1、单选题  下列各句中加粗词的解释不正确的一项是

[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、阅读题  翻译下面的文言文
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

参考答案：齐景公讲到对待孔子的打算时说：“用鲁君对待季氏的模样对待孔子，那我做不到；我要用次于季氏而高于孟氏的待遇来对待他。”不久，又说道：“我老了，没有什么作为了。”孔子离开了齐国。

本题解析：本题考查翻译能力。关键词为；待、若、间、行。注意语句中省略的部分。

本题难度：一般

3、单选题  阅读下面的文字，完成下列各题
何为国学
方克立
何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书?艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书?经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。
国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。1.下列关于“国学”的说法不正确的一项是2.下列表述不符合原文意思的一项是3.根据原文信息，下列推断正确的一项是
A.从“学无分中西”意义上说，国学这个概念太笼统太模糊又边界不清，所以有学者主张慎用，而事实上它已广泛流行。
B.目前学界所言的“国学”，实际上是狭义的国学概念，就其指称对象和时空范围来说，指称的是中国传统的学术文化。
C.广义的国学的研究对象、范围，除中国传统学术文化外，还包括传入中国的近现代学术文化中的西学和马克思主义。
D.通常所说的国学，是指近代分科之学形成之前的“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者“六艺之学”。
E.当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。
F.狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。
G.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。
H.“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书?经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。
I.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，譬如“医家”，收录历代中医古籍一万三千余部，可归入“集”部。
G.国学是一个不同于现代体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。
现代学科体系与国学存在大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。
对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是既要对它心存敬意，又要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。

参考答案：1. C
2. D
3. D

本题解析：1.略

本题难度：困难

4、阅读题  

阅读下面的文言文，完成1——7题。
　　景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤②无走，四顾无告。而君无恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足梁肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴奉数之策以随百官之吏民饥饿穷约而无告使上淫湎失本而不恤婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。
　　公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子，其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱及之康④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖雨。令柏巡氓，家室不能御（雨）者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。
　　公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。（取材于《晏子春秋》）
【注】①任器：装粟米的容器。②敝撤：艰难的样子。③乐：喜欢、乐意。④康：大路。
1.下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（?）
A.致能歌者?致：使……到来?
B.委之百姓?委：任命
C.徒行见公曰?徒：步行?
D.兼于涂而不能逮?逮：赶上
2.下列各组语句中加粗的词，意义、用法都相同的一组是（?）
A.令国致乐不已?/?狗马室妾，不已厚乎?
B.三请，不见许?/?徒行见公曰
C.公驱，及之康内?/?愿夫子之幸存寡人?
D.晏子乃返?/?断其喉，尽其肉，乃去
3.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（?）
A.惟夫子之令（是听）。?
B.（景公）令趋驾追晏子其家。
C.（但）无乐有上矣。?
D.后（于三日）者，若不用令之罪。
4.下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是（?）
①遂分家粟于氓
②饥饿而无告，无乐有君矣。
③请身而去，遂走而出。
④公出舍，损肉撤酒。
⑤三日，吏告毕上。
⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。
A.①②⑤?
B.②④⑤?
C.①③⑥?
D.③④⑥
5.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（?）
A.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。
B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。
C.景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。
D.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。
6.用斜线（/）给下面的部分断句。
婴?奉?数?之?策?以?随?百?官?之?吏?民?饥?饿?穷?约?而?无?告?使?上?淫?湎?失?本?而?不?恤?婴?之?罪?大?矣
7.把下列句子译成现代汉语。
巡求氓寡用财乏者，三日而毕。
_____________________________________

参考答案：1.B?
2.D?
3.C?
4.A?
5. B
6.婴奉数之策/以随百官之吏/民饥饿穷约而无告/使上淫湎失本而不恤/婴之罪大矣
7.景公命柏遽巡视国内，招来善于歌唱的人巡视找寻缺财少用的村民，三日内结束。

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下列加粗词的意思相同的一项是?
[? ]
A．①籍吏民 ?②不然，籍何以至此 ?
B．①财物无所取，妇女无所幸 ?②今事有急，故幸来告良 ?
C．①杀人如不能举 ?②举所佩玉块以示之者三 ?
D．①乃令张良留谢 ?②张良入谢

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单