1、单选题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　晏子方食，景公使使者至。分食食之。使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也。寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞，三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫。以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也。进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰①藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免②矣。”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得，意者，管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
　　景公游于寿宫，睹长年负薪者，面有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老，而恩无所不逮，治国之本也。” 公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
　　景公游于麦丘，问其封人：“年几何矣？”对曰：“鄙人之年八十五矣。”公曰：“寿哉！子其祝我。”封人曰：“使君之年长于胡③，宜国家。”公曰：“善哉！子其复之。”曰：“使君之嗣，寿皆若鄙臣之年。”公曰：“善哉！子其复之。”封人曰：“使君无得罪于民。”公曰：“诚有鄙民得罪于君则可，安有君得罪于民者乎？”晏子谏曰：“君过矣！彼疏者有罪，戚者治之，贱者有罪，贵者治之；君得罪于民，谁将治之？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎？”公曰“寡人固也。”于是赐封人麦丘以为邑。（取材于《晏子春秋》）
　　[注]①宰：卿大夫家臣。②免：此指免掉忧患。③胡：指齐国前代国君胡公静，长寿。
下列语句中加粗的词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．三致之，终再拜而辞——致：给予，赐给
B．退得罪于士——退：后退，退却
C．足于中，免矣——中：心中，内心
D．今君爱老，而恩无所不逮——逮：及，达到

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒亦寄酒为迹者也其文章不群辞采精拔横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污
隆孰能如此乎！

参考答案：有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拔。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！（评分标准：错两处扣1分，画错倒扣分。）（5分）

本题解析： 本题是一道断句题，考查能力涉及翻译及断句。常用技巧有：1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。 2．利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3．借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。4．找出动词?，明确句意。5．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。6．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。?7．利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。
【参考译文】
有人疑惑说陶渊明的诗每篇都有酒。在我看来他的真实意图并不在酒，而在于表明心迹，他的文章不随大流，言辞精彩俊秀。他的文章像斜出与水面的旁流，又像直冲云霄而上的风。谈论时事则具体而发人省醒，谈论心胸抱负，则远大而真切，如果不是有坚定志向的大贤者，淡看人生起伏（污隆：升与降），怎么能做到呢？

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节面贵俗功。此其大敞伤道，所以遇极刑之咎也。然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。夫百家之书，犹可法也。若《左氏》《国语》《世本睦》《战国策》《楚汉春秋》《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。
司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦汉，详矣。至主采经摭传，分散数家之事，基垒疏略，或有抵牾。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勘矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书一，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．序货殖，则轻仁义而羞贫穷序：记述
B．所以遇极刑之咎也咎：过失
C．此其所蔽也蔽：短处
D．质而不俚俚：鄙俗