高考语文知识点汇总《文言文阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(十) 2017-08-25 22:21:53 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列各句中不含通假字的一项是 [? ] A．以为柱则蠹 B．小知不及大知 C．此古之所谓县解也 D．苍梧已北 参考答案：A 本题解析： 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。 潮州韩文公庙碑 宋·苏轼 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？ 盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。” 潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。 ——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》 小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分 ）（　　　） A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤弭：消除，制止 B．其不眷恋于潮也审矣审：清楚 C．诏拜公昌黎伯，故榜曰榜：文告 D．卒然遇之，则王公失其贵卒：通“猝”突然，仓促 小题2:下列句子中划线词语的意义和用法，相同的一项是（3分）（　　　） A．潮人之事公也，饮食必祭九国之师，逡巡而不敢进 B．谈笑而麾之，天下靡然从公怒而飞，其翼若垂天之云 C．君子学道则爱人于其身也，则耻师焉，惑也 D．是孰使之然哉然视其左右，来者已少

小题3:下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ 3分 ）（　　　）
A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。
B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。
C．作者指出韩愈的成功在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了
小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！
（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:（1）只有韩文公从平民中崛起，谈笑之间举手一挥（指挥古文运动），天下人纷纷望风倾服而追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。
（2）老百姓是已经心悦诚服了，便命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。占卜选择的新址在州城南面七里的地方，仅仅一年新就建成了。

本题解析：
小题1:“榜”此处作动词，应讲作“在匾额上题写”。
小题2:“而”均为修饰连词，可译为“着”，A“之”结构助词，主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的，C“则”连词，就/转折连词，却，D“然”代词，这样/连词，然而。
小题3:D项“作者认为韩愈并不眷恋潮州”误，是有人认为，作者在反驳；而且因果不当。
小题4:（1）注意“麾”“靡然”“正”等关键词（2）注意“新”“卜”“期”等关键词
附参考译文：
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
有人说： “韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。
潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公

本题难度：一般

3、单选题  阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
齐宣王见颜斶
　　齐宣王见颜斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”
　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石虡（虡，jù，古代悬挂乐器的架子中间的木柱）。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服；求万物无不备具，而庶民无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野闾里监门，士之贱也，亦甚矣！”
　　　斶 对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯有万国。何则？以行德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而卒为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非士之得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为鄙野 闾里监门，安可得而有乎哉？”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃为细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” 颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，弗宝贵矣，且夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。?节选自《国语》
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．夫斶前为慕势，王前为趋士礼贤下士
B．天下之士，仁义皆来役处受到奴役
C．下则鄙野闾里监门边远偏僻
D．推选则禄焉，非不得尊遂也 尊贵显达的地位
小题2:以下各组句子中，全都能表明颜斶隐士风骨的一组是（?）
①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”?
②夫斶前为慕势，王前为趋士
③以行德厚之道，得贵士之力也?
④且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车?
⑤士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全?
⑥晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞
A．①③⑤
B．①②⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?）
A．颜斶是一个刚直不阿、观察敏锐、洁身自好而又向往淡薄宁静生活的隐士。
B．齐宣王的左右极力夸耀齐宣王富有尊贵、人心所向的情景，其目的是为了驳斥颜斶“士贵耳，王者不贵”的观点，同时迎合讨好齐宣王。
C．颜斶讲述古时圣明君主 “行德厚之道，得贵士之力”而得天下的事例，目的在于讽喻齐宣王，启示他要治理好天下，就要广施德行，广纳人才，选贤任士。
D．颜斶以璞玉自比，说璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱，也就不完好了。表明其不愿出仕、洁身自好、渴望过淡薄宁静的隐士生活的愿望。

参考答案：
小题1:B（ 效力，供事）
小题2:B（ ?①②表现其刚直，不慕权贵，属于隐士风骨；③讲大禹治天下成功的原因，④表现齐宣王对颜斶的器重，这两项不合要求；⑤讲颜斶对隐士生活的理解，入世为官，不能保全士人形神，属于隐士风骨；⑥具体讲颜斶所向往的隐士生活，合乎要求。）
小题3:C （目的是驳斥“士之贱也”的观点，从“由此观之，非士之得失之策与？”的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点）

本题解析：参考译文：齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！’你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”
　　左右近臣都说：“颜斶过来，颜斶过来！大王拥有千乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下的士人，知仁行义的都来到齐国，为齐王效力；有口才有智谋的人都来到齐国，没有人不充分发挥他们的辩才；四方诸侯没有谁不顺服；齐王所要的东西无不齐备，老百姓无不亲近归附的。可现在，一般所谓的高尚之士，不过称作匹夫，光着脚走在田野之间；等而下之者，也不过只做边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀，也真是够呛了。”
颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？因为他们实施仁德宽厚的治国方略，并且得到令人敬重的士人的帮助。所以舜帝出身于农民，发迹于大山边远之地，可最终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到了和族都被杀光时，就是想要做个边远地方里巷的看门人，又怎么可能呢？”
宣王说：“唉！君子怎么能被侮辱呢？我实在是自讨责备啊。至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将让你吃上猪牛羊，使你外出有车乘坐，使你的妻子儿女穿上华贵的服装。 颜斶辞谢离开，说：“璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱了，况且那璞玉也就不完好了。士人生于偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，并非不尊贵、不显赫，可是他的形象和精神已残破不全。我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的，是颜斶我。我的主要意见已经全都说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他连拜两拜辞谢而后离去。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面一段文言文，完成11－15题
李勉，字玄卿，郑王元懿曾孙也。幼勤经史，长而沉雅清峻，宗于虚玄，以近属陪位，累授开封尉。时升平日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理，勉与联尉卢成轨等，并有擒奸擿伏之名。
至德初，从至灵武。时关东献俘百余，诏并处斩，囚有仰天叹者，勉过问之，对曰：“某被胁制守官，非逆者。”勉乃哀之，上言曰：“元恶未殄，遭点污者半天下，皆欲澡心归化。若尽杀之，是驱天下以资凶逆也。”肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。
勉以故吏前密县尉王晬勤干，俾摄南郑令，俄有诏处死，勉问其故，乃为权幸所诬。勉询将吏曰：“上方藉牧宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎！”即停诏拘晬，飞表上闻，晬遂获宥，而勉竟为执政所非，追入为大理少卿。谒见，面陈王晬无罪，政事条举，尽力吏也。肃宗嘉其守正，乃除太常少卿。王晬后以推择拜大理评事、龙门令，终有能名，时称知人。
肃宗将大用勉，会李辅国宠任，意欲勉降礼于己。勉不为之屈，竟为所抑。卢杞自新州员外司马除澧州刺史，给事中袁高以杞邪佞蠹政，贬未塞责，停诏执表，遂授澧州别驾。他日，上谓勉曰：“众人皆言卢杞奸邪，朕何不知！卿知其状乎？”对曰：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。”时人多其正直，然自是见疏。累表辞位，遂罢知政事，加太子太保。贞元四年卒，年七十二。
（节选自《旧唐书》卷一三一）
11．下列各句中加点的字，解释不正确的一项是
A．是驱天下以资凶逆也?资：资助
B．俾摄南郑令?摄：代理
C．乃除太常少卿?除：解除
D．时人多其正直?多：称赞
12．下列各组句加点的字意义、用法都相同的一组是
A．时升平日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理
且燕赵处秦革灭殆尽之际，……战败而亡，诚不得已。
B．勉乃哀之，上言曰
陋者乃以斧斤考击而求之
C．岂以谮言而杀不辜乎
常以身翼蔽沛公
D．晬遂获宥，而勉竟为执政所非
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
13．下列各句括号中是补充的省略成分，有误的一项是
A．（勉）即停诏拘晬，飞表上闻
B．（勉）政事条举，尽力吏也
C．终有能名，时称（勉）知人
D．遂授（杞）澧州别驾
14．下列各句都能直接表现李勉言行正直的一组是
①若尽杀之，是驱天下以资凶逆也
②而勉竟为执政所非，追入为大理少卿
③谒见，面陈王晬无罪
④停诏执表，遂授澧州别驾
⑤勉不为之屈，竟为所抑
⑥时人多其正直，然自是见疏
A．①②③? B．④⑤⑥
C．①③⑤? D．②④⑥
15．下列对原文理解和分析，不正确的一项是
李勉是郑王李元懿的曾孙，在开封任职时，和同任县尉的卢成轨等人，都有擒拿奸邪、揭发恶事的名声。
李勉认为把叛军俘虏一概处死，不利于国家剿除元凶，劝肃宗网开一面，给那些洗心革面、愿意归顺的人一条生路。
李勉为受诬陷的王晬辩诬，使他免除了死罪，后来王晬还凭着自己的才能一再迁升，有很好的官声。
李勉不愿曲意迎合权臣李辅国，受到他的压制；又因为他坚持正义，贬了卢杞的官，被皇帝疏远，于是多次上表辞职。
16．把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。
②天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。

参考答案：11．C12．A 13．B14．C 15．D16．①肃宗立刻命人驰马前往宽释，从此每天都有归顺者前来。②天下的人都知道他为人奸邪，唯独陛下您不知道，这正是因为他奸邪啊。

本题解析：参考译文
李勉，字玄卿，是郑王李元懿的曾孙。李勉幼年勤读经史，长大后沉静文雅、清正严峻，崇尚虚玄之学。凭借皇亲的身份陪位典礼，历任至开封县尉。当时天下太平已久，况且汴州是水陆交通的汇合处，城里居民多成分杂，被认为难以治理。李勉与同任县尉的卢成轨等人，都有擒拿奸邪、揭发恶事的名声。
至德初年，随肃宗到灵武。当时关东献上俘虏百余名，皇帝下诏一同斩首。有一个囚犯仰天长叹，李勉过去问他，他回答说：“我是被胁迫在那里作官的，不是反叛者。”李勉于是很同情他，对皇上说：“叛乱的元凶还没有消灭，天下的官员有一半陷入贼手被迫当了伪官，他们都想洗心革面，归顺朝廷。如果将他们杀尽，就等于是驱赶天下人去资助凶恶的叛逆了。”肃宗立刻命人驰马前往宽释，从此每天都有归顺者前来。
李勉因为他的旧吏前密县县尉王晬勤勉干练，让他代任南郑县令。不久有诏书命将王晬处死。李勉询问原因，才知他是被权贵们诬陷。李勉对众将吏说：“圣上正依靠地方官作为民众的父母，怎能因为有人说坏话而杀无罪的人呢！”于是停止实行诏令，同时拘禁王晬，急速上表给皇帝，王晬于是得到赦免，然而李勉竟然受到执政者的非难，被催促入朝担任大理少卿。谒见肃宗时，李勉当面陈述王晬无罪，说他处理政事很有条理，是个能够尽力办事的官吏。肃宗嘉许他的恪守正道，于是任命他为太常少卿。王晬后来凭着推理选择的才能，被任命为大理评事、龙门县令，最终享有能吏的名声。当时人称赞李勉有知人之明。
肃宗要重用李勉。正赶上李辅国受宠信，他想让李勉降低身份对自己行礼。李勉不向他屈服，结果被李辅国压制。卢杞从新州员外司马被提升为澧州刺史。给事中袁高认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，扣住表章，停止执行诏书，就给了卢杞一个澧州别驾的官。一日，皇上对李勉说：“众人都说卢杞是奸邪小人，朕怎么不知道！你知道他的罪状吗？”李勉回答：“天下的人都知道他为人奸邪，唯独陛下您不知道，这正是因为他奸邪啊。”当时人称赞他的正直，然而他从此被皇帝疏远。屡次上表辞去职位，于是（皇帝）免去了他宰相的实缺，又加封给他太子太保的荣誉衔。贞元四年去世，时年七十二岁。

本题难度：一般

5、单选题  下列句中加线词的解释不正确的一项是
[? ]
A．列坐其次（它的旁边，指水边）
B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）
C．夫人之相与（交往）
D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

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