高考语文知识点《文学类文本阅读》高频试题预测（2017年最新版）(十) 2017-09-24 07:18:05 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 永远的唐诗宋词 梁宇广 ①情有独钟于唐诗宋词。每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本唐诗宋词，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊！ ②感谢诗歌。感谢它们使那些古代大师们不朽的精神千百年来得以流传至今。走进唐诗宋词，就走进了一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：? A?的陈子昂，清朗雄健的王之涣，飘逸豪放的李白，? B?的杜甫，清扬畅丽的白居易，? C?的李贺，? D?的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，? E?的苏轼，雄放流畅的陆游…… ③“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫林，把我的双颊也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼？“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯，音乐在身边流淌着，心爱的人儿跳着欢快的舞蹈，叫我怎么不想再做一回多情的公子？ ④独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗词意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的胡天八月，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在“有暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。 ⑤在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。 ⑥我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。 ⑦现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求，使心灵愈来愈贫穷。面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛，我们痛苦：噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调……人，成为一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转。 ⑧好不容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，我们的灵魂便找到了一个临时的寓所：归隐于一片“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情……渗透着人文精神的唐诗宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人产生心灵的共鸣，在人生的路途上投去怀旧的一瞥。 ⑨用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗宋词，永远也读不尽…… 小题1:根据语境，将下列词语准确填入第②段方框处。（5分） 豪放旷达?沉郁顿挫?精巧艳丽?奇诡璀璨?古朴雄浑 A． B． C． D．E、 小题2:从全文来看，题目“永远的唐诗宋词”中“永远”的含义是什么？（4分） 小题3:写出下列两个句子在文章中的含义。（6分） （1）对物质的狂热追求，使心灵愈来愈贫穷。 （2）用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。 小题4:请结合文中画线的语句，分析作者在文中的思想感情。（6分） 参考答案： 小题1:A古朴雄浑B沉郁顿挫C奇诡璀璨D精巧艳丽E豪放旷达 小题1:①唐诗宋词已经影响了一代又一代的中国人；②唐诗宋词必将使更多的现代人产生心灵的共鸣；③对唐诗宋词内涵的解读让人常读常新，永无止境。（答对一点得2分，两点或以上得4分） 小题1:（1）在现代社会里，人们一味贪图物质的享受，忽视了对精神生活的追求。（3分）（2）指读唐诗首先要通过眼睛来看懂诗词内容，然后要用自己的心灵去感知作者的感受，再结合自己和作者的人生经历领悟诗词里的深刻精神。（3分） 小题1:①“情有独钟于唐诗宋词”这句话表现了作者对唐诗宋词的挚爱之情；②“人，成为一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转”，表达了作者对复杂喧嚣的现代社会的厌恶；③“我们的灵魂便找到了一个临时的寓所”，表达了对唐诗宋词所营造的古朴纯美世界的向往。（每句2分，共6分） 本题解析： 小题1:根据语境以及作家的风格填空即可。 小题1:本题考查“理解文中重要词语的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。 小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。 小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度上更影响了文明乃至生命的属性。 谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。书法源自特殊的书写工具：毛笔。不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。 其实谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。 表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。 中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可接受到传授，由此，所谓“上下五千年”才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上“一元性与多元性的并存”使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。 汉字的种种与中华文化如此相关，也因此，对汉字的看法常常直接反映了我们对自己的态度。“五四”以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联。 小题1:下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度影响了文明乃至生命的属性。 B．汉字本身的结构性使图像在规范中有无限排列的可能，是书法形成的根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。 C．汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。 D．汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能适应多元环境的特点。

小题2:请分点概括汉字在中华文化的发展中的作用。(3分)
?
小题3:为什么说“极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根”？请结合全文，谈谈你的看法。(3分)
?

参考答案：
小题1: A
小题２:①形成了我国独特的书法艺术。②成就了中国文学的特殊美感。③形塑了中华文化的特殊属性。④使中国文明既能一统，又能发展各地的特质。(每点1分，答对其中三点即可)
小题３:汉字，是中华文明的根源之一，对中华文化起着根本性的影响。将中国文字拼音化，实质上是去掉汉字的表意性，否定汉字，这就从根本上否定了中华文化。(意思对即可)

本题解析：
小题1:A项“文字的发明是人类文明最大的跃进”的说法与原文不符，原文是“文字的发明是文明的一大跃进”，“一大”不是“最大”。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。
小题2:本题考查对文章内容的概括。原文第5段明确提到的“汉字与中华文化”的关系，前四段所谈到的“书法”“文学”也是中华文化的组成，汉字对它们的影响。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。
小题3:本题考查对重要句子含意的理解，答题时，要首先将句子含义的解读落实为词语含义的解读，即抓住“文字拼音化”“刨”“文化的根”等三个词语，分别从原文中筛选出其对应的内容，然后再合并组织成答案。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，然后再筛选、整合重要信息。

本题难度：一般

3、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题：
作为理学家，朱熹一直闻名遐迩，他在儒士中的影响力一度仅次于孔孟，而且学说远播日韩，至今在海外仍有一定影响。对于普通老百姓，其复杂的学说并没有多少人系统学习过，只知道“存天理，灭人欲”这句混账话是他说的，这句话千百年来不知道压迫了多少人，造就了多少人性悲剧。显然，无论统治阶级如何宣传，“存天理，灭人欲”并没有深入人心。处于弱势地位的小民无力抗衡强大的国家机器，于是只能用类似谣言的传说去发泄他们的不满，道貌岸然的朱夫子便成了绯闻缠身的伪君子。
作为文章的引言，该文章最有可能谈的是（）。
A．朱熹的作风问题
B．朱熹的学术研究
C．对朱熹理论的批判
D．朱熹对知识分子的影响

参考答案：
A

本题解析：
文段说老百姓对朱熹印象不是很好。进而在民间有各种的传说，从最后一句可知，下面的内容是说朱熹的绯闻。该文章最有可能谈的是他的民间传说，作风方面的问题。故选A。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面语段，完成文后各题。
访著名教育家魏书生(节选)
魏书生，1950年出生，当代著名教育改革家。由于受“文革”影响，他初中毕业即到农场劳动。1978年任中学教师，先后荣获省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家、首届中国十大杰出青年等称号。现任辽宁省盘锦市教育局局长。
　　①记者：您好像说过：“我不会教书，是学生教会我教书。”为什么这么说呢？
魏书生：这是心里话。我没受过师范教育，19岁教书前是个种地的，你说怎么办？我只好跟学生商量着教。在这种商量中，我感受到的是与学生之间的和谐、默契、轻松和愉快。
　　②记者：在盘山三中任教半年后，您就被任命为教导处主任。1979年3月就开始了第一轮教改实验，您成长的速度令人吃惊，这速度靠的是什么呢？
　　魏书生：还是我带班带得好。我始终相信，老师是为学生服务的，不是为“婆婆”服务的。语文教学“婆婆”多，最外行的领导、文化水平很低的家长都可以指点语文教学。如果把各位“婆婆”的见解都拿来指导自己的话，那这堂课就彻底没法上了，而且肯定也就离开了学生的实际。我当时提出老师不能把学生当作容器，退一万步说，即使真把学生当容器，你还得研究各种容器口径的大小，也就是学生的接受能力。所以我一开始教书，就想的是学生的需要，学生的感悟，学生的喜怒哀乐，这使我和学生之间的矛盾减到最低点，非常融洽。因为总想着人家的接受能力，就教得比较轻松，而一旦学生高高兴兴地学了，也就把“婆婆”们要求咱完成的任务完成了，所以我很快就取得了成绩。
③记者：您好像一直是个多重身份的人，职位不断提升，却一直坚持教课。大家感兴趣的是，您作为教育局长在中学任教，如何处理与那个学校校长的关系？人家怎么管理您？会不会感到不自在？
　　魏书生：我1997年到教育局，同时还在原来的市实验中学教语文，每天一节课，当了6年局长，教了6年语文。我还是强调做事情，把课教了就完了。实验中学的校长原来就是我的副校长，我们处了20多年，非常好，像一个人一样。实验中学我那个班的学生去年毕业了。因为搬家，现在我在职业技术学院师范系教两个班的语文教材教法，一周四节课。1998年到2000年我在那儿当院长，现在我在那儿教课，职院院长也没什么想法呀，倒是找我商量工作更方便了。
④记者：您“出名”后经常去各地讲学开会，频繁的社会活动却一点也没影响您带班，不但从不请其他老师代课，而且班级秩序井然。于是就有人感到奇怪，觉得您真是挺“神”的，这种评价中多少还有点将信将疑的成分。
　　魏书生：其实不奇怪也不“神”。当了主任后，又教课、又当班主任，使得我管理班级的时间少了。我就研究让学生进行自我教育，发挥他们的作用，大家分头承包一些事情，我更多的是观察与指导。很多人觉得我这种管班的方式比较新鲜，似乎没费多少劲儿，就使班级井井有条，学生学得高高兴兴，于是就成了先进典型。别人挺奇怪：你刚教了一年多书，劲从哪儿来？我自己分析，还是在于我和学生是一家人，他们都帮着我出主意，我也帮学生出主意，合力大于分力之和。总也没有管学生这个心态，而是为了学生好。到后来当了校长，包括现在这个活儿(教育局局长)，都坚持一条：不是管人家，而是为人家好。为人家好，人家就容易接受，大家共同把事情做得更好，让每个人活得更好。
　　⑤记者：可是您实际上很成功，您肯定有不甘平庸、追求卓越的理想和目标。您认为追求卓越和平常心之间是什么样的关系？
　　魏书生：我还是强调高高兴兴地活着。因为人很渺小、生命很短暂，所以才应该格外地珍惜，活得快乐一点、有效一点、对别人有用一点。我没怎么想过追求卓越，就愿意多做事，高高兴兴地做事，做了一件又一件事，如此而已。人对着三个世界：外在的大世界、内在的自我世界，第三个就是本职工作。我的观点是，这个地球上任何一份平凡的工作，当你全身心去做的时候，它都是一个宏大的世界，都有无穷无尽的学问。工人做工，车零件，焊器物；农民种田，养鸡，养猪，养花，干进去，真的都是宏大的事情，就在于你能不能全身心地投入。我说，人和工作之间有五种境界：一、无心无意，二、三心二意，三、半心半意，四、一心一意，五、舍身忘我。当你进入舍身忘我的境界，做这份平凡的工作时才感到一花一世界，一叶一如来。一杯水一个世界，一滴水一个世界，一个水分子一个世界，这样你钻研起来当然有无穷无尽的乐趣。
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．魏书生老师说：“我不会教书，是学生教会我教书。”是由于他没受过师范教育，19岁教书前是个种地的。
B．魏书生老师所说的“婆婆”指的是学校领导和家长。
C．魏书生老师从当教师到后来当校长、当教育局局长，都坚持为对方好。
D．魏书生老师提出老师不能把学生当作容器，而提倡因材施教，不能进行灌输式教育。
E．记者认为魏书生老师有不甘平庸、追求卓越的理想，而魏书生老师否定了这种说法，认为自己没有怎么想过追求卓越的理想。
2．本文是一篇访谈录，记者的提问、魏书生老师的回答，都讲明具体的时间、地点，请结合第②③两部分谈谈这样写的好处。（4分）
答：?
3．结合文本中魏书生老师的经历，谈谈他是如何达到“舍身忘我的境界”的？并联系现实生活谈谈你的认识。（6分）
答：?

参考答案：
1．A、B．
2．（1）体现了新闻的真实性（1分）写出魏书生老师的一段真实生活经历（1分）；（2）体现了魏书生老师热爱学生，热爱教学，不管行政工作多忙，都坚持上课的良好品德和作风（2分）。
3．（1）魏书生老师认为人和工作之间有五种境界，“舍身忘我”是其中的最高境界。在管理上，他不论是当教师还是当领导，都是想着为人家好；工作上，他愿意多做事，高高兴兴地做事，全身心投入，而且在其中享受到无穷无尽的乐趣。（4分，管理和工作各2分）
（2）在现实生活中，我们在学习或工作上也应该快乐一点、有效一点，即使从事的是枯燥的学习或平凡的工作，也应当全身心投入，努力寻求其中的乐趣，力争进入舍身忘我的境界，踏踏实实地把学习或工作搞好。（2分）

本题解析：1． A．“是由于他没受过师范教育，19岁教书前是个种地的”是体现了魏书生谦虚的品格。B．魏书生所说的“婆婆”指的是最外行的领导、文化水平很低的家长等。
2．结合文本内容，根据新闻的文体特征分析解答。
3．文本从作为教师和一名教育管理者介绍了魏书生，解答时要从管理和工作各两方面考虑。能联系现实生活谈谈对“舍身忘我的境界”的认识，回答合理即可。

本题难度：一般

5、单选题  下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的一项是 (? )
A．弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）
B．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。（《红楼梦》）
C．《三国演义》第三十六回中有“伏龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“凤雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。
D．“好，你的“无抵抗主义”又来了。我想你不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……”这段文字是觉慧怒责大哥觉新的话。因为和鸣凤在梅园互诉衷肠，觉慧遭爷爷斥责，又见大哥唯唯诺诺，劝他听爷爷的话，不禁愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。（《家》）

参考答案：A

本题解析：B应是英莲被拐走后甑家被烧毁 D.应是觉慧参加学生请愿活动被爷爷斥责。
C“凤雏”指庞统。

本题难度：简单

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