1、语言运用题  阅读下面的新闻资料，谈谈你对这一现象的看法，不少于100字。
　　今年4月以来，一场场“观音菩萨选秀”活动陆续在全国各地上演，主办方是自称“中国观音故里”的四川遂宁市，举办的是中国观音故里形象大使暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》主要演员全国选拔赛。
　　在观音菩萨走上名人故里的舞台后，孙悟空的“故里” 也不甘寂寞。6月17日，山西省娄烦县文物旅游部门决定着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。而在山东、甘肃、江苏连云港等地，都有孙悟空是其故里人的说法。在连云港就有花果山以及水帘洞，而《西游记》中有关水帘洞的情节就是在这里拍摄完成的。但孙悟空的诞生地，拍摄地点据说是在海南三亚的天涯海角处。围绕着这位在中国乃至周边国家都有着深远影响的虚拟人物，各地又展开纷争，到底孙悟空的家在何方？
答：___________________________________________________________

参考答案：示例：
　　1．挖掘名人旅游资源，可以达到很好的宣传效果，但现在一窝蜂争来争去，从某种程度上来说，却是缺乏自信的表现。旅游可以是各种各样的诉求，包括休闲、美食等等，都可以开发成吸引游客的旅游资源，不一定要通过这种争夺故里的方式。纵使这种方式可以提高知名度，吸引投资，从而加快GDP上升的步伐，但是地方政府所谓某某人故里，某某项目投资规划如何美好，从长远来看，这个“画饼”很难达到预期的效果。
　　2．连观音菩萨都有了代言人，这个浮躁的旅游策划时代，地方政府还能为发展旅游业制造一些什么样的新点子？这些手段或许在一定阶段可以吸引眼球，但是并非长远发展之计。找准定位，找准核心竞争力，才是旅游经济乃至地方经济健康发展的正确方向。
　　3．无论“观音故里”，还是“大圣仙山”，都依旧是“文化搭台、经济唱戏”的一个代表而已。问题在于：“文化”舞台以神仙之名搭起来后，经济的戏就一定能唱响唱火吗？未必尽然。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  文化经典阅读（6分）
小题1:仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （选自《论语·八佾》）
文段中“天将以夫子为木铎”是“___________________________________”（2分）的意思，这是仪封人对孔子的_________（A.同情? B.称赞）之语。（1分）
小题2:子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”?（选自《论语·里仁》）
(1)下面对“君子去仁，恶乎成名”一句理解正确的一项是（?）（2分）
A．孔子认为，君子如果不去掉仁德之心，就不能成名。
B．孔子认为，君子离开仁德之心，就会害怕成名了。
C．孔子认为，君子离开仁德之心，就会厌恶成为名人了。
D．孔子认为，君子如果离开了仁德之心，就不能成就好名声。