高考语文知识点复习《文学类文本阅读》答题技巧（2017年最新版）(十) 2017-08-25 22:08:09 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读选段，完成下面的题。　　 　　王三胜，大个子，一脸横肉，努着对大黑眼珠，看着四围。大家不出声。他脱了小褂，紧了紧深月白色的“腰里硬”，把肚子杀进去。给手心一口唾沫，抄起大刀来：“诸位，王三胜先练趟瞧瞧。不白练，练完了，带着的扔几个；没钱，给喊个好，助助威。这儿没生意口。好，上眼！”大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拔，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛的一个“踩泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。…… 　　…… 　　老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头，随着面前的枪尖儿转，王三胜忽然觉得不舒服，那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去！四外已围得风雨不透，大家都觉出老头子确是有威。为躲那对眼睛，王三胜耍了个枪花。老头子的黄胡子一动：“请！”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。场外叫了好。王三胜连脸带胸口全紫了，抄起枪来，一个花子，连枪带人滚了过来，枪尖奔了老人的中部。老头子的眼亮得发着黑光，腿轻轻一屈，下把掩裆，上把打着刚要抽回的枪杆，拍，枪又落在地上。 　　沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！” 　　“不传？” 　　“不传！” 　　孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！” 　　“吃过饭走！”沙子龙说。 　　孙老者没言语。 　　沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。 1.以上几段写的是王三胜与孙老者的武功，从文中的描写来看，二人的武功有什么不同？? ? 2.从课文看，王三胜与孙老者的个性有什么异同？ ? 3.从全文看，写这两个人的作用是什么？ ? 4.沙子龙送走孙老者后，为什么回到屋里对着墙角立着的大枪点了点头？ ? 参考答案：1.王三胜以力取胜，孙老者以巧取胜；王三胜靠蛮力吓人，孙老者用精神制人。孙老者的功夫远胜于王三胜。 2.王三胜莽撞，孙老者精细；王三胜好自我吹嘘，孙老者靠真本领走天下；王三胜靠打把式过日子，孙老者将武艺视为安身立命之本。二人都有一种争强好胜之心，都希望沙子龙能显出自己的本领来。 3.写这两个人是为了同沙子龙作对比，他们还在做武功至上的美梦，同沙子龙内心的清醒与凄凉形成对比。另外，写两个人比武，是为了推动情节发展，引出下边沙子龙与孙老者的会面。 4.大枪在沙子龙心中的地位非同一般，在他眼里，大枪是有生命的。在面对传不传艺这个问题的时候，沙子龙内心充满了矛盾，“对着墙角立着的大枪点了点头”则表明沙子龙坚决不传武艺的决心。 本题解析： 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。（选做题） 光明在低头的一瞬 迟子建 　　俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。 　　莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 　　即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。 　　莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 　　透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。 　　就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！ 　　她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚边放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她决不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。 　　我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。 　　如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。 　　这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？ 　　我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中： 　　无比宽宏的天恩啊，由于你 　　我才胆敢长久仰望那永恒的光明， 　　直到我的眼力在那上面耗尽！ 　　那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明： 　　光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！ 1．下列对本文有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是（? ） A．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力；同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。 B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。 C．作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。 D．安德烈?鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。 E．作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。 2．本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。 答：_______________________________________________ 3．“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实简要探究。 答：_______________________________________________ 参考答案：1．AC 2．衬托，铺垫（单纯答“衬托”“铺垫”“对比”也可）。如：①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”；②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚；③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。（意对即可） 3．有两重含义：一是指老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀；二是指作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉。（意思对即可） 　　探究：（示例一）同意。无论是对上帝还是对人生的理想，真正的追求不是表面的抬头仰望或言语的表达，而是为了自己的信仰所付出的牺牲和采取的行动。 　　（示例二）不同意。抬头仰望也是一种表达追求的方式，同时，不断地抬头仰望也是对自己的一种鼓励和鞭策。（言之有理即可） 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 "恭敬"连用，表示态度温顺和蔼，古时候，这两个字却各有侧重，"敬"是内心修养，"恭"则是这种修养的外在反映或者显现。 　　先说“敬”。在儒学看来，人心（性）至善至妙，但是，作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望情绪所干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持“敬”。朱熹曾说：“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎；也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心、不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。“敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！ 　　再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养，也一无例外地会表现在外表上，那就是：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斋”，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违悖。“道貌岸然”，恰好是儒学走向僵化的标签。 　　宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现，而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。不过，“敬”到底还有儒学色彩，因为“敬”时精神守持一处或专注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段，二者一重“有”一重“无”，这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。 　　虽然“恭敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐朽之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。 小题1:下列对于“恭”“敬”的理解，不正确的一项是(3分)?（?） A．“敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的“敬”。 B．“恭”按照宋明以来儒学标准，强调人们时刻要端庄肃穆，不苟言笑，但难免趋向极端。 C．“恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”。 D．“敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。 小题2:从原文看，下列理解和分析正确的一项是（3分）?（?） A．“主一无适之谓敬”，说明几乎所有的宗教都认为人心(性)容易受到各种后天欲望的影响和蒙蔽。 B．“执虚如执盈，入虚如有人”，说明一个人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。 C．“俨然人望而畏之”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性、规范行为的目的。 D．“入定”本是佛教概念，原来指思绪不起，慧心呈现，后来宋儒可能受其影响，用“持敬”来要求人们专心致志。

小题3:下列不属于作者在文中的观点态度的一项是（3分)?（?）
A．作者认为，“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重，有所区别，但是今天已经连用，表达相同的含义。
B．作者认为，宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致，这反映了儒学在时代变迁中的新发展。
C．作者认为，“恭敬”表示态度温顺和蔼，虽然具有很浓的封建色彩，但是仍然具有现实指导意义。
D．作者认为，如果不理解“恭敬”的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心。

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:D

本题解析：
小题1:C（见第三断尾。）?
小题2:B （A项，“几乎所有的宗教都认为”无据；C项，“道学家的重要使命就是使人敬畏”错；D项，根据倒数第二段可知，“用来说明专心致志的益处”错。
小题3:D（根据第二段可知，“因为房间里没有人……轻慢之心”是宋儒的观点。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文章完成小题。
那一年那一天的幸福
袁浩
①那一年的那一天，我记忆犹新。
②那一年的那一天是春末夏初，那一年的那一天的阳光说不出的灿烂。那一年的那一天的麦子在乡村母性的田野里一个劲地疯长。我，还有和我年岁相当的几个乡野少年聚守一起。那一年的那一天，我们几个青春少年说得最多的是跟小虎队和港台流行歌曲有关的话题。《青苹果乐园》、《逍遥游》和《蝴蝶飞啊》让我们一帮青春的心灵渴望飞翔。青春真是一个美好的词汇，无论何时提起那段成长旺盛期的话题我们都记忆如初。那一年的那一天我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。
③那一年那一天的正午，母亲站在我现在应该叫故乡的小村家门口大声地喊着我的乳名。那喊声与我们正在谈论的所有事物无关。母亲的喊声将小村中的狗都给惊吠了，于是我扬了扬手，将一段白色的确良衬衫的袖子捋了捋，终于，我的手腕上显现出了那块上海牌手表，我瞟了一眼说，时间不早了，我得回家吃饭了。其实，那一年的那一天我什么时候回家吃晌饭跟那块手表没有一丝一毫的关联。
④那一年那一天的中午，我回到家。父亲正在收听我家那台“樱花”牌半导体收音机。收音机里那个叫刘兰芳的著名评书艺人绘声绘色地播讲着传统评书《杨家将》。我一到家，母亲便开饭了。我，弟弟，妹妹，还有父亲，母亲，我们围坐在一起。母亲将热腾腾的面条端上桌。面条是母亲忙活了大半天亲手擀制的豆麦面，菜也是母亲冬日里腌制的咸菜。于是我们一家人就着咸菜，听着刘兰芳播讲的评书《杨家将》，我们每一个的嘴里都发出“吱吱”不停地吸食面条的唏嘘的声音。那一天的中午，我们一家人吃面条的声音不绝于耳，酣畅淋漓。咸菜和豆麦面条吃得我这个乡村少年鼻尖直冒汗。那声音嘈杂而馨香，那场景也已成为一幅我永世不忘的温馨画面。
⑤那一年那一天的下午，我在家实在没事，爹就让我下地给花生薅草。春末夏初，花生正在开花。花生花是黄褐色的，花生苗是绿油油的．，很是喜人。我跟在爹娘的身后，挥锄落汗。乡村里的天空最是明净，不远处还有几只斑鸠鸟在叫唤。花生地旁边的麦子即将接近熟稔的味道漫溢了过来，还有小村路口旁的老槐树上飘散着的槐花的清香。所有这些都给人一种期待之感，期待丰一个崭新的季节临近，还有喧嚣生命的释放。
⑥日暮的时候，我荷锄而归，村道上鱼贯着我的乡邻和不同辈分的族人。田间地头农家放工的路上，其实是乡村讯息最传统最原始的交流与发布的场所。今晚的小村又要放露天电影了，这是我这样的少年走在放工之后的村道上，获取的最感兴趣的信息。这足以使我顷刻间化解半天的辛劳和疲惫。那一年那一天的晚饭我吃得略显仓促，因为那一晚上传出的电影里的热闹声响最是撩拨一颗颗拥有好奇之心的乡野少年。那一年那一天晚上的电影格外好看！一部叫做《少林寺》的彩色宽银幕武打片看得我们一个个热血沸腾，唏嘘不已。那一天那一晚的如水月色何时散尽我们不得而知，李连杰还有那来自远古源远流长的中华武术更是我们的最爱。一时间我们在电影散去后竟久久不愿离散，我们一个个仿佛还沉浸在一段抗暴助义历史故事和杂糅进去的少林功夫的美轮美奂、博大精深里。那一天那一晚的电影是现今我在城里的家中打开那个叫做CCTV-6的电影专题频道所永远找寻不到的一种绝妙视听盛宴。
⑦二十多年就这么过去了。
③现在的我再也没有那一年那一天青春少年的清心寡欲的心态了。故乡，记忆中美好故事的背景也已成为了梦境。时光就是这么残酷地将一个人拉入尘世的风尘，逼你不得不就范。不由得又想起了海子的那首诗来了：从明天起，做一个幸福的的人，喂马，劈柴，周游世界……
⑨就这样，那一年那一天的幸福被我写进了记忆，记忆也便甘之如饴。
（《散文百家》2010年第9期）
小题1:品味第③段中画线词语，指出它们在文中所起的作用。（4分）
小题2:解释画线句子在文中的含意。（4分）
（1）那一年的那一天我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。
（2）所有这些都给人一种期待之感，期待着一个崭新的季节临近，还有喧嚣生命的释放。
小题3:第④段画线部分描写了一家人吃面条酣畅淋漓的场面。请赏析这个场面描写。（4分）
小题4:本文回忆了上个世纪八十年代的往事，题目也可取为“八十年代的幸福”，与本文题目相比，你更欣赏哪个？（6分）

参考答案：
小题1:“捋了捋”， “瞟了一眼”这两处动作描写（1分）写出了20多年前拥有的确良衬衫和手表的乡村少年在伙伴面前的炫耀心理（2分），也暗示着时代背景，那时物质生活水平还比较低，正逐步提高（1分）。
小题1:（1）①八十年代整个中国乡村洋溢着蓬勃发展的气息（1分）。②乡野少年萌发着青春活力，心灵渴望飞翔(1分)。
（2）春末夏初的乡村田野充满生机的景象给人带来生活的希望（1分），期待着如热烈的夏一般的美好生活，期待着生命的蓬勃绽放。（1分）
小题1:抓住听觉（1分）来写一家人挤在一起吃母亲做的咸菜豆麦面（1分），生活贫寒单调但充满温情（1分），抒发了作者怀念往日亲情的情感（1分）。
小题1:示例1：喜欢“那一年那一天的幸福”口理由：(1)抓住一天时间来自由剪材，用富有时代特征的事物来串联八十年代典型的一天情景口? (2)“那一年那一天”所代表的青春少年的心态与“二十年之后的现在的我”对比，引领读者通过细节去品味出八十年代的幸福，点明主题。(3)“那一年的那一天”既是题目，又是行文的线索，在文中反复出现，时时刻刻把读者的思绪引到20年前，淡淡的忧伤氛围贯穿全文。
答案示例2：喜欢“八十年代的幸福”。理由充分，能自圆其说，最多得3分。

本题解析：
小题1:此题考查动作描写的作用，动作能反映人的心理，表现人物的性格。
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:此题考查场面描写，注意从渲染气氛、表达情感入手。
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
城市的软肋
马国福
①到过一些大城市，给我的印象是千人一面、千篇一律，一样的高楼大厦，一样的几何形状，古板、冷峻、单调，豪华的橱窗闪现的不是城市的光彩而是一种拒人于千里之外的寒光；夜幕下不停闪烁的霓虹灯光，闪烁的不是城市的辉煌，暧昧的气氛中，反而让人多了一分悲凉。一个城市物质的文明复制着另一个城市的文明，一个城市的繁荣追赶着另一个城市的繁荣，一个城市的进步翻版着另一个城市的进步，没有个性，没有底蕴，没有特色。如同一个患了软骨病的重症病人，表面上看起来健康，实际上却弱不禁风。
②拥挤的交通让步履匆匆的城里人倍感压力，浮躁不安，增长出口骂人的坏脾气；过度的开发污染让城里的月光像生了锈的钢铁，没了风姿没了风清云白的雅致；泛滥的商贸让大街小巷像裂缝的喇叭，噪音震天，头皮发麻；交通规则频频被践踏，欺诈行为屡屡出现，破碎的垃圾在城市的角落随意倾倒，像治不好的暗疮；代办假证的牛皮癣随处可见，无孔不入；扮成弱势群体的乞丐在热闹繁华的路段随时可以拉住你的衣角，强行让你行善，要想从此过，留下“慈善钱”，使得过往行人不得不成为一名阳光下的慈善家，以不多的零钱部分地满足他们的行骗愿望；那些充满诱惑图片暴露挑逗的名片、传单随时可能塞到你的手中……
③这些，都是城市的软肋和痔疮。
④我到过香港，也到过一些不知名的小城市和小镇。香港的夜晚尽管大街上车辆行人川流不息，但是夸张一点地说，地上掉下一根针都能听到声音。遇到堵车，后面的司机根本不会不停地按喇叭，更不会因为自己开了宝马就似乎高人一等地拉开车门对堵在前面的出租车以及行人破口大骂。而我们所处的城市呢？开了宝马似乎自己就是帝王将相，高人一等，不停按喇叭，甚至会动粗骂人打人，实在是让我等百姓汗颜。还有一些城市既保留自己的特色，又建造高楼大厦，文化传统在繁荣开放的经济建设大潮中不但没有被抹杀掉，反而保护得非常完好。让人感到身子走在古代的街市上，扑面而来的却是现代气息，古朴又不失现代，开放又不乏传统。这类城市以古城居多，是城市中的活宝。还有一些小镇，小桥流水人家，民风淳朴，没有现代城市的狡诈，他们给你奉献出的真实笑脸你在繁华的城市很难看到，真的是“人在巷中游，车在画中行”，让人感到舒适，感到一种源于自然的真实和惬意。
⑤依我很浅的资历，如果用女人来比喻城市，我认为，发达繁华的城市是脸上涂脂抹粉在舞台上走步的漂亮模特，尽管外表光彩照人，如果铅华洗尽，她们身上总有那么一块暗伤和软肋，文化底蕴不足，个性不突出，缺乏张力和十足的美感；发展中的城市是一个从农村走向城市的村姑，尽管用经济上的繁荣沾了些时尚的胭脂但是仍有那么一点点笨拙，脸面上时尚，但耳根背后还有那么一点黑黝黝的污垢，就好比一条漂亮干净整洁的街道上突然冒出的一堆垃圾，让人大跌眼镜。而那些有着悠久历史和传统的城市则像一个气定神闲的老妪，满脸的皱纹是她身上最美丽的花，深厚的文化底蕴是她衣襟上巧妙娟秀的花纹，越老越美丽，越老越显得可爱，越值得依恋。她们的骨头不但硬朗而且有一种穿透人心的力量。这是女人中的极品。
⑥有个性才有发展的未来，有个性才有超人的魅力。思路决定成败，方向决定未来。如果一个城市在发展的进程中只注重用经济的繁荣为自己脸上涂脂抹粉，在功劳簿上添油加醋，而不以文化传统发扬个性，以制度秩序捍卫个性，那么不久的将来，其势必会陷落在以几个阿拉伯数字衡量经济的误区上。这是一种悲哀。
⑦城市的软肋是文化的缺失，个性的没落，秩序的破坏。深厚牢固的文化个性是城市的根脉所在，有效的制度秩序是城市的筋骨所系，良好的品位素质是城市的脚趾，我想一个城市如果这三个部位出了问题，那么它的任何一根软肋都有可能让它跌倒在暂时的繁荣和进步上。
小题1:下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是? (　　)
A．文章开头写大城市“一样的高楼大厦，一样的几何形状”，在对比中暗寓作者的感慨。
B．“夜幕下不停闪烁的霓虹灯光”在描摹城市繁荣的同时，折射出城市建设的弊端。
C．“使得过往行人不得不成为一名阳光下的慈善家”讽刺了城市中人们的麻木、冷漠。
D．作者认为具有悠久历史与传统的城市如同气定神闲的老妪，是女人中的极品，比喻精当。
E．“文化个性”“制 度秩序”“品位素质”是城市的要素，勿跌倒在暂时的繁荣与进步上。
小题2:阅读文章第②段，联系上下文解释“软肋”与“痔疮”的含义，并简要回答作者这样写的原因。
答：______________________________________________________
小题3:作者将城市比作“女人”，请概括回答作者笔下城市的特点。
答：______________________________________________________
小题4:文章第①段中有“让人多了一分悲凉”，第⑥段中有“这是一种悲哀”，有人说，这样写给人重复之感，请谈谈你的看法。
答：______________________________________________________

参考答案：
小题1:DE
小题2:“软肋”是指城市建设缺乏个性，没有文化底蕴；“痔疮”则是指城市中没有素养品位的现象。原因：一是承上启下，摆明“软肋”与“痔疮”等现象，与作者到过的香港及其他城市作鲜明的对比；二是为下文作者提出克服城市建设中的“软肋”作铺垫。
小题3:繁华都市：如漂亮模特，外表光鲜，底蕴不足，缺少个性，缺乏张力和美感。发展中的城市：如同从农村到城市的村姑，经济繁荣，缺少秩序素养。古典城市：如气定神闲的老妪，有深厚的文化底蕴，有丰厚的内涵，有历史的传统。
小题4:不重复。“让人多了一分悲凉”说的是千篇一律、几何形状的高楼大厦，豪华的橱窗、闪烁的霓虹灯光，给人的一种古板、冷峻、单调的感觉，侧重感性；“这是一种悲哀”则是作者针对城市发展中只注重经济繁荣，追求“阿拉伯数字”，忽视文化传统，缺少制度秩序的误区所发出的感慨，侧重本质认识。(如答“重复”，且言之成理也可)

本题解析：
小题1:A项，“对比”错，没有对比；“暗寓”也不恰当，应为直接表露。B项，“描摹城市繁荣”错，这里的表述并不是为了“描摹城市繁荣”，因原文为“夜幕下不停闪烁的霓虹灯光，闪烁的不是城市的辉煌”。C项，“使得过往行人不得不成为一名阳光下的慈善家”不是讽刺人们的麻木、冷漠，而是“城市的软肋和痔疮”的表现。
小题2:作答此题，一是从“软肋”与“痔疮”的比喻入手，结合具体语境予以阐释；二是从语段所处位置出发，从内容与结构两个角度去回答即可。
小题3:解答本题可由三个不同的比喻切入，即可明晰“作品内涵”。紧扣“模特”、“村姑”、“老妪”三个比喻的不同内涵作答。
小题4:解答此题要有比较意识，同中求异，在具体语境中理解“悲凉”与“悲哀”的内涵，结合作者感悟，简要回答即可。

本题难度：一般

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