1、阅读题  现代文阅读（共16分）
孔子的洒脱?周国平
①我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
②在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
③孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
④其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度 。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。他一再强调．一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知。求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家．经济家和外交家。唯有曾皙说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹日：“我和曾皙想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器．做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为”忠恕”二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况：“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极项的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
⑦孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
⑧也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
小题1:作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?（4分）
小题2:孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?（4分）
小题3:“仁”是孔子思想的核心， 那么孔子看待“仁”的态度又是怎样的呢？（ 4分）
小题4:文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?（4分）

2、阅读题  阅读下面的文章，完成后面小题。（22分）
沙原隐泉?
余秋雨
①沙漠中也会有路的，但这儿没有。
②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
③心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。
④脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
⑤刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
⑥是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
⑦我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
⑨来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
⑾? ——山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。（选自余秋雨《文化苦旅》，有删改）
小题1:结合语境，解释加点词语在句中的含义（4分）
⑴刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。
异相：?。
⑵世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
熨帖：?。
小题2:从表达上看，第②自然段运用哪些表现手法来写爬沙山？这样写有什么好处？（6分）
小题3:对一湾月牙泉，作者先于山顶远望，后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化？作者由此悟出了什么道理？请你高度概括后作答。（6分）
小题4:行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。（6分）

3、阅读题  巨大氢气云将撞击银河系
　　在美国德克萨斯州举行的美国天文学会年会上，美国天文学研究小组负责人、美国国家射电天文台的研究人员费利克斯·洛克曼公布了他的这项最新观测成果。费利克斯·洛克曼称，他和自己的同事们利用世界上最大的“绿湾”射电天文望远镜，对这团巨型氢气云进行了深入细致的研究，他说：“这团气体云的前沿已经接触到了银河系边缘的气体。”研究小组的观测包括了近4万张个别巨型望远镜的影像，其灵敏度和解析度之高前所未有。其实，在银河系周围此前已经发现过中性原子态的氢气云，但是根据它们的运动方向和速度清楚地表明，这些氢气云并不急于加入银河系，因此它们还不是银河系的“构建部件”。
　　这团氢气云是天文学家史密斯在1963年发现的，后来被命名为“史密斯云”，它包含的大量氢气足以形成一百万个类似太阳大小的恒星。这团氢气云长11000光年，宽2500光年，距离银河系盘约8000光年，目前正以每秒150英里的速度向银河系倾斜，可能以45度角撞击银河系盘。“史密斯云”在发现之初以及之后数十年内，科学家们并未能获得有关细致的图像，显示这团云到底是银河系的一部分，还是银河系喷出的某种物体，抑或是别的落入银河系的物体。这个天体呈现出一种非常复杂的云团状结构，主要由氢气构成，会不时地释放出大量高能伽玛射线流。观测显示，在氢气云的中心还隐藏着一个巨大的不明结构。科学家们推测，此次发现的氢气云很可能是大约一万年前一颗超新星发生爆炸后的遗迹或是银河系腹地一个超级黑洞的抛出物。
　　费利克斯·洛克曼说：“如果你用眼睛观察这团云，将看到夜空中的壮丽景观，它从头到尾几乎覆盖了猎户星座大小的一片天空。然而，从始至终就我们所知，它的组成成份中只有气体，从未从中发现过一颗恒星。这团氢气云极有可能是银河系在形成过程中留下的，或者是从邻近星系剥裂出来的。当它与银河系撞击后，会迸发出巨大的恒星烟火，其中大多数恒星的质量都将非常巨大，飞速地掠过生命终点，最后像超新星一样爆炸。在几百万年后，这团气体云将如天空中举行新年庆典一样，在与银河系撞击的地方爆发出如鞭炮一样的巨响。”
　　“绿湾”射电天文望远镜的精确研究急剧地改变了天文学家们对这团氢气云的看法，它的速度显示其正在坠入银河系。洛克曼说：“它的形状有点类似彗星的形状，这表明它已经撞上了银河系外围的气体了，并有可能在银河系的重力作用下四分五裂，然后向银河系洒落一阵气体雨。大约在2000万到4000万年内，这团云的内核将碎成粉末，落入银河系平面。”（选自《新浪科技》，有删改）
1、下面对“史密斯云”的理解，有误的一项是
[? ]
A、史密斯云即氢气云，是天文学家史密斯在1963年发现的，后来就以他的名字来命名。
B、史密斯云的前沿已经接触到了银河系边缘，但并不急于加入银河系。
C、史密斯云目前正以每秒150英里的速度向银河系倾斜，以45度角撞击银河系盘。
D、在发现史密斯云之初以及之后数十年内，科学家并未能获得有关细致的图像，显示这团云到底是银河系的一部分。
2、下列理解和分析，符合原文意思的一项是
[? ]
A、天文学家史密斯在1963年发现史密斯云时，用了最大的“绿湾”射电望远镜。
B、史密斯云包括大量氢气，足以形成一百万个类似太阳大小的恒星。它长11000光年，宽2500光年，距离银河系盘约8000光年。
C、史密斯云的运动方向和速度清楚地表明，它还不是银河系的“构建部件”。
D、费利克斯·洛克曼公布了他的观测成果，这团巨型氢气云可能是银河系的一部分，或者是银河系喷出的某种物体，也可能是别的落入银河系的物体。
3、根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
[? ]
A、史密斯云有一种非常复杂的云团状结构，不单单由氢气构成，会不时地释放出大量高能伽玛射线流。
B、这团巨型氢气云是大约一万年前一颗超新星发生爆炸后的遗迹或是银河系腹地一个超级黑洞的抛出物。
C、目前观测显示这团氢气云从头到尾几乎覆盖了猎户座大小的一片天空，它的成分中只有气体，没有一颗恒星。
D、洛克曼认为，史密斯云与银河系撞击后会迸发出巨大的恒星烟火。

4、阅读题  《呐喊》从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想主要有哪些？

5、阅读题  阅读下文，完成11—13题。（3*3）
“孔子像标准化”还是“孔子产业化”
2006年9月23日，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向海内外正式发布了孔子标准像，并首次使用孔子标准像制作奖章授予孔子教育获奖者。正式揭幕的孔子像，看上去比原来的更加慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯、国字形脸，眼神比原来的温和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。
中国孔子基金会秘书长张树骅接受新华社记者采访时说，孔子的伟大之处在于他创立的儒家学说及其博大精深的思想，而孔子长什么模样并不是最重要的。中国孔子基金会发布孔子标准像的主要目的在于能让全世界对孔子有一个比较一致的印象，进而有利于传播其思想和学说。
张树骅说，一个新事物的出现没有争论和反对意见是不可能的，发布孔子标准像不是商业行为，其设计也并非完全没有历史根据。孔子标准像定稿是在唐代吴道子的《孔子行教像》基础上，先后征求了国学大家任继愈、文怀沙、“泥人张”第四代传人雕塑家张锠及孔子后裔等各方面的意见最终创作而成。
从2006年初以来，有关孔子标准像的争议，就一直沸沸扬扬，鲜有赞成的声音，而绝大多数批评者纷纷质疑：统一孔子形象和弘扬儒家文化到底有什么干系？消灭人们“想象中的孔子”，破坏文化的原始生态而大搞孔子标准像，究竟有何意义？而“孔子像标准化”操作者则穷尽一切手段举证说明，当今流传的孔子像千像千面，混乱不堪，甚至被丑化、歪曲乃至误导得难以卒视，严重影响了孔子在公众心目中的良好形象和人格魅力，也不利于孔子及其思想的宣传。
如今，孔子标准像“横空出世”了，少数主张派胜之不武，而占了绝大多数的反对者自然落寞得可怜。用孔子来赚钱，并用这笔钱来弘扬儒家文化，本无可厚非。可问题是，文化本身是一个生态系统，应该丰富多彩、形态各异；文化更重要的是“活态”，而不是一张标准像那样的“死态”。正如一千人的心目中有一千种不同的哈姆雷特，不同人心目中的孔子也是不同的模样，两千多年来，孔子的魅力不仅反映在他的学术思想，还在于他的形象的不确定性，而孔子的标准像将限制人们对于这位圣贤的想象。在商业算计之下，破坏文化的原始生态而大搞先贤标准像，无疑是假借“弘扬传统文化”之名，行“牟取私利”之实。如果都如此效仿，那就相当危险了。（《大众日报》）?
小题1:
下面对“孔子像标准化”的理解，最符合作者意思的一项是（?）
A．孔子标准像的发布更有利于传播儒家学说及其博大精深的思想。
B．孔子标准像定稿是在征求各方面的意见的基础上最终创作而成，符合大众的心愿。
C．当今流传的孔子像千像千面，混乱不堪，甚至被丑化、歪曲乃至误导得难以卒视，严重影响了孔子在公众心目中的良好形象和人格魅力。
D．孔子的魅力不仅反映在他的学术思想，还在于他的形象的不确定性，而孔子的标准像将限制人们对于这位圣贤的想象。