生活氛围”。白嘉轩、鹿子霖、朱先生、小娥、黑娃……形形色色的人们从黑暗的纵深，一个个被召唤到他的面前，进入他的笔端。唯一的消遣是河边散步，院里弄果木，夏夜爬山坡，用手筒在刺丛中捉蚂蚱；而冬天，则放一把野火烧荒。
整整四年，陈忠实领着《白鹿原》上的三代人，穿行了古原半个多世纪的风霜雨雪，让他们带着各自的生的欢乐和死的悲凉，进入最后的归宿。一切都像庄稼从黄上里长出来一样自然。《白鹿原》登上了当代文学的巅峰。对它的成就和影响，再苛刻的人也难以漠视和否认。而陈忠实，像野火一样呼啸着，燃烧了自己，像古往今来所有的殉道者一样，向文学奉献了自己。而今的白鹿原，丰腴肥硕，草树葱笼，早不是当年的贫瘠荒凉；而今的陈忠实，形销骨立，瘦削苍黑，早不是当年的强健明亮。
莽莽苍苍的白鹿原北坡，遥远的对面，是骊山那一面，埋着中国的始皇帝。原与山之间，由东向西倒流灞河，从秦岭逶迤而来，在迷茫的云烟中闪闪烁烁，到白鹿原西坡，跟那儿的氵产河一起注入渭河。陈忠实祖居的老屋，就在我们站立的坡沿下面，白鹿原是靠背，灞河流过门前。陈忠实说，灞河最早叫滋水，有位君王想要成就霸业，把它改作了灞河，后人觉得过于张扬，给“霸”加了三点水。在《白鹿原》里，陈忠实把氵产河写作了“润水”，以与灞河最早的称谓“滋水”对应。他的愿望是“滋润”，滋润文学的想象，而文学滋润的，是民族的心灵。
正午，起风了。白鹿原上绿浪翻滚。白鹿原繁荣过：“飒飒风叶下，遥遥烟景曛。”（初唐?长孙无忌）白鹿原衰败过：“丘坟与城阙，草树共尘埃。”（晚唐?赵嘏）但白鹿原上的风，跟千百年前一样。古人未坐今时风，今风曾经吹古人。
那位把滋水改作霸河的君王是谁，陈忠实说了，我没有听清，即便听清了也记不住。但陈忠实和他的《白鹿原》，我会永远记住。
所有的帝王都会连同他们的霸业消亡，唯文明的薪火永恒。
就像白鹿原上的风。
小题1:文章以“白鹿原上的风”为题目，有什么作用？请联系全文作答。（4分）
答：?
小题2:根据上下文，说说下面两句话在文中的含义。（4分）
（1）陈忠实负了写出民族秘史的沉重使命、开始穿越一条幽深漫长的、似乎看不到尽头的时空隧道。（2分）
答：?
（2）而陈忠实，像野火一样呼啸着，燃烧了自己，像古往今来所有的殉道者一样，向文学奉献了自己。（2分）
答：?
小题3:在作者看来，小说《白鹿原》有哪些特点？（4分）
答：?
小题4:陈忠实成功创作《白鹿原》的原因是什么？从中可以得到哪些有益的启示？请结合文章内容，从不同的层面上谈谈你的看法。（6分）
答：?
参考答案：
小题1:（1）“白鹿原上的风”就是指陈忠实及其《白鹿原》的内涵和风采，陈忠实及其《白鹿原》，所传承的民族传统、民族精神像浩荡的风一样，生生不息，象征民族文明薪火相传。（2分）
（2）?用“白鹿原上的风”来作题目，富有文学色彩，意蕴深厚，耐人寻味，更能吸引读者眼球。（2分）
小题2:（1）陈忠实创作的文学作品展示了民族历史的变迁，具有深沉厚重的历史文化内涵（2分）
（2）陈忠实进行文学创作，表现出忘我的写作热情，怀着献身文学的信念，执着痴迷，耗尽毕生的精力和心血（2分）。（意思对即可。）
小题3:（4分）（l）作品立意高远。小说对民族命运和文化心理有广阔而深刻的描写与揭示，思想内涵深刻高远。（2分）（2）作品立足史实。小说描写了“白鹿原”上三代人的生活，记叙了半个多世纪的历史变迁。（2分）（3）作品扎根生活。小说成功描写了一系列形形色色的典型而鲜活的人物形象，具有鲜明的地域特色和民俗生活色彩。（2分）（意思对即可，答出两条即可得4分）
小题4:（l）笔耕不辍，写作功底扎实，方能一挥而就。启示：写作是一种需要反复练习的实践技能，写作水平的提高需要量的积累，要把写作当成一种习惯，不能浅尝辄止（2分）。（2）长期思索，关注民族命运，方能灵感涌动。启示：要善于积累素材，关注社会，丰富自己的思想，要不断地从课外读物、报刊、广播电视、网络中汲取语言和思想的营养（2分）。（3）心无旁骛，远离尘世喧嚣，方能凝神聚力，潜心创作。启示：写作是一种艰苦的创作活动，要甘于寂寞、才能不受俗世侵扰，集中精力。（2分）
本题解析：
小题1:试题分析：本题考查学生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。题目在文章中有着重要作用。这个题目运用了比喻手法，既联系了陈忠实的名作《白鹿原》，又象征了陈忠实在作品中传承的民族传统和精神像风一样，生生不息。同时这个题目富有文采，符合被传记的人物文学家的身份，也能吸引读者的眼球。
小题2:
（1）?试题分析：本题考查学生分析语言特色的能力。分析语言特色重点分析语句的手法及效果。这句话运用了比喻的修辞手法，要分析这个比喻的本体。这需要联系语境，前一段中有“当陈忠实在草拟本上写下第一行字的时候，整个心便没入父辈爷辈老老爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云的语句，可见，“看不到尽头的时空隧道”的本体就是民族历史的变迁。将这个信息整理出来即可。
（2）试题分析：本题考查学生分析语言特色的能力。分析语言特色重点分析语句的手法及效果。这句话运用了必修的修辞手法。联系语境，前文写陈忠实创作《白鹿原》的艰难过程，后文有“而今的白鹿原，丰腴肥硕，草树葱笼，早不是当年的贫瘠荒凉；而今的陈忠实，形销骨立，瘦削苍黑，早不是当年的强健明亮”的语句由此可以分析出本体应该是陈忠实的创作耗尽了他毕生的心血和精力。据文意概括即可。考点：
小题3:本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。文章的“他是农民的儿子”一段谈的是《白鹿原》的创作缘起，文段最后有“关于我们这个民族命运的思考”的语句，表明《白鹿原》的立意高远，是对民族命运的揭示。“整整四年”一段，谈的是《白鹿原》描写了三代人的生活，反映了半个多世纪的历史变迁，表明《白鹿原》的创作扎根于生活，立足于史实，植根于中华民族沧桑巨变的历史长河中。根据文意概括即可。
小题4:本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。原文谈到陈忠实创作原因时，有“几十年过去，所著颇丰，但没有一部让自己满意。将临五十岁，‘清晰地听到了生命的警钟’。处于创作思想成熟并且极为活跃的高峰时期的作家心里，‘一个重大的命题由开始产生到日趋激烈日趋深入’，那便是‘关于我们这个民族命运的思考’”的语句，表明创作要长期关注民族命运，长期进行艰苦的思索和探究，同时辛勤笔耕，才能写出好的作品。原文谈到陈忠实的创作时，有“除了思想，他完全绝对地封闭了自己：不再接受采访：不再关注对以往作品的评论；不参加应酬性的活动。从1988年春到1991年深冬，他全部记忆中最深刻的部分是孤清。冬天一只火炉夏天一盆凉水，每天趴在一张小圆桌上”，表明只有心无旁骛、远离尘嚣才能创作出好的作品。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文章，完成小题
明月清泉自在怀
贾平凹
①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长的赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维的((山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可谈笑古今。
③真正进了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览皇帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?且让他暂去得逞又能怎样?
④王维实在是唐朝的爱因斯坦。他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理、形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没能得到。惟有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇!
⑤“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。
小题1:在文中，作者写了自己在青年时期和中年时期读王维《山居秋瞑》的不同感受，请根据文章内容作简要概括。(4分)
答：青年时期：?
中年时期：?
小题2:请结合第③段分析“到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的‘胎盘’”的含义。(4分)
小题3:联系全文，说说你对文末的“精神的明月清泉”的理解。(4分)
小题4:对这篇散文的赏析，不正确的两项是(? )(? )(4分)
A．文章开头写自己小时候读王维的《山居秋暝》，虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂，反而“乡野情致则更模糊了”，目的是说明学习唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的。
B．作者从王维的《山居秋暝》谈到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己对人生境界的追求。
C．本文语典雅而含蓄，如写到“明月松间照”时说“照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂
D．与金钱地位、功名利禄作交换”的小人的抨击为线索，体现了散文“形散神聚”的特点。
E．文章结尾写到了浣女和渔舟，赞美他们远离红尘纷争、保持独立人格的精神，同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富。
参考答案：
小题1:①青年时期，自以为已经读懂，认为自己有了一种看透红尘纷争的超脱世俗态，但仍是“为赋新词强说愁”式的理解。②中年时期，真悟出了其中哲理，甘于清贫，甘于寂寞，保持独立人格，是人生的精神财富。(4分)
小题1:人生经历的种种磨难和打击，(1分)虽能给人带来痛苦，但只要经受住考验，就能自我修复，自我完善，使自己的精神境界得以升华。(3分)
小题1:远离贪婪、附庸和嫉妒，拒绝物质的诱惑，追求高沽的情怀，保持独立的人格。
小题1:AD
本题解析：
小题1:结合第二段“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可谈笑古今”可得出“青年时期”的感受，结合第四段“惟有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富”可知“中年时期” 的感受。
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。理解这一句要理解“胎盘”的含义。
小题1:只抄“甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格”得2分，用自己的语言正确诠释得4分，意思对即可
小题1:A “目的是说明学习唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的”错。D线索错误。
本题难度：一般
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