1、阅读题  阅读下面的文字，完成14—17题。（18分）
垂钓
余秋雨
去年夏天，我与妻子参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂叫，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。
在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。
胖老人听见脚步声朝我们眨眼算是打个招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钓，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钓起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。
奇怪的是，只离他两米远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来他只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。
胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。
两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。
?过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。
?妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”
我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”
确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都是由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就最大的朋友，很难分开。
两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。
小题1:“根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。”一句中的“取舍标准”和“堂皇形象”分别指什么？（4分）
取舍标准 ：
堂皇形象 ：
小题2:①胖瘦两位垂钓者的性格和追求各是怎样的？（6分）
胖老人：
瘦老人：??
②文章倒数第二段中说“最大的对手也是最大的朋友”，这样说的原因是什么？（4分）

小题3:文末说两位老人“像两座恒久的雕塑”，请根据其中的含义，举出生活中一个例子并作简要说明。（4分）

参考答案：
小题1:取舍标准：只钓大鱼，不要大海琐碎的施舍。
堂皇形象：安坐着与大海进行谈判的人类代表。
小题2:
①胖老人：性格——随和，容易满足追求——物质
瘦老人：性格——执著，倔强追求——精神?
②他们天天在互相批判，他们的价值都是由对手来证明的
小题3:?提示：可以美与丑、欢乐与痛苦、顺境与逆境等为例，说明他们各自是互相对立的，但只有合在一起，才构成完整的生活。

本题解析：略

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下列小题。
人站在传统上内心才会深刻（节选）
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大？
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、李白、杜牧等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？
林清玄：我觉得这些都是好事，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起这么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在传承的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但在快节奏的都市中，生活似乎慢不下来。
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他们很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩上踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
小题1:对林清玄产生影响的作家很多，这些作家的作品有什么共性？周作人为什么不是其中的一位？
小题2:林清玄是怎样理解慢生活的？
小题3:这篇访谈包括了四个方面的内容，试加以概括。
小题4:林清玄说“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合实际谈谈你的看法。

参考答案：
小题1:
（1）这些作家的作品有三个共性：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。
（2）周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想，而且文字没有伸缩性。林清玄喜欢却不认同他的作品，所以周作人没有对林清玄产生影响。
小题2:林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。慢生活并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。
小题3:①林清玄是如何进行文学创作的；②林清玄是如何看待国学热的问题的；③林清玄是如何理解生活的；④林清玄是如何看待商业炒作的。
小题4:认同。林清玄认为大家每天的生活大致相同，但因为生活态度不同，所以有不同的感受。的确如此，一个人拥有什么样的生活质量，不是看他拥有多少物质财富，主要是看他的生活态度。有些人每天有饭吃，有书看，有工作做，就非常满足了。这些人即使遇到困难，也会把它当成是对自己的一种考验，能够从容面对。而有些人却整天抱怨饭难吃，书难看，工作不好做，结果生活质量非常低下。（或：我不认同林清玄的观点，我觉得物质基础决定上层建筑。一个人只有拥有足够多的物质财富，才能满足生活的各种所需，比如买书、旅游等。而物质缺乏的人，无论如何，他的生活质量都不会高）

本题解析：试题分析：
小题1:答案包含在第四段和第六段文字中。
小题2:林清玄对慢生活的理解在选文第十段文字中。
小题3:结合广州日报记者的提问概括。
小题4:此题答案比较开放。若认同其观点，可结合林清玄对生活的淡定自然态度来回答；若不认同，可从对物质生活需求的必要性上来展开。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
红绣鞋
王奎山
　　一大早，七婶就起来了。今天是麦苗出嫁的日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。
　　刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。
　　她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。
　　过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。
　　麦苗说：“婶，做饭了没？”
　　七婶说：“做了，刚做好。”
　　麦苗说：“婶，我来晚了？”
　　七婶说：“看你说的。今几个是啥日子！”
　　麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。
　　七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往上岗子上坐。
　　七婶说：“苗儿，你看你。”
　　麦苗说：“婶，你土坐，你上坐。”
　　七婶说：“这妮子，你看你。”
　　麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”
　　七婶说：“这妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”
　　到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉按到了小靠椅上。
　　七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”
　　麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。
　　七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。
　　麦苗说：“娘，吃饭吧！”
　　麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”
　　麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”
　　七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。
　　过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。
　　七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”
　　七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”
　　停了一下，又自言自语地说：“一个团一千多号人，人家都平安回来了，偏你……”说着说着就提高了声音：“人家都知道有爹有娘有老有小，你个龟孙啥都不知道哇，我的傻儿我的憨乖乖——”
　　又大声哭了起来。
　　麦苗也跟着哀哀地哭。
　　隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。
　　欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。
　　又响起了一阵噼噼叭叭的鞭炮声。
　　七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”
　　麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……”
　　音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。
　　七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。
　　麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”
　　七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上，一时间脑子里一片空白……
　　不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。
　　七婶踉踉跄跄地走进屋里。她想给贵说几句话。
　　掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。
　　桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。
　　那是一双新鞋。
　　那是一双红绣鞋。
1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（? ）
A．小说赞颂了麦苗对贵的真挚爱情，歌颂了珍贵的人性美，回肠荡气，感人至深。
B．小说运用工笔的语言写出了人世的沧桑；在谋篇上讲究铺垫和照应，巧妙自然。
C．人物的对话看似平静和平常，但在其背后，人物的内心深处却激荡着汹涌的波涛。
D．七婶最后走进屋子，想给贵说几句话，是想再次责备他不念爹娘，不能平安回来
E．小说对贵虽然只是暗写，但我们通过分析对他的侧面描写，可以知道他是一位烈士。
2．小说中写了麦苗给七婶下跪的情节，麦苗在跪前和跪后有哪些变化？为何有这些变化？
答：________________________________________________
3．请结合小说，分析麦苗这一人物形象的特点。
答：________________________________________________
4．麦苗为何在出嫁前在贵的遗像前放一双红绣鞋？请谈谈你的看法。
答：________________________________________________

参考答案：1．BD
2．跪前：脸色很平静，称呼七婶为“婶”。跪后：和七婶哭成泪人儿，称呼七婶为“娘”。原因：这深情的一跪，表明了麦苗的情深和决心，麦苗今后从内心会把七婶当成自己的亲娘。（意对即可）
3．小说的主人公是麦苗。麦苗是一位朴实勤劳善良而又特别有责任心的农村女子。在她内心，永远保留着对烈士的那一份珍贵的感情，长期乃至准备一生照顾好烈士的母亲，即便出嫁了，也主动承担起自己本可以不去承担的责任。虽是一平常女子，其身上的大仁大义足以感动每一位读者，尤其在当前日益功利化的社会，值得我们铭记。（小说主要通过对人物形象的塑造，揭示社会生活的本质。分析人物应把他们放在一定的社会历史背景即典型环境下去理解；重视小说中作者对人物的介绍和评价。本题鉴赏形象要注意把握人物的对话、行为、心理，从而理解人物性格）（意对即可）
4．红绣鞋代表的是麦苗对贵的一份恒久不变的情感，更是一份承诺，一份责任。麦苗用那一双红得耀眼的红绣鞋告诉曾经的心上人，告诉自己的“亲娘”，“你”是我永远的牵挂，也是我永远的责任。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
最精彩的表演
　　梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家?，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。
　　当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢！
　　他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。
　　在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。
　　川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。
　　楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳！川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿！具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。
　　一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以！”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”
　　“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗？”
　　先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。
　　两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。
　　两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。（摘编自陈炳熙《梅兰芳·最精彩的表演》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（　　）
A.移居香港时，梅兰芳专心画画，一方面是因为他要以绘画这种艺术活动填补自己的空虚，另一方面是因为，他要以孤傲高洁的画家形象为风范，坚守自己的做人准则。
B.川喜多长政是京剧艺术的行家，他目睹过梅兰芳先生的风流神采，但与他相约聚会的梅兰芳却身形伛偻，声音嘶哑，这巨大的反差不免让他陷入深深失望之中。
C.抗战期间，山河破碎，国土沦丧，梅兰芳移家香港后蓄须明志，自我断绝粉墨生涯，甘于淡泊平静的生活，以自己的誓不媚敌、洁身自好来报答祖国和人民。
D.为了拒绝日本人的邀演，梅兰芳巧妙打扮，极尽疲弱衰老之态，让人觉得他已丧失演出条件，但在抗战胜利公演大会上，他的表演却异常精彩，让观众如痴如醉。
E.本文通过记述梅兰芳谢绝舞台、巧妙拒绝日本人邀演的过程，描写了他在中国京剧艺术上的创新表演与突出成就，为我们展示了一位艺术家坚贞高洁的感人形象。
（2）文章以“最精彩的表演”为题有什么好处？请结合文本简要分析。
?
（3）梅兰芳之所以为人称道，不仅缘于他的精湛技艺，还缘于他的崇高品格，请联系全文简要分析，梅兰芳的崇高品格表现在哪些方面？?
?
（4）有人认为，艺术归艺术，政治归政治，不能因为政治而干扰艺术。梅兰芳因政治原因而放弃艺术表演的做法实不足取，对此你是如何看的？请联系文本，谈谈你的看法。
? ?

参考答案：（1）C、E
（2）①“最精彩的表演”，双关，既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对，又指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。
　　 ②以“最精彩的表演”为题，有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神，增强文章的主旨。
　　 ③以“最精彩的表演”为题，可谓内涵丰富，意蕴深刻，增添了文章的厚度与深度。
（3）①崇高的民族气节。抗战期间，梅兰芳谢绝舞台，移家香港，甘于淡泊的生活，决不以精湛的技艺取媚敌人，表现出崇高的民族气节。
　　 ②高洁的做人品格。梅兰芳以孤傲高洁的画家为风范，坚定自甘淡泊，不慕荣利，清者自清、浊者自浊的做人准则，表现出洁身自好的做人品格。
　　 ③爱国爱民的情怀。抗战胜利后，梅兰芳以精湛的技艺为人民演出，以清越的歌喉为祖国的胜利歌唱，表现出奉献人民、报答祖国的宝贵情怀。
（4）观点一：梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧，?不要和政治联系，?这是天真的想法。①抗战期间，国土沦丧，人民生灵涂炭，如果梅兰芳不放弃艺术表演日寇就利用?梅兰芳的艺术影响，强诱他媚敌表演。②梅兰芳用放弃艺术表演坚定了自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则，表现了他崇高的民族气节。③梅兰芳断然蓄须明志放弃艺术表演，不为民族敌人演出，他的这一行为表现了一代艺术家不屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节，极大鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。
　　 观点二：梅兰芳应继续登台表演，以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只有进入社会才能对大众产生影响，艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有观念性，一旦将蕴含在艺术中的观念强化，艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶，?艺术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家，梅兰芳不应放弃自己的舞台，他应该以自己的艺术去召唤抗敌的挚诚，以优秀的作品去激励人民，以他清圆的唱腔化为对正义的坚守，对丑恶的批判。（言之成理即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  坦普尔一号彗星
　　坦普尔一号彗星运行在木星和火星间的小行星带上，是科学家坦普尔在1867年4月3日发现的。它是冰石混合体，石在内，冰在外，冰壳包裹着石核。直径约6.5公里，密度在每立方厘米3-4克之间变化。轨道周期5.74年。
　　根据欧洲航天局XMM－Newton太空望远镜的观测显示，坦普尔一号彗星是一个微弱的X射线源。这些数据是通过该太空望远镜上EPIC的X射线照相仪在7月4日对彗星的深度撞击过程进行观测时所获取的。
　　正如原先观测其他彗星时科学家所猜测的一样，坦普尔一号彗星确实发出了X射线，不过强度很微弱。目前还不能肯定太空望远镜是否已经获得光谱数据，因为只有获得这种数据才能了解彗星发出X射线的机理。要证实这一点，还需对望远镜发回的数据作进一步的分析。 目前解释彗星为什么会发出X射线的问题存在两种理论，一种理论认为是彗星彗发中的中子和太阳风携带的电离粒子之间发生电荷交换产生X射线，这种理论过去在对几颗彗星进行观测时已经得到验证；另一种理论认为观测到的X射线只是太阳光照射到彗发中的尘埃时所产生的散射，这种情况常常出现在彗星出现大爆发时，就像在1996年对海尔－波普彗星进行观测时所看到的一样。当然两种机理都存在也是可能的。
　　虽然不需要对这些微弱的X射线进行分析，不过即使是观测从一个处于运动中的目标如坦普尔一号彗星上发出的X射线，对于一架X射线天文望远镜来说也是足够复杂的。事实上XMM－Newton太空望远镜最适合观测天空中“固定”的X射线源。要克服这些困难需要制定专门的计划，并采用特殊的处理技术。/ 正在运动的彗星发出的光子被位置相对固定的XMM－Newton太空望远镜捕捉到，科学家根据每一个光子被捕捉的时间和方向来推断彗星的距离。通过数学方法进行变换，每一个光子就好像来自固定在天空中的一个虚拟的彗星。按照这种方法，科学家可将彗星当作一个不运动的物体，接着通过宇宙背景射线对观测的影响进行数据处理。（选自《科学之友》2005年第9期）
1、下面关于“坦普尔一号彗星”的特征说法有误的一项是
[? ]
A、坦普尔一号彗星是运行在木星和火星间的小行星带上，其轨道周期为5.74年。
B、坦普尔一号彗星是科学家坦普尔在1867年4月3日发现的，因而以他的名字命名。
C、坦普尔一号彗星是冰石混合体，冰在内，石在外，冰壳中混合着石核。
D、坦普尔一号彗星的直径约6.5公里，密度在每立方厘米3-4克之间变化。
2、下列说法与原文意思不相符的一项是
[? ]
A、只有对太空望远镜获得的光谱数据进行分析，才能了解彗星发出X射线的机理。
B、目前解释彗星发出X射线的问题存在两种理论，而这两种机理都存在是不可能的。
C、X射线天文望远镜要对一个处于运动中的目标发出的X射线进行观察是足够复杂的。
D、可根据正在运动的彗星所发出的每一个光子被捕捉的时间和方向来推断彗星的距离。
3、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
[? ]
A、从事实上来看，XMM－Newton太空望远镜比一般X射线天文望远镜要好，最适合观测天空中“固定”的X射线源。
B、只有在对彗星进行深度撞击的过程中，我们才可通过XMM－Newton太空望远镜观测到坦普尔一号彗星是一个微弱的X射线源。
C、认为是彗星彗发中的中子和太阳风携带的电离粒子之间发生电荷交换从而产生X射线的理论已经在过去对几颗彗星进行观测时得到验证。
D、科学家在研究时，当通过数学方法把获得的信息进行变换后，就可将彗星当作一个不运动的物体，接着还需要对宇宙背景射线产生的观测影响进行数据处理。

参考答案：1、C
2、C
3、B

本题解析：

本题难度：一般