高中语文知识点复习《文言文阅读》试题特训（2017年最新版）(八) 2017-08-22 11:22:57 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题   蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。 (选自《后汉书?董祀妻传》) [注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。 【思考与练习】 1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容; ②诚实相矜; ③济垂死之命。 3.理解：“操感其言”属什么句式? 参考答案： 1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色; ②确实同情你(相,你); ③救助将要被处死的人。 3.被动词 本题解析： 1、关键词：①诣：拜见，到……去 2、疑难句子：①旨：旨意，主旨；③相矜：矜相，同情你 3、初中有“帝感其诚”的句子，被动 [文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。 【译文】 董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求(赦免)他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请 诸位见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面文言文，完成小题。（共19分，选择题每小题3分） 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也! 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。 书不能悉意，故略陈固陋。?（司马迁《报任安书》） 小题1:下列句中划线词的解释，正确的一项是 A．且勇者不必死节死：死亡 B．虽万被戮被：遭受 C．则仆偿前辱之责责：职责 D．恨私心有所不尽恨：痛恨 小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 A．考之行事久之，能以足音辨人 B．惜其不成其可怪也欤 C．然后是非乃定乃欲引节，斯不亦远乎 D．仆以口语遇遭此祸垣墙周庭，以当南日

小题3:下列对选文的理解，不正确的一项是
A．作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比，是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。
B．司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的，自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”，这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。
C．司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的，其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。
D．作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2分）
?
②亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（2分）
?
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
?

参考答案：
小题1:B
小题1:C
小题1:A
小题1:①《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
②也是想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。
③如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法相违背吧？

本题解析：
小题1:A．死：为…而死C．责：通“债” D．恨：遗憾
小题1:乃：副词，才 A代词，它/音节助词，无义；B代词，它/语气词，表强调；D介词，因为/表目的，用来?
小题1:逆境比顺境更能造就人，不当。
小题1:①“大底”翻译为“大多”给1分，“发愤‘翻译为“抒发郁愤”给1分。②“际”翻译为“关系”，给1分；“变”翻译成名词性词语，给1分③“无乃……乎”翻译为“恐怕……吧”，给1分；“剌谬”翻译为“相违背”，给1分；语句通顺，给1分。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面韵文言文，完成小题。
贡禹字少翁，琅琊人也。以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复
复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠壹免，安复可冠也!”遂去官。
元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天于善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。
顷之，禹上书曰：“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今来得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与?”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。
自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。
天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。
为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至末郡都尉。
(删节自《汉书?贡禹传》)
[注]①赋算：人口税。汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。②口钱：人口税。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．是时年岁不登登：五谷成熟。
B．意岂有所恨与恨：遗憾
C．以宽繇役宽：放宽。
D．税良民以给之税：赋税。
小题2:以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是（　　）
①冠壹免，安复可冠也②数虚己问以政事
③天子过天道，其日久矣④今未得久闻生之奇论也
⑤宜免为庶人廪食⑥禹又奏欲罢郡国庙
A．①②⑥
B．①③⑥
C．②④⑤
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．贡禹为臣忠诚，心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。
B．贡禹遵循经义，据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。
C．贡禹年事虽高，仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。
D．贡禹不屈世风，为民请命。他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（　　）
(1)复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。
(2)臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C
小题4:（1）（后来贡禹）又被推举为贤良，任河南县令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。
（2）我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再（对国家对朝廷）有所贡献了，（我就是）所说的有损朝廷形象的人了！

本题解析：试题分析：
小题1:结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。税：征收赋税。
小题2:解答此题，首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法找出答案。②④没有直接表明贡禹的耿直。
小题3:首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。
小题4:翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。

本题难度：一般

4、单选题  下列叙述不符合文意的一项是（　）
A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。
B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，学习的意义是十分重大的。
C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。
D．《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”。有的先设比喻，再引出道理，如“青出于蓝”、“冰寒于水”。

参考答案：D

本题解析：两个“如”的内容对调。另比喻的灵活多变还可有：有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积山成的，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬不”、“不积小流”作进一步论证。

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
《南康直节堂记》苏辙
注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
17．对下列加点词的解释，不正确的一项是（?）
A、岌然如揭太常之旗?岌然：高耸的样子
B、然后委曲随物?委曲：屈曲变弯
C、不为皦察之政?皦察：精明苛求
D、特立不倚?特立：与众不同
18．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（?）
A、堂始为军六曹吏所居?自令放为?
B、府史之所蹲伏?句读之不知，惑之不解
C、而以直过之?一日之内，一宫之间，而气候不齐
D、君以客饮于堂上?久之，能以足音辨人
19．下列对文意的叙述，不正确的一项是（?）
A、 朝请大夫徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁
建造了一座厅堂，命名为“直节”。
B、 作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，
往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
C、 作者认为从徐望圣喜欢杉树这一点来看，就可以知道他的为人了。
D、 徐君与客人在堂上宴饮，是在直节堂建成之后。
20．下列对文章的欣赏，不正确的一项是（?）
A、文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。
B、“直节”即本文核心所在，作者对直节堂的“直节”之性作了由衷的赞美。
C、巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。
D、客醉而歌，畅抒胸怀，是作者多年来不平遭遇郁积的愤懑的一次宣泄。
21．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？（3分）
答：?
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）
答：?

参考答案：
17、D?
18、C
19、A?
20、B
21、①我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
②庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直达的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！

本题解析：
17、特立：独立，高高耸立?
18、都是连词，表转折?
19、杉树并非徐望圣所种?
20不是“直节堂的‘直节’之性”，而应是“巨杉”的直节之性。
21、无

本题难度：简单

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点复习《正确使用词..