高中语文知识点复习《文学类文本阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(六) 2017-09-25 13:20:06 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下文，回答问题。 热情似火的灵魂 1853年3月30日，文森特?梵高出生在荷兰布拉班特省的一个牧师家庭，梵高家庭却是欧洲经营美术品的大家族。梵高聪颖、敏锐，被全家族寄予厚望，希望他能成为家族宏伟事业的继承人。但梵高从小就显现出与世俗为敌的极度真诚和狂热执著，命中注定他是为艺术而牺牲自己、燃烧自己的人。 梵高27岁开始正式学素描，28岁学油画，画画不仅恢复了他对生活的信心和兴趣，而且重新点燃了他那与生俱来的属于艺术的极度真诚和狂热。 到达巴黎前，梵高的艺术生活仅局限在荷兰和比利时。他进入安特卫普美术学院学习素描和油画，到布鲁塞尔学习透视和解剖，推崇伦勃朗和库尔贝，临摹米勒和桑普，探求进入绘画领域的门径，虔诚地承袭西方传统绘画的技法、格调乃至情感——此时的梵高只是借船溯源，只求门径而不求突破和创造。 1886年2月，梵高来到了巴黎。巴黎之行是梵高艺术生涯的转折点。巴黎是现代艺术的摇篮，它没有让梵高失望。在印象主义作品、技法和人物的强烈感召下，梵高的心灵为之震颤，激情为之燃烧，在与之同构契合的新探索中，梵高与曾经浸染其间的荷兰画风告别，舍弃传统技法，循着印象派的足迹踏上全新的艺术旅途，走进一个光与色、太阳与张力的崭新艺术世界。梵高在巴黎找到了引爆自己潜能的艺术源泉，找到了适合自己个性的艺术土壤，不过当对绘画极有鉴赏力的弟弟提奥看到已经疯狂地沉醉在对印象派痴迷的模仿和遵循之中的梵高时，他说：“老兄，你叫梵高，而不叫高更或修拉！你一天天在走下坡路，你一张比一张画得更不像文森特?梵高了。”弟弟的提醒使梵高在自己倾注的色彩与印象派推崇的色彩分界线上徘徊、游移。梵高天性中那如同太阳一样的激情，必定使他抛弃荷兰画风的暗淡与沉寂，也必定要远离只追求瞬间色彩与阳光的印象派。巴黎成了没有营养的土壤，它曾使梵高充实又使他失望，但艺术生命之火不灭，他要离开巴黎，去寻找新的营养丰富的艺术土壤。 走向何方？法国北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的艺术灵感。回到祖国荷兰？那里是被梵高唾弃的传统绘画的一潭死水。梵高在巴黎沉闷的空间创作了200幅绘画，觉得他以画为武器的战场不在城市而在无垠的原野和神秘的自然，要让胸中的太阳与自然的太阳相通，点燃他调色板和画布上的熊熊烈火。梵高为了绘画遗弃寒冷的巴黎，追寻能烧光体内寒冷和点燃调色板的太阳，向阳光更加灿烂、色彩更加丰富的法国南部小镇——阿尔走去，去拥抱那一轮他苦苦追寻的炽热的太阳。 阿尔的梵高变成了“绘画机器”，一部每天早上灌进食物、饮料和颜料，晚上制造出一幅作品的高速运转的绘画机器。梵高每天清晨很早便带着画具外出，晚上则带着一幅完成的作品回到旅馆，他只是一幅接一幅地疯狂地画，全然不知道自己在干什么或应干什么，完完全全陶醉在色彩与太阳之中。梵高近乎疯狂，一口气完成１９０余幅作品，在３个月时间里完成的作品几乎等于在巴黎两年时间所画的总和。梵高用鲜亮明快的黄色基调，画桃花、梅花、杏花以及花园苗圃；画吊桥、海滨、草原以及田园风光，画酒吧、情侣、夜景以及广场上的黄房子，他独特的绘画技法日臻成熟。然而，艺术情感的狂热，身体疾病的痛苦，使梵高经常陷入精神病的深渊。身心融入了太阳的梵高，没能慰藉自己的痛苦，反而不断地滑向痛苦的深渊。 1889年12月24日，梵高最终被弟弟提奥送进圣雷米精神病疗养院。医生告诫梵高别再作画，但对他而言，时间和生命是以血管里流出的图画、胸腔里喷射的作品来计算的，而不是以表针跳动的声音和日历翻动的页数计算的，他不能不绘画，没有绘画就没有了梵高，生命就此终结。1890年５月，梵高在猛烈发病时喝下一罐颜料，被弟弟提奥送到巴黎最负盛名的精神病专家加歇医生那里照料。他画了著名的《加歇医生》肖像画，疯狂的心绪逐渐平静，因为他不再痛苦，不用追寻，预定了为艺术燃烧、为太阳奉献的人生底线：“去找自己的归宿。”日益增加的无奈与清醒使梵高创作了带有封笔之作意义的悲剧作品——《暴风雨后的麦田》和《麦田上的鸦群》，预示即将袭来的阴影。《麦田上的鸦群》已充分流露出他心灵的空虚、心态的绝望以及对痛苦的妥协和无奈的认同，暗喻梵高的群鸦惊叫乱舞；不知缘何而来，不知向何而去。1890年7月27日，鲜红的晚霞烧遍了阿尔天空，茫然的梵高在金黄色的麦田里拔枪自杀。 1．作者为什么说梵高是一个“注定为艺术而牺牲自己、燃烧自己的人”？（4分） 2．文中多次提到“燃烧”，而标题也是“热情似火的灵魂”，请结合文意解释“燃烧”的含义？（4分） 3．联系全文，请探析一下本传记在写作方面的艺术特色。（5分） 4．梵高是成功的画家，从本文看，他成功的后天因素有哪些？（5分） 参考答案： 1．梵高聪颖、敏锐，极度真诚和狂热执著；印象主义对梵高的感召，他心灵震颤，激情燃烧；梵高天性中有太阳一样的激情；身体疾病及精神病的痛苦。（4分，每点1分；意思对即可） 2．真诚和对艺术的狂热执著；点燃在调色板上的太阳及色彩；梵高对色彩与太阳的痴迷；梵高在金黄色麦田里自杀；燃烧也是梵高似火的灵魂，是对主题的升华。（4分，答出两点即可，每点2分） 3．⑴作者按时间顺序叙写，脉络清晰。⑵语言情感色彩强烈，具有极强的感染力。 ⑶运用比喻等修辞格，生动形象。 ⑷富有意蕴的景物描写。如“鲜红的晚霞”“金黄色”等表示色彩的词语象征了梵高对太阳色彩的痴迷。（5分，答出两点即可，但只答一点得2分） 4．青年时博采众长，向许多名家学习，打下坚实的基础；善于学习先进地区的先进理念；有对事业的全身心的投入和永远的执着精神。（全对得5分，答出两点得4分，答出一点得2分；意思完整即可） 本题解析： 无 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文段，完成下面的题。 　　戏剧与戏曲“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。 　　戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。 　　戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法；一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系。一是中国的梅兰芬体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“间离效果”），并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。 　　实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。 　　在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍、任何一个国家都无法相比。（取材于周华斌《什么是戏曲》） 1．下列的表述，符合文意的两项是（　　） A．在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。 B．戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。 C．西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。 D．虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到900年。 E．人们普遍都认为梅兰芳的表演可以印证斯坦尼和布莱希特的理论。 F．东西方古典戏剧可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 2．根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说，与其最为接近的是（　　） A．斯坦尼斯拉夫斯基体系。? B．布莱希特体系。 C．梅兰芳体系。? D．写意体系。 E．形神兼备体系 3．文中作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法，为什么？ ? ? 4．结合全文，请简要说说你对中国戏曲的认识。 ? 参考答案：1．D、F 2．A 3．不赞同。三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较。但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 4．（1）戏曲是中国古老的传统的、民族性的戏剧艺术。（中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，到现在已有800余年历史。） 　 （2）它是一种综合艺术在舞台上表演故事。（它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事） 　 （3）它是一种写意体系的艺术。（要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。） 　 （4）它规模大。（有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。） 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 “血液清洁”是近年日本流行的健身健美全新理念，也是防病保健的基础，医学界喻称“血液革命”。有关专家认为，经常检测血液是否清洁，保持血液清洁流畅，及时清除血液污垢，改善血液循环，有益于预防常见疾病，延缓血管硬化，维持血管弹性，让人活力充盈，焕发生机，推迟衰老。 自从1628年英国医师、生理学家哈维提出“血液循环”的科学新概念以来，人们对防病保健有了新的认识。心脏节律性的搏动，推动血液在血管系统中按一定方向循环往复地流动，这就是血液循环。不过当时人们并不完全了解血液是如何由动脉流向静脉的。1661年意大利医师、生物学家马尔皮基在显微镜下发现了动、静脉之间的毛细血管，从而完全证实了哈维的正确推断。血液循环一旦停止，机体各器官组织将因失去正常的物质运转而发生新陈代谢的障碍。同时体内一些重要器官的结构和功能将受到损害，尤其是对缺氧敏感的大脑皮层。只要大脑中血液循环停止3分钟，人就会丧失意识；血液循环停止4—5分钟，半数以上的人发生永久性的脑损害；停止10分钟，会毁坏人绝大部分甚至全部智力。 血液受到污染，失去应有的清洁度，会变得粘稠，流动不畅。所有杂质都会聚集到身体某处，机体功能下降，进而引发各种疾病。如胆固醇中和了中性脂肪，积聚在血管内侧沉淀下来，血管变狭窄，失去柔韧弹性，处于脆弱易裂状态，从而导致动脉硬化，易诱发脑中风和冠心病。在血管分界处的毛细血管一旦被堵，会引起脑血栓和心肌梗死。过多的尿酸若聚集在脚趾上，还会诱发痛风。所以，血液清洁不单指血液顺畅流动，还包含血液中各种成分发挥的作用正常。 血液能准确反映身体的一些潜在病症，血液稍不正常，所有器官都会患病，像心情不佳、睡眠不好、身心疲惫、精力分散、头晕、恶心等。那么，如何鉴别血液是否清洁?血液粘稠就是警告信号之一。人们在生活中常有许多不良习惯，比如进食速度过快；极少吃蔬菜，尤其是黄绿色蔬菜；不喜欢吃水果、酸奶；常吃方便面或快餐；经常吃油炸食品；鱼吃得少，肉吃得多；经常吃甜食；喝水少；晚8点钟以后吃饭次数过多；经常酗酒；一天吸烟10支以上……这些不良习惯，易使血液受到污染。英国《自然》杂志不久前刊登美国斯坦福大学专家的试验报告说：“人体衰老并非完全因为器官老化，血液受污染是其更重要的原因。倘为年老者输入年轻人的血液，其可望快速恢复年轻，这对研究人体衰老现象很有意义。” （选自《知识窗》） 小题1:下列关于“血液清洁”和“血液循环”的表述，不符合原文意思的一项是（?） A．“血液清洁”是一种健身健美理念，要保持“血液清洁”，就应该及时清除血液污垢，改善血液循环。 B．“血液清洁”被医学界喻为“血液革命”，是防病保健的基础，有益于预防常见疾病，让人焕发生机，推迟衰老。 C．“血液循环”作为科学新概念的提出，让人们对防病保健有了新的认识，但当时人们并不了解血液是如何循环的。 D．血液循环能保证正常的物质运转，从而使机体各器官组织顺利地进行新陈代谢，同时维持体内一些重要器官的结构和功能。 小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（?） A．血液如失去清洁度，会变得粘稠，所有杂质都会聚集到身体某处，这是脑中风和冠心病等疾病产生的直接原因。 B．过多的尿酸若聚集在脚趾上，会诱发痛风；可见，血液清洁不单是血液要顺畅流动，其中各种成分发挥的作用也要正常。 C．血液粘稠是血液受到污染的标志之一，而血液受到污染，人体的所有器官都会患病，因此一旦血液变得粘稠就应高度重视。 D．器官老化与血液受污染都是人体衰老的重要原因，其中，血液受污染对人体衰老的影响甚至超过了器官老化。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（?）
A．血液循环是机体各器官组织正常运转的保证，一旦停止，机体各器官组织就将发生新陈代谢的障碍，对人体造成伤害。
B．血液受到污染，会导致机体功能下降，进而引发各种疾病，这是因为血液失去应有的清洁度，会变得粘稠，影响血液循环。
C．血液受到污染与人们不良的生活习惯有密切关系，因此养成良好的生活习惯对保持血液清洁，预防疾病大有好处。
D．科学研究证明，为年老者输入年轻人的血液，可使其快速恢复年轻；这个研究成果让人类不老的梦想有了实现的可能。

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D

本题解析：
小题1:本题考查理解文中重要词语的含义。"概念"是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形
式,其语言表达形式是词或词组。"文中重要概念",是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含义",是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义,并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。"理解文中重要概念的含义",就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。分析可知，C．原文为“人们并不完全了解血液是如何由动脉流向静脉的”，不能说“不了解”。
小题2:作者的观点和态度即作者赞成什么，反对什么，也即作者的见解和主张，是作者思想和世界观的反映。作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。结合原文可知：A．“血液如失去清洁度，会变得粘稠，所有杂质都会聚集到身体某处”不是脑中风和冠心病等疾病产生的“直接原因”。
小题3:“作者在文中的观点态度”是指作者通过文章所表现出来的思想倾向，即赞成什么，或者反对什么。“概括”是指在读懂所给材料后能以简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感情色彩的褒贬。“分析”是指能从作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析、评价。结合原文可知：D．原文为“为年老者输入年轻人的血液，有望使其快速恢复年轻”，变未然为已然；说“这个研究成果让人类不老的梦想有了实现的可能”夸大其词。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1——4小题。
中国人的思考方式 ?
许倬云
　　人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
　　相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，而不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
　　中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。?
　　中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。?
　　中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变花的动态。“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
　　以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面．有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的劫作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不蠢全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。（选自《观世变》，有改动）
1．下列对文章的理解和概括不准确的两项是（?）（?）
A．文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。? ?
B．印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。?
C．太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。 ?
D．中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。
E．中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。?
2．下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是（?）
A．中国人盼“天圆地方”的宇宙观。?
B．中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。?
C．天不变，道亦不变。?
D．一花一世界，一树一菩提。?
3．请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。
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4．请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。
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参考答案：1．C
2．C
3．①强调万物有灵，众生平等，皆有价值。（或“处处是活泼的生命，生命本身是值得尊重的价值”也行）②世界是一个有机的不可分割的整体，所有事物相互统一和相?互联系在一起。（有代表性的命题是“天人合一”）?
4．①中国人思维比较取径于直观和体会。②中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。③中国人的有机世界观。④中国人强调对于“动态”的注意。（意思对即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  现代文阅读（18分）
河流的秘密
苏　童
　　对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。
　　河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。然后洪水季节过去了。河边的居民们发现深秋的河流水位很高，雨水的大量注入使河水显示出新鲜和清澈的外貌。秋天的河流与岸边的树木做反向运动，树木在秋风中枯黄了，落叶了，而河流显得容光焕发，朝气蓬勃。如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度，水流的热情足以让你感到震撼，那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲，那是河流对这个世界的一年一度的倾诉。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截，不可筑坝，你必须让它奔腾而下；河流告诉岸上的人群，你们之中，没有人的信仰比水更坚定，没有人比水更幸运。河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊，海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的。
谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我不能，你恐怕也不能。我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章，所有热爱河流关注河流的心灵都是湿润的，有时候那样的心灵像一盏渔灯，它无法照亮岸边黑暗的天空，但是那团光与水为友，让人敬重。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处？我没有，恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂？一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染，可“污染”两个字怎么能说出河流深处发生的革命？谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？
　　现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向河流——请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘。有一个被地方志规定的名字却不为人熟悉，人们对于它的描述因袭了粗犷的不拘小节的传统：河，河边，河对岸。这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站。这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。一个孩子判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音，看它的流水。但是我从未听见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船；恰好相反，在孩子的猜测中，河水在说，快点走开，快点走开！在孩子的目光中，河水的流动比他对学习的态度更加懒惰更加消极，它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！孩子发现每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是你们的东西，还给你们，我不管！在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密。我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。
　　我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵，事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多，深沉得多，河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。?（有删节）?
小题1:作者说“河流是不可轻侮的”，根据文章第②段，说出河流不可轻侮的三条理由。（6分）
小题2:文章最后一段说“我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵”，在作者眼中这条河流具有怎样的心灵特征？作者这样描述有什么用意？（4分）
小题3:简要阐释“河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵”这句话的深刻含义和作用。（4分）
小题4:下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（?）（?）（4分）
A．作者以探求河流的秘密为线索，采用人格化的写法，告诉我们其实河流也与人一样，有感情，有秘密，有追求，有信仰。
B．作者把“热爱河流关注河流的心灵”比作“一盏渔灯”，意在说明具有这样心灵的人也许能够探索到河流的心灵。
C．作者通过对家乡一条小河的描述，说明自然必须得到尊重，人与自然应该和谐相处。
D．作者在文中两次提到了“鱼”，主要为了通过鱼的遭遇揭示河流的秘密：鱼已经和河流产生了隔阂，这都是污染造成的。
E.本文语言生动形象，内涵深刻丰富，能引发读者多方面、多层次的思考，让读者回味无穷。

参考答案：
小题1:①有力量（速度、热情），让人感到震撼。②自由的、不可束缚的。③有坚定的信仰。
小题2:第一问：（1）忧郁，压抑，不快乐，自暴自弃，发牢骚（只要答到一点就算对）；（2）拒绝自己的责任和道义：（3）拒绝人类的窥探（探索、探求也可）（3分）；（答对一点得1分）。
第二问：强调河流受到人们的损害，与我们的敌意和隔阂日益加剧，我们无法探索河流的心灵。（1分）
小题3:河流的心灵是不可捉摸的，无论用什么手段方法都不能真正的把握（2分）；这句话意在告诉人们必须尊重河流。（2分）
小题4:BD

本题解析：这是一个筛选信息的题，所以首先应该将文段划分层次，然后概括各层的意思即可。本文段明显是分为三层，从三个方面来谈河流的特点的。
点评：很长一段时间，语文界对“划分层次，概括层意，概括中心思想”这种语文教学方法是反对的，可事实证明这是准确理解文本的最基础、最实用的方示。本题就是一个划分层次，概括层次的变式题。这也说明语文教学也在拨乱反正，还是要回归基础。
小题2:试题分析： 回答第一问要从文中的关键句中找答案，例如“因此它看上去不仅瘦小而且忧郁”“这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情”“它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义”等。第二问是要求学生理解本文的写作意图。河流的变化正是因为人的原因！
点评：本题是考查学生灵活处理文本的能力，本文写作手法上是将物当人写，将河流赋予了人的情感，所以只要掌握了分析人物的方法，本题就不难了。
小题3:试题分析： 这是理解重要句子的含义题，所以扣住关键词来分析。“漂浮”是居无定所，忽东忽西，所以是不可捉摸的；“打捞”捉住、控制住之意，所以应理解为“把握”。
点评：理解重要句子的一般答题格式为：答手法，含义，表达作用。本题答案应该将拟人的手法及拟人手法的作用指出来更完整些。命题者确定答案时应尽可能的规范，以让学生养成良好的答题习惯。
小题4:试题分析： B项从文意看河流的心灵是无法探索的。D项作者在文中两次提到了“鱼”。鱼已经和河流产生了隔阂，这和污染关系不大，而是和河流的心灵有关。
点评：文学作品鉴赏往往是从语言、主旨、表现手法、构思立意等方面设题。本题五个选项从表现手法、主题、结构层次等方面命题，内容丰富，考查的知识点较全面。

本题难度：一般

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