1、阅读题  阅读下面的文字，完成下题。
最暖的雪山
从丽江古城的柔软旖旎里出来，车行在弯弯绕绕的山路上，出古城大约45公里，便到了位于玉龙雪山的东北山麓的牦牛坪。
牦牛坪最美的季节在春夏，繁花似锦，长长的高原草甸上，星星点点缀着怒放的野花，流光溢彩。牦牛成群，安详地吃草散步，仿佛世外桃源。
低低的雾，从草色弥漫的深处飘来，浅浅地在草上浮动。翻滚着，氤氲的雾气里，若隐若现那长长的栈道。木制的栈道散发着古朴的气息，环绕在牦牛坪高高低低的山坡上。轻轻踏上栈道，牦牛坪的高原风情，尽收眼底。美丽而神秘的天堂，便随着栈道的曲曲折折，在眼前次第展开。稍远点，能看见山顶上的经幡群，经幡正随风猎猎飘动，寄托着人们的希望与祈愿。近处，则依稀可见雾气中的木楞房，放牧的人家仍然过着田园诗般的生活。而无论在哪，都看得到那远处绵延的山峰，披云戴雪，仿佛微笑着看着人间。寒风吹来，仿佛也吹散了烦恼，心是温暖的。
……
深秋季节，草甸已渐渐变黄，春夏时缀上的点点小花，大多已经在季节的更替里悄然掉落，准备下一季的绽放。在高原凛冽的寒气里，在枯黄的草丛中，偶然能见到一朵朵可爱的龙胆花。这是牦牛坪一年里，盛开到最后的一种花。那小小的花瓣虽然单薄，却开得那样热烈欢畅，它有许多颜色，但最多的，却是蓝色——这自然界花朵中最不寻常的颜色。那蓝，与这雪山背后的天空一般，湛蓝清澈，透露着一股生命的坚强。如果生命也是一朵花的话，何必非要介意自己的花期是否迟来？只要在自己的季节绽放，便是最美的。
走在长长的栈道上，天上渐渐飘起了纷纷扬扬的雪。空气中多了几分寒意，但这雪，更像是雪山的召唤。徜徉在牦牛坪上，常常有种错觉，感觉那栈道能通向雪山。雪山是那么的近，仿佛触手可及。连绵巍峨的雪山，让人不得不对自然心生敬意。
但在这敬意之外，玉龙雪山，又能给人以一种特别的温暖。它不像那些只有登山者才去得的人迹罕至的雪山，不要说攀爬，就是想要仰望，都很难。它像一个静静的守护神，离人类的家园如此之近。仿佛，你有什么心事，都能向她尽情吐露，有什么愿望，也能与她悄声诉说。
那是一种大美，美到无需任何修饰，无需任何语言。那白雪皑皑下露出些许岩石的颜色，仿佛是雪山的微笑，温暖着所有凝视她的目光。那纯净无暇的蓝天反射着山顶圣洁的光芒，显得那样博大，仿佛是雪山的臂膀，拥抱着所有陶醉在这风景中的人们。
玉龙雪上虽然是终年积雪，却不是一片茫然的白，近看雪山，那白与黑的交融，像极了一幅水墨画，诗情画意，呼之欲出，因此得名“黑白雪山”。
看见山，总能让人感到心静，感到这静默中蕴含的无穷力量，感到这辽阔中蕴含的宽广胸襟。海拔4680米，是玉龙雪山上目前游客能到达的最高峰。当登上山顶时，那壮美的景色，那静默中蕴含的无穷力量，那辽阔中蕴含的宽广胸襟，让人震撼，甚至感动流泪。
是什么会让人如此激动？是山的魅力？那静默中蕴含的无穷力量，那辽阔中蕴含的宽广胸襟？还是这圣洁的雪？这纯洁无瑕的静谧，让人重新愿意相信完美？这一尘不染的颜色，让人想起心中曾经笃信的纯真？
每个人，面对这雪山，都有不同的感触，但却有一点是相同的，那便是——每个人的内心，都是温暖的。……
这便是玉龙雪山，北半球最暖的大雪山。
（有删改）
小题1:通读全文，概括玉龙雪山的特点。（4分）
小题2:作者从哪些角度米写龙胆花？（2分）
小题3:文中三个加点的“温暖”在理解上有什么不同？（6分）
小题4:本文的最突出的写作特色是什么？请至少举出两个例子并简要分析。（6分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。
　　中国书法，从诞生时就有着知识记录、信息传播、思想交流、情感表达、学术研究、诗文写作等方面的巨大功能。这些功能，对华夏文化的建设与发展的意义，我们都不能低估，当然还有“文化传承”的价值。那林林总总的法帖，是有关中国政治、经济、宗教、学术、艺术的“文本”，在漫长的历史进程中不断散佚丢失，同时仍有大量保存。“文本”之文化传承价值，不可估量。另外，中国书法的审美价值世所公认。古人重视汉字书写的“实用”，同时也重视汉字书写的“审美”。古往今来，人们对书法的美有着更多的赞誉，就是因为汉字不仅具有实用价值，而且具有审美价值。
　　如今，中国由传统的农业社会进入现代社会，现代科技的发展改变了中国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。随之而来的，在国家管理、法律制定、经济运行、社会交往、知识与学术积累等实用性方面，汉字的毛笔书写已显得不那么重要了。从印刷技术的发明与广泛使用到硬笔书写的出现，到手工的打字机的出现，再到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能逐渐被弱化。但汉字的毛笔书写今天仍然存在并在一些方面得到了发展，原因就在于书法还有审美功能。在今天，人们生活中的审美需求在增长，中国书法理所当然地被作为审美对象来欣赏，由此书法也进入了“艺术创作”领域。汉字书写的审美价值的彰显和提升是古老的中国书法进入现当代社会之后的历史性转变。中国书法的实用功能和审美功能在新的历史背景和文化语境下，由传统社会的以实用为主、审美为辅变成了以审美为主、实用为辅。这一历史性转换，以及中国书法在中国当代社会中的意义、价值、地位的重要变化，值得我们深入思考和认真研究。
　　中国书法在当代社会的实用性弱化之后，仍然为大众关注。在现实生活中作为一种“显性”存在，作为现代中国文化整体中的一种“文化景观”和一种文化现象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么样的“身份”与当代人发生联系呢？我们从具体的考察分析入手再到宏观的综合研究便会发现，中国书法是以不同的“身份”“介入”当代社会生活的。大致有三个方面：一是中国书法作为一种“艺术”，成为书法家“创作”的对象；二是中国书法作为一种“文化活动”，成为大众积极参与的对象；三是中国书法作为一种文化遗产和文化现象，成为专家学者研究的对象。（有删改）
1．下列关于“中国书法”的理解，不符合原文意思的一项是（? ）
A．中国书法从出现开始就具有非常强大的实用功能。
B．中国书法在华夏文化的建设与发展方面发挥着“文化传承”的作用。
C．中国书法的实用价值和审美价值从古到今都得到了人们同等的重视。
D．中国书法在现实生活中仍然是一种“显性”存在，是一种“文化景观”。
2．下列各项，属于中国书法在当代社会“仍然为大众关注” 的主要原因的一项是（? ）
A．中国书法作为一种文化现象，不仅具有实用价值，而且具有审美价值。
B．现代科技的发展改变了中国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。
C．中国书法的审美价值世所公认，而当今人们生活中的审美需求在增长。
D．中国书法已成为书法家“创作”、大众积极参与和专家学者研究的对象。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（? ）
A．中国书法一直发挥着知识记录、信息传播、思想交流、诗文写作等方面的作用。
B．从印刷技术的广泛使用到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能完全丧失。
C．中国书法进入了“艺术创作”领域之后，理所当然地作为审美对象被当代人所欣赏。
D．中国书法在中国当代社会的“文化身份”、功能、价值和意义都发生了历史性变化。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面习题。（9分，每小题3分）
汉语，我为你忧心
卢新宁
①身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
②然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分记录可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学而能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。
③我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”“老子跟你拼了”“我要和你结婚”。试想，一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我扪心灵的母语？
④发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
⑤“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑥仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
⑦汉语，我为你忧心，为你不平！
（有删改）
小题1:下列说法，不符合作者为汉语心忧原因的一项是（?）
A．在校生的中文书面表达能力严重退化。
B．拒绝汉语的优雅，只会粗言俗语，不能理解中国文化的丰富内涵。
C．生活用语乏味，汉语在我们的生活中日趋式微，会有希腊文、拉丁文的命运。
D．有不少人认为我们有不学汉语而自能的天赋，结果“语言破碎处，万物不存在”。