高中语文基础知识《文学类文本阅读》试题特训（2017年最新版）(十) 2017-08-22 12:35:22 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题： 你看，正是因为它硬，常常用作高级研磨切割材料；也是因为它硬，随着科学技术的飞速发展，金刚石就更有用武之地了，许多尖端科学向它伸出了乞求的手。据目前所知，金刚石已被用作原子能工业上的高温半导体器件和散热片。可以预言，随着现代科学技术的发展，金刚石的用途将会越来越广。 根据以上文字，可以推出表述正确的是（）。 A．金刚石和石墨的化学性质基本相同 B．所有尖端科学都向金刚石伸出了乞求的手 C．随着科学技术的飞速发展，金刚石现有价值将大幅度提升 D．随着现代科学技术的发展，金刚石的用途会越来越广 参考答案： D 本题解析： A在材料中没有体现；B选项是“许多”而不是“所有”，属于范围的偷换；C在文中没有提及；D正确，虽然文中是将来式，但通读全段可以推出金刚石的用途的发展。 本题难度：一般 2、阅读题  现代科学研究表明，银离子在正常情况下，可以有效地吸住不少微生物，并能让起呼吸作用的酶失去作用，从而使微生物迅速死亡，这种情况在液体中反映最为明显。当人们外出旅游时，如果遇到特殊情况没有饮用水了，可将银首饰放到一杯野外水中，搅拌一定时间后，就可以得到一杯比较安全和清洁的饮用水；如果人们在旅途中不小心碰伤了皮肤，一时又找不到治疗的药物，可将银首饰贴在伤口上，这样可以有效地防止伤口感染，减少伤者的痛苦。所以，出门旅游不妨带点儿银首饰。 小题1:根据本文银离子是怎样使微生物迅速死亡的 A．直接杀死微生物 B．通过搅拌而杀死微生物 C．使微生物起呼吸作用的酶失去作用 D．使银离子本身的酶失去作用 小题2:本文告诉我们，把银首饰贴在伤口上可以 A．起预防作用 B．起止痛作用 C．使伤口快速愈合 D．防止伤口感染

小题3:这段话主要想说明
A．出外旅行，应该带点儿银首饰
B．得到饮用水的方法
C．旅行时防止伤口感染的方法
D．金属银的用途范围
小题4:从本文我们得知
A．微生物会迅速死亡
B．银首饰能清洁野外水
C．旅途中会遇到麻烦
D．外出旅游时会生病

参考答案：
小题1:C
小题1:D
小题1:A
小题1:B

本题解析：略

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
雾
　　战地救护所被罩在浓雾中，像裹着一层又一层的纱布，扯不开，拉不断。我和师政委刘彬在这迷迷蒙蒙的“纱布层”里摸索着，脚下高高低低，好不容易找到了被伤员称为“死亡转运站”的一号病室。
　　病室中间有一个钢丝床，看上去像一艘白色的小舟，上面安详地躺着一位年轻的伤员，这艘小舟即将载着这个十八岁的生命驶向永恒和寂灭。　　
　　在他身边，那桅樯一样的吊瓶架上还挂着红色血浆袋和生理盐水，这对于已经报过病危的年轻生命都无济于事了。他的伤势太重了，腿上、腰部、胸部、左臂都缠着绷带。我最不忍心看的是那张我曾经熟悉的红润的娃娃脸，变得那么苍白和短小——敌人的地雷炸掉了他的下巴。
　　因此这个叫周小波的战士，无法讲出他英雄壮举的动因——他们班在插入敌人雷区之后，他第一个滚下身子，压响了一串地雷。作为随队的师组织干事，我有幸看到了这撼动心魄的壮举，那映在拂晓的霞光中的身影，使我终生都不能忘怀。
　　“你是英雄！”刘彬俯在他的耳边，透过绷带，传达着对这位士兵的嘉奖，“你是人民的好儿子。我们要给你报功！报军区、报中央军委……”
　　周小波很少有机会和师政委靠得这样近，目光里透着拘谨，也有一些迷惘，也许他没有听清师政委讲的话。
　　我灵机一动，从文件包里拿出了由我起草的《关于报请授予周小波同志滚雷英雄称号的决定》复印件给他看，以便让这个即将远行的农民儿子得到一些心灵的慰藉。我想他是看清了，目光里却没有我想象的那种喜悦，有一层雾样的东西罩在他的瞳仁上，他的头还微微一动，似乎要说点什么。
　　我猜想那是一个要求。
　　战斗打响之前，他也像那些老兵一样，咬破了中指写了一份决心书。他把血书交到我这个“师里来的首长”手里，却还磨磨蹭蹭不肯走。
　　“有事吗？”我问。
　　“我……我有个要求。”他涨红了脸。
　　“什么要求，提吧。”
　　“我妈妈……生癌呢。”他垂下了头，有些慌张，“没有钱看大夫……”
　　“你家里还有什么人？”
　　“哥哥。他是个哑巴。队里办工厂不要他，在家种地呢！”他忽然异常赤诚地望着我，“李干事你看着，这回打仗我不会怕呢，要是我……回不来了，能不能让我妈妈……住上部队医院……”
　　我许久没有吱声，只觉得嗓子眼里发哽。
　　他似乎觉得自己提的条件太高了，低声纠正着：“看看大夫也行……”
　　“组织上会考虑这个问题的。”不知怎么搞的，我的嗓音里带上我平时最深恶痛绝的官腔。可是，在我小小的职权范围里，我又能怎么说呢？
　　今天，作为一个即将闻名于全军、全国的“滚雷英雄”，他的夙愿可以偿还了！师政委听了我的叙述为之动容：“让他放心，组织上一定设法安排！”
　　使我不解的是，当我向他转述之后，他眉头微微一展，又痛苦地板到一起。那一定是还记着他的哑巴哥哥。我又冒昧向他许愿：“你哥哥的工作，我们也会想办法的。”
　　他眼睛里的雾仍未散去，我惶惑了！
　　“该不是对他战斗情况的补充吧？”师政委眼光亮亮的，“他能写么？”
　　“他的右手还能活动。”一直守在旁边的护士轻声说。
　　我拧开钢笔，塞到周小波的手里；护士递过病历夹做垫板，我双手为他托着……汗水在他额头上沁出来，足足十五分钟，他写下了十五个字，那是使我瞠目结舌的十五个字：“我不是滚雷英雄，我是被石头绊倒的。”
　　师政委脸色陡变，久久地盯着我的脸。
　　“我是千真万确亲眼看到的，连里的同志也都亲眼看到的……”我执著却又无力地辩解着。
　　师政委在屋里踱了一会步，看看护士，看看我，沉重地吐出一句：“当然喽，我们要实事求是喽！”
　　我像失落了什么，泪水涌上了眼眶。
　　透过那晃动的晶体，我看到周小波眼睛里的雾消散了，眼睛变得那么明净，那么清澈……
（取材于李延国同题小说，有删节）
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（? ）
A．周小波当得知师政委和“我”要给他报请军功之时，他想提一个具体要求。
B．战斗打响之前的一段对话，既交代了周小波的家境，又丰富了人物的性格。
C．周小波提出给妈妈看病的请求后，“我”觉得他要求过高，便以打官腔应付。
D．周小波说出事实真相的一瞬间，使情节突转，产生了十分强烈的艺术震撼力。
E．“我”作为小说的叙述者，在文中起到了串联情节、增加故事真实性的作用。
（2）文章开头和结尾都写到“雾”，各有什么作用？
______________________________________
（3）周小波这一人物形象有哪些特点？请结合文中的具体描写，分点说明。
______________________________________
（4）周小波“滚雷英雄”的真相澄清后，是否应该如实上报？对于这个问题，你是怎么看的？请结合文本，谈谈你的看法。
______________________________________

参考答案：（1）AC
（2）开头：交代了故事发生的环境特点（或：营造了沉重压抑的氛围）；（答“暗示故事的扑朔迷离”也对）。
　　 结尾：“雾”喻指周小波内心有不安；“雾的消散”喻指事实得到澄清，周小波的内心变得宁静（或：突出了周小波诚实质朴。
（3）①农家子弟，出身贫苦。妈妈生癌没钱看病，哑巴哥哥在家种地；②性格拘谨腼腆。师政委问候他时他目光拘谨；向组织提要求时涨红了脸，垂下了头，慌张；③孝顺。上战场前还想着给妈妈治病；④勇敢。自述打仗不会怕；⑤纯朴。提要求时觉得自己的要求太高；⑥诚实。被错加荣誉后执着地予以澄清。
（4）示例：观点一：应该如实上报。①澄清事实是周小波的心愿；②周小波不想做伪英雄；③应该尊重周小波的心愿。
　　观点二：不应该如实上报。①“滚雷英雄”更能激励疆场战士乃至全国人民，在战争年代更有意义；②“滚雷英雄”才能实现周小波的夙愿；
　　观点三：如实上报，但要注明他自己澄清了事实。①英雄固然重要，诚实的品质更值得珍惜；②不是“滚雷英雄”，但周小波仍然是英雄，是超越了物质和精神的大英雄。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的问题。
每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上，每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。
这样来规定宗教一词的含义，实际上与普通的用法并无不同，若照这种含义来理解，就可以看出，不能认为儒家是宗教。人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。对中国科学史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。
作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，也有区别。受过教育的中国人，对佛学比对佛教感兴趣得多。中国的丧祭，和尚和道士一齐参加，这是很常见的。中国人即使信奉宗教，也是有哲学意味的。
现在许多西方人都知道，与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教的。例如，德克·布德教授有篇文章，《中国文化形成中的主导观念》，其中说："中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。……中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理)不是宗教(至少不是正规的、有组织的那一类宗教)。……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数，有根本的重要的不同，后者是寺院、僧侣起主导作用的。
在一定意义上，这个说法完全正确。但是有人会问：为什么会这样？对于超乎现世的追求，如果不是人类先天的欲望之一，为什么事实上大多数民族以宗教的观念和活动为生活中最重要、最迷人的部分？这种追求如果是人类基本欲望之一，为什么中国人竟是一个例外？若说中国文化的精神基础是伦理，不是宗教，这是否意味着中国人对于高于道德价值的价值，毫无觉解？
高于道德价值的价值，可以叫做“超道德的”价值。爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做?（1）?。但是依我看来，这种价值并不限于宗教，除非此处宗教的含义与前面所说的不同。例如，爱上帝，在基督教里是宗教价值，但是在斯宾诺莎哲学里就不是宗教价值，因为斯宾诺莎所说的上帝实际上是宇宙。严格地讲，基督教的爱上帝，实际上不是超道德的。这是因为，基督教的上帝有人格，从而人爱上帝可以与子爱父相比，后者是?（2）?。所以，说基督教的爱上帝是超道德价值，是很成问题的。它是?（3）?。而斯宾诺莎哲学里的爱上帝才是真超道德价值。
对以上的问题，我要回答说，对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。
小题1:本文节选自冯友兰的《中国哲学史》，文章首先通过?，来判断儒家不是宗教，然后指出道教与道学、佛教与佛学的区别，并顺势说明中国人对于宗教的态度，探究其原因，在层层剥析之下，最终揭示?。
小题2:下列表达符合原文意思的一项是（?）
A．道教的教义是如何避免死亡的原理和方术，这很明显是反乎自然的，而道家的观念恰好相反。
B．中国人最不关心宗教，但对其他民族来说，宗教的观念和活动是他们生活中的最重要、最迷人的一部分。
C．基督教的上帝具有人格，人爱上帝可以与子爱父相比，这是因为这种爱不是超道德的。
D．对超乎现世的追求是人类的一种先天的欲望，人类可以通过按照哲学去生活来满足这种追求。
小题3:根据文章内容判断，第六自然段中（1）（2）（3）处所填内容正确的一项（?）
A．（1）宗教价值（2）超道德价值（3）准超道德价值
B．（1）准超道德价值（2）道德价值（3）宗教价值
C．（1）宗教价值（2）道德价值（3）准超道德价值
D．（1）准超道德价值（2）宗教价值（3）道德价值

参考答案：
小题1:（1）规定宗教的含义，或只答“宗教的含义”?
（2）哲学对于中国人的意义（价值、重要性），或答“中国人为什么追求哲学”
小题2:D
小题3:C

本题解析：
小题1:由“这样来规定宗教一词的含义，实际上与普通的用法并无不同，若照这种含义来理解，就可以看出，不能认为儒家是宗教。”可得出第一空。由“他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”可得出第二空。
小题2:A项，原文说“道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术”，不能在“主要教义”与“教义”之间产生混淆；B项，原文是“大多数民族以宗教的观念和活动为生活中最重要、最迷人的部分”，强调的是“大多数民族”，而“其他民族”则是除“中国人”之外的民族；C项，原文是“基督教的爱上帝，实际上不是超道德的。这是因为，基督教的上帝有人格……”，可见颠倒了因果。
小题3:（1）之后的内容，紧扣宗教来分析，而前后文都没有准超道德价值相关的内容，故可以排除BC两项；（2）可以根据“爱人，是道德价值”“爱上帝可以与子爱父相比”来进行判断，所填内容为道德价值；（3）根据后文中“真超道德价值”判断为“准超道德价值”。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成题。
秋天的树
赵丽宏
　　①秋风在大地上游荡。夏日的酷暑像一群惊惶失措的野兽，在悄然而至的秋风里一哄而散，逃遁得不知去向。 　　
　　②秋天是我最喜欢的季节。年轻时代生活在乡村的那几年，我真正理解了成熟和收获与秋天的关系。在高旷澄澈的蓝天下，等待收割的稻田金浪起伏，长江边的芦花银波荡漾，迁徙的雁群排着整齐的队伍飞向远方，天地之间回荡着它们的鸣唱……这是无比美妙的景象。在城市里，看不到成熟的秋林和原野，也闻不到成熟的果实和稻谷的清香，你只能从气温的变化中感觉秋天。高楼大厦一年四季以不变的姿态屹立在你的视野里，它们决不会因季节的变化而有所动。 　　
　　③好在城市里有树。树，向城里的人们报告着秋天的消息。 　　
　　④从我书房的那扇西窗中望出去，能看到三棵树，一棵樟树，一棵月桂，还有一棵枇杷树。也许，在一年四季中，吸引我的目光时间最多的是这几棵树。在休息的时候，在思索的时候，我总是凝视着窗外，欣赏它们婀娜多姿的绿色身影。它们向我展现着生命轮回的过程，向我昭示着自然和兴衰起伏的生机，使我联想起我在大自然中曾经有过的种种美妙经历。 　　
　　⑤春天，它们最早把清新的绿色送入我的眼帘，使我感受到生命的蓬勃和多彩。夏天，它们用浓浓的绿阴遮挡炎阳，在酷暑中带来些许清凉。这三棵树，引来了很多飞鸟，每天早晨，都能听到鸟在树阴中快乐地唱歌。此刻，那棵月桂树上已经蓓蕾满枝，再过些日子，空气中就会飘漾起桂花的清芬。空气中如果有树的气息，世界也会变得清新亲切。 　　
　　⑥我知道，随着秋风的加剧，随着气温的下降，很多大树的绿叶会枯黄，会从枝头脱落。 　　
　　⑦然而这并不意味着衰亡和没落。冬天，那些常青的树木依然用绿色证明着它们的存在。而那些脱尽了树叶的树木，同样使我感觉到生命的顽强。在寒风和霜雪中，光秃秃的枝杈就像无数伸向天空的手臂，它们似乎是想拥抱什么，召唤什么。凝望这些冬天的树，我的心里不会有枯萎的联想，冬天是无法消灭这些树木的，等春风一来，它们马上会萌芽长叶，把绿色的春消息传遍人间。苏东坡说：“寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。”我想，这松柏，应该是所有树木的代称。 　　
　　⑧是的，此刻，我想为树，为这些人类的朋友说几句感激的话。它们默默地屹立在我们身边，给我们绿，给我们宁静，给我们清新的空气，却从来不会要人类回报它们。在这个世界上，树是人类最重要最可靠的朋友，我们理应对它们满怀感激之心。在我们这个城市里，有不少年龄比我们上一代的老人们还要老的大树，它们目睹这座城市的沧桑变迁，也把自己的生命奉献给了这座城市。它们不但没有使我们的城市变得衰老，还使一代又一代人从它们身上感受到生命的活力。我们的城市因为它们而显得年轻。树是沉默的，面对自然，它们坚韧顽强，生机勃勃。然而面对人类的摧残，它们却无可奈何，只能逆来顺受。很多年前，我曾写过文章，为城市里的那些大树担忧。我曾经担心我们这个城市最终将会变成一片没有绿色的水泥森林。现在，人们终于认识到树的重要，体会到树的可亲可近和可敬。这些年，上海到处出现新的绿地，大树和高楼一起生长着。这是令人欣慰的事情。
　　⑨很久以前，读过一位四川诗人的诗集，书名是《伐木声声》，诗人用一种豪迈骄傲的态度对砍伐大树、毁灭森林的行动大唱赞歌。长江流域的森林，就是在这样的赞歌声中消失的。这样的诗，现在再读，当然是触目惊心了。在写这篇文章的时候，我的书桌上也有一本旧诗集，作者是19世纪的法国人拉科姆。其中有一首诗，题为《栽树》，我忍不住要把它抄在这里：
　　⑩谁栽下了树，谁就栽下了希望。正如人的生命，必须扎根于时间的泥土才能爬向上帝的天堂。小树啊，谁能预料长大后，它们将会多么壮观。 （选自2005年11月21日 解放日报）
1、文章第①段划线句运用了______的修辞手法，其表达效果是______________________________________________________________________________________。
2、作者在第②段写了秋天城市里的情景（划线的句子），用意是____________________________________________________________________________。
3、第⑦段引苏东坡之言的作用是___________________________________________。为什么说这松柏是“所有树木的代称”？_______________________________。
4、下列说法错误的一项是（? ）
A、第⑤段写月桂树采用了虚实结合的方法，把夏天的月桂树描写得既富生气又富美感。
B、文中多处对树作了形象细腻的描绘，它们有的写出了秋天美妙的景象，有的写出了树对人类的恩惠，有的写出树的顽强。
C、文末引用两本诗集，两相对照，显示了人们对待树木截然不同的两种态度。
D、本文通过对秋天的树的描写，抒发了作者对树的感激、赞美之情，也表达了作者对人们摧残树木的强烈不满。

参考答案：1、比喻，形象生动地写出了酷暑被秋风驱散的情状。（意对即可）
2、与乡村之景对比，突出了乡村秋景的美妙；同时又引起了下文对城市里树的描写。（意对即可）
3、突出了松柏顽强的生命力；因为所有的树木都像松柏那样具有顽强的生命力和意志。（意对即可）
4、A

本题解析：

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点汇总《语言文字运..