高考语文复习资料《文学类文本阅读》高频试题特训（2017年最新版）(十) 2017-09-24 05:54:16 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面问题。 闻一多：终身维护五四传统 ①1919年5月5日清早，僻处城郊的清华大学。前一天晚上才听说天安门前掀起风潮的清华学生惊奇地发现：食堂门口贴出了一张大红纸，用工楷整整齐齐地抄着岳飞的《满江红》。这一下，平静的清华园也沸腾起了。 ②贴这张《满江红》的，是高等科二年级学生闻一多。 ③当时的闻一多，在旁人眼中并不是个激进的人。他不大关心外界事物，到了五四前夕，他还在读《清诗别裁》，写《明城考》，对《清华学报》准备改用白话文仍然持保留意见（《闻一多年谱长编》）。这样一个人，居然会率先响应学潮，实在是件出人意料的事。 ④其实也不意外，闻一多在爱国的问题上是从不含糊的。1917年段祺瑞政府参加一战后，英国招工局招收华工译员，清华学生视此为报国之途，钱宗堡、吴泽霖等报名被录取，但临行事泄，钱、吴被学校强制带回，并拟给予记大过处分。闻一多为之大呼：“爱国无罪”“爱国的权利，不容剥夺！”被传扬一时。（吴泽霖《老友一多二三事》） ⑤5月4日清华召开57人会议，讨论是否参加五四时，闻一多说：“清华住在北京，北京学生救国，清华不去参加。清华，清华，难道你真的不算是中国人的学校了吗？”（闻立鹏《血土》）此次会上，闻一多当选为学生代表。7日，学生代表团正式成立，闻一多任职于秘书部。 ⑥闻一多在5月17日的家信中，叙述了对五四运动的看法：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之。虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。”并告诉父母，暑假不回家，在学校参加爱国活动：“男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待何人？” ⑦他的同学这样记述他在运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。”（梁实秋《谈闻一多》） ⑧最能体现闻一多的热情和勇气的是6月4日的游行。前一天，北京学生恢复了一度中断的街头演讲，立刻遭到政府的严厉镇压，清华大学进城的百余名学生全部被捕。但第二天仍然有160多名清华学生进城，执行市学联上街演讲的决议。闻一多本被分配做文书工作，但这天也和大家一起出发了，而且行前也带备了水壶干粮和洗漱用具，作好了坐牢的准备。 ⑨闻一多一度拥护国民党是因为他“爱国”，他后反对国民党是为了要求“民主”和“进步”。这种种态度无不与五四精神息息相关。他在1944年5月3日的五四晚会上说：“在一个没有民主的国家，埋头搞学问有什么用？学生是国家的主人，有权过问国家大事，如果认为一个国家要学生耽误学业过问政治就是不幸，那么，造成这种不幸的原因，还不是因为没有民主？”“五四的人物是没有完成五四的任务的。五四要科学，要民主，而靠五四起家的罗家伦、段锡朋之流，都堕落成反民主的人物了。”（萧荻《我们应当写闻一多颂》）做出这一切的批评，闻一多依据的都是五四的标准。 ⑩从这里我们可以明白，闻一多虽然在很长时间内专心治古典，以至于足不出户，但由五四点燃的尊尚爱国、民主、科学的火焰，从未在他胸中熄灭。罗隆基曾说闻一多从拥护国民党到反对国民党是“变”，其实只不过是他一直遵奉着五四精神罢了！闻一多政治上的识见可能不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人，在青岛大学时劝阻学生运动时如此，在昆明时支援学生运动亦复如此。用他自己的话说，就是： 我是幼稚的，但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动。 （《触摸历史：五四人物与现代中国》，陈平原／夏晓虹编，有删节。） 小题1:试分析文章第二段在文中的作用。（4分） 小题2:文章大量引用闻一多的原话及其同时代人的书信、文章，有何作用？（5分） 小题3:根据全文，分析“我是幼稚的，但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动”这句话的涵义。（6分） 参考答案： 小题1:①承上启下，点明是闻一多张贴的《满江红》，引出下文对传主闻的叙写。②突出敢张贴岳飞《满江红》这件事不同寻常，强调闻的勇敢无畏与爱国热忱。 小题2:①引用闻的原话，能够直接展示闻的精神，印证作者观点，使传记具有更为真实感人的力量。②引用同时代人的书信与文章，能够使传记对闻的评述更加全面客观，真实可信，也能从侧面塑造闻的性格，有助于读者全面，深刻地了解其精神和影响。 小题3:①作为青年人的闻一多是幼稚的，但正是这种幼稚让他热情无畏，勇往直前。②闻一多在政治上的见识不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人。③正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集起，发出力量，才形成了浩浩荡荡的“五四运动”。 本题解析： 小题1:解答本题，首先要知道文本的中间段落在结构上的一般性作用（比如：照应开头、承接上文、启示下文、承上启下、过渡、为下文埋伏笔等），再结合该段内容分析。此文的第二段，仅一句，上半句承接上文的《满江红》，下半句引出传主，开启下文对传主的描叙。因此有承上启下的作用。其次，只用一句话作为一段，突出了张贴之人，强调了张贴一事的不寻常。 小题2:解答此题，须知“引用”的一般性作用（比如，强调真实性，增强表达效果等），然后结合文本具体内容加以说明。比如，引用传主闻一多的原话，能够使传记具有更为真实感人的力量。引用同时代人的书信与文章，有助于读者全面，深刻地了解其精神和影响。等等。 小题3:解答此题，除了要理解该句话的表层意思，还要结合上下文对该句话的深层含义和作用进行分析。比如本题，话中的“我”指的是闻一多先生，“幼稚”是闻先生对青年时期的自己所做的评价，“但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动”一语，则说明青年在五四运动中做的贡献。作为青年人的闻一多是幼稚的，但正是这种幼稚让他热情无畏，勇往直前。闻一多在政治上的见识不见得高明，但他却是一个坚持自己信念的人。正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集发出力量，才形成了“五四运动”。 本题难度：一般 2、阅读题  简答题（任选一题，100字左右）（5分） （1）简述《红楼梦》中在抄检大观园时贾探春的行为。 （2）他径直跑到绞刑架下，用手指着绞刑架叫她看，“在它和我当中你可以选择一个。”他冷酷地说道。…… 姑娘终于向他说道：“它还没有你那样使我害怕。” 这是《巴黎圣母院》中的一段话。这两句话分别是谁说的？为什么会说出这样的话？请简述相关的情节。 参考答案： 本题解析：无 本题难度：简单 3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题 一代有一代之文学，和唐诗宋词一样，元代也出现了一种新的诗歌样式——小令。小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。由于它诞生于民间，较之以往的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。在内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。在风格上，尖锐泼辣，清新幽默，毫无酸腐之气。同时，因有大量的北方方言融入其中，又呈现出浓厚的北方地域色彩。就其发展而言，可分为前后两个时期。前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等。他们的作品大多质朴自然，比较接近民歌，如关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。后期代表作家主要有张可久、乔吉、睢景臣等。他们的作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也开始远离现实，有些作品竟与唐宋词的形式韵味相差无几，如张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等。 元明清时期，诗歌虽然继续发展，但是创新和拓展之处较少。元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢尚能开宗立派。他的诗以乐府诗和竹枝词著名，一些诗既有藻词丽句，又奇特险怪，人称“铁崖体”。明代诗坛稍有起色，规模有所扩大。明初高启诗才最高，风格豪迈。以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，虽然都有自己的诗歌理论主张，但在创作上成就不大。明末清初，江山易主对诗人心灵的冲击很大，诗歌创作亦起波澜。钱谦益、吴伟业、龚鼎孽号为“江左三大家”。吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”。康熙年间，有王士祯、朱彝尊、赵执信等“国朝六家”。雍正、乾隆年间，名家迭起，沈德潜持“格调说”，袁枚主“性灵说”，翁方纲倡“肌理说”。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。他的诗大歌大哭，风格瑰丽奇肆。戊戌变法前后，黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，则提出了“诗界革命”的响亮口号，对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响。 综上可见，中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲等一朵朵诗苑奇葩。它不但以独特持久的艺术魅力吸引着后人去欣赏品味，而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息的民族精神，滋养着我们去创造新的诗歌艺术、新的民族文化。 小题1:下列关于小令的解说，不正确的一项是 A．小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。 B．由于它诞生于民间，较之以后的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。 C．毫无酸腐之气，形成了尖锐泼辣，清新幽默的风格。内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。 D．因为有大量的北方方言融入其中，小令又呈现出浓厚的北方地域色彩。 小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是 A．以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，由于太过注重诗歌理论，所以在创作上成就不大。 B．杨维桢的一些诗人称“铁崖体”，以乐府诗和竹枝词著名，既有藻词丽句，又奇特险怪，在只能承袭汉魏和唐的诗风的元代也算能开宗立派的了。 C．虽然清代名家迭起，流派纷呈，有“格调说”，“性灵说”，“肌理说”等理论。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。 D．对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生重要的影响的黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，提出了“诗界革命”的响亮口号。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽号为“江左三大家”。这是明清时期，诗歌继续发展的一个标志。
B．中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋曲、元词等一朵朵诗苑奇葩。
C．关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》质朴自然，比较接近民歌，呈现出浓厚的北方地域色彩。
D．张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也远离现实。

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:B

本题解析：
小题1:B（原文是与此前的诗词比较，而非以后的）
小题2:A（强加因果，原文为“虽然……但是……”）
小题3:B（“宋曲、元词”当为宋词、元曲）
点评：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。我们做这一类的题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。如果表述不同，我们要看看它表达的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可选出答案。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的内容，完成下面4题
在西域读李白
①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此独特与纯粹？
②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
③只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。
④唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有一樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。
⑤历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。
⑥异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。
⑦李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘” ，所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之。”这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
⑧在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台……成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
⑨游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
小题1:联系上下文，用自己的话解释第（6）段“诗人拒绝根的存在”这句话中，“根”指的是什么？诗人为何拒绝“根”的存在？（3分）
小题2:作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系第（7）段，分三条表述。（3分）
小题3:作者在第（1）段中问“他与我们为何如此不同”，从全文看，李白与一般诗人的不同之处在哪里？缘由何在？（4分）
小题4:第（9）段中“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”该怎样理解？有什么作用？（4分）

参考答案：
小题1:“根”指的是故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客，他把生命看作一场纯粹的漂泊。
小题2:（1）重侠轻儒；（2）轻财重义（重视友情）；（3）藐视权贵
小题3:不同之处：李白是一个游侠诗人，把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着。缘由：李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液，具有西域侠士的剽悍、洒脱的特征。
小题4:李白漫游了大唐各地，发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽。作用：含蓄地点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在诗坛的重地位。

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文字，完成下面问题。
读 树
李国文　　
　　①那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实劳累，便找个树阴下的长椅歇腿。　　
　　②过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗？我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她独特的个性，如果说没有两片相同的叶子，这世界上也找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那也是一个形态相异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。读树如看人，尤其种植在太庙里的松、柏、桧、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证人。　　
　　③如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的斗争，以及解放以后的新岁月的生活轨迹。古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种上了年纪的大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的时光痕迹，好像时间在古老的身躯里凝滞住了，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。　　
　　④因此，整个太庙里面，那满园关不住的春色，那片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了，老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显出生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有更多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。　　
　　⑤展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思、庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的出现，才形成这一片怡人的景色。
　　⑥买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章。树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像园子里的这些新的、老的树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围肯定会日益地浓烈起来。
1．对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是（? ）
A．这篇散文文字平实，思路清晰，层次分明，将客观的眼前事物与历史的人生的思考自然地结合起来，阐述了“读树”带给人的无穷启示。
B．第一段写书市中青年读者熙熙攘攘的热闹场景是为了说明自己难与年青人“赛力气”，这也与后面写人的世界和新人辈出等内容相呼应。
C．文章将“书”与“树”两种记录人世与自然变迁的事物巧妙而自然地联系在一起，主要抒发了作者对自然界新旧事物更替的感慨。
D．作者认为“树和人一样”“有他自己的独特个性”，文章第二至第五段比较充分地表现了古树和新树的特点，为最后两段的深化主题做好了铺垫。 E. 本文告诉我们：只要善于用眼光去捕捉，用心灵去体悟，一切都是可以读的。作者就是仅凭对太庙里有着丰富阅历的古树的解读来抒发对人生的深刻思考的。
2．如何理解“老树”与“新树”的寓意及它们之间的关系？
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3．文章三、四段主要运用了哪两种修辞手法，请结合文章的具体内容进行简要分析。
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4．结合文章的主旨，联系现实生活中某方面存在的问题谈谈这篇文章的现实意义。
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参考答案：1．CE
2．寓意是：老树是过去的光辉历史的记录，是沉稳成熟的象征；新树是代表了成长中的可以憧憬的将来，是新生的力量。怡人景色来自老树与新树的互相映衬。只有老树和新树同时存在的世界，才是一个完整的有底蕴又有活力的世界。（意对即可）
3．对比和拟人，将老树与新树进行对比，表现出老树宽容大度等方面的特点，新树生机盎然等特点；将新树和老树都拟人化，赋予它们人的性格特点，形象生动并且为后文联系人的议论作铺垫。（意对即可）
4．结合文章主旨：文章通过“读树”阐述了老与幼、新与旧要各自发挥自己的特点和谐相处，共同为世界的存在与发展贡献自己的力量。现实社会中并非人人都能和谐相处，尤其是老人与青年人之间，现实意义就是文章提示我们老与新从各自的角度应该如何与对方和谐存在（观点可以不同，但要言之成理）。

本题解析：

本题难度：一般

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