1、阅读题  阅读下面的文本，完成1---4题。
古城信步
李剑锋
云南丽江是一座别具一格的古城。不久前，我踏上了这片魂牵梦萦的土地。雨后的古城笼罩在幽情逸韵的氛围中，如同一幅中世纪风景油画。
古城距今已有1200多年的历史。这座位于云贵高原西部苍凉群山之中的古城，完好地保存了原来的城市架构。古城的一些房屋，经风历雨，千年不衰，古韵犹在，成为建筑活化石。因此，古城又有“活着的古城”之称。在我国所有城镇中，只有丽江古城与山西平遥古城被联合国教科文组织命名为世界文化遗产。
恍如梦境的古城，吸引了海内外游客陶醉在古色古香的街巷间，如痴如醉地呼吸远古空气，聆听纳西古乐，鉴赏东巴文字，领略滇西风情。
古城是依着狮子山、象山、金虹山而建。街道连接小巷，小巷衔着万户门洞。门洞内为“四合五天井”、“三房一照壁”的纳西宅院。宅院既有北京四合院的韵味，又有江南水乡居民的情调。这些蕴含纳西传统母房文化的宅院，主要由平房、妹楼、明楼、骑厦楼、古宗楼等组成。望着这些房子，我感觉到纳西民族是一个具有创造力的民族，她奇迹般地将东巴经书、东巴古典舞蹈、东巴音乐以及当今世界上唯一仍在使用的象形东巴文字等完整地保存下来。
古城还是一座水中之城。我循着叮叮咚咚的水流声，走进了古城新华街。与江南水乡平静的水不同的是，古城的水是湍急地流着的。尽管水流急，但河岸很低，两岸绿树婆娑，垂柳依依。
古城的河上，有很多桥。桥是古城的神来之笔，它使古城充满灵性。在草丛中，在垂柳间，那一座座桥就像一条条彩虹，把古城连成一个整体，构成了蓝天、白云、绿树、小桥、流水、人家的美景。
到了阿余灿至大石桥一段的街道，我信步走上大石桥的桥头，往南眺望，古城北面的玉龙雪山直指苍穹，发出的炫目银光，折射得古城迷离而神奇。当我调整视线往桥下看时，惊呆了：河水留有雪山的倒影。抬起头，眼前的景色使我又醉了：河道上，一座座古栗木板桥离河面很低，掩藏在绿柳草丛中。河水碰撞岸堤溅起水花，洒在桥板上，增添了桥的鲜活情趣。就在这时，一曲空灵飘逸的纳西古乐，从不远处漫了过来，流遍我全身，沁入我肺腑。
随着音乐，我踅进一间古乐馆，择个临窗见河的位置坐下，一边品着清茶，一边聆听着台上十余位年逾古稀的纳西乐师的演奏。一曲曲古奥的音乐，使我尘念尽除、心静如水。
从古乐馆出来，行到大石桥至百岁坊小巷时，青石板铺成的路面光滑、陡斜，顺着栗木板桥，望向对岸，纳西民居从河岸砌起，墙上攀满藤本植物，疏影横斜，满目一派寂境。在白沙铜街至“刮当阁”匀水处街道，水声大了起来。西河水流到这里，变得如脱缰的野马狂奔向前，溅起了一片片水花。“刮当阁”匀水处两岸，种满粉团花树和柳树。柳条缠花枝，在风中轻轻起舞，微微发出簌簌声，蝴蝶翩翩翻翻，辨不清是花还是柳……这又是古城一处独特的景观。
傍晚时分，我走出古城，来到华灯高照的广场。这时，天又下起雨来，雨点打在身上，既像为我洗尘，又像为我洗礼。对我来说，古城之行，不就是一场文化洗礼吗？
雨中飘来的纳西古乐，显得更加悦耳，更加醉人。
（选自《人民日报》2009年4月11日）
1．本文在材料安排上有何特点？请结合文章简要分析。
2．“云南丽江是一座别具一格的古城”，联系全文看，“别具一格”体现在哪些方面？
3．分析第7段的写景方式。
4．结合全文，谈谈你对倒数第2段画线句的理解。
快速阅读一篇文章，一定要树立整体阅读的观念。因为一篇优秀的作品必是一个有机整体，只有从整体出发才能正确把握文意，也才能准确深入地领会文章结构和语言妙处。

参考答案：1．以作者的游踪为线索。先写出对古城的整体感受，然后依次写了纳西宅院、古城新华街、古城的桥、纳西古乐、纳西民居及刮当阁，最后走出古城陶醉在纳西古乐之中。
2．建筑活化石，古色古香的街巷，水中之城，古老而丰厚的民俗文化。
3．以桥头为立足点，定点换景。远近、俯仰、动静结合，写出了古城的神奇与迷离，自然景物相互映衬，意境幽美淡雅。
4．作者游览了丽江古城，领略了古城保存的原始风貌，古城独特的民俗文化和自然景观的艺术魅力，自己的性情得到陶冶，心灵得到净化。所以作者说此次古城之行“就是一场文化洗礼”。

本题解析：1. 第1题是从线索的角度设题的。我们通过梳理不难看出，全文先写出作者对丽江古城的整体感受，然后依次写了纳西宅院、古城新华街、古城的桥、纳西古乐、纳西民居及刮当阁，最后走出古城陶醉在纳西古乐之中。全文以游踪为序来组织材料，移步换景，线索十分清晰。
2.一个是景物的特点。一篇好的写景文必然会写出景物特点。要借助原文中的关键词句（重点是形容词、动词），快速抓住景物特点。本文采用总分结构。作者游览对象是“古城”，文章首段开门见山地写出古城总的特点是“别具一格”。下面各段分写“别具一格”的具体体现：是“建筑活化石”，其街巷“古色古香”，是“水中之城”，其民俗文化古老而丰厚。?
3.作者观察的方式往往就是写景的方式。作者游览古城是边走边看，因而全文采取移步换景的方式。还有一种定点观察的方式，即观察者立足点不变，只是进行“移目换景”。本文第7段的写景方式正是这样。作者以桥头为立足点，远眺近观，仰视俯察，加之动静结合，写出了古城的神奇与迷离，有效地表达了文章主旨。
4.?阅读本文时，我们要注意写景过程中使用的“魂牵梦萦”、“如痴如醉”、“神来之笔”、“惊呆了”、“更加悦耳，更加醉人”等感情色彩极强的词句，借此可以归纳出作品的主题：《古城信步》一文通过对丽江自然与人文景观的素描，抒发了作者对纳西古城强烈的热爱之情，表现了对少数民族文化的欣赏和尊重。弄清了本文的主题思想，本题就迎刃而解了。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面各题题。（18分）
我的兄弟王小波
小波的出生正赶上我父亲遭受贬黜的时候。一场风波，这就是他的名字的由来。我母亲终日以泪洗面。当时他尚在母腹中，无法不直接承受这种悲哀的影响。他生下来就严重缺钙，他后来把钙片当炒豆吃，这与他最终长成一个一米八四的大个不无关系，骨骼都长得与人不同，而且看起来有点傻头傻脑，我母亲常溺爱地叫他傻波子。小时候，我发现他的思想常定格在一个东西上，陷入冥想，中断了对外界的反应，很不像他那个年龄应有的样子，站在其他活泼的祖国花朵之间，似乎是一个异类，因此受到了一些误解。?
后来他上了学，但似乎从来没成过一个好学生，总是怀着不服管教的叛逆之心。有一次老师把他叫起来回答问题，他站起来，但两眼平视，一声不吭，弄得老师无奈他何。他就这样，不关心课业，所以成绩单根本看不得，因此挨了不少揍。他那时最喜欢的事情就是玩，玩得忘情而投入。剩下的就是看书，不管什么纸片捡起来就看，连农作物栽培手册都看得津津有味。?
虽然落了个傻名，功课也不好，但兄弟姐妹都知道他绝不傻。他看书奇快，和我比快时回回占先。据他说，他一小时能看一百多页，而我充其量能看六七十页光景。?
小波自小和我投契，一块捣乱，一块挨揍。说来我们俩都不是什么好鸟儿，三天不打，上房揭瓦。平日里偷鸡摸狗，无恶不作，给我爸妈气得不善。那时，革命的重头戏正在紧锣密鼓地进行，但对我们来说，那是另一个星球上发生的事情。我们生活在革命的层次之外。倒是花树泥土的气味，自然中的光影转换，景物中隐藏的异种气氛，像谜一样令我们着魔。?
诙谐是小波的另一天性。他喜欢笑谑，经常能敏捷地抓住可笑的东西。饭桌上是他驰骋谈锋的地方，时常妙语如珠，以马克?吐温式的幽默，惹得众人喷饭。他对马克?吐温的《哈克贝利?芬历险记》，当时叫《顽童历险记》大为倾倒。他把这本书翻了又翻，直到它成为一堆碎片。在我看来，他就是那个顽童。?
当时的北京郊区，有不少白杨夹道的大路。春日的早晨，我和小波在笔直的大道上驾车东行。驾的当然是自行车。当时我们在有节奏的锵锵声中骑车东进，眼前大道如弦，两边的旷野向远方伸延，真是大块烟景，不禁心旌荡漾。我想起古人的诗句，就大声念起来：“大道直如发，春日佳气多；五陵贵公子，双双鸣玉珂。”小波在旁边纵情大笑。比起诗中的境界，我们眼前的景致差不了什么，只是身穿补丁衣服，骑着破车，与五陵贵公子有一定差距，但这点可以用想象来补足。我们想象自己鲜衣怒马，玉面绮貌，在长安大道上行进。随着马背的颠簸，玉珂轻叩，发出有节奏的清音，若合符节。而脚蹬子有规律的撞击，把我们的想象与现实弥合得天衣无缝。?
脚下的路好像永远走不到头，我们也愿意永远这样走下去，好像可以一直走到天国。那是一个令人沉溺的境界。我们在不息的穿越空间中陷入梦境，一切都没入薄暮之中，空气也变得粘稠而滞重……当从梦境中醒来的时候，我们发现了一个不传之秘，那就是天国和人间、王子与贫儿、古代和现代的间距其实其薄如纸，只要我们愿意，就可以在两重世界间自由穿行。这种意思，好像成为小波的一个思维习惯。在他的历史小说里，他把现实和历史自由铰接，用二者之间的反差和气氛变换制造出一种特殊韵味，传达出他内心的感觉。?
那时的小波，因为年纪尚幼，没有写过什么东西，但却在积累着美的印象，孵育着自己的趣味，或者说，一颗趣味的内丹。?
在我看来，每一个真正的艺术家，都有一颗自己的内丹。他们行住坐卧，都如蚌含珠，默默孵育着这颗内丹，像练气士一样呼吸沉降，萃取天地间的精气，使这颗内丹在感觉的滋养中成长。当内丹大成时，它会以一种奇异的方式与外界发生感应，此时艺术家趣味大成，进入一种高超的境界，谈笑咳唾，皆成珠玉。这种内丹实际上就是一种对纯美境界的把握，一种至高的品位。人们喜欢小波的作品，实际上是喜欢他的品位。?
（摘自《我的兄弟王小波》，有删改）
小题1:在作者眼中，王小波是一个怎样的人？（4分）
小题2:这篇传记在材料的选取使用上有什么突出特点？请结合文本简要分析。（4分）
小题3:本文的语言有什么特点？请结合文本举例分析。（4分）
小题4:文章结尾处说，“每一个真正的艺术家，都有一颗自己的内丹”，结合全文谈谈你对这一看法的理解。（6分）

参考答案：
小题1:①耽于冥想，被误解的异类（答“不服管教”“叛逆”也可）；②玩得投入，看书奇快；③天性诙谐幽默；④想象奇特，喜欢在历史与现实之间自由穿行；⑤养成了独特的艺术趣味，作品有至高的品位。注：每个要点1分，任意答出4个要点即可得满分4分。
小题2:①真实性（生活化），注意捕捉人物在生活里的细节来表现人物本真的生活状态和精神世界；（2分）②典型性，选取能表现人物的艺术趣味的养成的典型事例来写，多角度地展现了人物风貌。（2分）
小题3:①口语化，通俗易懂而又生动地刻画了人物，同时传达出浓浓的兄弟情义；（2分）②幽默，运用夸张、比喻等修辞，在轻松诙谐的语言中写出了王小波独特的精神气质。（2分）③文字典雅。有底蕴，不浅俗，如对“两重世界间自由穿行”的表达与认识，关于“内丹”的描述和见解，都透着浓厚的文化底蕴。（2分） 注：指明特点各占1分，举例各占1分；答出两个特点即可给满分4分。
小题4:①内丹是在日常生活中养成的一种美感体验，是一种独特的不流于俗的趣味；（2分）②内丹养成之后，会成为艺术家认识外部世界的奇异方式，使艺术家进入高超的艺术境界；（2分）③内丹实际上就是艺术家的至高的品位，彰显着他们对纯美境界的把握能力。（2分）

本题解析：
小题1:本题考查学生对人物形象的鉴赏，作品塑造人物形象时主要是借助事件通过动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、环境描写等。所以，在鉴赏人物形象时，只要抓住文中塑造人物的描写，加以分析概括即可总结出答案。文中信息很明显，此题难度不大。
小题2:作者在塑造人物形象的时候，主要是从生活中选取一些真实的，有代表性的事件加以叙述，从而展现主人公的人物形象。
小题3:多用一些口语俗语来述说，生活气息浓厚，并且还有一些诙谐自我调侃的语言，如“说来我们俩都不是什么好鸟儿，三天不打，上房揭瓦”。在对王小波及其作品进行评价时，用语又极其斟酌。筛选整理这些信息，可整理出答案。
小题4:本题是探究型题。作答时，首先要结合文本对“每一个真正的艺术家，都有一颗自己的内丹”有真正的理解。然后再结合自己的理解和经验。这句话是作者对王小波思想、作品本质的总结，并且运用了比喻的修辞。结合全文，准确把握“内丹”在文中的含义及其作用，才能回答好这个题。做这类题时，一定不要脱离文本天马行空回答。要紧紧结合文本人物形象理解作答。

本题难度：一般

3、阅读题  ?争先恐后
于坚
⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前起身，收拾行李到过道上挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。
⑵ “争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。但在六十年代的词汇中， “先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退， “落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。
⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。
⑷争先已到这种地步，连小学生考试，九十五分以下都是后了。所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。
⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。
⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。
⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。
⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，必然永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。
⑼一天等于二十年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。
⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么界定？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。
⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。
⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。
⒁其实在这个世界上，最落后的不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？
⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。
17.下面对原文的理解，正确的两项是（4分）（?）（?）
A．作者并未对“争先恐后”做全面的否定，只是强调要分时间、分场合、分内容对待。
B．文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。
C．文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例，意在说明人人都去追求生命中的更高价值。
D．把落后作用于“中国时间”和“汉语”，源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观，作者对此持否定态度。