高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频试题特训（2017年最新版）(八) 2017-09-24 06:43:25 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（25分） 杜牧的江南 余显斌 ①江南，是杜牧的。 ②没有杜牧，江南，该是何等寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。 ③江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧。 ④江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。 ⑤那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。 ⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。 ⑦就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。 ⑧醉后不知故乡远，错把江南做故乡。 ⑨从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。 ⑩在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。 ?二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”江南，就适宜于洒脱地生活，诗意地游走。小杜，深得江南三味。 ?春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约过江南？ ?多少人啊，走过江南？但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。 ?在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总是有诗人的脚步走过，这些，江南记得，竖行的方块文字也记得。 ?当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。 ?不是爱风流，似被红尘误。 ?诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。 ?诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”。诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。 ?在一声长叹中，诗人走入江南。 ?所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此肮脏。 “繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声，定格在江南的烟雨中，静静地观看着，看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽；看“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”轻歌曼舞；看江南儿女在月夜里一把凉扇，笑扑流萤的娇憨情态；看扬州烟水，秦淮月光。 江南，安慰着诗人。 诗人，沉醉于江南。 （选自《文苑（经典美文）》2012年第2期） 小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（　　）（5分） A．文章第②段，运用排比、对比的手法，指出没有杜牧，江南风景就少了特有的情趣韵味，从而强调了杜牧对于江南的意义。 B．文章前⑥段多次写到江南的“寂寞”，然后笔锋一转，“就在这时，杜牧来了”，用反衬的手法写杜牧给江南美景带来了神韵。“寂寞”指的是当时扬州的萧条。 C．文章第?段共用了六个问句，表面上是赞美只有杜牧才能写出这样美丽的描绘江南的诗句。 D．“在一声长叹中，诗人走入江南”，指的是杜牧虽有报国之心，但因为盼不到国家重振声威，他只能沉醉于江南美景，以此来慰藉痛苦失望的灵魂。 E．文章多用排比句和整句，语言风格典雅婉约，与江南美景和杜牧诗和谐统一，给人以美的享受。 小题2:文中第⑨段两个“收容”的含意是否相同？请结合原文简要分析。（6分） 小题3:全文多处引用、化用杜牧的诗句，请简要分析这样写的作用。（6分） 小题4:作者为什么说“江南，是杜牧的”？请结合自己读文的感受加以探究。（8分） 参考答案： 小题1:AB 小题2:不相同。第一个“收容”可以解读为“接纳、安慰”，因为江南以自己独有的美丽接纳、安慰长久失落的诗人杜牧，给他提供了心灵的归宿。第二个“收容”可以解读为“收获、得到或重现”，因为江南还激发了杜牧的创作灵感，他的诗文重现了灵秀和浪漫。 小题3:①杜牧的诗和江南的美是和谐统一的，引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵，增添江南美的感染力。②丰富文章的内容，增加文章的文学情韵，与文中的抒情、议论协调统一，形成（或突显）本文典雅优美的语言特点。③借杜牧的诗句充分展现杜牧的才情和丰富的内心世界（欣喜、忧伤、期盼、失望）。④借杜牧的诗句充分说明杜牧对江南的了解（或：充分说明杜牧已得“江南三味”），为文题“杜牧的江南”提供了充分的证明（或：突出了江南和杜牧相互依存、相互成就的密切关联）。 小题4:①杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫（或：江南会因为缺少了杜牧而减少了神韵）。②杜牧读懂了多少人无法懂得的江南的美，并用自己的诗句定格再现了江南的婉约、繁华、神妙，让美丽的江南在岁月中留存。③长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰，杜牧的生命情感和江南融为一体。（只要言之成理，超出文本的举例亦可） 本题解析： 小题1:A项，“对比的手法”错，应是“类比”。B项，“当时扬州的萧条”错，从引用的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”看，扬州当时是繁华的。从全文看，“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏，其情趣韵致正苦苦等待善解妙悟之人。 小题2:词义的理解应放在具体语境中加以揣摩。根据文本来看，第一处“收容”的是“一颗漂泊的诗魂”，此处所谓的“诗魂”应是杜牧，因此可理解为“接纳、安慰”。第二处是“收容下”“灵秀”“浪漫”，应指杜牧在江南的创作成就，因此可理解为“收获、得到或重现”。 小题3:文学作品中引用古诗词的作用，可以从诗词本身表达的内容、对文章内容及结构等角度加以分析。如为文章增添文学色彩、激发读者的阅读兴趣（吸引读者）等。 小题4:本题实际是思考杜牧与江南的密切关系，需结合文本加以分析。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面短文，回答下题。 儒家道统：专制皇权制衡力量 王思睿 以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，历史学界已经达成共识，专制主义与封建主义原则本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系，尚待进一步澄清。 首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用绝不亚于儒家。儒家作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”①而已。所以自古至今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。 汉代儒家竭力把学准宗教化。它以渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。 韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言、随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。 一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。 注①“缘饰”，原指给衣服镶花边。此处通“文饰”，指给某些言论、措施找根据。 小题1:下列各项所述内容不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道关系”的一项是（?） A．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。 B．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。 C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用绝不亚于儒家。 D．汉武帝以前的“孔孟之道”原本就包含着诸如“君臣友道”之类的观点。

小题2:对文中关于“儒家道统”的说法理解不正确的一项是（?）
A．“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到一种制约作用。
B．“道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德楷模。
C．宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。
D．“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。
小题3:根据文中信息，下列推断正确的一项是?（?）
A．“儒表外里”或“阳儒阴法”，表明法家是专制主义的思想资源，而儒家不是。
B．汉代儒家认为，五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。
C．为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子需从小学习和终生遵循儒家道统。
D．“天人感应”“灾异之变”对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。

参考答案：
小题:A．
小题:B．
小题:C．

本题解析：
小题:A．[A出现于第①段“而专制主义和孔盂之道的关系，尚待进一步澄清”的前面，属于另一个话题]
小题:B．[将“道统”的含义缩小了，不合文童．原文说：“道境首先是思想学术的统系和精粹……也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止……”]
小题:C．[依选文第④段末句可知。A‘而儒家不是”大绝对．B“都是”缺乏依据。D“决定性作用”有失分寸，不符合原文“对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性”的意思。]

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文章，完成下面的题。
中国果汁业面临苹果短缺
　　现在是中国北方观里镇收获的季节，成熟的苹果在道路两边堆积如山，挡住了从各地开来的拖拉机、卡车和农用车。
　　中国是世界头号苹果生产国，产量占全球的近一半。它也是世界最大的苹果汁生产国，约占世界苹果汁供应总量的三分之二。越来越多的中国苹果汁出口到美国、欧洲、日本，甚至澳大利亚。尽管观里镇有大量的苹果，但仍无法满足果汁企业的需求，这些企业生产能力的扩大超出了果园的种植速度。寒冷潮湿的天气造成苹果产量降低，又加剧了这种短缺。
　　中国农业大省山东省烟台市观里镇农民用玉良说：“农民们在所有地方都种了苹果树，这里以前种的可都是粮食。”11月初，他指着种满苹果树的田地对记者说：“还是供应不上，果汁企业的需求量太大了。”同该地区许多人一样，周玉良在过去几年从种庄稼转为种苹果，以增加收入。他简陋的家里现在有了洗衣机和电冰箱，11岁的儿子在附近的城里上学。
　　作为橙汁的替代品，苹果汁的需求不断增长。因此，自2004年以来，中国苹果汁企业的生产能力扩大了一倍以上。由于巴西放弃种橙子而改种生物燃料作物，以及美国仍受到2005年卡特里娜飓风的后续影响，国际橙汁价格一路飙升。
　　行业管理者说，中国现在的浓缩苹果汁年生产能力约为170万吨，接近世界每年约180万至200万吨的消费量。中国海升果汁控股有限公司和烟台北方安德利果汁股份有限公司各自的生产能力都超出了波兰2006、2007年度的苹果汁出口总量。波兰是世界第二大苹果汁生产国。但中国人自己却很少喝苹果汁。生产能力的扩大引发了对苹果的抢购。大连一家有机食品出口公司的总经理吴竺说：“果汁企业向全国各个地方派出卡车和业务员，抢购苹果。”中国陕西省一家果汁企业的管理人员说：“你在周边买不到足够的苹果。你必须跑200公里去找苹果。”
　　行业管理者说，尽管缺乏可靠的数据，但由于春季的霜冻，中国一些地区2007、2008年度的苹果产量下降幅度高达50%至60%。他们认为今年全国产量在2000万至2500万吨之间。美国农业部驻北京的机构说，在截至明年6月份的这一年度，中国的苹果产量将比上一年度的2600万吨下降12%。美国农业部说，去年全球苹果产量为4600万吨。一家果汁企业的管理者说：“今年的苹果汁产量可能达到80万吨。”伴随着运输成本的增加，苹果短缺已经推动中国浓缩苹果汁价格从1月份的每吨1000美元上涨到约2000美元。几年前，浓缩苹果汁价格仅为每吨500美元，被看作是橙汁的低价替代品和甜味剂。
　　由于中国目前主导着全球苹果汁的供应，买家别无选择，尤其是当霜冻造成波兰产量下降以后。除了作为新鲜果汁饮用外，苹果汁还广泛用作饮料、蜜饯和酸奶中的甜味剂。今年，一系列问题引发了国际社会对中国产品质量安全的强烈质疑。但管理者们发现果汁行业没有出现什么问题，因为该行业由拥有现代化设备的大型企业主导。他们说，生产苹果汁主要采用巴氏消毒法。农民们也用纸袋将树上的每一个苹果保护起来，这样就不会受到化学品的污染。
　　一些管理者说，苹果短缺可能还要持续几年，因为新的苹果树结果需要3到5年时间。
　　海升公司的一名管理者9月份说：“自2005年以来，已经种植了更多苹果树。苹果的供求关系大概会在3年内最终实现新的平衡”。
1．根据文章，以下选项正确的两项是（　　）
A．中国是世界最大的苹果汁生产消费国，约占世界供应总量的三分之二。
B．中国海升果汁控股有限公司和烟台北方安德利果汁股份有限公司各自生产的果汁都超出了波兰2006?——2007年度的苹果汁出口总量。
C．农民们也用纸袋将树上的每一个苹果保护起来，使其不受到化学品的污染。
D．中国的苹果汁产量将比上一年度的2600万吨下降12%。
E．中国是世界头号苹果生产国，产量占世界的一半以上。
2．造成中国果汁业苹果短缺的原因有哪些？
答：_?　　　　　??
3．面对苹果短缺，果汁企业采取了哪些措施？
答：??
4．你从文中发现哪些值得忧虑的现象？
答：?

参考答案：1．C?E ?
2．①企业生产能力的扩大超出了果园的种植速度。
　 ②春季的霜冻造成中国和波兰苹果产量降低，加剧了苹果短缺。
　 ③国际橙汁价格飙升导致其替代物苹果的需求量大增。
　 ④新的苹果树结果需要3到5年时间，生产周期较长。 ?
3．①全国各个地方派出卡车和业务员，抢购苹果。②种植了更多苹果树。 ?
4．①农民们在所有地方（包括以前种粮食的地方）都种了苹果树。
　 ②中国果汁企业盲目扩大生产能力，自2004年以来，已经扩大一倍以上。
　 ③抢购容易进一步抬高苹果价格，导致市场秩序混乱。
　 ④由于中国市场未充分开发，国际市场苹果汁价格一旦下跌，中国企业和百姓将损失惨重。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
教室，出错的地方
　　教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。
　　最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
　　教室，出错的地方，多好的理念！这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”（爱因斯坦语），进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
　　既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．传统观念中认为教室就是教师教书、学生听课的场所。
B．随着时代的发展，教室又有了更为丰富的内涵，可以是充溢着阅读自由的阅览室，可以是观察实验的工作坊，可以是充满智慧的游戏间等。
C．让学生没有错误，是教师对学生的爱护和保护。
D．学习往往是从问题，甚至是错误开始的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）
A．允许学生出错，是对学生精神生活的关怀，也是对学生自身价值的尊重。
B．最活的课堂是在学生“出错”和“改错”的探究过程中生成的课堂。
C．保护学生的好奇心，就是以学生发展为本的理念的体现。
D．完美的教学，就是完美的课堂。
3．据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）
A．“教室，出错的地方”是一种全新的理念，需要人们对现代教室和教学功能具有全新认识。
B．只要出了错，就能发展和成功。
C．持有“教室，出错的地方”这种理念的老师多是教学灵活，注重学生的创造力，又给学生以宽容和自由学习空间的老师。
D．好奇心往往是学生神圣创新的前提。

参考答案：1．C
2．D
3．B

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  冷子兴演说荣国府，说王夫人生下一位公子，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，说说此玉的来历？

参考答案：
此玉是女娲补天时，剩下的最后一块石头，历经日月有了灵性，想下界历练一番，因此幻化为美玉伴随宝玉降于人间。

本题解析：考查对作品的情节的把握能力，要在整体感知的基础上理解分析。

本题难度：简单

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