1、写作题  话题 ------自由与舍弃
阅读下面材料，按要求作文。在印度，人们常用一种特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚好能插进猴子的前爪，只要猴子抓住坚果不放，其爪子就抽不出来。这样，它要么放下果子，继续自己的自由，要么就抓紧果子，等着被收拾。这是一则发人深省的材料，你有时是不是也想做猴子呢？请你以“自由与舍弃”为话题写一篇文章。

参考答案：无

本题解析：
“自由”就是不受拘束，不受限制。可以分为客观行动的自由和精神的自由。舍弃
1．生活中有的东西是可以舍弃的，如虚名、小利；但有的东西永远都不能舍弃，比如尊严、责任、道义等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。　　
2. 舍弃的目的是为了获得。文天祥拒绝元兵的威逼利诱是为了保持自己的名节，他的崇高精神世代传唱，在我们的精神世界里飞翔。?
3. 通过看一个人舍弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。
4.“自由与舍弃”是一个关系话题，写作时要把“自由”与“舍弃”两方面都谈到，切不可偏废任一方。
立意：正面立意：
突然，一串撕心裂肺的呻吟声响起。它（老虎）的左前肢被一个巨大的铁夹给夹住了。
……它终于又获得了自由，在它生命即将结束的时候，在前肢与生存之间，它舍弃了前肢，选择了生存，选择了自由。（老虎是明智的）
一只狮子，在斟酌再三之后，放弃了食物，抵制诱惑，远离陷阱，选择了自由。亮点在描写的过程上，有心理描写，景物描写。（狮子是冷静的）
我曾经迷茫过，曾经沮丧过，曾经寂寞过。可是自从和母亲进行了一次心与心的交流后，我的脸上开始有了笑容，生命有了活力，看着母亲开心的样子，我觉得一切都是值得的。
在寂静的夜里，我常常会跟自己说，我舍弃了幻想，而换来的却不仅仅是自由……（“我”是现实的）
以屈原、李白和苏轼的人生经历说明只有学会舍弃才能获得真正的自由。（详见例文）
反弹琵琶（肉体的牺牲换来精神的飞扬）：：
以苏格拉底的选择为文章主体，他以宝贵的生命换来古希腊社会的安宁，以自由为代价，维护法律的尊严，他以肉体的牺牲换来精神的飞翔。
以心理描写见长，注重描写选择的过程。忽然，一阵强光，炫目之后，又恢复正常，我知道我的那盏心灵之灯已经被点燃，我将作出正确的抉择。古时就有“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”之说，我也将毅然舍弃所谓的“自由”，抛弃我的生命，趋于义。在心灯燃烧之时，我重又见到了光明，我知道那是我毕生的追求，我将彻底地摆脱阴霾，摆脱邪恶。
炫目之后，血溅于墙壁之上……
我又获得了重生，那是烈火之后的涅磐和浴火之后的凤凰的彩翼重又色彩斑斓。
第二天，一大早，布鲁诺就被带往市中心。当他看到堆满木柴的市中心广场时笑了。就这样。他被绑到十字架上，无情的烈火由主教手中蔓延开来，布鲁诺望着大火放声大笑：“真理永远是真理，为了真理下的自由，我愿意付出生命，舍弃一切，我不会在烈火中死亡，我只会变成自由的浴火天使，烧尽一切糟粕，真理自由将与烈火永存。
自由与舍弃
楚地之风仍隐隐入耳，天姥山的雄奇还历历在目，岭南之地的雅逸依然清晰可见……
一、 屈原
不知是楚国抛弃了屈原还是屈原舍弃了楚国，这位无法取代的伟人看着摇摇欲坠的楚国跳进了滚滚江水。他舍弃了人世间的欢乐，但他迎来的不仅仅是冰冷的死亡，他还赢得了自由、彻底的解放。面对日益腐朽的楚国，面对笑里藏刀的奸佞小人，他选择了舍弃，舍弃他的爵位，舍弃他的家人，甚至舍弃了他的生命，但是他自由了，在另一个世界中继续探寻生命的真谛。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
二、 李白
舍弃仕途的李白越发显示出他豪放不驯的性格。面对着皇帝的贪杯好色，面对着杨贵妃的荒淫奢侈，他放弃了，他很清楚仅凭一己之力无法扭转乾坤。同时他也自由了，此时的他不再为功名利禄所绊，不再为阿谀奉承所累。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”放弃官场即可迎来自己清新飘逸的生活。如果他不舍弃仕途又怎能写下此等豪迈的妙笔？——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
三、 苏轼
因为“乌台诗案”而遭牵连的苏轼终于找到了自己的归宿。黄州、筠州……接二连三的贬谪浇灭了他为国尽忠的火焰。他逃避了官场上的尔虞我诈，去寻找他生命中的自由。此时的他，已可体会到“日啖荔枝三百颗”的乐趣，而这些岂是那些达官显贵们所能体会得到的。放弃朝堂之上的立足之地，换来的却是更广阔的世界，更自由的空间。
在朝堂与自由之间，苏轼选择了自由。正是这艰难的选择造就了他与众不同的诗篇。因为懂得舍弃才能赢得自由。
“一点浩然气，千里快哉风。”
楚地之风仍隐隐入耳，天姥山的雄奇还历历在目，岭南之地的雅逸依然清晰可见……
舍弃与自由
西伯利亚的风和雪告诉人们那里没有春天。松林间风的呼啸声盖过了沉重的马蹄声。马的主人不住地扬鞭催促马儿飞奔，以求快点结束这苦差事，离开这魔鬼都不愿出现的地方。
“当”地一声，牢门打开了。典狱长走了进来，“车尔尼雪夫斯基先生，我想你很快就要自由了。”牢房的角落里没有回应，一个人在那里冷冷地坐着。“是么？”过了许久，那人才缓缓地站起来。他身体瘦弱，脸色苍白，眼神却依然在闪着光。“当。”牢门又一次被撞开了。来人掸了掸身上的雪，打开包裹中的文件夹，取出一张纸递给囚犯，“沙皇特赦令，你自由了，先生。”
自由了吗？他的确有理由激动，多年前因发表革命言论而被沙皇当局逮捕，一纸判决书又让他来到了这冰天雪地的西伯利亚。在这里陪伴他的，只有其他服苦役的囚犯，以及无尽的风雪。他强忍着自己的喜悦，他的身体状况已不容许他激动。在这么多年非人的关押期间，他早已患上了严重的心脏病，此时也许只有看几眼春天的景色才能缓和他的病情，但是，那太遥远了。
然而看了纸上的内容，他的脸色立刻冷峻起来，犹如石像一般屹立不动。“那，在这上面签个字你就自由了。”那官员似乎有些不耐烦了，急切地想结束这一切。
“您是说我签了，就自由了么？”车尔尼雪夫斯基问道。
“是的，先生，是的。”
“但上面说我必须放弃先前所发表过的一切言论，保证不再发表类似的言论，是这样的么？”
“是的。这很容易，签了，你就可以自由了。”官员又一次催促。
他把赦免令递还给官员，转过身去，不再作答。
官员满脸惊愕，“你的意思是，拒绝赦免？”
“是的，我拒绝赦免。自由固然是我所向往的，但如果要以放弃我的思想为代价，我宁可放弃自由。”他不再作声，转过身去，背后留下惊诧不已的官员。
“寒冷，风雪，你比沙皇的统治更可恶，但我宁可把我埋葬在这里与你同眠，以获得我思想和精神的自由。作为革命家，自由固然很宝贵，但有些东西绝不能因自由而舍弃！”

本题难度：简单

2、写作题  阅读下面作文材料，根据要求作文。
公元前202年，韩信以十面埋伏困项羽于垓下。夜听四面楚歌，楚军兵败如山倒，项羽奋力突围至乌江边仅存二十八骑。面对滚滚东去的江水，想当初带领八千江东子弟出来争夺天下，项羽仰天浩叹：“此天之亡我!”随即自刎。
1996年，李嘉诚的长子曾被世纪大盗张子强绑架，对方单枪匹马到李家中，开口就索要巨额赎金，李当场同意。李的镇静，连张子强都很意外，张问他：“你为何这么冷静？”李回答道：“因为这次是我错了，我们在香港知名度这么高，但是我竟然一点安保措施都没有，我要仔细检讨一下。”
要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；　3、不得套作，不得抄袭。

参考答案：参考作文
怨人尤人莫如反躬察己
古人云：“五日三省吾身，则知明而行无过矣。”由此可见，自省察己何等重要！
然而，面对失败，人们常常只知寻找客观原因，甚而怨天尤人，唯独忘记省察自身。
项羽在个性、用人等诸多方面不乏缺陷，于鸿门一宴中暴露无遗，然而兵败垓下，却归咎于“天”，至始至终不明失败原因，实在可悲。固然，外部条件至为重要，海尔得天时地利而迅速壮大便是明证。但是，仅仅拥有良好的外部条件，就一定能保证成功？我看未必。拥有高水平的教练团队和良好的训练条件，中国体操队的领军人物杨威却在全场观众静静的期待中饮恨单杠赛场。能否成功，其决定因素在于自身。自身能力不济，即便有“天”相助，也难以成功。我们丝毫不怀疑杨威的专业水平，但大失水准，痛失奖牌，恰恰从一个侧面凸显了这位运动员自身稳定发挥的能力不算超强这一不争的事实。我们丝毫不怀疑项羽有万夫不当之勇，但失猛将，走亚父，曾经不可一世的楚军灰飞烟灭，优柔不明的项羽难辞其咎。李嘉诚在世纪大盗面前所表现出来的自我反省意识，正是这位商界巨子事业成功的原因。
设若我们一味盯着身外因素不放，甚而放大其负面影响，看不到自己的缺失，那么，就不能从根源上解决问题。如是，我们又何以自我完善、不断进步呢？须知：人生的成功固然离不开外力的助推，但更离不开察己完善。唯有察己、完善，方能超越自我，铸就辉煌。
苏秦游说秦王，首度出山失败，他闭门思过，发现自身能力不济，于是“头悬梁，锥刺股”，终成高士，佩六国相印而叱咤风云。如果当初他只是埋怨秦王有眼无珠，不能以慧眼发现璞玉，那么，苏秦又怎能反躬自省察己，发现自身不足而苦读鬼谷子的兵书呢？楚人卞和向楚王献玉，前后达三次之多，可惜楚王不识璞玉，以致卞和因欺君之罪而罹断足之祸。卞和诚心可嘉，然而只知一味进献，没能自我反省，寻求献玉良策，可敬又可恶。个中教训，实在令人深思警醒。
如果说反躬自省察己对于个人发现缺失、及时弥补完善不可或缺，那么，反躬察己对于执政者清明施政、惠泽黎庶则至关重要。汉文帝勤于察己，首开“罪己诏”之风，因而清明施政，河清海晏，从而拉开了“文景之治”的大幕。中国共产党正因有察己过纠偏差的品性和勇气，才得以涉过泥泞、沼泽，以星星之火，终成燎原之势。反躬自省，令执政者拥有明眸，洞开身外迷雾，从而达到胜利的彼岸。
朋友，怨人尤人莫如反躬察己。时时察己，善莫大焉。

本题解析：这是一篇材料作文，前一则材料项羽不知道反躬自省，把失败归于上天，后一则材料李嘉诚坦然面对自己的失误，对两则对比性材料，要寻找其内涵的“交集”，那就是怎样对待自己面临的失败与困境。根据材料，可以从以下角度构思作文：
1、要善于自我反思
2、不要抱怨他人及客观环境
3、清醒地认识自己的不足，然后积极改进

本题难度：一般

3、写作题  阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一匹黑马要去寻找伯乐，众马阻止说：“你不是千里马，又何必去寻找伯乐？”黑马还是精神抖擞的上路了。它在迢迢的路上奔跑着，风餐露宿，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它并没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更加有力了。黑马跑了许多路，但还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马围过来嘲笑它，黑马说：“我虽然没有找到伯乐，但是我的收获却很大！经过这些年月的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。”
要求选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
示例一：认识自己
有一位诗人曾经说，鸟儿想做一朵云，云儿想做一只鸟，然而鸟儿始终没有变成奇异变幻的云，云儿也没有成为一只自由飞翔的鸟儿。其实鸟儿只需做好一只自由飞翔的鸟儿，云儿只需做好一朵美丽的云，不也很快乐吗？
鸟与云的错误在于没有真正的认识自己，上帝赋予我们做一只鸟的权利，我们为何不自由自在尽情飞翔？难道这种无拘无束天高地远不是一种快乐吗？
认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。
1994年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是，我们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名的埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不像中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直射的阳光。李光耀总理批示道，阳光，阳光就够了！后来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花草，吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总值跻身亚洲前三位。
是的，有阳光就够了。在我们仰慕他人的成功和荣耀时，为何不清醒地认识自己，发挥主观能动性，实现个人价值？在我们为自己的平凡和黯淡而叹息时，为何不问问自己“你是一只鹰，而还是一只鸡？”你的回答决定了你的命运，你的命运掌握在你自己手中。
认识自己并不断地完善自我你便是智者，等不到船来，为何不修建自己的码头，你修建的码头的质量与你的家庭、背景、地位等等毫无关系。然而你修建的码头质量越好，停泊的船只档次越高，码头越大，停泊的船也就越多。沙子要想让人一眼将它从其它沙子中分辨出来必须努力将自己变成珍珠，而我们若希望取得成功也必须正确的认识自己，发挥自己的优势，弥补劣势，不断完善自我。
你是一只鹰，还是一只鸡？
如果你是鹰，请努力做一只雄健的鹰。
如果你是鸡，请努力做一只勤劳的鸡。
示例二：做自己的伯乐
生活中，我们每天都会听到各种各样的抱怨，有许多的抱怨，人们听得多了，也就渐渐的麻木了，认为生活原本就是这样的，我们是无能为力的，我们无法改变它，这是大多数人的共识，当然这些人永远是平庸的；虽然他们同样拥有美好的愿望，但他们缺乏积极的态度，也正因为如此，杰出人物永远是少数的。
杰出人物之所以是杰出的，不是因为他们有超人的智慧，而是他们又积极的态度和不断探索的毅力；他们善于倾听人们的抱怨，从中看到了机遇与前景，一旦决定下来，就义无反顾的去探索、去追求，他们也因此成就了一番事业。
举世闻名的世界首富比尔.盖茨，在中学时代就是计算机的狂热爱好者，那时的计算机速度慢、操作繁琐，程序也不稳定；许多的使用者不断的抱怨，却没采取进一步的行动，也没有改变现状的强烈愿望；可比尔却乐此不疲，全身心地投入到程序的改进中去，他的执著，使得他不断的取得成功，直到他成立了公司——也就是名扬天下的微软公司；他的热情依然不减，仍旧不断探索，他的思维已经超越了人们的抱怨，他已走到人们思维的前面，在人们还没有来得及抱怨的时候，他已经推出了更好的产品和服务，让人们趋之若鹜；也因此，他取得了巨大的成功，不断的引领潮流。他仍旧探索，也许不久的将来会带来新的惊喜。
成功的事例很多，柯达的成功也是从相机胶片改进开始的，却成就了今天的事业。杰出人物的机遇各不相同，他们共同拥有的就是执著的精神，把人们看似无法实现的不可能的事情做出来，并且作的出色，也就取得了成功；同时他们又是自己的支持者，充分的相信自己，他们敢于做自己的伯乐。
也许你会说，我不聪明，也没有什么技术，这并不是你的理由，关键在于你对事物的态度；其实每个人都是与众不同的，你同样拥有别人无法比拟的优势，你就是你自己的最好伯乐，你所要做的就是：从你的工作生活开始，找到你认为应该做的，然后再努力的坚持做下去，相信自己的能力。当然这样做了，你的成就也许不是轰轰烈烈的，但你同样是成功的，至少当你老了的时候，可以对自己说我没有遗憾，毕竟我努力了。
其实伯乐和千里马就在你的身边，关键在于你有没有发现他们，就像你发现自己的与众不同一样。

本题解析：试题分析：
材料及立意分析：
黑马是不是千里马不重要，主要的是它做了什么。可以从“行动”使人成熟，使人成长，使人成功这一角度立意。
黑马有没有找到伯乐不重要，重要的是它历练了自己。可以从“结果”是过程的积累这一角度立意。
有没有人肯定黑马不重要，重要的是黑马认识了自己，可以从“认识自己”角度立意。
别人赞不赞成黑马不重要，重要的是黑马敢于去做自己想做的事情，可以从“大胆设想，勇敢求证”角度立意。
5、下面是对“认识自我”立意的简析：
“认识自己”是一个动宾结构的短语，宾语的对象是人。这个动宾短语给我们规定了你的行为是“认识”，什么是“认识”？“认识”就是能够确定某一个人或事物是这个人或事物而不是别的。就是对自己有一个客观的、实事求是的了解和评价；你的行为的宾语是“自己”，而不是别人。
每一个人都是一个活生生的客观存在，这就决定了认识自己的结果是既能发现优势，又找到了不足，然后去扬长避短，发挥优势弥补不足。而不是一旦认识自己，自己就无所不能、无往不胜、飞黄腾达，长命百岁。如果这样就不是“认识”自己而是“改造”或“创造”自己了。
“认识”仅仅是一个过程，是一种手段。是鱼儿就不要向往天空，是鸟儿就不要留恋海洋，找准定位，这才是认识自己后应持的态度。
点评：本作文指向性不明显，审题有较大难度。学生在解题以后要分析出其中的几个关键角度，或者将其中最核心的那句话“我认识了我自己”作为立意。一般这类故事性的材料最后都会有一个人出来说一句富含哲理的话，抓住这样的话去分析不会出现偏题现象。

本题难度：一般

4、写作题  阅读下面材料，根据要求作文。
“那天是如此辽远，辽远地展着翅膀 ，即使爱是静止的，静止着让记忆流淌，你背起自己小小的行囊，你走进别人无法企及的远方，你在风口遥望彼岸的紫丁香，你在田野拣拾古老的忧伤，我知道那是你心的方向。”作者：安德鲁·怀斯
请以“远方”为话题，写一篇文章。

参考答案：
向往远方
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）
远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）
远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。
有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）
简评：本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。
“远方”并不远（建议删除“并”字）
有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）
记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。
为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。
后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。
我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）
在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）
“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。
空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）
“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
简评：时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分
与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）
每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）
于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）
翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题）
厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？
在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？
憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）
明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。
其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。
因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）
简评：文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？
无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）
人们常说在：“无限风光在顶峰。”
我却想说：“无限风光在远方。”（点题）
有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）
安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）
追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。
《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）
相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）
简评：只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。
心向远方
奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。
——题记（揭示主旨，执着“远方”）
心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）
纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）
“弯弯月光下，蒲公英在飞翔……”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）
心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）
梦在远方
远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）
我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）
可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）
这时，我看见了司马迁，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。
这是，我看见了贝多芬。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。
这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？
可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来……（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）
我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。
仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。
仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。
仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。
彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？
我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）
简评：这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分
不灭的远方
那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。
那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。
那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）
远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）
在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起……
矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”……（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）
沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”……（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）
简评：很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

本题解析：
一、审材料：
可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅……更多的是……”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”
此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。
二、立意
1．活在当下，追求远方。
2．描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）
三、存在问题
1．“远方”的内容不明确。
2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利）
3．舍弃远方，把握眼前。
4.全文没出现“远方”。

本题难度：简单

5、写作题  阅读下面材料后，按要求作文
子曰：君子不器。
有人解释说：君子不像器皿一般，只是有一定的用途。古代知识范围相对狭窄，孔子认为君子应该无所不通，应该做通才。有人进一步解释说：君子待人处事不应像器皿一样定型不变，应该与时俱进，不断变通。有人又进一步解释说：人不应该像机器人一般，成为程序化工具，应该富有不断创造的独立个性，富有不断超越的精神追求。
就上文所说的“人是不是器”的话题范围，请写一篇不少于800字的文章。

参考答案：无

本题解析：审此类题，重在后面的解说
1、是做专才还是做通才？
2、与时俱进，不断变通。
3、反对平庸，追求个性。
4、不要过分的急功近利，要有高远的精神追求。
5、拒绝冷漠的工具性，追求热烈的人文性。
6、做有终极关怀的人。

本题难度：一般