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高考语文答题技巧《文学类文本阅读》试题强化练习（2017年最新版）(一)
2017-08-22 12:45:51
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。
布鞋，渐行渐远的温情之舟
李?亮
把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。
这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。
男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。
母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。
有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几 个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。
朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土路上。?
（选自《散文》2012年第6期，有删改）
小题1:下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（?）（5 分）
A．第一段描绘了一幅乡村和谐自然的图景，字里行间渗透着作者对乡村生活逝去的深切哀叹，奠定了文章的感情基调。
B．文章开头写脚印、蹄印，结构上引出了下文对布鞋的描写。
C．“这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡。”运用了借代、拟人的手法，生动形象，充满生活的温情。
D．“布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。”将布鞋比作围墙，把鞋垫比作花圃，生动形象的写出了女人爱美的天性和对生活的追求。
| E．文中运用大量的修辞手法，丰富了布鞋的内涵，让读者能够透过文字感受乡村的恬然舒适之美。
小题2:布鞋承载着乡村人们的哪些情感？请结合全文，简要概括。（4分）
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小题3:这篇散文的结尾很有特色，请赏析它的妙处。（6分）
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2、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。
戴?车?匠
汪曾祺
戴车匠是东街一景。
车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：
室雅何须大，花香不在多。
不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。
靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器”。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有，……很少。
车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。
这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒!”
戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。
戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。
他在想什么呢？
他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么?是让他也学车匠，还是另学一门手艺?世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
也许这是最后一个车匠了。一九八五年七月
1.小说写的是戴家车匠店，却在开头与结尾提到了侯家银匠店和杨家香店，这样写有何作用？
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2.简要概括戴车匠这一人物形象的性格特点。
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3.小说中的画线句子在表达上有哪些特点？请简要赏析。
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4.小说开头写“戴车匠是东街一景”，结尾又写道“戴家车匠店已经没有痕迹了”“也许这是最后一个车匠了”，分别表达了作者怎样的情感？“东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了”，请结合现实，加以想象，探究应该如何看待“戴家车匠店”的消失。
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3、阅读题 阅读下面的内容，完成下面3题
儒家道统：专制皇权的制衡力量
以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，历史学界已经达成共识，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系，尚待进一步澄清。
首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用决不亚于儒家。儒家的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”而已，所以自古到今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。
汉代儒学竭力把儒学准宗教化。它亦渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。
韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体现为古代贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。
一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权利制衡的角度来理解，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。
小题1:下列各项不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道的关系”内容的一项是(? )
A．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。
B．汉武帝以前的“孔孟之道”原来就包含着诸如“君臣友道”之类的观点。
C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用决不亚于儒家。
D．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。
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小题2:关于文中“儒家道统”，下列说法不正确的一项是(? )
A．宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。
B．“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。
C．“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到了一种制约作用。
D．“儒家道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德楷模。
小题3:根据文中信息，下列推断恰当的一项是(? )
A．“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法表明法家是专制主义的思想资源，而儒家不是。
B．汉代儒学认为，五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。
C．“天人感应”“灾异之变”的说法，对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。
D．为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子须从小学习和终生遵循儒家道统。
4、阅读题 阅读下面的文字，完成小题。
汉语，我为你忧心
身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。
应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语，消解母语；不意味着我们有不学汉语而自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。
我们的后辈可能不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”。试想，一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？
发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
“语词破碎处，万物不复存。”虽然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
仅仅存于典籍之间的希腊文，拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
汉语，我为你忧心，为你不平！
小题1:下列说法不能说明“汉语才是我们真正的根”这句话的一项是（?）
A．汉语能让我们时时牢记自己的身份，也是我们之所以成为我们的文化标记。
B．汉语古老而优雅，以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分。
C．汉语隽永有致，承载着民族独特的思维，我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道。
D．汉语在中国人的生活中血脉相延并且广为传播，“热”遍全球，令国人无比自豪。
小题2:作者感叹“语词破碎处，万物不复存”，下列不能作为这句话的论据的一项是（?）
A．后辈可能不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”，若这样，就会失去东方民族的含蓄美。
B．方块字横平竖直，风格独特，而一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，必难以理解中国文化的丰富内涵。
C．100多个国家开了汉语课，但在汉语的故乡和高学历的青年中却出现中文水平滑落、日常语言单调的状况。
D．汉语隽永有致，承载丰富，那些不懂得“虽不能至，心向往之”奥妙的人，不能感受精神世界的宏大深远。
小题3:根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是?（?）
A．“汉语才是我们真正的根。”因此，我们书写语言要规范，用词用语要丰富多彩，语言修养要不断加强，这样才可能领略到母语独特的文化意蕴。
B．“全民学英语”的热潮过热、致使汉语备受冷落，面临危机。为了保护民族文化，我们应高度重视汉语学习，以此来抵制外语。
C．全球“汉语热”持续升温，汉语成为学习人数增长最快的外语。我们可以乐观地相信，在不久的将来，汉语必将取代英语成为国际最通行的语言。
D．汉语历史悠久，魅力独特，在华夏民族的发展中起过重要的作用。但在经济全球化的今天，它已明显不能适应社会的发展，这令人叹惋。
5、阅读题 阅读下面文字，完成下列各题。
冰层深处的“天外来客”
①南极——地球上最后的净土，不仅蕴藏着丰富的宝藏和奇异的生物，还珍藏着“天外来客”的奥秘。
②1996年8月7日，美国国家航空航天局发表公告：“在一块来自火星的陨石中，找到了生命的痕迹。”并断言“原始生命曾大量存在于火星”。
③这一发现轰动了全世界。因为它证明：地球不是宇宙中唯一存在生命的星球。
④为了讲述这块陨石的故事，让我们把时间退回到1969年。那时，全世界的科学工作者和各种新闻媒体，都在关注着一件事：人类的足迹第一次踏上了月球。但是，差不多同一时候，在遥远而宁静的南极，一批探险的日本远征队，不声不响地在南极的太和山高地，发现了无污染的陨石群。到1974年，在这个地区已发现了200多块陨石。因为陨石来自宇宙空间，它带来各种天外讯息，于是部分科学家把注意力悄悄地转到这块神奇的土地上，开始搜寻陨石的工作。
⑤1984年末，那时正是南半球的夏季，美国科学家劳普托·史可女士，随探险队首次来到了南极阿伦高地。在实验室中，她研究过许多陨石，这次她想亲自找到一块沉积在冰层深处的南极陨石。工夫不负有心人，终于在大片冰区中找到一块5.9公斤重的陨石。为了纪念这一来之不易的发现，在找到陨石的地方，她插了旗子，照了相。那天是1984年12月27日，因为是那年找到的第一块陨石，所以它的编号是ALH84001，前面的字母表示阿伦高地的缩写，后面数字表示1984年找到的第一块陨石。
⑥到90年代，世界各国科学家在南极收集到的陨石，已达到1.2万块，人们给了它们一个专门的名字，叫“南极陨石”。经过仔细的鉴定，其中有12块来自火星，11块来自月球，还有几块来自太阳系外的小天体。其余的绝大多数，都来自太阳系内的小行星和慧星。后来，美国航天局和斯坦福大学的科学家，在研究陨石中是否有生命讯息时，选中了ALH84001。同位素测试表明，它是40多亿年前开始形成的古老岩石，并且来自火星。大约在1600万年前，被一颗大陨石撞离火星，在太阳系里飘游。大约在13000年前，它和地球在太空相遇，被地球的引力俘获，落入南极的冰层中成为地球的陨石，直到被史可女士发现。
⑦最近，科学家在对其进行进一步的分析研究后，奇迹出现了。
⑧首先，陨石切片在29000倍的电子显微镜下，发现有0.5微米的“拉长物”，极类似于西北太平洋地区地下岩石中的微生物化石。
⑨其次，在陨石内部，发现了碳酸盐小球，直径为0.5毫米，从中心到边缘的色彩变化，表明其成分和结构的变化，这是一种水参与的生命演化过程。
⑩第三，在陨石中发现了“多环芳香碳氢化合物”，即PAH5有机物。
（11）因此，一个争论了几百年的“火星生命”问题，重新引起了世界的关注，同时也惊动了各国的最高领导层。几个月后，美俄等国率先向火星发射了探测器，一个世界性的探索火星高潮，正在形成。2005年，美国将向火星发射一艘采集样品的宇宙飞船！2012年，还将发射一艘载人宇宙飞船，把6名宇航员送上火星。到那时，火星生命之谜将得以彻底解开，而促成这一系列宏伟计划得以实现的诱因，就缘自于这块南极冰层下小小的火星陨石。
妙题求解
小题1:下面是对文中划横线处引号作用的表述，完全正确的一项（?）
A．特定含义特定称谓直接引用表强调
B．特定含义直接引用特定称谓表强调
C．表强调直接引用特定称谓特定含义
D．特定含义直接引用表强调特定称谓
小题2:下列表述不属“生命的痕迹”的一项（?）
A．ALH84001是40多亿年前开始形成的古老岩石，且来自火星。
B．ALH84001是极类似于西北太平洋地区地下岩石中的微生物化石。
C．ALH84001陨石中有“多环芳香碳氢化合物”。
D．ALH84001陨石内有碳酸盐小球。
小题3:文中第6段和第7段中的“其”指代内容正确的一项（?）
A．南极陨石 ALH84001陨石
B．来自火星的12块陨石南极陨石
C．11块来自月球的陨石 ALH84001陨石
D．太阳系外的小天体的陨石南极陨石
小题4:下列表述不符合文意的一项（?）
A．“天外来客”是比喻说法，指被史可女士发现于南极冰层中的陨石。
B．经过科学家研究证明：地球并不是宇宙中唯一存在生命的星球。
C．科学家们通过同位素测试表明：ALH84001陨石是在1600万年前被一颗大陨石撞离火星，大约在13000年前落入南极的冰层中的。
D．美国科学对ALH84001陨石作了分析研究，得出“原始生命曾大量存在于火星”的结论。
考试问吧
