高考语文知识点总结《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(六) 2017-09-24 05:10:39 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（? ） A、交戟之卫士欲止不内?内：通“纳”，接纳。 B、头发上指，目眦尽裂?上指：向上直立（竖起）。 C、项王按剑而跽曰? 跽：跪直身子，这是一种警备的姿势。 D、先破秦入咸阳者王之?王：称王。 2、?下列各组句子中加粗字的意义和用法完全相同的一项是（?） A、窃为大王不取也? 乃为装遣荆轲 B、樊哙侧其盾以撞? 失其所与，不知 C、未有封侯之? 而燕见陵之耻除矣赏 D、若属皆且为所虏? 臣死且不避 3、翻译下列语句。 （1）杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 译?：_____________________________________________________ （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 译?：_____________________________________________________ 参考答案：1、D 2、C 3、（1）译：杀人如恐不能杀尽，处罚人如恐不能用尽酷刑，所以天下的人都背叛他。 （2）译：特意（所以）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入（进来）与意外的变故。（意对即可） 本题解析： 本题难度：一般 2、单选题   微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题   阅读下面的文言文，完成1~3题。 ? 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 下列句中加粗词解释有误的一项是 [? ] A．后秦击赵者再（两次），李牧连却之。 B．故不战而强弱胜负已判（分开）矣。 C．至于颠覆，理固宜然（这样）。 D．至丹以荆卿为计，始速（招致）祸焉？ 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目 民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？ 古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。 （取材于《淮南子·泰族训》） 　　注释：①镵（chán）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。 小题1:下列加点词语的解释，不正确的一项是（?） A．死不还踵踵：脚后跟（还踵，指后退） B．上唱而民和唱：歌唱 C．无之而不靡靡：倒下 D．察其党与察：仔细看 小题2:下列加点的词语，意义和用法都相同的一组是（?） A．然越人为之以求荣也胡为乎遑遑欲何之？ B．礼仪修而任贤德也人非生而知之者 C．各以小大之材处其位忠之属也，可以一战，战则请从 D．故观其所举而治乱可见也 则或咎其欲出者

小题3:下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（?）
A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C．昏庸的君主喜欢任用那些对自己唯命是从的人。
D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
小题4:请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）言为文章，行为仪表，教之所成也。（4分）
（2）无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？（3分）
（3）古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也。（2分）

参考答案：
小题1:B
小题2:C?
小题3:D
小题4:（1）言辞具有文采，行为可以作表率，这是教育所达到的结果。（“为”“文章”“仪表”“所成”）（4分）
（2）没有蒙受创伤、流血的痛苦，有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁会不跟从他们呢？（“被”“而”“孰”）（3分）
（3）古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。（“措”“刑”）（2分）

本题解析：
小题1:本题考查文言实词在文中的含义。文言实词考查是文言文常见考点，涉及一词多义、古今异义、通假字、词类活用等多个知识点，对于常见文言实词，应熟练掌握。B．“唱”，同“倡”，倡导。
小题2:本题考查文言虚词的意义和用法。文言虚词也是一词多义的。A代词；动词，“到”“去”。B连词，表递进；连词，表承接，“就”。 C都为介词，“凭借”。 D代词，“他”“他们”；代词，“那些”。
小题3:本题考查学生理解和分析文本内容的能力。选项对文本的分析是否合符文意，要将选项的理解和分析所涉及的内容从文本中筛选出来进行比对，一致就是合符文意的，否则就不符合文意。D项，原文“今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大”（现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从）表明，即使是严刑峻法，如果是愚蠢的教导聪明的，不肖的面对贤德的，百姓也不会跟从。严刑峻法不是不使人心涣散，乱象丛生前提条件。
小题4:本题考查翻译文言文的能力。文言翻译要读通句意，准确解释关键词句，正确处理特殊句式等文言现象，翻译语言尽可能做到信和达。此题是一篇议论性文本翻译，比传记类文本翻译难度大一些，但只要读懂了文本，理清了关键词句，也没有什么困难。本题关键词句：（1）为：具有；文章：文采；仪表：作表率；所成：所达到的结果。（2）被:遭受；而：反而，连词，表转折；孰：谁。（3）措：放置；刑：使用刑罚，名动。
【参考译文】百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义；不向往礼义，那么没有法律能够治理了。不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑断盗窃之人，但是不能使人象伯夷那样廉洁。孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文彩，行为可以作表率，这是教育所达到的结果；信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。
刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们吗？
古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内，一个意念归往一处；背离贪婪之心，而归向大道，这对于感化百姓，就象疾风摇动草木，没有不倒的。
现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小的不能制服大的，懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。周文王举用太公望、召公奭而称王，齐桓公任用管仲、隰朋而称霸，这是举用贤才而建立功劳。夫差重用太宰嚭而失败，秦国任用李斯、赵高而灭亡，这是举用和自己兴趣相同的人。
因此观察他们举用人才的情况，而治乱便可以看到了；考察他们的党羽，而贤能与不肖就能够论说清楚了。

本题难度：一般

4、单选题  下列各句中加粗字含义相同的一项是
[? ]
A．天姥连天向天横　　　向吾不为斯役，则久已病矣
B．脚著谢公屐　　　　　著我旧时裳
C．烟涛微茫信难求　　　自可断来信
D．安能摧眉折腰事权贵　风雨不动安如山

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文字，完成l ～4 题。
谏成帝营陵寝疏
[ 西汉] 刘向

? 臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，叉何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
? 《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者成见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
? 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
? （选自《汉书·楚元王传》，有删改）
? [ 注] ①锢：用金属溶液填塞空隙。
1 ．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是(? )
A. 外被项籍之灾，内离牧竖之祸? 离：遭受
B ．期日迫卒，功费大万百余迫? 卒：急促
C ．物故流离以十万数物? 故：死亡
D ．而顾与暴秦乱君竞为奢侈? 顾：回头
2 ．下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是(?)
A. 棺椁之作，自黄帝始? 下铜三泉，上崇山坟
B ．丘陇皆小，葬具甚微? 水银为江海，黄金为凫雁
C ．以北山石为椁?积土为山，发民坟墓
D ．始营初陵，其制约小? 葬之吉凶，昭然可见矣
3 ．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是(?)
A. 张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B ．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；‘秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚，但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C ．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D. 王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简伧薄葬，不要效法暴秦乱君。
4 ．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。
____________________________________________________________________________________________________________________
(2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
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(3)孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
_________________________________________________________

参考答案：1．D
2．B
3．A
4．(1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木（做标记）。后来的圣人改用棺椁。
(2)后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。
(3)孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为榜样。(意对即可)

本题解析：

本题难度：一般

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