高中语文知识点总结《文言文阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(四) 2017-09-24 06:30:57 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成8—11题。 齐桓公求管仲 桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何?”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何?”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。 庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。? 8.对下列各句中加点词的解释，不准确的一项是 A．君加惠于臣?加：增加 B．治国家不失其柄?柄：根本 C．是以滨于死?滨：同“濒”，迫近 D．若不生得以戮于群臣?生：活着 9.下列各句中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 A．使不冻馁，则是君之赐也 四方之民归之，若水之归下也 B．执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 C．令彼在齐，则必长为鲁国忧矣 父母之爱子，则为之计深远 D．于是庄公使束缚以予齐使 斧斤以时入山林，材木不可胜用也 10.下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的一项是 A．文章叙述了鲍叔向齐桓公推荐管仲并设巧计派人迎回管仲的故事，表现了鲍?叔对管仲之才正确而深刻的了解。 B．文章叙述鲍叔向齐桓公推荐管仲的理由，目的是反映出鲍叔和管仲的深厚友?谊，赞颂鲍叔举贤荐能的高风亮节。? C．文章通过叙述齐桓公倾听鲍叔推荐管仲的理由并采纳他建议的过程，赞扬了齐桓公重视人才、不计前嫌的博大胸怀。 D．文章选取了鲍叔和齐桓公关于求取贤才管仲的一段精彩言论，语言时而缜密，?时而简括，充分显现了先秦历史散文的特点。? 11.以上两则文言文中划线的语句翻译成现代汉语。（10分） (1)如其礼乐，以俟君子。(3分) 译文： (2)夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。(4分) 译文： (3)寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。(3分) 译文： 参考答案：8．A 9．A 10．B 11． (1)至于那些礼乐教化，(就只有)来等待具有高尚德行的人了。 (2)管夷吾是为他的君主而行动。您如果宽恕他让他回到齐国，他也会像这样(忠诚于您)的。 (3)(3分)我们国君有个不好的臣子在您的国家，想要把他在群臣面前处死，所以请求把他交给我们。 本题解析：8．“加”应为“给予，施加”。? 9．A项“之”均为结构助词，可译为“的”；B项“于”均为介词，前“于”译为“在”，后“于”译为“对”；C．项前“为”为动词，可译为“成为”，后“为”为介词，可译为“替”；D项前“以”为连词，可译为“来”；后“以”为介词，可译为“按照”。 10．“目的是反映出鲍叔和管仲的深厚友谊”主观臆断，与原文意思不合。 11． (1)译出大意计2分，“俟”翻译正确计1分。 (2)译出大意计2分，“宥”“反”翻译正确各计1分。 (3)译出大意给2分，“令”翻译正确计1分。 参考译文：齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增，我不如他。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。’那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。 鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。 唐论 曾巩　　 　　成、康殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非效先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能效于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而舍之未久而已亡，其为不足议也。 　　代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎已从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁，粟米之贱。斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，人人自厚，几致刑措，可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。 　　由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，千有余年而未遏极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。（选自《曾巩散文选集》，有删节）　　 　　[注]①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租府：即租庸调，唐代赋役制度。　　 1、对下列句子加粗词的解释，不正确的一项是（　） A、尽除前圣数千载之法——除：废除　　 B、其廉耻日以笃，其田野日以辟——笃：深厚　　 C、庠序之教，拟之先王未备也——庠：学校　　 D、其未备也，不得与先王并而称极治之时——备；准备　　 2、下列各组句子中，分别论述唐太宗施政“得”与“失”的一组是（　） A、诎己从谏，仁心爱人其改更秦事，亦多附己意　　 B、有兵之名，而农之利在材之品不遗，而治之体相承　　 C、以材能任职，以兴义任俗躬亲行阵之间　　 D、战必胜，攻必克古所未及以政者，莫不服从　　 3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　） A、文章论述唐太宗为政之得失，先褒后贬，得出了唐太宗虽有治天下之志和治天下之才，又有治天下之效，但仍然“不得与先王并”的结论。　　 B、作者认为，唐太宗时期法度的施行、礼乐的设施、田亩的制度、学校的教育等方面还存在种种不足，所以唐太宗不能和前代圣王相提并论。　　 C、生于周文王、周武王之后，不仅是一般百姓的不幸，也是士人的不幸，因为在那个时代，即使像孔子、孟轲这样的人，也会得不到君主的赏识。　　 D、作者在文章中论述了汉文帝虽然有治理天下的志向，但汉文帝治天下之才和治天下之效都不足，这样安排的目的是通过对比突出唐太宗。　　 4、把下面的句子翻译成现代汉语。　 （1）然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能效于三代。 ____________________________________________ （2）躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也。 ____________________________________________　 （3）士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。 ____________________________________________ 参考答案：1、D 2、C 3、D 4、（1）但文帝治理天下的才能不足，所以，尽管有仁爱的美名，而他在位时的法度，也不能与夏、商、周三代相仿。 　 （2）他亲临作战阵地，战必胜、攻必克，天下没有人不认为他是勇武的，但这并不是前代圣王所崇尚的行为。 　 （3）士人中有志于先王之道，而又想为朝廷服务的人，也可借鉴。 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。 刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。 贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。 叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年。连刺数郡。 太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗》。其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。 （选自《旧唐书》，有删节） 小题1:下列各句中划线词的解释不正确的一项是（3分）?（?） A．典记室，尤加礼异典：主管 B．坐贬连州刺史坐：受牵连，犯罪 C．率多禹锡之辞也率：大致，一般 D．禹锡衔前事未已衔：嘴里说着 小题2:下列句子，全部直接表现刘禹锡各方面才能的一组是（3分）?（?） ①禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽 ②禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。 ③引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。 ④禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。 ⑤乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。 ⑥故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 A．①②④ B．①⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑥

小题3:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．刘禹锡首次被贬官，是因为他参与了王叔文改革集团。改革失败，他被贬连州，又改贬到朗州。
B．刘禹锡在被贬朗州十年间，创作了不少民间俚曲。他依照诗人的写法，创作新歌词入民谣，并教人歌唱。
C．刘禹锡因写《游玄都观咏看花君子诗》，被外放作播州刺史，裴度为之求情，皇帝认同了裴度的说法，念及刘禹锡母子之情，改授连州刺史。
D．刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》和《游玄都观诗》，诗中有怨忿之句，人们钦佩刘禹锡的诗才，而不赞赏他的人品。
小题4:将文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。（4分）
（2）夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。（3分）

参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:C
小题1:（1）王叔文在东宫执政掌权，晚辈们力求上进，许多人争相依附他（王叔文）。
（2）那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎小心，常常要担心（自己所作所为）会留给父母亲忧虑。

本题解析：
小题1:“衔”不是去“嘴里说着”，而是“心里怀恨”
小题1:②是间接表现?④不是表现其才能，故有②④的都可以排除。
小题1:皇上未认同裴度的说法。
小题1:（1）关键点：用事，务，附丽；（2）关键点：夫，贻，亲。
【参考译文】
刘禹锡，字梦得，彭城人。他的祖父的名字叫云，父亲的名字叫溆，他们都曾经在县里担任县令或者在州里做属官，世代以儒学著称。刘禹锡在贞元九年荣登进士的等第，又荣登宏辞这一科。刘禹锡对古文十分精通，善于作五言诗，他的今体文章不仅写得漂亮，而且颇多才华。他曾经在淮南节度使杜佑的幕府里做事，主要负责登记幕府的一些事情，表现更加谦恭和非同一般。后来他又跟随杜佑进入朝廷，担任监察御史的职务。他与吏部郎中韦执谊相友好。
贞元末年，王叔文在东宫主事，晚辈们力求上进，许多人争相依附他。在这些晚辈中，刘禹锡特别被王叔文了解与夸奖，并且用宰相的标准对待他。唐顺宗即位后，因为长年生病不能处理政事，皇室中的所有文告，都从王叔文那里传出。王叔文还把刘禹锡和柳宗元带入皇宫内院，同他们商量革新的事情，对他们提出的意见没有不听从的。后来，刘禹锡又调任屯田员外郎，参与审判度支盐铁一案，并兼任崇陵使判官。
王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。他人还在去连州的途中，又被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同内地的风俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏古代先贤的文章和诗歌，来陶冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当整个宗族击鼓跳舞的时候，一定要唱粗俗的民间小调。刘禹锡有时也会参加到巫祝当中去，他就依照诗人的写法，创造出新鲜的歌词用来教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。
元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相（裴度）又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一首《游玄都观咏看花君子诗》，语句涉及到讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。贬刘禹锡的诏书下达，御史中丞裴度启奏道：“刘禹锡有老母亲，年纪已经八十多了。现在那播州处在西南极其偏远的地方，野兽出没，人的踪迹很少到达。刘禹锡确实应该得到处罚，然而他的老母亲一日也离不开他，如果让刘禹锡去播州，那么他的母亲与儿子就是永别了，我担心这样会伤及陛下以孝道治理天下的良好风气。我冒昧地请求陛下你变通一下法令，把他流放到离京城近一点的地方。”宪宗皇帝说：“那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎，常常要担心留给父母亲的忧虑。现在刘禹锡所受到的惩罚，应该比其他人更重一些，你怎么可以这样来替他说话？”裴度无言以对。过了很久，宪宗皇帝变了脸色，说：“我刚才所说的，是责怪那些做人家儿子的人的事情，然而我最终还是不想伤了他们所亲近的人的心。”就改派刘禹锡为连州刺史。离开京城以后的十多年中，刘禹锡又接连在好几个地方做刺史。
太和二年，在和州刺史的任上，被调回京城，授予主客郎中的职务。刘禹锡的心里还记挂着前面写诗遭贬官的事情，又写了一首《游玄都观诗》。他前面写的游玄都观诗中有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”这样的句子，后面写的游玄都观诗中有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”这样的句子，人们看重他在诗歌中流露出的才气，却很看不起他的品行。

本题难度：一般

4、阅读题  武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
（节选自《史记·滑稽列传》）
【注】①栎：栏杆之类。
小题1:下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（?）
A．取少妇于长安中好女 取：选择，选拔
B．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘问，责难
C．愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言 飧：晚餐，用作动词，宴请
D．匈奴混邪王果将十万众来降汉 将：率领，领兵
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（?）
A．诏拜以为郎，常在侧侍中夫夷以近，则游者众
B．时诏赐之食于前 臣恐见欺于王而负赵
C．陛下以赐臣，臣朔乃言 精思傅会，十年乃成
D．至老，朔且死时 臣死且不避
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．东方朔爱好经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。
B．东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。
C．学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。
D．建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？
译文：
(2)以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。
译文：
小题5:用“/”给文中画线的部分断句。（4分）
至老，朔且死时，谏曰：“诗 云 营 营 青 蝇 止 于 蕃 恺 悌 君 子 无 信 谗 言 谗 言 罔 极 交 乱 四 国 愿 陛 下 远 巧 佞 退 谗 言。”

参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:B
小题4:(1)假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌故（掌管旧制旧例等故事）的小官都得不到，怎么敢期望做侍郎呢？
（使，假使，1分；曾……不，连……都不，1分；望，期望，1分；大意2分，共5分。）
(2)把这件事让汉武帝听到了,武帝亲自到那里观看。问身边熟悉事物而又通晓经学的群臣，没有一个人能知道它是什么动物。（闻，使（让）……听到，1分；左右群臣习事通经术者，译出定语后置，1分；莫，没有谁，1分；大意2分，共5分。）
小题5:至老，朔且死时，谏曰：“诗云/营营青蝇/止于蕃/恺悌君子/无信谗言/谗言罔极/交乱四国/愿陛下远巧佞/退谗言。”（每处0.5分）

本题解析：
小题1:试题分析：取，通“娶”。
点评：理解常见文言实词在文中的含义，关键是联系上下文。这里面包含两层意思，一是看其在句中的位置，确定其词性。如本题中的A项“取少妇于长安中好女 ”， “取”后带名词“少妇”，故应为动词。二是看上下文确定其含义。在本句中，“取”的意义都讲不通，那就要考虑通假。
小题2:试题分析：都作“才”讲。A.介词，把、用/连词，表并列；B．介词，在/介词，表被动；A．副词，将要D．副词，将要/连词，尚且。
点评：这种题目的形式，选项的材料一来源于文本，一来源于课内。因之，文言文虚词的复习须立足于课本，以课本为本，以之为辐射，形成自己的能力。当然，对于文言虚词我们也得学会一些判定的方法，便于我们的识记，益于我们课外的运用。
小题3:试题分析：从武帝的“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”这句话可以看出，武帝对东方朔的治世能力是肯定的
点评：这类题的解题方法，一要准确把握题干中所提的要求；二是训练“以事解文”的能力，“事”就是事件叙述中所提供的事件背景和文段的注释内容，用它来帮助理解文意；三要掌握辨析差异，排除干扰项的方法，考题中设计干扰项的方法一般有：夸大事实导致谬误、偷换概念混淆是非、正误夹杂真真假假。掌握了这些，就可有针对性地进行分析训练，提高应试能力。
小题4:试题分析：(1) 句的翻译要处理好这几个关键词：使，假使；曾不，连……都不；望，期望。⑵句的翻译要细心，这里有省略句，“以闻”，以之闻；这里的“闻”，是使动用法，使（让）……听到；“左右群臣习事通经术者”，为定语后置句，要译出定语后置。
点评：理解是翻译的前提。所谓理解，就是能够根据上下文的语境读懂，领会一个文言句子在文中的意思；所谓翻译，就是能将文言句子译为合乎现代汉语语法规范的白话文，并做到文从字顺，简明明规范，畅达流利。
小题5:试题分析：曰云处要断开；营营青蝇与恺恺君子对称，这几句结构应基本一致，可易断。后面几句都是围绕谗言进行的，需分清谗言在句中作主语还是作宾语，据此也就好断开了。
点评：文言断句，最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿的地方，就会自然而然地停顿，不必苦思。但也应掌握一些方法和技巧，比如：名词断句法：通读全文，找出的人名等名词，这些名词常在句中作主语或宾语。语序、句式断句法：文言文中有一些特殊的语序，如宾语前置句、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。准确把握这些特殊语序我句式，对文言文句读会有很大帮助。
【参考译文】
汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。武帝读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉，屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”
当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老先生自以为天下无双，见多识广、聪敏才辩，可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，这是什么原因呢？”东方朔说：“张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清。假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌故（掌管旧制旧例等故事）的小官都得不到，怎么敢期望做侍郎呢？
建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看。东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”于是东方朔说道：“这是叫驺牙的动物。远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。
到了晚年。东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。

本题难度：一般

5、阅读题  翻译下面文言语段
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

参考答案：见译文

本题解析：
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。

本题难度：一般

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