1、阅读题  
快乐的理由
韩小蕙
（1）从前人们碰到一起，打招呼时说的是：“吃了吗？”
（2）后来路遇，改成了：“你好！”
（3）今天相逢，在相当一部分人口中，又变成：“活得快乐点儿！”
（4）由精神到物质，关怀的内容发生了本质的变化。
（5）然而，快乐的理由呢？
（6）甭管他们男人，我问过许多女同胞。相同的回答差不多都是：“享受生活呀。”不同的是她们有各自的源泉。
（7）一个老太太，已垂老到走路不能自如的境地，还坚持在景山公园的台阶上，一级一级地往上蹭。她脸上阳光灿烂：“这是我每天最快乐的事呀。”
（8）一个女友，整天忙碌在办公室，无非打印个文件，收收发发，很琐碎，往身后一看什么都留不下。可一到休息日，她就闲得忧郁，叨唠说：“工作能使我快乐。”
（9）一个操持了一辈子的母亲，不穿金，不戴银，不吃补品，不当王母娘娘，每天依然辛劳不辍，笑呵呵回答儿女们的是：“全家平平安安呐，比什么都让我快乐。”
（10）一个下岗女工：“谁能给我一份工作，我可快乐死了。”
（11）一个小保姆：“主人家信任我，不见外，我就觉得快乐。”
（12）一个小女生：“哎呀呀，星期天早上能让我睡够了，最快乐！”
（13）至于我自己呢？每当坐在电脑前写作，心里就流淌出一条喜悦的大河，别人以为我整天点灯熬油的那么苦，玩什么命呢？殊不知，写作是灵魂的居所，是生活的泊地，这是我生活全天候中最快乐的时光。
（14）生活是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清；可是生活又简单得像一颗透明的水滴，一首诗，一支歌，一朵小花，一片绿叶，一只小动物……就能让我们快乐得如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。
（15）人心则是自然界最遥不可测的欲海，有了电视机，还想要电冰箱、洗衣机、手机、空调、汽车、房子、别墅……然而人心也是最容易满足的乖孩子，一句宽心的话，一张温暖的笑靥，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个善良的祝福……就是一根根棒棒糖一颗颗开心果，能一直香甜到我们心里，使我们回到快乐的童年，小鸟一样“叽叽喳喳”地唱不够。
（16）史蒂文生说：“快乐并不总是幸运的结果，它常常是一种德行。”
（17）快乐起来的理由有万万千千，关键是要时时刻刻给自己加油，鼓劲！
1.第（4）段中有两个词语的顺序有问题，请改正过来。
正确的顺序应为：?
2.本文用流畅的文字，表达了作者的快乐观，读完全文，你认为哪个句子能揭示全文的主旨？
?
3.请写出第（13）段主要采用了什么修辞手法，并指出其表达效果。
修辞手法： ?
表达效果：?
★4.文中列举了七类女同胞对快乐的理解，请你摹仿文中的写法，说说男同胞对快乐的理解，不少于三句。
?
?

参考答案：
1、由物质到精神，
2、快乐起来的理由有万万千千，关键是一一要时时刻刻给自己加油，鼓劲！
3、比喻?形象地表达了作者对写作的喜爱之情。
4、示例：一个司机说：“每天平安出行，我就快乐！”一个老兵说：“家里人不忘记我，我就快乐！”一个煤矿工人说：“还能平安出来，我就快乐！”

本题解析：
1、据1-3段内容，应当是物质在先
2、主旨句应当能概括文章主要观点。
3、“每当坐在电脑前写作，心里就流淌出一条喜悦的大河”是一个比喻句，“喜悦”一词表达了作者的心情。
4、符合题意，言之有理即可。

本题难度：简单

2、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题：
尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的；但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。
这段话中的“此种影响”是指（　　）。
A．儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响
B．对儒家哲学作用的夸大所造成的影响
C．新儒家学者对人类社会发展的影响
D．儒家哲学在过去发生过的实际影响

参考答案：
A

本题解析：
本题考查指代关系，原文表述的意思无非是新儒家学者虽然夸大了某种影响，但此种影响确实存在，由此可知此种影响应该指的就是原文第一句话中“夸大”和“影响”之间的部分，对照选项发现，A项正好指出了这部分内容，故正确答案为A。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面这首诗，完成第1～3题。
也许
——葬歌
闻一多
也许你真是哭得太累，
也许，也许你要睡一睡，
那么叫夜鹰不要咳嗽，
蛙不要号，蝙蝠不要飞，
不许阳光拨你的眼帘，
不许清风刷上你的眉，
无论谁都不能惊醒你，
撑一伞松荫庇护你睡，
也许你听这蚯蚓翻泥，
听这小草的根须吸水，
也许你听这般的音乐，
比那咒骂的人声更美；
那么你先把眼皮闭紧，
我就让你睡，我让你睡，
我把黄土轻轻盖着你，
我叫纸钱儿缓缓的飞。
1、诗人以“也许”为题目，有什么内涵？诗中多次重复“也许”一词，表达了作者怎样的思想感情？
________________________________________________________
2、作者在诗中有没有流露出悲伤的感情？为什么？
________________________________________________________
3、诗人选择了哪些事物来表达自己的情感？为什么选择这些事物？
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参考答案：1．“也许”含有假设、不肯定的意思，由于作者深爱女儿，不愿意承认她真的死了，因此诗人以“也许”为题，多次重复“也许”一词安慰自己，以寄托哀伤之情。
2．诗中并没有直接流露由悲伤的感情，因为诗人已把内心的悲痛化为对女儿的怜惜疼爱，所以诗中只流露出诗人对女儿的关怀爱护，并没有让人直接感到诗人内心的悲伤哀痛之情。诗人以“也许”一词贯穿全诗（全诗中共出现现5次），就此展开丰富的想象，把女儿的死亡假设为安睡，这样更能突显诗人对女儿的挚爱，视她虽死犹生。
3．选择的事物：“夜鹰”“蛙”“蝙蝠”“阳光”“清风”“松荫”“蚯蚓”“小草的根须”，秋天、墓地、亡女。选择的理由：符合环境特点，营造童话意境，可见父爱的沉挚。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
乱世多隐士
　　唐代王维诗曰：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”（《送綦毋潜落第还乡》）这是说太平盛世，英才多用于世，使晋之谢安不得隐居东山，周之伯夷、叔齐不得避于首阳山，不食周粟，采薇充饥。
　　那么，反之就应是“乱世多隐士”了。的确，在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期，高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实，这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起，所以，范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为，而成为一种社会现象。
　　隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智，返璞归真，全性保身，超脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世，却也有出处两端的人生设计，孔子的“天下有道则见，无道则隐”，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”即是。然而，儒、道两家的隐逸心态是截然有别的，儒家以救苍生、济天下为己任，而“隐”则是无奈的人生出路，常以隐待时，修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度，去超脱或逃避现实，而达于精神自由和人性自然的理想境界。
　　魏晋南北朝时期崇尚隐逸，根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在文人士大夫群体中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸本身即是一种人生价值。
　　《世说新语·排调篇》载有谢安开始隐居东山，后又复出的故事。谢安是当时豪门势族，在会稽东山隐居二十余年，曾与王羲之、许询、支遁游于山林，放情山水，40岁后出任桓温司马。当时有人馈赠药草给谢安，其中有远志。桓温取出问谢安：“此药又名小草，何一物而有二称？”谢安沉思未马上回答，坐中郝隆应声答道：“此物甚易解，处则为远志，出则为小草。”谢安听后甚感惭愧。处为远志，出为小草，很能代表时人对隐与仕的评价。以隐为高，以仕为低，这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选，但山涛耐不住寂寞，终于由隐而仕。嵇康作书与他绝交，玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏，隐非隐”（《晋书?孙绰传》），都鄙视山涛的人格。
　　在封建社会，文人的人生道路的选择，无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰：“夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。”《晋书·袁宏道传》道出了隐、显的社会原因。孙登是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。嵇康曾从之隐游三载，孙登与别时曾说：“君才则高矣，保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代，虽然归隐，但性格刚烈，终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道：“昔惭柳惠，今愧孙登。”（《幽愤诗》）汲汲于利禄而遭杀身之祸的人，布满了历史三黄卷，所以陶渊明挂印归耕，陶弘景脱服于神虎门，归隐茅山，张翰思鲈鱼而弃官。
　　儒学的委顿与老庄的炽煽，是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世，道家主张出世。道家从反人性异化的角度，对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自然天性，所以要摆脱世俗之累，追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守，恬淡自然，以保持内心不受外物所累，使“天性”“真性”常存。（节选自吉林文史出版社《中国文学史话》）
1．下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是（?）
A．魏晋南北朝时期，世道乱离，军阀混战，儒家学说衰微，道家出世思想兴盛。
B。道家绝圣弃智，返璞归真，超脱或逃避现实，以图全性保身，超脱尘世物累。
C．儒家以救苍生、济天下为己任，但也提倡“隐”的做法，以隐待时，修身自律。
D．在文人士大夫中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸被认为是一种人生价值。
2．下面对文中事例的理解和分析，不符合原文内容的一项是（?）
A．王维诗说明，太平盛世，英才多用于世，就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐这样的隐士了。
B．范晔《后汉书》专设《逸民传》说明，汉代末年隐逸已成为一种社会现象，不再是个别人的行为。
C．谢安虽是史上著名的隐士，但他因出世做了桓温司马，被时人鄙视，有人送“小草”暗讽他人格。
D．魏晋时期的嵇康虽然归隐，但性格刚烈，孙登说他“君才则高矣，保身之道不足”，最终被杀害了。
3．同学们写作文常引陶渊明为例，读了上文，请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。
答：_____________________________________________

参考答案：1．C
2．C
3．（1）处于乱世，小人当道；（2）隐逸被视为高士名流的标格，是一种人生价值；（3）要超脱或逃避现实，全性保身。（答两点即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面一段文字，完成下面的题。
　　葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。①
　　“小乖乖，这张文书送去备案的时候要花很多钱。要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃承继权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可以了！……嗯！按月一百法郎，行吗？”
　　“你爱怎办就怎办吧，父亲。”
　　“小姐，”公证人说，“以我的责任，应当告诉你，这样你自己是一无所有了……”
　　“嗨！上帝，”她回答，“那有什么关系！”
　　“别多嘴，克罗旭。——一言为定，”葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍②，“欧也妮，你决不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”
　　“噢！父亲……”
　　他热烈地、紧紧?地拥抱她，使她几乎喘不过气来。
　　“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我；咱们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘。你现在爱做什么都可以。”
　　“明儿见，克罗旭，”他望着骇呆了的公证人说，“请你招呼法院书记官预备一份抛弃文书，麻烦你给照顾一下。”
　　下一天中午时分，声明书签了字，欧也妮自动地抛弃了财产。
1．对画线句子①的描写理解最恰当的一项是：（? ）
A．葛朗台害怕女儿不肯无条件抛弃继承权。
B．葛朗台担心公证人揭露他的骗局的真相。
C．葛朗台痛惜文书备案要花掉大笔的金钱。
D．葛朗台因利用女儿的感情占便宜而惭愧。
2．对画线句子②中葛朗台拍手动作理解最恰当的一项是：（?）
A．葛朗台拍手说明他对女儿的干脆回答有些担心与焦虑。
B．葛朗台拍手是赞许女儿对父亲贤德、孝顺和能守信用。
C．葛朗台拍手是把一切人际关系都视为一种交易的表现。
D．葛朗台拍手是对女儿的为人一向非常认可的自然流露。
3．对这段文字的分析不恰当的一项是：（? ）
A．通过葛朗台诱骗女儿无条件放弃继承权，来表现他把人生当作一种金钱交易的拜金狂的性格特点。
B．通过公证人的“骇呆了”衬托出葛朗台为诱骗继承权不择手段，使一无所知的欧也妮上当受骗。
C．通过对葛朗台的语?言、动作、神态、心理的描写，写出了葛朗台被金钱污染的肮脏、丑恶的内心世界。
D．“人生就是一件交易”，反映了葛朗台的人生观是人活着的全部意义就是赚钱，人生的一切都是交易。

参考答案：1．A
2．A?
3．C

本题解析：

本题难度：一般